Янко Слава
(Библиотека
Fort/Da
) ||
slavaaa@yandex.ru
57
бытие, и пытается теоретико-познавательно оправдать, исходя из этого особого типа данности,
познание исторического мира.
Первичные данности, к которым восходит интерпретация
исторических объектов,— это не данные эксперимента и измерения, а единицы значения. Вот что
стремится выразить понятие переживания: мыслительные структуры, которые встречаются нам в
гуманитарных науках, вполне могут быть нам чуждыми и непонятными; они возводимы в
конечном счете к
единицам данного в сознании, которые уже не содержат ничего чуждого,
предметного, нуждающегося в интерпретации. Они являются единицами переживания, которые
уже сами по себе — единицы смысловые.
Дальнейшее покажет, какое решающее значение для мышления Дильтея имеет то, что конечной
единицей сознания называется не восприятие или ощущение, что было бы само собой
разумеющимся для кантианства и даже для позитивистской теории познания XIX века вплоть до
Эрнста Маха, но переживание. Тем самым Дильтей ограничивает
конструктивный идеал
структуры Сознания атомами восприятия и противопоставляет ему заостренную концепцию
понятия данного. Единица переживания (а не психические элементы, в терминах которых ее
можно ана-
Достарыңызбен бөлісу: