Microsoft Word Хабаршы№2 2011(2)
Абай институтының хабаршысы. № 2(8) 2011
жүктеу/скачать 4.03 Mb. Pdf көрінісі
|
|
Абай институтының хабаршысы. № 2(8) 2011 Söz konusu ettiğimiz çalışmamızda (Çobanoğlu 2003b) şimdilik kaydıyla 1000 olarak tespit ettiğimiz ortak atasözünün deyimler de katıldığında en azından 4500-5000 civarında bir varlığına ulaşması kuvvetle muhtemeldir. Bu miktardaki atasözü ve deyimin de, 9 ile 10 bin kelimeden aşağı olmayan bir söz varlığını ortaya çıkaracağını tahmin ediyoruz. Bu rakamlar kullanımda olmayan veya pasif söz dağarcığı mantığı içinde bir Türk boyunun Türkçe’sinden diğerine aktararak meydana getirilecek çalışmalar yoluyla çok daha yükseltilebilir. Bu da genel bir envanter çalışmasından sonra bilgisayar tekno-lojisi kullanılarak çok kısa sürede tamamlanabilecek bir proje olarak gözükmektedir. Kanaatimizce bu söz varlığı yukarıda işaret edilen ve Türk dünyası aydınları arasında tartışılan konuyla ilgili dört tavır alıştan herhangi biri doğrultusunda işlenildiği ve yaygınlaştırıldığı takdirde, yakın bir gelecekte bütün Türk boylarının dil, lehçe ve ağızlarının üzerinde oluşabilecek olan Ortak Türk Yazı Dili’nin veya Yüksek Standart Türkçe’nin başlangıç noktası olabilir. Bir başka ifadeyle bin yıllık ve binlerce kilometrelik ayrılıkların bile ortadan kaldıramadığı ortak atasözlerimiz yarınki birliğimizin ve birlikteliğimizin de en önemli bütünleştiricisi olduğu açıkça ortadadır. Netice olarak, Türk boyları arasında yer alan atasözleri ve deyimler, Ortak Türk Yazı Dili’nin oluşumunda hem psiko-sosyal ve kültürel olarak ortak alt yapı açısından hem de dilbilimsel olarak söz dizimi, ortak sözcük dağarcığı başta olmak üzere bir çok bakımdan öncelikli çalışma materyali durumunda olduğu ortaya çıkmaktadır. Bu bağlamda Türk dünyasının öncü ve lokomotif gücü olarak ortaya çıkan Kazakistan’nın ulu atamız Abay’ın yolunu takip eden yolbaşçı aydınlarının kurduğu TÜRK AKADEMİSİ’nin tarihsel önemi ve üstleneceği insanlığa hizmet eden bilimsel görevlerin büyüklüğü ve derinliği daha iyi anlaşılabilir. ƏДЕБИЕТ 1. Ben-Amos, Dan.(1998).”European Proverbs.” Proverbium, S. 15, s.461-469. 2. Çobanoğlu, Özkul.(2002).Halkbilimi Kuramları ve Araştırma Yöntemleri Tarihine Giriş. Ankara: Akçağ Yayınları. 3. Çobanoğlu, Özkul.(2003a). “Karşılaştırmalı Atasözleri Bağlamında Türk Dünyası Atasözlerinde Sosyo-Kültürel Süreklilik ve Değişme Üzerine Tespitler.”Türkbitiğ, S.5, s. 1- 20. 4. Çobanoğlu, Özkul.(2003b).Türk Dünyası Ortak Atasözleri Sözlüğü. Ankara: AKM Yayınları. 5. Dundes, Alan.(1964).”Texture, Text and Context.” Southern Folklore Quarterly, S.28, s.251-265. 6. Gheorghe, Gabriel.(1986).Proverbele românesti si proverbele lumii romanice. Studiu comparativ. Bucuresti: Editura Albatros. 7. Grigas, Kazys.(1987).Patarliu Paralels: Lietuviu paraleles su latviu, baltarusiu, rusu, lenku, vokiecu, lotynu, prancuzu, ispanu atitikmanimis. Vilnus: Lietuvos TSR Mosklu Akademija, Lediyka Vaga. 8. İbrayev, Şâkir.(2000a).“ Korkut ve Şamanizm.” Kazakistan’da Dede Korkut (Ed. A. Nisanbayev), Ankara: AKM Yayınları, s. 197-282. 9. İbrayev, Şâkir.(2000b).“Şaman Korkut.” Uluslararası Dede Korkut Bilgi Şöleni Bildirileri, Ankara: AKM Yayınları, s. 215-219. 10. Kuusi, Matti.(1985).Proverbia Septentrionalia: 900 Balto-Finnic Proverb Types with Russian, Baltic, German and Scandinavian Paraleles.Helsinki: Suomalainen Tiedeakatia, FFC 236. 11. Mehmanoğlu, Musa.(2002).Türkoloji’nin Çeşitli Sorunları Üzerine Makaleler ve İncelemeler. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları. 12. Paczolay, Gyula.(1987).A Comparative Dictionary of Hungarian, Estonian, German, English, Finnish, and Latin Proverbs with an appendix of Cheremis and Zyryan.Veszprém, Hungary: Veszprémi Nyomda. 13. Paczolay, Gyula.(1997).European Proverbs in 55 Languages with Equivalents in Arabic, Persian, Sanskrit, Chinese and Japanese/Euopai Közmondasok 55 Nyelven arab, perzsa, szanszkrit, kınai, es japan megfelökkel.Veszprém, Hungary:Veszprémi Nyomda * * * |