213
немесе діни емес қасиеттер болсын. Бұл мəселе, əсіресе, қоғамның
адамгершілік тұғырлары мен мəдени дəстүрлерінің құнсыздануы мен
деградациясы кезінде өзінің өзектілігін байқатады. Құндылықтар - қасиеттер.
Қасиетсіз адам жануарға айналып кетеді. Оларға деген табынушылық қатынас
бала кезден, ана сүтімен бірге, өзінің ана тілі
арқылы моральдың негіздері
ретінде өз тарихын, мəдениетін, əдет-ғұрыптары мен салт-дəстүрлерін игерудің
нəтижесінде
орнатылады.
Қасиеттер
адамның
бойында
моральдық
жауапкершіліктер жүктейді, сезімін айқындай түседі. Құндылықтық эмоцияның
ең жоғарғы формасы - "жамандықтан" тазаруды білдіретін катарсис болып
табылады. Әдетте катарсис термині Аристотельдің "Поэтикасындағы" трагедия
теориясымен байланыстырылады. Антикалық философияда катарсис мəселесі
Аристотельге дейін-ақ қойылған болатын. Әдебиеттерде айтылғандай
"катарсис" терминінің көпмəнділігі эстетика тарихында оның əртүрлі
түсіндірмелерінің пайда болуына əкелді. Шындығында
бұл термин антикалық
əдебиетте эстетикалық, психологиялық,
этикалық, тіпті діни мағыналарда да
қолданылады. Бұл көпмəнділік кездейсоқ емес, ол
антикалық эстетиканың
ерекше сипаты болып табылады. Антикалық эстетиканың үйрететін катарсисі
немесе тазалануы тек эстетикалық ұғым емес, ол моральға да, интеллектке де,
психологияға да қатысты, яғни бүтіндей алғанда
адамның барлық қырына
қатысты
Достарыңызбен бөлісу: