толка.
Возможно, ислам получил определенное распространение
среди кимакской знати. Как известно, приобщение к одной из
мировых религий (исламу, христианству) является определенным
показателем уровня социально-экономического развития.
В социальном и культурном отношении кимеки во многом
унаследовали и развили традиции, сложившиеся в древнетюркской
среде Vl-ІХ вв., а с конца IX - до начала XI вв. они обладали
раннефеодальной государственностью.
Во внешнеполитическом курсе
кимекский каган был довольно
^
rfV • « • '
4.1 . A
♦
предприимчив. Кимекские правители совершали успешные походы на
юг. Захватили часть земель токузогузов, совершали набеги на их
города в Восточном Туркестане. Каган кимеков вторгался и в страну
енисейских кыргызов. В свою очередь, сопредельные династии и
народы
совершали
нападения
на
становища
кимеков.
Предпринимались в частности, военные походы караханидов в глубь
кимекских земель, порой они доходили до Иртыша.
В начале XIв. рухнул Кимекский каганат.
Его падение было
I
щ
вызвано двумя причинами: центробежными тенденциями кыпчакских
ханов, стремившихся к самоопределению и созданию собственной
государственности, и внешними событиями, скорее всего, под
действием миграции кочевых племен Центральной Азии, переселение
которых относится к началу Х1в.!
В начале Х1в. стремление кипчакских племенных вождей к
самоопределению, до того находившихся в политической зависимости
от кимакского
верховного правителя, привело к установлению их
военно-политической
гегемонии
на
территории
расселения
кимакских, куманских и кипчакских племен. Тем самым кыпчаки
стали наследниками кимакской государственности.
В середине Х1в. кыпчакам подчинялась почти вся обширная
территория Казахстана, за исключением Жетысу. Восточная граница
остается на Иртыше, западные пределы достигают Едиля, на юге
район р.Талас, а северной границе служили леса Западной Сибири. В
этот период вся казахская степь называется
Кыпчакской степью или
«Дешт-и-Кыпчак» [12.59].
В середине XIв. кыпчаки переходят Едиль (Волга) и за короткое
время подчиняют себе многочисленные западно-кангарские племена
долины рек Тен и Днепр, передовая кипчакская конница достигла
исторической Паннонии, долины Дуная, к началу ХНв. земли, занятые
кипчаками, разделяются на два крупных объединения, граница между
ними проходила по реке Едиль. Территория современного Казахстана,
за
исключением
Жетысу,
находилась
под
властью
более
i
А
• л Т
* * •
*
|
*
#
t
^
• ,
Могущественных ханов Восточнокипчакского государства.
Кыпчакская конфедерация складывалась из
множества родов и
племен, а не являлась простой суммой кровнородственных союзов. В
основе
кыпчакского
объединения
лежали
хозяйственно
территориальные связи, а не кровнородственные. Кыпчакский этнос
уже
близок
к
народности
периода
становления
феодальных
отношений.
#
Основой
хозяйственной
деятельности
кыпчаков
было
экстенсивное скотоводство. В стадах у кыпчаков преобладали овцы,
крупного
рогатого
скота
разводилось
мало,
они
не
могли
передвигаться на дальние расстояния во время кочевок. Важную роль
в хозяйстве и вообще в жизни кыпчаков играла лощадь, что также
подтверждается
как
письменными
источниками,
так
и
археологическими материалами. Не случайно при погребальном
отряде у кочевников Дешт-и-Кыпчака в могилу война клали коня [3].
Передвигаясь на значительные расстояния, кыпчаки пользовались
жилищами,
приспособленными
к
кочевому
образу
жизни
-
переносными войлочными юртами. Но
кыпчаки не были только
«чистыми» кочевниками, значительная их часть вела полукочевой
образ жизни.
Подспорьем в хозяйстве кыпчаков была охота. У верхушки
кыпчакского общества облавная охота была предметом развлечения и
поддержания боевой формы дружин, у основной массы населения
Дешт-и-Кыпчака
охота
служила
дополнительным
средством
получения продовольствия, а также мехов и кожи.
Мастера-ремесленники из дерева готовили остовы юрт, седла,
ложки,
черпаки для разливания кумыса, большие деревянные блюда
для мяса и деревянные чаши [13. с. 57].
Сохраняя и воспроизводя многие институты патриархального
уклада,
кыпчакское
общество,
однако
уже
вступило
в
этап
утверждения и развития раннефеодальных отношений.
Кыпчакское оощество знало социальное и основное неравенство.
Знать кыпчаков - это ханы и беки.
Самой бесправной группой в кыпчакском обществе были рабы,
которые пополнялись за счет военнопленных.
Рядовые
общинники
юридически
и
фактически
были
свободными.
Существовала
какая-то
иерархия
среди
самих
общинников, которые становились все более зависимыми от знати.
Достарыңызбен бөлісу: