Жас ғалымдар, магистранттар, студенттер мен мектеп оқушыларының «хxi сәтбаев оқулары»
жүктеу/скачать 4.43 Mb. Pdf көрінісі
|
| «XXI Сәтбаев оқулары»
«СТУДЕНТТЕР» сериясы когда дружба прошла сквозь все перечисленные препятствия и осталась неприкосновенною» [1, т. 1, с. 263]. Еще одна романтическая черта – индивидуализм. С первых же строк рассказчик выделяется из толпы, а значит и то, что он расскажет, будет не так уж заурядно. Когда речь доходит до поразившего всех факта: «дружбу эту расторгнула святая Варвара» [1, т. 1, с. 264] – становится понятной христианская основа произведения. Из последующих глав мы узнаем о жизни главного героя, князя Андрея Львовича (символика имени имеет место быть: Андрей – «мужественный», лев – царь зверей). Хронотоп меняется: из гостиной современного (Куприну) литератора читатель переносится в начало ХIХ века и знакомится со знатной дворянской семьей. Интерес к прошлому и его загадкам был также характерен для романтиков, но даже если и принять биографию за реальную, то личность князя точно выходит из ряда вон. Рассказчик специально подчеркивает его индивидуальные стороны. «Странный он был человек, своеобычный и, так сказать, фантастический. Лестно ему казалось всякую свою мечту сейчас же и на деле доказать» [1, т. 1, с. 264]. Стремление князя Андрея к высокому позволяет назвать его самого романтиком, причем того же типа, что и персонаж одноименного романа А. С. Пушкина, Дубровский. Как и сын разоренного помещика, Андрей Львович не страдает от своей отчужденности, не витает в облаках, а готов действовать и добиваться справедливости. Он не дорожит земными благами, которых у него много. Он не эксплуатирует крестьян, наоборот, помогает им. Князь не боится начальства, не подстраивается под чужое мнение. Все это выгодно выделяет его из множества подобных людей. Романтики всех времен тяготели к экзотике, и здесь она присутствует: «Любопытно мне было все эти вещи рассматривать, какие князь из путешествия с собою привез. Шкуры тигровые и львиные, сабли кривые, божков, чучела зверей разных, дорогие камни и материи» [1, т. 1, с. 265]. Страсть, без которой невозможно представить романтика, проявляется в князе Андрее в разных аспектах. Например, во время эпизода скачек Куприн показывает его как человека азартного. Также автор упоминает, что увлечением этого бесшабашного человека была опасная охота на медведя. С другой стороны, Андрей Львович был неравнодушен к искусству живописи. Традиция восхищения прекрасным берет начало в зарубежном романтизме. Произведения настоящего художника считались отпечатком того идеального мира, который никогда не увидеть на земле. С шестой по десятую главу происходит развитие основного действия вплоть до кульминации. Появляется Мария Гавриловна – роковая красавица, несчастная любовь князя Андрея, его третья страсть. Вот как автор ее описывает: «Королева! Теперь и нет таких больше. Красоты самой удивительной... Была она прежде актрисой, потом вышла замуж за купца-миллионера, а когда купец умер, то она ни за кого замуж выйти не пожелала, говорила, что ей свобода дорога. И чем она прельстила особенно князя, так это своею небрежностью. Никого она знать не хотела, ни богатых, ни знатных, и своим большим деньгам никакого внимания не оказывала. Как увидел ее князь Андрей, так сразу и влюбился. Привык он к тому, чтобы ему сразу на шею вешались, и потому женщин мало уважал. А тут вдруг точно его и не замечают. Весела, приветлива, букеты и подарки принимает, а чуть он о чувствах - она сейчас же в смех. Это князя и уязвило. Прямо даже до затмения рассудка» [1, т. 1, с. 272]. Для единственного яркого женского персонажа Куприн выбирает имя пушкинской героини из повести «Метель», которая тоже была в ситуации выбора. Параллель между пушкинским и купринским текстами явна. Оба произведения, несомненно, романтические. В обоих случаях возникает ситуация невозможности взаимного счастья. Это важная черта, присущая именно романтическому методу. Однако у Куприна основной конфликт построен не на любви. Писатель специально изображает сильные чувства, чтобы казалось: ну куда уж сильнее. И, тем не менее, нагнетание продолжается. Встреча с настоящим художником меняет Андрея Львовича. Он распознает в нем близкого по духу человека, и даже еще более высокого. То, как тот говорит, как думает, выдает в нем незаурядность. Абсолютно без слов, ничего не объясняя, князь принимает покровительство над собой простолюдина, хочет учиться, уповает на то, что Розанов откроет ему тайну того идеального, к которому он стремился. Мария Гавриловна, как существо свободное, чувствует, что у художника больше искренних |