смех. Из
уважения
к
старшим
крепче
держится избегание между невесткой и свекром или де
дом мужа. Однако избегание — традиция в современном
быту неудобная, и поэтому едва ли
ей
суждена долгая
жизнь.
З а стенами дома новое положение кабардинок и б а л
карок, в прошлом полностью отстраненных от общест
венной жизни, можно сказать, создавалось на пустом
месте. Поэтому долгое время они занимали предназна
ченные им посты (по большей части депутатов в Сове
тах всех уровней) по разнорядкам, требовавшим пред
ставительства не только мужчин, но и женщин. Подоб
ного рода «показуха» усугублялась переоценкой достиг
нутых результатов. В частности, уже в 1930-х
годах,
когда вовлечение женщин в общественную жизнь еще
только набирало силу, в Кабардино-Балкарии, как и на
всем Северном Кавказе, были ликвидированы комитеты
по улучшению труда и быта женщин, упразднены клу
бы горянок, перестали собираться отдельные женские
конференции и съезды. Но и при этих обстоятельствах
немало кабардинок и балкарок использовало открывав
шиеся «м возможности. Постепенно из их среды выделя
лись хорошие специалисты и хозяйственные руководите
ли, получившие признание, общественые и политические
деятели. Деловые качества таких женщин в новых для
них областях жизни снискали им подлинное уважение
мужчин. Это уважение не имеет ничего общего с былы
ми традициями рыцарского снисхождения к женщине.
Д а и принятый в современной общественной жизни стиль
общения полов, его этикет — совсем не тот, что в се
мейном быту. Не настолько замкнутый и консерватив
ный, он быстрее освободился от таких устаревших тр а
диций, как, например, обычаи избегания.
1 Н о г м о в Ш. Б. И стория ады хейского народа... С. 50.
2 Д ю б у а д е М о н п ер е Ф. П утеш ествие по К авказу, к черкесам
Достарыңызбен бөлісу: |