Энергетические перекосы. Этот вид расстройств наиболее распространен и обычен, и он, к счастью,
не вызывает обычно непоправимых последствий, как то бывает с «Третьим глазом» и Кундалини. Поэтому
я и не буду на нем останавливаться подробно.
Упомяну лишь, что нельзя складывать пальцы в некоторые мудры лишь одной рукой (симметричные
мудры — это прежде всего Джнани-мудра), если это не предусмотрено каноном или конкретной специаль-
ной психотехникой.
Ограничения для асан и пранаям Хатха-йоги. Здесь основным фактором, снижающим риск физиче-
ских болезней является лишь достаточная квалификация тренера и наличие у него медицинских знаний.
Упомяну лишь об одной проблеме, достаточно элементарной и серьезной одновременно.
Практика асан и пранаям Хатха-йоги в условиях городского загрязнения — метод накопления город-
ских шлаков, которые тем самым загоняются намного глубже, нежели у тех, кто вообще Хатха-йогой не
занимается.
То же самое относится к перекрестному дыханию (Сукх-пурвак и похожие пранаямы Хатха-йоги) —
загрязнения из воздуха глубже переносятся в ткани и межклеточные пространства. Поэтому вместо желае-
мого очищения результат оказывается здесь обратным.
Что касается задержек дыхания — разнообразных вариантов Кумбхаки — то задержка в легких изна-
чально грязного воздуха будет еще больше способствовать накоплению в организме шлаков, чем если во-
обще обходиться без таких задержек. Я уже не говорю об эмфизематозных явлениях.
Если же брать медицинскую статистику травм, полученных из-за неудач в исполнении асан Хатха-
йоги, то на первом месите, конечно, стоит риск сломать шею при стойках на голове (Сиршасана), а уж за-
тем — различные растяжения связок, сердечные приступы или обострения.
В целом же асаны скорее полезны, чем вредны: по крайней мере, они намного безопаснее при пра-
вильном исполнении, чем биоэнергетические упражнения и непроверенные психотехники.
Достарыңызбен бөлісу: |