Персоналии
жүктеу/скачать 4.32 Mb. Pdf көрінісі
|
| римониального, сексуального и прокреативного поведения». Принцип
автономии обуславливает «неоднозначность, ненавязчивость, гибкость нормативной системы». И поясняет: «Действительно, предпочтительно, но необязательно вступать в брак, желательно иметь детей, но и бездет- ность не представляется аномальным состоянием. Не воспринимаются маргиналами дети, рожденные вне института брака. Словом, современ- ная нормативность, будучи общественным регулятором, в большей ме- ре учитывает индивидуальное своеобразие человека, чем норматив- ность традиционная (жесткая)». [25, 86] Как ни парадоксально это звучит, но сегодня многие специалисты, работающие с семьями, «спотыкаются» на вопросе о том, что же такое семья и как ее можно точно определить. Фокус-группа, которая была проведена в марте 2008 г. в Минске в рамках проекта ЮНИСЕФ «При- чины семейного неблагополучия в Республике Беларусь», на которой присутствовали ведущие специалисты страны в области брачно- семейной проблематики (юристы, социологи, психологи, социальные работники, педагоги, демографы, представители Министерства труда и социальной защиты и Министерства внутренних дел), показала, что есть значительные разногласия в понимании современной семьи как среди теоретиков, так и среди практиков. Некоторые по-прежнему сво- дят определение к ее традиционному пониманию, согласно которому это брачно-родительско-родственная группа людей, объединенная со- вместным бытом и образом жизни, правами и обязанностями, находя- щимися в одном жилом пространстве. Образуется она чаще всего на основе официальных брачных отношений между женщиной и мужчи- ной, у которых рождаются дети. То есть это то, что по определению но- белевского лауреата Б.Рассела, представляет собой «семья как резуль- тат устойчивого брака». [26, 141] Но сегодня мы видим множество образцов других сообществ, на- зывающих себя семьей. Это гетерогенные супружеские пары без детей, это одинокие родители с детьми, это незарегистрированные государст- 40 венными органами пары, имеющие детей, это гомосексуальные союзы, приемные семьи и т.д. Но уникальность семьи как социальной общно- сти и ее современное понимание связано с признанием того, что это со- общество близких людей, которые живут вместе, чтобы получать под- держку, заботу, чувствовать душевный комфорт, ощущать и отдавать внимание и любовь. Это место, где можно реализовать себя как лич- ность. В условиях усиливающейся и все более проявляющейся индиви- дуализации жизни такой аспект приобретает не только исследователь- ский интерес, но и большую социальную значимость. Трактовка семьи как места, где человек может и должен себя реализовать как личность, может стимулировать индивидов к переосмыслению своего отношения к браку и семье. Социологи замечают, что сегодня общество, семья и индивид ме- няют свои позиции относительно друг друга. В общекультурном плане индивид начинает занимать лидирующую позицию. Происходит воз- вышение ценности человеческой жизни, отмечается тенденция перехо- да от публичности к приватности, самореализация личности становится ценностью-целью. В такой социальной ситуации должна произойти и смена типа семьи, основанного на следовании устоявшимся социально- культурным стереотипам и традициям. И действительно, получает рас- пространение такой семейный тип, где большее значение имеют лично- стные ожидания и представления о семье, где пересматриваются ген- дерные шаблоны, где формируются новые образцы поведения и стан- дарты семейной жизни, где снижается ценность детей. С утратой фор- мальных институциональных признаков в том виде, в котором они бы- ли присущи семье ранее, происходит усиление неформальных проявле- ний. Люди самостоятельно устанавливают для себя права и обязанно- сти в рамках семейной общности без посредничества социума. В этих условиях возрастает престиж семьи как источника моральной и эмо- циональной поддержки, обеспечивающей эффект амортизатора по от- ношению к внешним стрессам. Но сама семья (чаще всего ее брачная составляющая) может стать стрессогенным фактором длительного дей- 41 ствия, и тогда лишается смысл ее сохранения в прежней форме. Дру- гими словами, в современной семье социальная составляющая стано- вится вторичной, а личное предпочтение - первичным. Теперь о семье как объекте эмпирического исследования. Не только в теоретических, но и в эмпирических исследованиях имеются методологические проблемы при определении и изучении се- мьи. Это связано с формальными классификациями, выделением харак- терных признаков того или иного конкретного типа семьи. Конкретиза- ция объекта бывает успешной, когда исследователь точно знает, что он хочет изучать, т.е. четко выделяет типологические свойства семьи как объекта эмпирического исследования. Типологизация семьи и брака как объектов исследования осущест- вляется по разным основаниям. Популярно деление семей по типу по- селения: городские и сельские семьи. Городские, в свою очередь, под- жүктеу/скачать 4.32 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|