Материали


Найновите научни постижения - 2023



Pdf көрінісі
бет93/150
Дата27.03.2023
өлшемі2.16 Mb.
#471154
1   ...   89   90   91   92   93   94   95   96   ...   150
2023-03-21-A4-tom-9

Найновите научни постижения - 2023  Volume 9 
124 
оскільки він уважав, що саме мораль і духовна культура нації регулюють людські 
відносини в суспільстві [5,6].
Уся 
літературно-філософська 
спадщина 
видатного 
українського 
просвітителя мала етико-гуманістичну спрямованість, значне місце посідали 
педагогічні основи морального виховання, які він розкривав відповідно до своїх 
філософських поглядів та переконань [3]. Так, розвиваючи думки про людину у 
Всесвіті, просвітитель-філософ називає Всесвіт «машинищем», у якому людині слід 
відвести не роль коліщатка, а панівне місце. Але для цього через пізнання себе 
людина повинна осягнути навколишню природу й утворену нею «другу природу» 
та її вплив на першу. Це філософське гасло у Григорія Сковороди включає 
впізнання людиною своєї природи – пізнання й загальнолюдського, й свого 
особистого, пізнання найглибших таїнств буття і через нього звільнення від усього 
злого та здійснення вибору, акту самого визначення. Ця ж філософська позиція 
знайшла своє відображення і в поглядах просвітителя на формування духовної 
особистості [2]. Основу духовної культури Г. С. Сковорода вбачав у розумному 
ставленні до життя, «в обмеженні надмірностей», «приборканні нестримного 
прагнення до збагачення, в подоланні бездіяльності, розпусти, лінощів, схильності 
до хабарництва, користолюбства». Наголошував на необхідності виховання в 
молоді таких рис моральності, як вдячність, любов до рідної землі, працелюбність, 
доброзичливість, чуйність, чесність, поміркованість, стриманість, а також зневаги 
до «життєйських» спокус (багатства, чинів, моди) та до лицемірства. Варто 
зауважити, що філософ-просвітитель аморальність деякого прошарку молодих 
людей свого часу пояснював відсутністю істинних знань, тобто тим, що в них не 
були вироблені розумні норми поведінки й критичне ставлення до своїх вчинків [4].
Як бачимо, творча спадщина яскравого українського просвітителя 
Г. С. Сковороди у площині досліджуваної проблеми є достатньо ефективним 
чинником вирішення навчальних завдань, що сьогодні постають у 
соціокультурній сфері України:




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   89   90   91   92   93   94   95   96   ...   150




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет