Красных В. В. К78 «Свой» среди «чужих»: миф или реальность?
ГЛАВА IV. УСПЕШНАЯ КОММУНИКАЦИЯ
жүктеу/скачать 4.03 Mb. Pdf көрінісі
|
| ГЛАВА IV. УСПЕШНАЯ КОММУНИКАЦИЯ
когнитивного пространства, что и оригинал. Ср. с идеей Ю. Найда о «динами- ческой эквивалентности»: «Прежняя установка в области перевода фиксирова- ла внимание на форме сообщения, и особой радостью для переводчиков была возможность воспроизвести стилистические особенности: ритм, рифму, игру слов, хиазм, параллелизм и необычные грамматические конструкции. Новая установка же перешла от формы сообщения получателя. Таким обра- зом, прежде всего следует определить, какова будет указанная реакция на пере- веденное сообщение. Эту реакцию сравнить с той, которая, по пред- положению, должна была быть у первоначальных получателей, знакомившихся с сообщением в его исходном виде» Taber 1974] (цит. по: [Хухуни 1996: (выделено В. К.). Набор конкретных языковых средств при этом (от текстообразующих эле- ментов вплоть до текстообразующих категорий — см. следующую главу) может в большей или меньшей степени отличаться от инвентаря, используемого в ори- гинале. Вместе с тем, учитывая определенную универсальность гипотетически сферической модели когнитивного пространства, можно предположить, что раз- брос, разность используемых средств не будет абсолютно радикальной. Но необходимы дальнейшие сопоставительные исследования текста оригинала и текста перевода (в связи с этим представляется крайне интересным и перспек- тивным сравнительное изучение текста-оригинала и авторского и «неавторско- го» переводов). Глава V ТЕКСТ КАК ЕДИНИЦА ДИСКУРСА В этой главе основное внимание обращено на феномен, стоящий в центре ком- муникативного акта, поддающийся непосредственному лингвистическому ана- лизу и давно изучаемый представителями разных научных дисциплин, а имен- но: к тексту. Но текст рассматривается не столько как «изолированный» фено- мен, своего рода «вещь в себе», сколько как феномен, непосредственно связан- ный с экстралингвистической реальностью (и в том числе — с когнитивными явлениями), и следовательно, как единица дискурса. Читатели, знакомые с мои- ми ранее публиковавшимися работами, найдут в этой главе не только изложе- ние основных теоретических положений, но и их определенное развитие. Термин «дискурс» сколь популярен, столь и Сам термин ввел в обиход Ю. Хабермас для обозначения вида речевой коммуникации, предпола- гающего рациональное критическое рассмотрение ценностей, норм и правил со- циальной жизни. В научной литературе дискурс рассматривается как совокуп- ность текстов с учетом их экстралингвистических параметров (в лингвистике); как общение, характеризуемое в качестве реализации определенных дискурсив- ных практик (по Фуко) (в социологии, социальной семиотике и политологии); как вид речевой коммуникации, предполагающий рациональное критическое рассмотрение ценностей, норм и правил социальной жизни (по Хабермасу) (в логике, философии, социологии и социальной семиотике) [Миронова 1997: 42, 47]. Однако даже в рамках лингвистической науки термин «дискурс» использу- ется исследователями для обозначения феноменов разного порядка: спектр его употребления весьма широк, понимание же его колеблется от почти синонимич- ного речь, связная речь (Г. Г. Почепцов), поток речи, сложное синтак- сическое целое, сверхфразовое текст (В. Г. Борботько), от коммуника- тивно целостного и завершенного речевого 1995] до опре- деленного типа ментальности Д. Арутюнова), вербализованного работаю- щего сознания (О. Г. Ревзина, О. В. Жукова) сложного коммуникативного явле- ния, включающего наряду с текстом внеязыковые факторы, которые влияют на его производство и восприятие 1989; Каримова, 1991], от реального, |