Х. Г. Гадамер=Истина и Метод=Янко Слава



Pdf көрінісі
бет58/678
Дата03.04.2024
өлшемі5.24 Mb.
#497418
түріКнига
1   ...   54   55   56   57   58   59   60   61   ...   678
gadamer-istina i metod

58
 
что оно не есть вопрос опыта или позиции, но вопрос прошедшего становления бытия. Этому не в 
силах помочь ни более точные наблюдения, ни более основательное изучение традиции, если не 
подготовлена восприимчивость к инаковости произведения искусства или прошлого. Именно с 
этим мы сталкивались, когда, следуя за Гегелем, подчеркивали такой общий отличительный 
признак образования, как его открытость всему иному, другим, более обобщенным точкам зрения. 
В образовании заложено общее чувство меры и дистанции по отношению к нему самому, и через 
него — подъем над собой к всеобщему. Рассматривать как бы на расстоянии себя самого и свои 
личные цели означает рассматривать их так, как это делают другие. Эта всеобщность — наверняка 
не общность понятий или разума. Исходя из общего, определяется особенное и ничто насильно не 
доказывается. Общие точки зрения, для которых открыт образованный человек, не становятся для 
него жестким масштабом, который всегда действен; скорее они свойственны ему только как воз-
можные точки зрения других людей. В такой степени образованное сознание на практике 
действительно обладает скорее характером чувства, так как любое чувство, например зрение, 
представляется общим ровно настолько, насколько оно охватывает свою сферу, насколько широ-
кое поле ему открывается и насколько оно способно производить различения внутри 
открывшегося ему. Образованное сознание превосходит любое из естественных чувств тем, что 
эти последние ограничены каждое определенной сферой, оно же обладает способностью дей-
ствовать во всех направлениях; оно — 
общее чувство.
Общее чувство — вот какова на деле формулировка сущности образования, в которой слышится 
отзвук широких исторических связей. Осмысление понятия образования, лежащее в основе 
размышлений Гельмгольца, возвращает нас к далекой истории этого понятия. Проследим за этой 
Гадамер Х.-Г.=Истина и метод: Основы филос. герменевтики: Пер. с нем./Общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова.— М.: Прогресс, 1988.-704 с.


Янко Слава 
(Библиотека 
Fort/Da
) || 
slavaaa@yandex.ru
32
связью, если мы хотим освободить проблему философского подхода к гуманитарным наукам от 
искусственной узости, сообщенной ей учением о методе XIX века. Современное понятие науки и 
подчиненное ему понятие метода для нас недостаточны. То, что делает гуманитарные науки 
науками, скорее можно постичь, исходя из традиционного понятия образования, чем из 
методических идей современной науки. Это — 
гуманистическая традиция, 
и к ней мы обратимся. 
В сопоставлении с притязаниями современной науки она получает новое значение.
Очевидно, стоило бы специально проследить, как со


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   54   55   56   57   58   59   60   61   ...   678




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет