300
Тема IV
формы с материальным или иным неюридическим содержанием. Дело в том, что «закон тождества»
и «единства категорий» относится лишь к форме и содержанию одной и той же — правовой или лю-
бой иной материи. В данном случае эти категории выступают как однопарные и однопорядковые, и
форма здесь не только организует, но и проявляет, а точнее, выражает во вне содержание. Это имеет
место в соотношении формы права и содержания права.
Что же касается соотношения правовой формы и опосредуемого ею
материального или любого
иного неправового содержания, то в этом случае
форме и
содержанию придается несколько иной
смысл. А именно: правовая форма рассматривается не только и даже не столько как средство и при-
ем опосредования и организации неправовой материи, сколько как
способ воздействия на нее. И со-
держание при этом рассматривается преимущественно не как соотносящаяся с формой категория, а
как объект или предмет воздействия со
стороны правовой формы, точнее, со стороны всего права.
Совершенно справедливым в связи с этим следует признать утверждение о том, что когда говорят
о правовых формах, то непременно имеют в виду «право как определенное социальное явление, от-
личающееся от иных идеологических форм, таких, как: политика, нравственность, религия и т.п.» и
что понятие «правовая форма» ориентируется «на право в целом, его место среди других идеологи-
ческих явлений, его роль по отношению к экономическому базису общества»
1
.
В отличие от «правовой формы» «форма права» ориентируется не столько на право в целом (хотя
это также имеет место, ибо право по своей природе и характеру формально), сколько на его различ-
ные составные части в виде норм, институтов, субъективных прав и обязанностей, процессуальных
форм и т.д.
В результате такой «ориентации» у любого национального права складывается не одна, а
целая
Достарыңызбен бөлісу: