Правила чтения этой книги. Как достичь всего? Штурман Своего Пути. Жизнь, как шахматная доска. «Штурман» не самоцель, или о точке самомотивации

Без этой структуры социум просто не смог бы существовать. А нельзя забывать, что любой человек от коллективной жизни получает достаточно много благ. Но это исключительно с общесоциальной позиции. С позиции личной эффективности все обстоит почти наоборот. Главные «тормоза» личной эффективности как раз заложены именно в эту психическую структуру. Нельзя сказать, что все-все тормоза вредны, но большинство из них все же направлены на порабощение.

В современной «версии_для_лоха» «сверх-Я» уж очень вреднющая для личного успеха структура. За свой НЕ_успех и НЕ_счастье большинство людей должны в первую очередь «благодарить» именно эту часть своей психики. Формируя Свой Путь, эту структуру придется менять достаточно сильно.

«Сознание». То, что человек осознает и может осмыслить. В том числе и себя, что составляет сознательное «Я». Единственная часть психики, способная на рациональное управление поведением. Но очень слабенькая. В противоборстве с подсознательными мотивами обычно проигрывает, как это не прискорбно. По разным оценкам современный человек сознательно управляет своим поведением на 10-30%. И одна из причин заключается в том, что полностью осознанный контроль своего поведения очень энергозатратен и очень медленно работает. В реальной жизни скорость недостаточна для оперативного реагирования.

Но в сознательную часть входят не только мыслительные процессы, но и определенные подсознательные процессы, которые могут быть осмысленны. Т.е. доступны осознанию. Как пример – обычные механические привычки. Эти структуры уже в состоянии управлять поведением в реальном времени. И это как раз и является ключевым моментом для изменения себя. Осознавая различные проявления бессознательного через определенные техники, возможно сознательно и рационально поставить их под контроль или изменить. Процесс медленный и трудоемкий, но это единственный путь самостоятельного построения себя.

Возможности этой структуры очень широки и есть у каждого человека. Но имеют место 2 фактора, которые делают людей очень разными в части творчества и интуиции. Первый - «сверх-сознание» использует весь прошлый опыт человека, а он у всех разный. Второй - «сверх-сознание» всегда обслуживает только доминирующий в данный момент мотив. Сознательно запустить процесс в нужном направлении невозможно. Поясню на примере - если я хочу творить в выбранной мной области, но в это время озабочен «корочкой хлеба насущного», то именно «хлеб» и будет доминирующим мотивом в этом периоде. И именно его и будет обслуживать наше творчество. В небольшие периоды, когда я временно отключился от проблем и спокойно занялся желаемой деятельностью, «сверх-сознание» переключится туда. Но не сразу, а только по мере погружения в деятельность и отключения внешних раздражителей. Поэтому урывками, «в свободное от работы время», и не выходит создать что-то стоящее.

Ну и хватит. Для осмысления того, о чем я пишу понятий достаточно. Но еще нам понадобится внешняя среда как понятие. Это будет означать ту реальную ситуацию для каждого человека, в которой протекает данный жизненный отрезок, где живет, кто окружает и что и как воздействует. Ведь «внутренние контролеры» оценивают именно внешние обстоятельства и обрабатывают внутреннюю мотивацию в соответствии. При разных обстоятельствах один и тот же мотив будет реализован по-разному.

Как я уже писал, энергия вырабатывается в результате срабатывания отдельной инстинктивной программы и создает «заряженный» мотив. Этот мотив обладает энергетическим потенциалом и направлением действий (вектором). Я повторяюсь для того, чтобы очень четко донести важную информацию - энергия для жизни проистекает только от инстинктов! Все остальные части человека и другие части его психики энергию не производят! Они только питаются этой энергией, фильтруют и преобразуют ее в более сложные формы мотивации. Это важно.

А знаете, что означает фраза «себя заставить», обычно понимаемую как создание сознательного мотива, т.е. энергии? Нет, сознание лишь ценой затрат части энергии направляет вектор первичной мотивации в нужную ему (сознанию) сторону. А преодолевать при «заставлянии» обычно приходится либо лень, либо страх. И уже только на преодоление таких барьеров нужно много энергии, а еще и надо часть на саму деятельность оставить. Если энергии в данный момент не хватает и туда и туда, то сколько не пыжьтесь, не заставите себя никак. И безволие почти не причем, тут глубже разбираться надо. А вот если сознательная обработка не значительна, т.е. направление первичного мотива сильно не изменяется, а только оформляется в более подходящую форму, то тогда побочных затрат немного и энергии хватает. И о том, что рационально выбранный вектор соответствует вашей личной первичной мотивации, наш организм вполне конкретно сигнализирует на эмоциональном уровне - интересом, радостью или удовольствием.

Заготовки базовых структур психики человека передаются генетически. Но полное формирование структур, а также системы их взаимодействия формируется уже при жизни. Поскольку человек достаточно сложное существо, то и взаимное влияние разных структур психики порождает достаточно сложные группы мотивов, направленные уже не на простые задачи – пожрать, поспать, а на достаточно сложные. Эти группы называют потребностями. Базовая структура потребностей у всех людей примерно одинакова. Эту структуру хорошо описал Маслоу.

Большинство потребностей это сложный мотив, и соответственно сложный энергетический потенциал. А потенциал «желает разрядиться» - потребность должна быть удовлетворена. Как удовлетворять низшие, наиболее простые потребности инстинкт знает сам. А вот социальные уже нет. Ребенок постепенно осваивает допустимые варианты удовлетворения своих более сложных потребностей. Да и сами потребности тоже формируются в этом процессе. По мере повторения появляются типовые формы, опыт закрепляется.

Но типовые они только для каждого отдельного человека. Потребности одинаковы и у Васи и у Мерлин, а вот привычные формы удовлетворения уже совсем разные. Потому что Вася самец, родился и жил в Жмеринке, а Мерлин «женска полу» и для нее за пределами штата Айдахо мира не существует. Причем надо понимать, что привычные формы это не только поведение, но и все психические процессы с эти поведением связанные - когда потребность возникает, как взаимодействуют все психические структуры в этом случае, сопутствующие эмоции, итоговое поведение. Вот такие сложные закрепленные схемы и составляют характер человека.

Так, с энергией разобрались, с инстинктами и мотивами тоже, суть потребностей наметили. Идем дальше. А дальше будет вот что - с психической точки зрения комплект «потребность + форма поведения» условно будет каналом протекания психической энергии. Это конечно образное сравнение, физически энергия как текла по нервам, так и течет. Канал может быть разовым, это как если ведро воды вылить на горке, то она потечет куда угодно. Это соответствует новым для человека ситуациям, когда привычки не сформированы. Но нас больше интересуют привычные каналы, как устоявшееся русло реки. Именно в таких каналах протекает львиная доля мотивационной энергии.

По большому счету, прямой канал или кривой не важно. Вроде как главное, что энергия протекает и тратится. Но реально все не совсем так, ведь есть еще и вектор мотива. Если на «выходе» (в поведении) вектор направлен совсем уж в другую сторону от первичного, то энергия то потратится, но совсем не на то, что хотелось. И потребность не будет удовлетворена. Разовый случай не удовлетворения не играет особой роли, а вот систематическое неудовлетворение уже проблема. И все это только потому, что «канал» мотивации неправильно настроен.

Вот здесь уже вплотную подходим к разделению всех потребностей на первичные - вторичные - третичные.

На рисунке показана упрощенная схема мотивационной системы. Схему я привожу скорее для наглядности моих дальнейших объяснений. Широкими стрелками показано условное протекание мотивационной энергии. Тонкими - влияние психических структур.

Животное под названием человек.

Современная цивилизация: обмен ценностей на удобства.

Станислав Лем.

С первичными все просто. Первичными будут те, которые, проистекая от уровня инстинктов, практически не меняют вектор и не сильно «культурно оформлены». По пирамиде Маслоу это 1 и 2 уровень - еда, сон, вода, секс (чисто в физиологическом плане), тепло и безопасность. Эти потребности, как и в древние времена, реализуются без особых изменений. Ну добавили этикета - вилки-ложки, ну унитазы придумали, ну и что? Суть не изменилась. Важным здесь будет, что в формирование форм удовлетворения первичных потребностей другие структуры психики мало вмешиваются. Эти потребности практически одинаковые у всех людей. Да и как иначе, когда они напрямую от инстинктов идут? По большей части в первичный уровень проецируется инстинкт самосохранения. А еще первичные потребности сугубо индивидуальные, лично для себя.

Этот пласт мотивации людей в своей системе я выразил в практическом векторе «стремление к комфорту».

Человек коллективный. Человек человеку Друг. Человек человеку Волк.

Человек вне общества - или бог, или зверь.

Аристотель.

Выше (по иерархии) идут вторичные. В отличие от Маслоу, самоактуализацию я в эту часть не включаю. Напомню, сюда входят потребности в принадлежности к группе, любви, привязанности, уважение и самоуважение. Обращаю ваше внимание, что все эти потребности направлены на взаимодействие с другими людьми, а если шире, то с другими формами жизни. Это все составляет социальные потребности человека. Именно все. Ни одна из них без взаимодействия с другими людьми нормально не удовлетворяется. Этот пласт составляет коллективную сущность человека. Истинной индивидуальности на этом уровне нет. Различие же во внешних формах, как сейчас модно называть «отличаться от других», всего лишь псевдо-индивидуальность.

Как и в случае с первичными, вторичные потребности проистекают с уровня инстинктов. Но в отличие от первичных, в формировании итоговой мотивации активно участвуют другие структуры психики, в частности очень сильно влияние «сверх-я». В некотором смысле вторичные потребности являются надстройкой над первичными мотивами. Можно сказать, что таким образом определенные первичные потребности удовлетворяются посредством взаимодействия c другими людьми.

Формируется эта надстройка уже при жизни, в рамках той самой социализации. И поскольку жизнь и воспитание у разных людей разная, поэтому и надстройки разные. Основа потребностей одна, а конкретные потребности и способы их удовлетворения разные. Сходным почти для всех людей будет то, что эти потребности у них активированы. Это значит, что их жизнь очень активно завязано на удовлетворение вторичных потребностей, а следовательно на тесный контакт с другими людьми. Лесников и полярников-одиночек мы учитывать не будем.

Во вторичные потребности проецируются все 3 базовые инстинкта, но основополагающими будут сексуальный и превосходства. Сексуальный проецируется больше в 3 уровень пирамиды Маслоу - привязанность, любовь, принадлежность. Инстинкт превосходства в 4 уровень - уважение и самоуважение. Расписывать подробно работу и формы социального пласта сейчас не буду. Я думаю, в общем виде понятно, куда они направлены. Подробно я напишу в отдельной главе.

Инстинкт самосохранения (в части безопасности) с одной стороны играет тормозящую и искажающую роль. Именно через него и работает «сверх-я», запуская страх, стыд или чувство вины, тормозя и перехватывая первичную мотивацию для обработки. Часто процессы настолько быстрые, что негативные эмоции практически не осознаются. Именно этим объясняется распространенный феномен, когда человек хотел сделать, испугался и не сделал, а объясняет не страхом (который действительно не ощутил), а «не очень то и хотелось» или типа того.

Но с другой стороны, энергия ИС также сама по себе может проецироваться в различные суррогатные формы удовлетворения вторичных потребностей. Современное воспитание настроено таким образом, что большинство людей по нормальному удовлетворять эти потребности не умеет. Все это выливается в гротескные формы. Зависимость от чужого мнения - страх, что если ты не оправдаешь чьи-то ожидания, то тебя или накажут или не будут любить и уважать. Метод «нагнать страху, чтобы уважали» - вроде инстинкт превосходства в форме стремления к уважению, но на самом деле страх неуважения. Спортивный секс у самцов - вроде сексуальность, а реально страх быть невостребованным + страх неуважения других самцов. Романтизация, или наоборот отрицание любви - страх быть не_любимым в обоих случаях. Сюда же попадает самоутверждение через внешнюю атрибутику, связанную с деньгами и статусом. Все это «кривые» каналы удовлетворения. Но социуму такие кривые варианты полезны тем, что получаются «тараканьи бега» с вполне предсказуемым «бараньим» поведением.

Стоит отдельно затронуть два отдельных слоя потребностей - познавательный и эстетический. Они действительно стоят несколько особняком. Да и сам Маслоу описывает их тоже несколько размыто. Изучены они намного слабее, чем остальные вторичные. Они гораздо слабее представлены в массах и намного больше ассортимент форм удовлетворения. Поэтому их труднее отслеживать научными методами. На первый взгляд кажется, что они не имеют прямого отношения к социальным потребностям, а скорее к сложным индивидуальным. Но я все же склонен считать их вторичными и соответственно тоже социальными. Хотя направленность на людей здесь будет не прямой, а косвенной.

Познание так или иначе связанно с людьми и в отрыве от социума практически теряет смысл. Эстетика тесно пересекается с понятием красоты. А красота в природе отражает порядок - как должно быть наиболее «правильно», естественная правильность. Эстетика также связана с социальной жизнью человека, хотя и в наименьшей степени по сравнению с другими вторичными потребностями. Возможно мои рассуждения не совсем соответствуют действительности. Тогда предлагаю считать эти 2 потребности пограничными - находящимися на стыке вторичного и третичного пластов потребностей. По большому счету достаточно просто знать их и учитывать.

Поскольку группа вторичных потребностей практически полностью социальная, то в моей системе векторов она примерно соответствует практическому вектору «межличностные взаимоотношения».

Вот и подошли к самому главному. К третичной потребности – самоактуализации, если брать по Маслоу. Актуализация своего «Я». Перевод потенциала этого «Я» в актуальное (действительное) состояние. В социально востребованной форме. Это не рубеж, до которого «я» не «действительно», а после которого «действительно». Это есть процесс развертки изменений исходя из проекции своего «Я» на себя самого и на внешнюю реальность - людей, социум, ноосферу, материальный мир, вселенную, в конце концов.

Но условный рубеж все же есть. В определенном смысле проекция начинается только с того момента, когда ваша индивидуальная, а не коллективная сущность начинает ощутимо влиять на реальность. Собственно эта индивидуальная сущность и есть ваше «Я». Пока свершения в бренном мире человек совершает из коллективной мотивации, никакое его «Я» не проецируется, даже если дела достаточно значимые и заметные. В этом случае особь является исполнителем, а проекция идет от другого человека или какой-то коллективной системы.

Полная самоактуализация в идеале включает в себя удовлетворение всех потребностей на любом уровне. Это как бы глобальный вектор мотивации, интегрирующий все мотивационную систему в целое. В более узком смысле третичная потребность, о которой мы сейчас говорим, будет отдельной частью этого вектора. Эту часть я назвал «реализация своего творческого потенциала». Именно через творчество человек проецирует свое «Я» на внешний мир.

Сразу уточню, что под творчеством не стоит понимать обязательно что-то великое или очень уникальное. Сам процесс творчества намного прозаичнее. Образно и упрощенно можно это описать как процесс выбора и складывания старых кубиков (прошлый опыт) на разные новые лады. Вот и все творчество. Творческие способности напрямую связаны со «сверх-сознанием», принцип функционирования я уже описывал.

Но если «кубики» все старые, то получается, что ничего нового человек не может создать? И да, и нет. Новых кубиков не может, а вот новую систему из этих кубиков может. А новая система уже обладает совершенно новыми системными свойствами, ранее не существовавшими. И именно наше «я» породило абсолютно новую модель системы.

Но модель есть только потенциал и его еще надо воплотить «в камне». Совокупный процесс порождения новых моделей посредством личного творчества и их реализация в материальном мире и составляет третичную потребность. Человек выражает свое «Я» через создание уникальных систем. Никакого пафоса тут нет. Любая мелочь, возникшая в таком процессе, есть продукт творчества и проявление человеческой уникальности. Но надо понимать, что самовыражение еще не самореализация. Для самореализации ваше творчество должно начать ощутимо влиять на материальный мир, что-то в нем существенно менять. Только достаточно крупные изменения порождают устойчивые конструкты. А мелочи – просто как круги на воде.

Часто про самореализацию пишут в отрыве от остальных потребностей. Типа «вот тут мы самореализуемся, а тут рыбу заворачиваем». Как бы совершенно отдельный вид жизнедеятельности. В таком подходе кроется большая ошибка. На внешний вид все может так и выглядеть - человек с большим энтузиазмом занимается какой-то творческой деятельностью и можно полноправно сказать, что он в этом самореализуется. И эта часть жизни вроде как оторвана от быта, иногда даже от других людей, художники к примеру. Но это только на первый взгляд. Реально все по-другому.

Самореализация не замыкается только на процессе творения, а гораздо шире. Если никто не будет на картины того самого художника смотреть, то будет ли он с энтузиазмом их творить? Наверно нет. Таким образом, в комплект самореализации входит не только процесс творения, но также презентации результата зрителям и обратная связь от восхищенных зрителей. А если еще шире посмотреть, то тут может присутствовать желание известности, авторитета, денег. Вроде ничего необычного не написал. Вполне естественные желания, да? Фишка, Дамы и Господа, в том, что эти прозаичные желания (в каком-то индивидуальном для отдельного человека составе) НЕПОСРЕДСТВЕННО входят в самореализацию. Она не существует без них. Да-да! И это не дополнительные желания. Это все части одной системы, и творчество как таковое, и удовлетворение других потребностей. И только целое дает системный эффект, в полной мере называемый самореализацией.

Объясняется данный феномен достаточно просто. Целенаправленный творческий процесс очень энергозатратен. На отдельные спонтанные творческие акты энергии идет относительно немного, они происходят сами собой. Порождение отдельной умной мысли или небольшой рисунок, к примеру. Но кому они нужны? Что они могут поменять в социуме? Обычно ничего. А вот подчинение отдельных творческих актов более глобальной цели, выстраивание их в последовательную линию, это уже целенаправленная деятельность. И она требует погружения и концентрации, а не хаоса творческих порывов, как у детей. Такой расклад, как я уже сказал, очень энергозатратный процесс. А энергия то откуда берется? Да от инстинктов, больше неоткуда. И так же как и вторичные потребности являются надстройкой над первичными, так и третичная потребность является надстройкой, но уже над вторичными. Энергия транзитом проходит через все 3 уровня потребностей и в случае успешной реализации все они удовлетворяются одновременно.

Вторичные, как вы помните, являются социальными. Именно они проецируют на третичный уровень желания славы, денег (как влияния), признания в массах, всеобщей любви или почитания и т.д. Со стандартными первичными потребностями высшая потребность связана косвенно, в основном как источник ресурсов для выживания. Хотя в отдельных случаях к безопасности может иметь и более прямое отношение.

Идеальным для человека, достигшего 3 уровня потребностей, будет такой образ жизни, когда в его единственной творческой деятельности одновременно удовлетворяются все его социальные потребности, плюс это обеспечивает безопасность, а побочным эффектом являются достаточные ресурсы для комфортной жизни (чаще всего деньги, но есть варианты пользования напрямую). Тогда энергия мотивации всех трех инстинктов «устремляется» в один канал, что обеспечивает очень высокую и долгосрочную активность человека и соответственно очень высокие достижения.

В совсем уж идеальном случае первичные потребности желательно тоже удовлетворять «не отходя от кассы», прямо в творческой деятельности. Но это довольно сложно совместить. Мне представляется эдакий «творец-дегустатор-осеменитель». Но иногда подходящие варианты случаются, что иногда и делают некоторые экземпляры хомо-сапиенсов. К примеру, вы поняли, что вашей высшей целью есть несение Великого Знания в массы. Становитесь «Великим Учителем» и начинаете толкать свою систему жизни. Появляется паства. Вводите обряд инициации «1 ступени просветления» для женщин, состоящий из секса с Учителем в желаемых для вас формах. Если всех женщин «инициировать» не охота, то тогда можно заменить на обряд «преодоления барьеров» у некоторых покрасивее, или поручать часть «инициаций» своим «апостолам». Для женщин-гуру тоже можно придумать аналогичные варианты. Главное чтобы такие расклады не являлись компенсациями каких-то комплексов, таких как садо-мазохистический. В последнем случае комплексная деятельность обычно принимает явно извращенные формы.

Мое описание совсем идеального варианта «3в1» это гротеск. В реальности он не нужен. Все равно у человека кроме деятельности есть и бытие, в которое несложно включить все физиологические потребности. Важно не то, что все включено в единый поток событий, а чтобы жизнь была целостна и гармонична - отдельные стороны не мешали друг другу. Но такая гармония легко реализуется, только когда общая настройка жизни достаточна эффективна. И эта эффективность напрямую касается организации тесной взаимосвязи вторичных и третичной потребностей. Настройки сквозных мотивационно-энергетических каналов.

У большинства даже социально успешных людей, эта система настроена, мягко говоря «не очень». А если честно, то «очень НЕ». Я сейчас не буду говорить про то, что люди просто не умеют нормально удовлетворять властные и сексуальные мотивы (от соответствующих инстинктов) выраженные в социальных потребностях. Эту проблему мы будем рассматривать в соответствующем разделе. В этой части я хотел бы затронуть важность именно взаимосвязи вторичных и третичной потребностей, включение их в единую систему. Об этом мало пишут и говорят, а если и говорят, то недостаточно комплексно. Я довольно долго доходил до понимания, копаясь в совершенно различных источниках.

Рассмотрим вариант, когда активности по удовлетворению творческой и социальных потребностей разделены. Рассматривать будем с точки зрения эффективности и энергии. Поскольку энергия исходит от трех инстинктов и последовательно проходит через слои потребностей (в образном смысле), то в случае отдельных видов деятельности для разных потребностей, значительная часть энергии сексуального и властного инстинкта пройдет, минуя творческое направление. И что же тогда для творчества останется? Безусловно, что-то останется, но не так уж много.

Также следует учитывать, что по Маслоу потребности иерархичны. Если есть ощутимая неудовлетворенность нескольких потребностей, то доминировать всегда будет более низшая. А «сверх-сознание» всегда подключается к доминирующему в данный момент мотиву. Творческий мотив в таком случае будет доминировать лишь урывками. Самые низшие у нас какие? Правильно, хлеб насущный. Именно по этим причинам разделение хобби и зарабатывания деньжат крайне неэффективно.

Однако творчество только для заработка хлеба с маслом будет «питаться» только энергией инстинкта самосохранения. Это допустимо, но все будет крайне вяло. Правда если пугануть человека как следует, то энергичность резко повысится - затронута безопасность и инстинкт самосохранения резко активизировался. Но по мере устранения страха энергетика падает, а соответственно творчество опять переходи в вялотекущую фазу. Инстинкт самосохранения вообще достаточно слабо активирован пока все в порядке. Да и страх с серьезным творчеством не очень то совместимые процессы. Творцу нужен комфорт!

Чаще всего на третичный уровень потребностей все же проходит часть энергии с вторичного уровня через потребность в познании и/или эстетической. Но это редко приводит к значительным результатам, т.к. у большинства людей эти потребности выражены слабо. Такие варианты обычно выливаются в какие-нибудь небольшие хобби, мелкое самовыражение или чисто теоретическое познание. На большее энергии не хватает. Для серьезных свершений в общий цикл реализации своего творческого потенциала необходимо подключать гораздо сильнее выраженные вторичные потребности. Тогда значительная часть энергии сексуального или властного инстинкта устремляется в нужном направлении. Идеальным будет подключение обоих инстинктов, поскольку они работают в различных режимах.

Приведу несколько примеров, когда к творческим порывам подключаются различные инстинкты через вторичные потребности. Про музу слышали? Да-да, именно ту, с крыльями и арфой! Так называемый «творческий элемент», поэты, писатели, художники ее очень ждет. А любят то как! Закачаешься, как они ее любят! Бывают музы «во плоти» - конкретные женщины, которые умудряются будить в «творцах» высокую энергичность. Одни любовью (подключение сексуального инстинкта), другие различными требованиями для ее «завоевания». На самом деле требований может и не быть - они могут рождаться лишь в воспаленном воображении, но результат на лицо - и сексуальная потребность и инстинкт превосходства (победить соперников) направляются в канал творчества. Бывают и мифические музы, как у Дон Кихота.

Ожидания славы, продвижения вверх по иерархии, званий и наград тоже достаточно сильно могут активизировать творческую деятельность. Насколько сильно активизировать зависит от: а) насколько сильно выражены соответствующие потребности и б) насколько уверен человек, что в результате его творений он получит желаемое. Последнее работает в соответствии с «теорией ожиданий» Врума.

Существует такое понятие как вдохновение. Часто оно наступает неожиданно, скачком. По себе знаю множество случаев, когда достаточно спонтанно начинали активно формироваться целые последовательности умных мыслей. Я обычно бросаю все и начинаю лихорадочно записывать эту последовательность. Про «лихорадочно» я не совсем шучу, пишу очень быстро, без соблюдения каких бы то ни было правил - главное успеть все записать. Пока прет! Этот феномен я связываю с инсайтами. Инсайт, это когда какая-то ранее поставленная сложная задача неожиданно находит решение. Это как в фильмах про хакеров и банковских воришек, когда пароль или ключ к замку подбирают подбором сочетаний с помощью устройства быстрого перебора различных комбинаций. Так вот инсайт соответствует надписи «доступ разрешен» или щелкнувшему замку после довольно долгих мучений. Вдохновение является аналогом таких инсайтов, только оно растянуто во времени. Но так же работает, пока поток озарений не закончится. Тоже муза своеобразная. Я считаю, что порождает такой вид муз потребность в познании.

Сложно все как-то у человека, однако. Много мотивов как-то трансформируется, куда-то переносится. И зачем это и почему не ясно. Зачем такие сложности - отдельный вопрос, может божественная искра заложена, а может и просто следствия случайностей эволюции. Впрочем, мне все равно кому и зачем эта сложность нужна. Я это рассматриваю просто как данность, с которой можно бороться, а можно и использовать себе во благо. А вот некоторые механизмы немного проясню. Здесь желательно некоторое понимание таких феноменов психики, как «инверсия» и «сублимация».