Х. Г. Гадамер=Истина и Метод=Янко Слава



Pdf көрінісі
бет107/678
Дата03.04.2024
өлшемі5.24 Mb.
#497418
түріКнига
1   ...   103   104   105   106   107   108   109   110   ...   678
gadamer-istina i metod

107
 
жна помочь нам понять его понятийное употребление, сложившееся у Дильтея; при этом можно 
вспомнить, что Дильтей был биографом Шлейермахера. Правда, у самого Шлейермахера слово 
«переживание» еще не встречается, как и слово «переживать», насколько это удалось проследить. 
Но нет недостатка в синонимах, покрывающих сферу значения «переживания» 
45
, и при этом 
всегда отчетливо прослеживается пантеистическая подоснова. Любой акт постоянно связан с 
бесконечностью жизни в качестве жизненного момента, и при этом он ее манифестирует. Все 
конечное — это выражение, изображение бесконечного.
И в самом деле, в биографии Шлейермахера, принадлежащей Дильтею, при описании 
религиозных воззрений мы находим особенно яркое применение слова «переживание», при 
котором уже прослеживается понятийное содержание: «Каждое из его переживаний, взятое само 
по себе,— это обособленная, лишенная своих разъясняющих связей картина универсума»
γ) 
Понятие переживания
Если мы теперь, продолжая исследовать историю слова «переживание», обратимся к 
исследованию истории этого понятия, то можем отметить в предыдущем изложении, что у 
Дильтея это понятие содержит в явном виде оба момента, пантеистический и в еще большей 
степени — позитивистский, то есть «переживание» и в еще большей степени — его результат. 
Разумеется, это не случайно; это следует из его собственной промежуточной позиции между 
спекуляцией и эмпирикой, к чему мы позднее еще вернемся. Так как для него важно создать 
теоретико-познавательное оправдание труда в области гуманитарных наук, то повсюду в его 
построениях преобладает мотив подлинно данного. Следовательно, это мотив теоретико-
познавательный, или, лучше сказать, мотив самой теории познания, который сам обосновывает 
себя в качестве понятийного образования в соответствии с языковым процессом, прослеженным 
нами выше. Точно так же. как неудобства, проистекающие от сложностей цивилизации, 
преобразованной индустриальной революцией и вызвавшие как следствие отдаленность и 
недостаточность переживания, ввели слово «переживание» во всеобщее языковое употребление, 
так и новая дистанция между историческим сознанием и традицией вводит понятие переживания в 
его теоретико-познавательную функцию. Именно


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   103   104   105   106   107   108   109   110   ...   678




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет