времени заметно усиливается его влияние и на сравнительно-правовой процесс.
1
История государства и права зарубежных стран. Ч. II. С. 196.
2
Цит. по: Коптев А.В. Кодификация Феодосия и ее предпосылки // Древнее общество. 1996. № 1. С. 48.
3
В западной литературе термины «древний» и «классический» иногда не только сопоставляются, но и противопостав-
ляются, и не без оснований, ибо «классические» формы римского права, не в пример «древним», оказали «решающее влия-
ние на становление и развитие наших западных правовых традиций» (Hicks St. Op. cit. P. 83).
94
Тема II
Каковы причины этого явления? Чем была вызвана необходимость расширения и углубления
процесса сравнительного изучения «мертвого» римского права и «живого», действующего права?
Какие факторы лежали в основе усиления рецепции римского права в данный период?
Причин и факторов много, и все они весьма разнообразны. Наряду, например, с материальными
факторами, ассоциировавшимися с оживлением экономической жизни европейского общества в этот
период, в особенности торговли, и необходимостью опосредствования вновь возникавших отноше-
ний с помощью приспособленных для этих целей норм и институтов римского права, важное значе-
ние имели также духовные и социальные факторы.
В силу того что европейское общество в это время, как правильно отмечается в исторической ли-
тературе, особенно остро нуждалось в правовой стабильности, правовом порядке и соответственно в
распространении юридического образования и мышления, рецепция римского права, проявившего
себя как наиболее разработанное, универсальное и рациональное право, содержащее в себе все необ-
ходимые регуляторы как для общества в целом, так и для отдельных его групп, стала объективной
необходимостью и неизбежностью. Тем более что в рецепции римского права и ее поддержке были
заинтересованы господствовавшие в тот период в Европе институты, а именно католическая церковь
и королевская власть
1
.
Католическая церковь рассматривала рецепцию римского права как средство поддержания кано-
нического права и обоснования притязаний римских пап на мировое господство. Что же касается ко-
ролевской власти, то она санкционировала в конечном счете рецепцию римского права с надеждой
на то, что последняя будет служить централизации государственной власти, а также юридизации и
подчинению ее влиянию всей общественной и политической жизни каждой отдельной страны.
Как показал исторический опыт, усилия католической церкви по поддержанию рецепции римско-
го права и надежда королевской власти на ее положительный исход в полной мере оправдались.
Римское право в его адаптированном к новым условиям виде в огромной мере способствовало
укреплению позиций католической церкви и усилению роли канонического права. Вобрав в себя це-
лый ряд институтов и норм римского права, каноническое
1
История государства и права зарубежных стран. Ч. И. С. 197.
История формирования и развития идей сравнительного правоведения 95
право неизменно провозглашалось как своего рода «преемник» римского права, как право, уходящее
своими корнями в глубину веков римской истории, наконец, как право, согласно духу и предписани-
ям которого осуществлялась внутренняя жизнедеятельность католической церкви
1
. «Церковь живет
по римским законам» — таковой была формула, отражавшая отношение католической церкви к «мо-
дернизированному» римскому праву и к его рецепции.
В период Средневековья наряду с укреплением позиций католической церкви через каноническое
право рецепция римского права в значительной степени способствовала также усилению королев-
ской власти в Европе, преодолению государственных и иных территориальных границ, становлению
и развитию общей для многих европейских стран правовой культуры, традиций, системы юридиче-
ского образования.
Однако, несмотря на это, отношение к реципированному римскому праву в некоторых странах За-
падной Европы как в раннее Средневековье, так и в последующие века было неоднозначным. Двой-
ственное отношение к нему имело место, например, во Франции. Королевская власть для укрепления
своих позиций, с одной стороны, ссылалась на ряд положений римского публичного права, использо-
вала легистов в своем государственном аппарате, а с другой — весьма подозрительно относилась к
тем его положениям, которые могли бы свидетельствовать о непроизвольном признании верховен-
ства власти римско-герман-ских императоров над властью французских королей.
Исходя из этого, французские короли поступали следующим образом: признавали доктринальное
значение римского права и одновременно ограничивали его практическое применение. Так, в XIII в.
Людовик Святой прямо заявил в одном из своих постановлений, что римское право не должно рас-
сматриваться во французском королевстве как обязательное, действующее право. Филипп Смелый
запрещал практикующим юристам использовать римское право наряду с обычным правом. Король
Август специальным актом даже ограничил преподавание римского права и других зарождающихся
отраслей права в Парижском университете наряду с другими институтами. Преподавание римского
права в Парижском университете было возобновлено лишь в 1679 г. с разрешения Людовика XIV
2
.
1
Hazeltine J. Roman and Canon Law m the Middle Ages // Cambridge Medieval History. 1926. N 51. P. 697-704.
2
См. подробнее: История государства и права зарубежных стран. Ч. II. С. 304.
96
Тема II
В рассматриваемый период были и иные препятствия на пути рецепции римского права и соот-
ветственно на пути развития идей сравнительного правоведения. Они имели как официальный харак-
тер (официальные запреты и ограничения), так и не официальный (борьба научных школ, социально-
политических течений и пр.); проявлялись в той или иной мере как во Франции, так и в других евро-
пейских государствах.
Например, в раннее Средневековье в Англии ее весьма сложная, запутанная, казуистичная право-
вая система не только не испытывала на себе действительного влияния римского права, но, напротив,
длительное время всячески препятствовала проникновению в нее даже римского правового духа.
Одна из причин этого заключалась в том, что сложившиеся в конце XIII в. замкнутые корпорации
официально назначаемых судей, монополизировавших правоприменительную деятельность по всей
стране, выступали как ярые защитники создаваемого ими же самими общего права и как противники
римского права.
В последующие годы ситуация в этой стране, по свидетельству исследователей, несколько изме-
нилась. Римское право начало выступать как один из важнейших источников английского права
наряду с каноническим правом. Однако вплоть до XV в. оно так и не стало объектом научного, срав-
нительно-правового исследования и в силу этого не способствовало развитию в Англии в данный пе-
риод сравнительно-правовых идей
1
.
Значительные препятствия на пути рецепции римского права и соответственно развития сравни-
тельно-правовых идей были не только в Англии и во Франции, но и в Германии. Помимо официаль-
ных ограничений, имевших место в отдельных частях (землях) Германской империи на различных
этапах ее развития, рецепция римского права в значительной мере сдерживалась также в силу
Достарыңызбен бөлісу: |