Практикум по русскому языку и культуре речи [Текст]: учеб практ пособие / А. В. Щетинина. Екатеринбург: Изд-во гоу впо «Рос гос проф пед ун-т»
жүктеу/скачать 1.74 Mb. Pdf көрінісі
|
| Задание 124.
Прочитайте фрагменты публичных речей. Определите, ка- кие средства воздействия и аргументы используют ораторы в своих речах. 1 Я заявляю палате, как уже заявил министрам, вошедшим в состав правительства, что могу только предложить кровь, труд, слезы и пот. Нам предстоят самые горестные испытания. Пред нами долгие, долгие месяцы борьбы и страданий. Вы спросите – в чем наша политика? Скажу вам – начать войну на суше, на море и в воздухе, войну со всей нашей мощью, со всей силой, да- рованной богом; начать войну против ужасной тирании, невиданной даже в иных темных, самых прискорбных списках человеческих преступлений. Такова наша политика. Вы спросите – какая наша цель? Могу ответить одним словом: побе- да. Победа любой ценой, победа, невзирая на все ужасы, победа, каким бы долгим и тяжелым ни был путь к ней, ибо без победы мы погибнем. Пред- ставим это себе с предельной ясностью. Не станет существовать Британ- ская империя, погибнет все, что она отстаивала, исчезнут вековые импуль- сы, толкающие человечество вперед к его цели. Я принимаю возложенные на меня обязанности, преисполненный бодрости и надежды. Я верю, что люди не допустят, чтобы наше дело по- стигла неудача. Я чувствую себя вправе в данном положении, в данное время потре- бовать содействия у всех и сказать: «Так идите же, вместе пойдем вперед, объединив наши силы». (Из речи Уинстона Черчилля, произнесенной 13 мая 1940 г.) 2 Университет – это община ученых. Это не детский сад, не клуб, не реформаторий; это не политическая партия и агентство по пропаганде. Университет – община ученых. Ученые, составляющие эту общину, были избраны своими предше- ственниками, потому что оказались наиболее подходящими для изучения 159 и преподавания той или иной отрасли знания. Лучший университет тот, в котором наибольшая часть ученых являются самыми компетентными в выбранных ими отраслях науки. До известной степени возможности университета привлекать наи- лучших ученых ограничиваются тем вознаграждением, которое он в состо- янии предложить. В известной мере они зависят от условий библиотек и лабораторий, которые он может предоставить. Но известно, что великие ученые жертвовали материальными и другими благами ради одного со- вершенно неотъемлемого для их признания – свободы. Без свободы исследования, свободы суждения, свободы преподава- ния университет не может существовать. Без этих свобод университет ста- новится политической партией или агентством по пропаганде. Он переста- ет быть университетом. (Из речи «Что такое университет?» Роберта М. Хетчинса) 3 Давайте внимательно посмотрим на нашу тему: «Нет ничего долговеч- нее временных сооружений». Если вчитаться, вдуматься, проникнуться, то легко можно заметить совершенно неожиданную вещь. Как понимать фразу «временные сооружения»? «Это сооружения, построенные на время», – ска- жет любой. «Нет, это сооружения, построенные временем», – возражу я и попробую доказать. Для этого можно было бы привести массу аргументов, но я остановлюсь только на значимых трех. Во-первых, все, что строилось временем, всегда было тверже гранита и надежнее солнца. Тут и примеры долго искать не надо: дружба, проверенная временем; неугасающая много- летняя взаимная любовь; Египетские пирамиды; Китайская стена… Во-вторых, большинство современных зданий, мостов, дорог были построе- ны достаточно быстро и поэтому не относятся ко временным. На что потра- чено год или два долго не простоит. В-третьих, обратим внимание на слово «нет». Это ведь категорическое отрицание. Вспомним Фирдоуси: Все в мире покроется пылью забвенья, Лишь двое не знают ни смерти, ни тленья: Лишь дело героя да жизнь мудреца Проходят столетья, не зная конца. Казалось бы, великий человек Фирдоуси, а вот ошибся … И любой честный человек не станет стыдливо отворачиваться. Как говорится, «Пла- 160 тон мне друг, но истина дороже». Не надо бояться делать ошибок, потому что они – единственный проводник к правде. (Из книги П. Таранова «Карманная риторика») 4 Работа дает возможность любому человеку жить в этом мире. Именно об этом, как мне кажется, думают 90% людей, когда слышат это слово. Я ду- маю, что есть не так много людей, которые делают на работе то, что хотели бы делать. Исключение, наверное, составляют актеры, преподаватели и люди других творческих профессий. Для этих людей деньги не являются главным критерием их работы. Для них работа – это смысл всей их жизни, способ са- мовыражения, самореализации и т. д. Другая категория людей, как мне ка- жется, говоря о работе, испытывает чувство гордости за свою профессию (например, в мире сто космонавтов, а я один из них) или какие-то свои про- фессиональные качества: я работаю – я надежен – я зарабатываю себе на жизнь – я не тунеядец – и т. д. К сожалению, когда человек по тем или иным причинам лишается работы, он начинает думать по-другому: я больше не ра- ботаю – я больше не заработаю себе на хлеб – я не надежен – у меня больше не будет ничего хорошего. И это, вместе с денежными проблемами, создает проблему безработицы, иначе говоря, проблему безработных. Мне кажется, что высший уровень мотивации для работы – это про- фессионализм. Когда человек говорит: «это моя работа», «я умею работать как следует», «я знаю и люблю свою работу» – он не просто доволен своей работой, он гордится ею. Он получает от работы удовольствие. Когда человек говорит, что работа – это необходимость, что он больше думает не о самой работе, а о том, зачем он работает, он думает о своей семье, о своей стране, даже об экономике своей страны и т. д. Конечно, в идеальном варианте, у человека должна быть работа, которая доставляет ему удовольствие и приносит много денег, но, к сожалению, такая работа встречается крайне редко. Это обычно мечта, а не реальность. (Из учебной литературы) жүктеу/скачать 1.74 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|