Поль Лавиолетт – Лед и Огонь. История глобальных катастроф


Глава четвертая Вторжения космической



бет6/20
Дата25.04.2016
өлшемі5.17 Mb.
#91177
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20
Глава четвертая Вторжения космической ПЫЛИ

ПРИБЫТИЕ

В легендах народов мира рассказывается об ужасных стихийных бедствиях, обрушившихся на весь земной шар. Хотя каждая такая легенда по-своему уникальна, есть у них и общие темы. И одной из них является длящийся на протяжении многих поколений период тьмы, когда Солнце, Луна и звезды либо тускло светят, либо скрыты за темными тучами. В одних легендах этот период без Солнца связан с длительным промежутком холодной погоды и наступлением ледников; в других — с периодом невыносимо высокой температуры, когда поверхность Земли объята огнем. В сказаниях его причиной обычно называют интенсивное излучение от необыкновенно горячего и активного Солнца. Во многих легендах говорится также о страшных наводнениях па Земле, после которых невыносимая жара спала.

В некоторых мифах эти трагические события связаны с появлением из созвездия Скорпиона в центральной области Млечного Пути «жалящих» снарядов. Так как это и другие зодиакальные созвездия связаны с легендами о катастрофах, а сама зодиакальная система содержит данные, указывающие время прохождения и природу сверхволны, мы склоняемся к тому, что причиной всех этих описанных в легендах и преданиях катаклизмов была галактическая сверхволна. Однако одни лишь космические лучи не могли вызвать наводнения и пожары, о которых повествуется в сказаниях и мифах. Даже при максимальной интенсивности энергия космических лучей сверхволны, прошедшей 14 200 лет тому назад, составила бы всего 0.001 процента энергии, получаемой Землей от Солнца. Здесь был задействован еще какой-то фактор, иначе не объяснить описанные в мифах и преданиях катастрофы, — и это космическая пыль.

Данные астрономических наблюдений свидетельствуют о том, что наша Солнечная система окружена облаком пыли и замерзшими кометными обломками, в основном, вероятно, межзвездного происхождения. Обычно солнечный ветер избавляет Солнечную систему от большей части пыли. Этот уходящий за ее пределы поток ионизованного водорода и гелия, постоянно выбрасываемый Солнцем, оказывает давление на находящиеся на окраине Солнечной системы частицы пыли и таким образом отгоняет их. Однако на сей раз поток космических лучей сверхволны, встретив солнечный ветер, загнал частицы пыли обратно Солнечную систему.

Космические частицы пыли субмикронного размера (10"5 — 1Q4) особенно — с точки зрения негативного влияния на климат, вредны, так как они весьма активно рассеивают и поглощают видимый и ультрафиолетовый свет. Достаточно большие массы такой пыли в межпланетной среде могли бы частично либо полностью поглощать свет, идущий от Солнца, Луны и звезд (вот откуда в легендах появились погрузившие во тьму светила). Из-за пыли могли измениться иггтенсивность и спектр достигающего Земли солнечного излучения, и последствия этого изменения в первую очередь сказались бы на полярных областях нашей планеты. Наличие пыли могло бы объяснить странные климатические явления, описываемые в разных древних мифах. Так, например, одновременное потепление атмосферы и охлаждение почвы могли создать условия, благоприятствующие наступлению ледников.

Вторгающиеся частицы пыли также способны были бы усилить активность Солнца. Падая на его поверхность, они бы увеличивали выброс энергии и количество вспышек настолько, что земной климат стал бы таким засушливым, что леса и трава на полях легко бы вспыхивали (отсюда и легенды о палящем зное и страшном пожаре). Поскольку Земля в то время была покрыта ледниками, резкое потепление климата привело бы к быстрому таянию континентальных покровов льда. В результате по поверхности Земли периодически разливались бы огромные массы ледниковой талой воды (вот откуда рассказы о разрушительных, затопивших всю Землю наводнениях). На рисунке 4.1 показано, каким образом принесенная сверхволной космическая пыль могла вызвать различные описанные в древних мифах стихийные бедствия.

Давайте рассмотрим то, каким образом сверхволна загнала бы пыль в окрестности Земли. Когда тысячи лет назад ее космические

лучи впервые достигли бы нашей Солнечной системы, они должны были столкнуться с гелиопаузой, оболочкой из турбулентного ионизованного газа, окружающего нашу Солнечную систему на расстоянии вдвое большем расстояния до орбиты Нептуна Сила удара сжала бы ионизованный газ с подветренной стороны гелиопаузы, что привело бы к образованию дугообразного фронта ударной волны из турбулентной намагниченной плазмы (см рис 4.2). Двигающиеся из галактического центра космические лучи, проходя через этот фронт, попали бы в магнитную ловушку и стали бы вращаться по крутым спиральным траекториям В результате их интенсивность в данной



области значительно бы увеличилась, превысив существующий в сверхволне уровень и образовав «интенсивную зону», аналогичную обнаруженной в радиационных поясах Земли. Кометы, ледяные метеориты и ледяные обломки меньшего размера, пролетающие через эту зону, постепенно испарялись бы, оставляя плотные облака водяного пара и рассеивающих свет пылевых частиц. Под постоянным давлением космических лучей сверхволны в этой зоне образовались бы волны фронта, медленно, несмотря на встречный солнечный ветер, переносящие испарившийся материал в Солнечную систему.

Обычно солнечный ветер защищает межпланетную, внутри ге-лиопаузы, впадину от вторгающихся частиц пыли. Однако при прохождении сверхволны его способность очищать Солнечную систему от пыли существенно понизилась бы. Под напором потока космических лучей сверхволны встречная сторона гелиопаузы, обычно располагающаяся за пределами орбиты Плутона, была бы вогнута внутрь, возможно, до пояса астероидов между Марсом и Юпитером. При столь ограниченной области солнечного ветра вторгающиеся частицы могли под воздействием гравитационного поля Солнца настолько увеличивать свою скорость, что продолжали бы, даже пройдя область солнечного ветра, двигаться внутрь. Через несколько месяцев после того, как первые космические лучи сверхволны достигли бы Солнечной системы, пыль начала бы окутывать Землю, Луну, планеты земного типа и далее Солнце.
ВЕК ТЬМЫ

В Ветхом Завете неоднократно упоминается о стремительно приближающемся, обрекающем на пребывание во тьме бедствии. Так, в 4-й главе Книги пророка Иеремии сказано:

13, Вот, поднимается он подобно облакам, и колесницы его — как вихрь, кони его быстрее орлов; горе нам! ибо мы будем разорены


  1. Смотрю на Землю — и вот, она разорена и пуста, — на небеса, и нет на них света

  2. Смотрю на горы — и вот, они дрожат, и все холмы колеблются.

26. Смотрю — и вот, Кармил, — пустыня, и все города ею разрушены от лица Господа, от ярости гнева ею.

Во 2-й главе Книги пророка Иоиля описывается период тьмы и охвативший всю землю пожар, порожденные наступлением войска Здесь это событие происходит н ближайшем будущем:

1. Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; Да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок.



  1. День тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря, распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов.

  2. Пред ним пояоирает огонь, а за ним палит пламя; пред ним Земля как сад Едемский, а позади его будет опустошенная степь, и никому не будет спасения от него.

4. Вид его как вид коней, и скачут они как всадники;

5. Скачут по вершинам гор как бы со стуком колесниц, как бы с треском огненного пламени, пожирающего солому, как сильный народ, выстроенный к битве.

6. При виде его затрепещут народы, у всех лица побледнеют. 10. Перед ними потрясется земля, поколеблется небо, Солнце и

Луна помрачатся и звезды потеряют свой свет.

31. Солнце превратится во тьму и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный.

Внешность космических пришельцев, уподобляемых скачущим коням или всадникам, вызывает в памяти фигуру небесного воителя, запечатленного в созвездии Стрельца, которого вавилоняне и персы называли «Великим царем-воином».

В 13-й главе Исайя предрекает, что в «день Господа» померкнет свет небесных светил:

9. Вот приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростию, чтобы сделать Землю пустынею и истребить с нее грешников ее.

10. Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим.

Не исключено, что ветхозаветный образ Господа, предстающего в роли разгневанного отца, обрушивающего на людей, в наказание за их грехи, бедствия вселенского масштаба, родился во время последнего ледникового периода, когда человечество пережило, пожалуй, самую страшную в своей истории глобальную катастрофу. Пораженные размахом происходящих событий и не понимая их природы, люди, естественно, стали объяснять их сверхъестественными причинами.

В «Бундахишнс», священном тексте персов, говорится о Злом духе, который появился на небе в конце мировой эры и вел войну тьмы против планет и Земли:


  1. Затем Злой дух [Ахриман] с верными дэвами отправился к светилам, увидел небо и из злобных побуждений совершил нападение.

  2. Он встал на одну треть высоты неба и обрушился, подобно змее, с него на Землю,

  3. „и небо от этого <так> раскололось и испугалось его, как овца (путается) волка




  1. „подобно мухе, он набрасывался на все создания и сделал мир таким поврежденным и мрачным, что в полдень он (был) подобен темной ночи.

  2. Он разбросал по земле жалящих вредных тварей, таких, как змея, скорпион, ящерица, лягушка -

  3. И он бросил яд на растения и тотчас засушил (их).

20. ...он увидел мир темным, как ночь, и землю, не оставшуюся даже на острие иглы свободной от вредных тварей. Небесная сфера вращалась, Солнце и Луна перемещались, а мир содрогался от рева мазандеранских дэвов и (их) битвы со звездами.

  1. Потом (Злой дух) пошел к огню и смешал его с дымом и тьмой.

  2. А планеты со многими дэвами он забросил на небо, и они смешались со звездами. И он так повредил все создания, как огонь вредит повсюду, и поднимается дым.

  3. И девяносто дней и ночей небесные (божества) сражались на земле (со) Злым духом и вер!гыми (ему) дэвами, разгромили (их) и швырнули в ад. А небо устроено как крепость, так что противник не может смешаться с ним1.

Не исключено, что Злой дух, который сначала напал с дэвами на светила, а затем «пошел к огню», — это не что иное, как бомбардировавшие Солнечную систему космические лучи сверхволны. Возможно, что «вредные твари», разбросанные по Земле, «дым и тьма», дэвы, заброшенные на небо и смешавшиеся со звездами, — это вторгающаяся космическая пыль, которую космические лучи несли с собой из расположенной за пределами Солнечной системы зоны кометных обломков.

Упоминание о произошедшей в древности небесной катастрофе также встречается в легендах американских индейцев. У индейцев из племени вплела (Аргентина) существует миф о том, как некий обиженный дух на целый год окутал Землю покрывалом густой тьмы2. Люди настолько изголодались, что даже ели своих собак. В конце концов дух призвал сильный ветер, который не только развеял тьму, но и снес тростниковые дома. В результате люди так ослабели, что могли передвигаться только на четвереньках.



У соседнего индейского племени тоба существует, кроме того, предание о наступившей в далеком прошлом великой тьме. В нем говорится, что однажды солнце исчезло и в мире настал голод. Когда у людей кончилась пища, они, чтобы не умереть, принялись поедать своих детей. В предании сказано, что причиной катаклизма стало то, что в мире было слишком много людей, и то, что мир надо было спасать.

Кодекс Чималпопока, один из древних священных манускриптов мексиканских тольтеков, рассказывает о времени в отдаленном прошлом, когда в результате космической катастрофы наступил длительный период тьмы. Рассказывая о солнцах, автор Чималпопока говорит, что третье солнце, Солнце Дождя, принесло дождь из огня и гравия, который сжег все, что существовало. «Само солнце было охвачено огнем, и все, вместе с домами, было пожрано им»3. Затем последовали великое наводнение и пугающие небесные явления, когда Земля дважды погружалась во мрак, один раз на целых 25 лет4.

«Попол-Вух», священный текст индейцев майя-киче в Мексике и Центральной Америке, рассказывает о 4-х веках мира. Во время 1-го века жили люди, сделанные из глины. У них был язык, но они ничего не могли делать, были слабы и глупы. Творец, Сердце Неба, наслал на них наводнение, и они погибли. Затем из дерева создали вторую расу людей. Они были умелы, но глупы и не помнили своего Творца. Они забыли Сердце Неба и потому погибли, истребленные густой смолой, падавшей с небес день и ночь и покрывшей всю Землю5 . Эта катастрофа сопровождалась огнем и страшными землетрясениями, уцелеть во время которых удалось лишь немногим:

Вода затопляла их, и с неба падала густая смола... Лик Земли был покрыт чернотой, и пошел черный дождь, ливший день и ночь.„и над их головами раздался ужасный грохот и сверкнул огонь... Затем люди бросились бежать в разные стороны, от полного отчаяния толкая друг друга; они пытались взобраться на крышу своих домов, но их жилища обрушивались, и они падали на Землю; они пытались залезть на деревья, но деревья стряхивали их с себя; они пытались пробраться в пещеры, но те закрывались пред ними6.

Возможно, под падающей с неба смолой подразумевается последующее вторжение космической пыли. Сердце Неба, вероятно, олицетворяет галактический центр, и впрямь расположенный посреди Млечного Пути. Майя связывали гибель прошлых миров с тем, что их обитатели не почитали должным образом это божество.

Потом Творец создал из початков желтой и белой кукурузы третью расу людей. Они все видели и понимали и воздавали благодарность тем, кто создал этот мир. Однако они были так совершенны, что боги испугались, как бы человек не сравнялся с ними. Поэтому они уговорили Сердце Неба ограничить их зрение, наслав туман на их глаза. В течение этого периода все покрывала тьма, и единственным светом был свет утренней звезды.

Затем в «Попол-Вух» описываются испытания, выпавшие на долю людей в этот период тьмы, и то, как они молились о возвращении света:



«Здравствуй, Творец! — кричали они. — Первый! Ты, который слышит и понимает нас! Не оставь нас!. Не покинь нас! О, Боже, ты, который есть на небесах и земле! О, Сердце Неба! О, Сердце Земли! Подари нам потомков и потомство, пока существует белый свет».

Так они говорили, живя в мире, моля о возвращении света; ожидая восхода Солнца; следя за утренней звездой, предвестницей Солнца. Но солнце не появлялось, и четыре человека и их потомки заволновались. «Нас некому сторожить, — сказали они, — нам нечем защищать наши символы!»

И так как у киче еще не было огня, а климат стал гораздо холоднее... они вскоре начали испытывать его отсутствие. Бог То-холь каким-то образом дал им огонь. Однако вскоре пошел сильный дождь и погасил все костры на земле... Огонь у них гас несколько раз, но Тохиль всегда давал новый. Много других испытаний они претерпели в Тулоне, голод и недоедание, повсеместную сырость и холод; ибо Земля была сырой, и по-прежнему не было Солнца7.

Пока люди ждали возвращения света, говорится далее в «По-пол-Вух», родовой язык смешался, и одно племя теперь не понимало другие. Следовательно, мы вправе предположить, что эта Эпоха Тьмы и холодные климатические условия существовали на протяжении многих поколений, когда племена жили порознь в относительной изоляции друг от друга В предании рассказывается о том, как в поисках пищи люди в это страшное время перебирались с места на место:



Они, невзирая на самые жестокие лишения, продолжали в поисках пищи свой путь; порой они насыщались запахом своих посохов или воображали, будто они едят, хотя на самом деле они ничего не ели. Их сердца, правда, и это повторяется вновь и вновь, были почти разбиты от горя. Бедные странники!8

Постепенно они покидают период постоянных сумерек; затянутое тучами небо становится светлее; наконец появляется Солнце, возвещая этим о наступлении четвертой мировой эпохи:



Наконец они подошли к горе, которую они назвали Хакавиц, в честь одного из своих богов, и расположились здесь на отдых, ибо именно здесь, как ониузнали каким-то неведомым, путем, они должны увидеть Солнце... им казалось, что даже лик утренней звезды изменился и она стала ярче. От радости они трясли своими сосудами для курения фимиама и танцевали; танцуя, они проливали сладкие слезы, очень горячий свой фимиам. — свой драгоценный фимиам. Наконец Солнце стало выходить; животные, маленькие и большие, преисполнились восторга; они всплыли к поверхности воды; они замахали крыльями в ущельях; они собрались у края гор, повернув головы в ту сторону, откуда выходило солнце. Лев и тигр издали рычание. И первой птицей, которая запела, была Келетцу. Все животные позабыли самих себя при виде... Люди простерлись на земле, ибо их сердца наполнились до краев. И Солнце, и Луна, и звезды — все они теперь определились {стали видимы]. Но все же Солнце тогда было не таким, как ныне; оно было не таким горячим и мало чем отличалось от своего отражения в зеркале; истинно, гласит история, не такое Солнце, как ныне. Тем не менее оно высушило и обогрело поверхность Земли и сделало много добра9.

В Мексике и Центральной Америке потомки майя празднуют последовательные возрождения человеческого рода, отмечая в месяц Ицкалли «пост четырех». Уничижаясь, они молят божество пощадить их и отвратить от них повторение этих страшных бедствий. После молитв они пляшут, празднуют возрождение мира и победу человеческою рода, трижды избежавшего, благодаря удаче, полного истребления10.

Историки установили, что дата 13 августа 3114 года до н.э. является началом как долгого счетного календаря майя, так и, по воззрениям майя, нынешней четвертой мировой эпохи. Интересно, что значительный всплеск интенсивности галактических космических лучей наблюдался примерно в это же время, 3400+200 год до н.э. (см. рис. 3.8), как, впрочем, и резкое климатическое похолодание, около 3200 года до н.э. Следовательно, отсчет времени в майяском календаре ведется приблизительно с того времени, когда наша Солнечная система попала в зону прохождения сверхволны. Хотя, судя по записи в керне льда, данное событие по сравнению с тем, что произошло на пике последней ледниковой эпохи, было довольно незначительным, оно все же явилось самым заметным в истории современного, нашего, меяследниковья. Похолодание климата, связанное с упомянутым выше событием, было таким резким, что растения в перуанских Андах замерзли и были завалены снегом в течение нескольких часов. Не исключено, что похолодание явилось и причиной гибели «снежного человека», мумифицированные останки которого были в 1991 году обнаружены в итальянских Альпах. Был установлен возраст этого относительно хорошо сохранившегося тела — 5300 лет. Судя по данным исследований, он погиб от переохлаждения. Его тело, как и растение, найденное в перуанском ледниковом покрове, очевидно, завалил снег. Данное событие, должно быть, существенным образом отразилось на развитии человечества, ибо его конец ознаменовался завершением периода неолита, возникновением цивилизации в Дельте Нила и основанием на территории Египта в 3100 гаду до н.э. Древнего царства.

Майяский календарь явно указывает на галактический центр, выделяя дату солнцестояния —22 декабря 2012 года н.э., последний день календаря. То есть приблизительно в это же время зимнее солнцестояние, прецессируя вдоль эклиптики на \ градус каждые 72 года, совпадает с точкой пересечения галактической плоскости и эклиптики, которая находится всего в 6 градусах к северо-востоку от центра Галактики (см. рис 2.4). Други ми словами, в этот день расхождение полярной оси Земли с точкой пересечения галактической плоскости будет максимальным В преданиях майя ее связывают с мучительным процессом рождения вселенной, пробужденным космической Матерью, Сердцем Неба Священные писания майя учат, что в 2012 году — через 5126 лет после последнею катаклизма — ныне существующая мировая эпоха придет к своему катастрофическому концу.

Ацтеки, как и майя, сохранили воспоминание о периоде тьмы. В их легенде, рассказывающей о возвращении Солнца, говорится о времени, когда многие годы Солнца не существовало. Наконец некий старик по имени Нанахуарцин, жертвуя собой, прыгнул в огонь и, превратившись в Солнце, покончил с тьмой11. Ацтеки, сохранившие воспоминания о четырех, не трех, истреблениях человеческого рода, тоже боялись повторения этих событий. Они верили в то, что планеты и созвездия могут превратиться в свирепых звездных демонов тьмы, так называемых цицимиме, которые нападут на Солнце и, спустившись с небес, уничтожат мир (космическая пыль?)'2. Эти ужасные события, согласно их верованиям, происходят чаще всего во время затмений и в последнюю ночь каждого 52-летнего календарного цикла Ацтеки, стремясь не допустить этого, проводили эту ночь в бдении и совершали обряд огня, о котором Д Бринтон пишет следующее:

«В последнюю ночь каждого пятидесятидвухлетнего цикла ацтеки гасили все огни и торжественной процессией шли к некоему священному месту. Здесь жрецы, со страхом и трепетом, добывали при помощи трения огонь. Эта попытка значила многое, ибо, если она не удавалась, тогда, согласно учению их отцов, утром следующего дня солнце не поднимется над горизонтом, и на окружающий прекрасный мир на вечные века обрушатся тьма, смерть и водные потоки. Кетсалькоатль, тот, кто устроил это, уничтожит ее»13.


БИТВА ХОРА С СЕТХОМ

Как уже говорилось, астрологическая шифрограмма делится на два раздела — физический и астрономический: первый посвящен описанию рождения материи и энергии, второй — описанию выброса потока энергии из центра Галактики. Древнеегипетский миф о гибели и воскрешении бога Осириса, оказалось, тоже содержит такое же двоякое послание. С одной стороны, в нем метафорическим языком излагаются современные знания о том, как физическая форма (вещество и энергия) появляется из эфира". С другой стороны, здесь также говорится о том, как материя и энергия выбрасываются после взрыва из центра Галактики (в виде сверхволны) и обрушиваются на Землю, погрузив ее во тьму и хаос. Давайте рассмотрим, как. в мифе об Осирисе раскрывается последняя тема

В начале мифа описывается состояние покоя, в котором пребывала наша планета до нападения из космоса В нем рассказывается о периоде, когда в идиллическом золотом веке Египет благоденствовал под управлением Осириса, которого древние египтяне сравнивали с метафизическим принципом упорядоченного творения в природе. В этот спокойный период он, как сказано в легенде, разъезжал но миру, обучая человеческий род ремеслам и приобщая его к благам культурной жизни. Однако этот благоприятный период закончился, когда Осирис был умерщвлен своим злобным и завистливым братом Сетхом. Последний, бог хаоса и разрушения, символизировал опасный аспект, проявляющийся тогда, когда процесс космического творения становится неуправляемым и приобретает разрушительный характер. Хотя его обычно изображают в виде волкоподобного животного, иногда встречаются его изображения и в образе скорпиона Вот откуда его связь с созвездием Скорпиона, одним из двух созвездий, указывающих местонахождение центра Млечного Пути.

По изложенной у Плутарха версии этого мифа, в этом злодеянии Сетху помогают 72 его единомышленника Ему и его приспешникам удалось, прибегнув к хитрости, заставить Осириса лечь в сундук. Они тут же захлопнули крышку и утопили его в Ниле. Это свершилось «на семнадцатый день Хатхор, когда Солнце проходит через Скорпиона»13. После того как Сетх захватил власть, мир погрузился во тьму, хаос и резко изменились климатические условия. Египтяне издавна связывали Осириса с заходящим Солнцем. Его смерть была, пожалуй, равносильна исчезновению дарующего жизнь света (после того как Солнце окутала пелена космической пыли).

В этот период тьмы и резких климатических сдвигов Хор, сын Исиды и Осириса, пытается завладеть троном своего отца. Борясь с Сетхом, он участвует в двух кровопролитных битвах и длительном судебном разбирательстве, призванном установить, у кого из них больше прав на египетский престол Все это время Хор правит Верхним Египтом, Дельтой Нила, включавшей города Гелиополь, Мемфис и Гиза Сетх правит Нижним Египтом и южной долиной Нила Этот период тьмы заканчивается после того, как в третьей битве Хор побеждает Сетха Одержав победу, он становится правителем всего царства и вновь наводит в мире порядок. Если смерть Осириса от рук Сетха ассоциируется с заходящим Солнцем и тьмой, то последующая победа Хора — с встающим Солнцем и возвращением света

Дата мифической победы Хора традиционно отождествлялась с объединением Нижнего и Верхнего Египта в единое государство, которое в исторической перспективе превратилось в династическую древнеегипетскую империю. Объединение «Обеих Земель» произошло по египетскому календарю в нулевой год, или, по мнению Швал-лсра де Любикза и других египтологов, в 4240 году до н.э. Интересно, что в 4266 году до н.э., то есть за 26 лет до указанной ключевой даты, расстояние от точки, предваряющий весеннее равноденствие, до антигалактического центра должно было быть самым коротким. Следовательно, если наступление на Земле тьмы связано с проходом Солнца «в Скорпион» (прибытием сверхволны из галактического центра), то возвращение света — с ігротивоположной точкой на небе, направлением, в котором устремилась бы сверхволна после того, как покинула бы Солнечную систему. В 4266 году до н.э. долгота эклиптики галактического антицентра начала бы пересекать небесный экватор и появилась бы в северной небесной сфере впервые почти за 26 ООО лет. Не удивительно, что древние египтяне отметили это событие, начав свой священный календарь с этой даты!



После победы Хора над силами тьмы сразу же последовало воскрешение души Осириса, пребывающей в подземном мире в состоянии, близком к смерти. Воскресшего Осириса часто изображают стоящим в движущейся по небу ладье, а его душу — в виде созвездия Саху, то есть нынешнего созвездия Орион. Итак, если рассматривать эти символы с точки зрения борьбы с галактическим центром, тогда Орион являлся бы метафорой возрождения человечества после прохождения сверхволны, что согласуется с мифами о созвездии Ориона (глава 3).


* На самом деле они не точно воспроизводят расположение звезд. Величина коэффициента разнесения этих пирамид (Хеопса — Хефрена: Хефрена — Менкаура) на 10 процентов больше, чем соответствующий коэффициент их звездных двойников в созвездии Ориона (С, — е: с — б). Кроме того, угловое отклонение самой низкой пирамиды от линии, соединяющей пики двух самых крупных пирамид, на 32 процента больше, чем отклонение 8 Ориона от линии, соединяющей Сие Ориона. Это расхождение нельзя объяснить относительным движением звезд, поскольку у них очень низкое собственное движение. Учитывая то, что египтяне были превосходными астрономами и строителями, нам предстоит установить причину данного расхождения.

Роберт Боваль и Адриан Гилберт обнаружили доказательства близкой связи между созвездием Саху (Орион) и пирамидами в Гизе16. По их мнению, три главные пирамиды — Хеопса, Хефрена и Менкаура — расположены по отношению друг к другу на плато Гизы в порядке, очень напоминающем расположение трех звезд, образующих пояс Ориона (дзэта, эпсилон и дельта Ориона)*. Перечисленные звезды имели для древних египтян огромное значение; они использовали их в иероглифических надписях для обозначения Осириса (Саху). Кроме того, Боваль и Гилберт считают, что соотношение у нескольких других пирамид такое же, как у остальных двух звезд Ориона и двух основных звезд созвездия Тельца. Они, кроме того, обращают внимание на то, что южные воздушные шахты Большой пирамиды, идущие под углом 45 градусов из камеры фараона и под углом 39,5 градуса — из камеры царицы, были направлены на звезды дзэта Ориона (Осирис) и Сириус (Исида) в период их прохождения через меридиан (кульминация). Случилось же это в 2500 году до н.э., то есть примерно тогда, когда была построена Большая пирамида. Последнее обстоятельство подтверждает их вывод о том, что пирамиды воспроизводят расположение звезд на небе, так как дзэта Ориона и есть та звезда, символом которой являлась Большая пирамида.


* Б те древние времена, в начале эпохи Льва, Солнце во время весеннего равноденствия находилось под задними лапами Льва. Интересно то, что в этом положении оно совпадало с эклиптической долготой ближайшею теплового полюса космического микроволнового фонового излучения (см. рис 1.11).

Впоследствии Роберт Боваль и Грэм Хэнкок изложили, развив, свои предположения относительно данного соотношения в совместной книге «Послание сфинкса»17. По их мнению, сфинкс, три большие пирамиды, дорожки, ведущие к пирамидам, и другие памятники на территории гизского некрополя образуют огромную астрономическую диаграмму — карту звездного неба в тот момент, когда весеннее равноденствие должно было перейти в созвездие Льва, то есть приблизительно в 10730 году до н.э. (или 12670лет до наст. вр.). (Хотя Боваль и Хэнкок указывают другую дату, 10500 год до н.э., мы берем более точную дату —10 730 год до н.э., рассчитанную при помощи детальных уравнений прецессии Э. Бергера18). По их словам, именно в это время звезда дзэта Ориона, как и само созвездие Ориона, оказались бы в результате полярной прецессии в самой южной точке склонения. Более того, три звезды, образующие пояс Ориона, и созвездие Льва во время весеннего равноденствия должны были располагаться в ту эпоху вдоль предрассветного горизонта. Следовательно, в день весеннего равноденствия созвездия, связанные с гизскими сфинксом и Большой пирамидой, появлялись бы на небе после восхода солнца! В то время созвездие Льва (его сжавшаяся фигура) располагалось параллельно горизонту и напоминало о сфинксе в Гизе, тоже смотрящем в восточном направлении* . Древнеегипетские астрономы традиционно придавали огромное значение появлению звезд после восхода солнца; встающее

Солнце символизировало сотворение мира и восстановление во вселенной света и порядка. Более того, в погребальных текстах область Гизы была связана с подземным царством Осириса, звездный двойник которого, по поверьям древних египтян, находился вблизи созвездия Ориона. Так, например, после смерти царя Египта считали олицетворением умершего Осириса, который, по религиозным представлениям того времени, должен был, воскреснув, подняться из своей гробницы на небо и занять место среди звезд в созвездии Осириса, Саху (Орион).

Рассматривая эти факты, Боваль и Хэнкок высказывают предположение, что храмовый комплекс в Гизе и проводившиеся там погребальные обряды представляют собой сложное послание, привлекающее внимание к конкретным созвездиям в доисторическую эпоху, однако они не вполне понимают его смысл:

«Огромные памятники некрополя в Гизе, вместе с древними текстами и связанными с ними ритуалами, возможно, были созданы для того, чтобы передать некое послание от одной культуры другой — послание не через пространство, а через время. „.Б настоящий момент на повестке дня стоит уже не вопрос, заключены ли в памятниках в Гизе основные астрономические и математические законы, а вопрос «для чего»19.

На вопрос «для чего» можно будет, пожалуй, ответить, только если мы осознаем, что в мифе об Осирисе зашифрована информация, касающаяся событий, происшедших в доисторические времена и имеющих отношение к приходу галактической сверхволны. В последующих главах (6, 7 и 8) читатель познакомится с геологическими данными, свидетельствующими о том, что массовое вымирание животных, произошедшее около 10750 года до н.э., было вызвано внезапным потеплением на Земле и стремительным таянием ледников, приведшим к спуску огромного количества талых вод. Причина тому, видимо, некое космическое событие, вероятно, вспышка сверхновой, спровоцированная вторжением космической пыли. Как мы увидим далее, рассказы о чрезмерно высокой температуре и наводнениях, традиционно ассоциируемых с созвездиями Льва и Водолея, зодиакальными знаками сфинкса в Гизе, касаются именно этой произошедшей в глубокой древности катастрофы.

По воле случая примерно в то же время, в 10890 гаду до н.э., галактический центр должен был находиться в самой верхней точке подъема, а антицентр — в самой нижней. Из всех звезд в созвездии Ориона ближе других к меридиану галактического антицентра проходил небесный меридиан дзэта Ориона, отклоняясь всего лишь на 1 градус Поэтому не исключено, что видимая звезда дзэта Ориона также служила указателем местонахождения галактического антицентра; в самом же антицентре видимой звезды, выполнявшей такую роль, не существовало.

Памятники в Гизе были, очевидно, возведены для того, чтобы, как и знаки зодиака, сообщить грядущим цивилизациям об этом произошедшем в древности, имевшим катастрофические последствия наводнении и, возможно, предупредить, что подобное может повториться. Как видите, не только мифы, но и эти удивительные каменные строения, оставленные в назидание потомству, напоминают человечеству о пережитой им в глубокой древности страшной трагедии и об ее жертвах.



Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет