Х. Г. Гадамер=Истина и Метод=Янко Слава



Pdf көрінісі
бет60/678
Дата03.04.2024
өлшемі5.24 Mb.
#497418
түріКнига
1   ...   56   57   58   59   60   61   62   63   ...   678
gadamer-istina i metod

60
 
было случиться, когда сами предпосылки христианства стали проблематичными. Методический 
идеал естествознания в его применении к достоверности исторических свидетельств библейского 
предания должен был привести к совершенно иным, катастрофическим для христианства ре-
зультатам. Путь от критики чуда в стиле янсенистов к исторической библейской критике не так 
далек, Спиноза — хороший тому пример. В дальнейшем мы покажем, что последовательное 
применение этой методики как единственного критерия определения истины в гуманитарных 
науках вообще равнозначно ее самоуничтожению.
ß) Sensus communis (здравый смысл)
При таком положении вещей нетрудно, опираясь на гуманистическую традицию, задаться 
вопросом о том, какому пути познания могут научиться у такой методики гуманитарные науки. 
Ценный исходный пункт для этого рассуждения представляет труд Вико «О смысле наук нашего 
времени» 
23
. Предпринятая Вико защита гуманизма, как показывает уже само заглавие
опосредована иезуитской педагогикой и в той же степени, что против Декарта, направлена и 
против янсенизма. Этот педагогический манифест Вико, как и его проект «новой науки», 
основывается на старых истинах. Он апеллирует к здравому смыслу, к общественному чувству и к 
гуманистическому идеалу элоквенции, то есть к тем моментам, которые были заложены уже в 
античном понятии мудрости. «Благоре-чие» (ευ λέγειν) в связи с этим становится внутренне 
двузначной формулой, а отнюдь не одним лишь риторическим идеалом. Оно подразумевает также 
говорение правильного, то есть истинного, а не только искусство речи, умение что-нибудь хорошо 
сказать.
Поэтому в древности этот идеал, как известно, прокламировался и учителями философии, и 
учителями риторики, а ведь риторика с давних пор враждовала с философией и претендовала на 
то, чтобы в противоположность праздным спекуляциям «софистов» сообщать подлинную жиз-
Гадамер Х.-Г.=Истина и метод: Основы филос. герменевтики: Пер. с нем./Общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова.— М.: Прогресс, 1988.-704 с.


Янко Слава 
(Библиотека 
Fort/Da
) || 
slavaaa@yandex.ru
33
ненную мудрость. Вико, который сам был преподавателем риторики, находится при этом, 
следовательно, в русле идущей от античности гуманистической традиции. Очевидно, эта 
традиция, и в особенности позитивная двузначность риторического идеала, узаконенного не 
только Платоном, но и антириторическим методологизмом Нового времени, имеет значение и для 
самоосознания гуманитарных наук. В этой связи у Вико звучит уже многое


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   56   57   58   59   60   61   62   63   ...   678




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет