ДУ-МАЙ, КОНТРОЛИРУЮЩЕГО
Песня о точках контролирующего канала ду-май
На контролирующем меридиане ду-май насчитывается 27 точек. Это точки чан-цян, яо-шу, яо-ян-гуань, мин-мэнь, сюань-шу, цзи-чжун, чжун-шу, цзин-со, чжи-ян, лин-тай, шэнь-дао, шэнь-чжу, тао-дао, да-чжуй, я-мэнь, фэн-фу, нао-ху, цян-цзянь, хоу-дин, бай-хуэй, цянь-дин, синь-хуэй, шан-син, шэнь-тин, су-ляо, жэнь-чжун, дуй-дуань, инь-цзяо (всего насчитывается двадцать семь точек). На данном меридиане не пользуются точками цзин (колодец), ин, шу, хэ. Канал начинается наружным ходом на расстоянии среднем между анусом и копчиком и поднимается вверх по средней линии спины до точки фэн-фу, откуда внутренний ход канала входит в мозг и доходит до макушки, проходит по лбу и достигает основания носа, откуда соединяется с морем янских каналов. Все сосуды и каналы человеческого организма стекаются в это место раздела янских каналов, и поэтому их течение можно сравнить с течением воды, а контролирующий канал ду-май является сетью, которая улавливает все янские каналы, а потому данный канал называется морем. При воздействии на данный канал нет определенных рецептов относительно употребления лекарств, а лучше всего воздействовать на источник заболевания посредством применения иглоукалывания и прижигания. Следует знать, что канал зачатия жэнь-май и контролирующий канал ду-май оказывают единое воздействие на человеческий организм тем, что способствует закрытию четырех отверстий, и приводят к тому, что человек обращает свой взор вовнутрь. Человек молчаливо концентрируется на жемчужине, величиной с просовое зерно, и старается стать хозяином желтого дворца (подразумеваются даосские практики, направленные на продление жизни (прим. перев.). А потому следует сделать очень медленный вдох, плавно проникать посредством концентрации в киноварное поле (дань-тянь). Затем следует резко подниматься в точку мин-мэнь, и, поднимаясь по контролирующему меридиану, проходить через конец спинного хребта и поднимать вверх глиняный шарик продления жизни. Потом его следует провести через источник природы син-юань. Затем он опускается через многочисленные ярусы канала зачатия жэнь-май и возвращается вниз в море ци (ци-хай). Движение по меридианам вверх и вниз напоминает вращение волчка, так как ци непрерывно сначала опускается, а потом поднимается. Если же сердце становится подобным стоячей воде, а тело-личность напоминает пустой чайник, тогда задний проход легко очищается, а дыхание через нос постепенно закрывается. Даже если дыхание становится затрудненным, тем не менее, человек способен медленно и плавно дышать горлом. Если дух шэнь омрачается, все равно человек напрягается и концентрирует мысль. Если рассудок утомляется и рассеивается, тогда усилия практики позволяют открыть закрытые отверстия, в результате чего возобновляется свободная циркуляция ци по системе каналов, и тогда в организме не могут возникнуть никакие болезни. Гуан Чэнцзы говорит: Работа в горне по выплавлению киноварного снадобья заканчивается после многочисленных неустанных трудов. Об этом и говорится. Каналы контроля и зачатия ду-май и жэнь-май изначально являют собой истинные пути для движения ци, о чем в трактатах по алхимии сказано очень много слов, но все эти слова указывают на действие механизма сокровенной пружины сюань-цзи, и трактаты направлены на то, чтобы человек мог достигнуть неограниченного долголетия.
Локализация точек
Точка чан-цян (имеет еще одно название ци-чжи-инь-се, а также называется цзюэ-гу): Расположена на расстоянии трех фэней от кончика позвоночного столба. Точка отыскивается в положении лежа на животе. Является местом соединения канала малый инь на ноге и малый ян на ноге. Является ло-пунктом канала ду-май, откуда он соединяется с каналом зачатия жэнь-май. В трактате «Тунжэнь» говорится, что глубина укола составляет три фэня. При вращении иглы в правильном положении больной чувствует сильную боль, что и является критерием отыскания данной точки. Прижигание является гораздо менее эффективным, чем укалывание. В день следует прижигать по тридцать конусов, и остановиться следует на 200 конусах. В этом случае будет достигнута основа и причина возникновения геморроя. В трактате «Цзя-и» говорится, что глубина укалывания должна составлять два фэня, а оставлять иглу следует в течение семи выдохов. В трактате «Минтан» говорится, что прижигать следует пять конусов. Применяется, когда при синдроме ветра кишечника из заднего прохода выделяется кровь; при хроническом геморрое; при болях позвоночника в области поясницы; при расстройствах рассудка; при затруднениях при дефекации и мочеиспускании; при ощущении тяжести в голове; при поносах; при пяти видах расстройств мочеиспускания; при проявлении сифилитических язв в нижней части тела; когда не зарастает темечко у детей; при страхах, эпилептических припадках и бешенстве; при рвоте с кровью; при тревожных состояниях и патологических поллюциях; когда человек таращит глаза и не может смотреть прямо; когда человек опасается есть холодную пищу и переутомляется от работы по дому.
Точка яо-шу (имеет название бэй-цзе, так же называется суй-кун, яо-чжу и яо-ху): Точка расположена в ямке под двадцать первым позвонком. Точка отыскивается, когда человек лежит вытянувшись на животе, расслабив тело и обхватив руками лоб. В трактате «Тунжэнь» говорится, что глубина укола составляет восемь фэней, а оставлять иглу следует в течение трех выдохов. При опорожнении следует делать пять вдохов. Прижигается семь конусов, а всего в течение курса прижигается семь раз по семь конусов. Когда человек переутомляется от обыденной работы, то воздействие на данную точку способствует восстановлению сил. В трактате «Минтан» говорится, что прижигать следует три конуса. Применяется при болях позвоночника и копчика в области поясницы; когда человек не может согнуться и разогнуться; когда при лихорадке с синдромом жара не выходит пот; при сильном онемении ног; при сильном жаре четырех конечностей при вредоносном холоде; когда у женщин не идет менструация; при мочеиспускании с кровью.
Точка ян-гуань: Расположена под шестнадцатым позвонком. Точка отыскивается, когда больной сидит на пятках. В трактате «Тунжэнь» говорится, что глубина укола составляет пять фэней, а прижигать следует три конуса. Применяется, когда из-за боли наружной поверхности коленного сустава невозможно сгибать и разгибать ногу; при синдроме ветра и онемении нижних конечностей; при сильных судорогах сухожилий на ногах так, что человек не может ходить.
Точка мин-мэнь (имеет второе название шу-лэй): Точка расположена под четырнадцатым позвонком. Точка отыскивается в положении лежа на животе. В трактате «Тунжэнь» говорится, что глубина укола составляет пять фэней, а прижигать следует три конуса. Применяется при сильных головных болях; когда тело горит, как в огне; когда есть жар, а пот не выделяется; при перемежающейся хронической туберкулезной лихорадке; когда болит позвоночник в области поясницы; при воспалении костей и при синдроме жара пяти органов цзан; при эпилептических припадках у грудных детей; когда ребенок разевает рот и мотает головой при припадках; когда тело сильно выгибается назад.
Точка сюань-шу: Расположена под тринадцатым позвонком. Точка отыскивается в положении лежа. В трактате «Тунжэнь» говорится, что глубина укола составляет три фэня, а прижигать следует три конуса. Применяется при болях позвоночника в области поясницы, когда человек не может ни согнуться, ни разогнуться; при завалах ци, которые перемещаются по телу вверх и вниз; когда не усваиваются пища и питье; при поносах; при образовании завалов в брюшной полости
Точка цзи-чжун (имеет второе название шэнь-цзун, а также называется цзи-шу): Расположена под одиннадцатым позвонком. Точка отыскивается в положении лежа на животе. В трактате «Тунжэнь» говорится, что глубина укола составляет пять фэней. Когда контролируешь ци, следует опорожнять. Прижигание не применяется, иначе в области поясницы образуется горб. Применяется при синдроме ветра, эпилептических припадках и сумасшествии; при желтухе; при отеках в области брюшной полости; при потере аппетита; при пяти видах геморроя, когда выделяется кровь; при заболеваниях с синдромом жара; при завалах; при поносе; при выпадении прямой кишки у детей.
Точка цзин-со: Точка расположена под девятым позвонком. Отыскивается в положении лежа на животе. В трактате «Тунжэнь» говорится, что глубина укола составляет пять фэней, а прижигать следует три конуса. В трактате «Минся» говорится, что приджигать следует семь конусов. Применяется при сумасшествии и маниакальных состояниях; при ощущении сильного напряжения в области позвоночника; когда подкатываются глаза, и когда человек таращит глаза; когда человек постоянно бредит; при сердечных болях.
Точка чжи-ян: Расположена под седьмым позвонком. Точка отыскивается в положении лежа. В трактате «Тунжэнь» говорится, что глубина укола составляет пять фэней, а прижигать следует три конуса. В трактате «Минся» говорится, что прижигать следует семь конусов. Применяется при болях позвоночника в области поясницы; при синдроме холода в желудке; при наполнении и распирании в боковой области грудной клетки; при истощении и потере сил; когда ци движется беспорядочно вверх и вниз по позвоночнику; при урчании в животе; при перемежающейся лихорадке; при атрофии и потере сил в мышцах голени; при ощущении тяжести и боли в четырех конечностях; когда от недостатка ци трудно говорить; при эпидемиях чумы; приступы боли сердца и грудной клетки.
Точка лин-тай: Расположена под шестым позвонком. Точка отыскивается в положении лежа на животе. В трактате «Тунжэнь» говорится, что данная точка не используется для лечения заболеваний. Смотри об этом подробнее в трактате «Су-вэнь». В настоящее время обычно прижигают данную точку. Она используется, когда из-за болезней дыхательной системы человек не может лежать. Как только огонь достигает точки, болезнь проходит. Колоть точку нельзя.
Точка шэнь-дао: Расположена под пятым позвонком. Точка отыскивается, когда человек лежит на животе. В трактате «Тунжэнь» говорится, что прижигать следует 7 раз по 7 конусов. Всего прижигается сто конусов. Укалывание не рекомендуется. В трактате «Минся» говорится, что прижигать следует три конуса, а глубина укола должна составлять пять фэней. В трактате «Цянь-цзинь» говорится, что прижигать следует 5 конусов. Применяется при приступах жара в результате вредоносного холода; при туберкулезной лихорадке; при неврастении, снижениях памяти и тревожных состояниях; при повышенной рассеянности; при неправильном прикусе, когда человек не может закрыть рот; при судорогах у детей; при бешенстве. В двух последних случаях следует прижигать семь конусов.
Точка шэнь-чжу: Расположена под третьим позвонком. Точка отыскивается в положении лежа на животе. В трактате «Тунжэнь» говорится, что глубина укола составляет пять фэней. Прижигать следует семь раз по семь конусов. Всего прижигается семь конусов. В трактате «Минтан» говорится, что прижигать следует пять конусов. В трактате «Ся-цзин» говорится, что прижигать следует три конуса. Применяется при болях позвоночника в области поясницы; при эпилептических припадках и буйном помешательстве; при бешенстве, когда человек в гневе стремится убивать людей; при синдроме жара тела; когда человек забывает слова и видит галлюцинации; при судорогах у детей. В трактате «Наньцзин» говорится: Излечивать болезни, которые выражаются характеристиками трех пульсов хун, чжан и фу, когда у человека случаются припадки эпилепсии и буйного помешательства, и он не переносит людей и огня, следует посредством прижигания точки третьего позвонка и девятого позвонка.
Точка тао-дао: Расположена под первым позвонком. Точка отыскивается в положении лежа на спине. Она является местом соединения каналов сверх ян на ноге и контролирующего канала ду-май. В трактате «Тунжэнь» говорится, что прижигать следует пять конусов, а глубина укола составляет пять фэней. Применяется при перемежающейся лихорадке; при сильном ознобе и напряжении мышц позвоночника; при ощущении тоски и распирания; когда не выделяется пот; когда тяжелая голова; при ухудшении зрения; при бешенстве; при нервных расстройствах.
Точка да-чжуй: Расположена над первым позвонком, в ямке между позвонками. Точка является местом соединения трех янских каналов на руках и ногах с контролирующим каналом ду-май. В трактате «Тунжэнь» говорится, что глубина укола составляет пять фэней, а оставлять иглу следует в течение трех выдохов. При опорожнении делается пять вдохов. В течение года прижигается один конус. Применяется при отеках легких и при наполнении боковой области грудной клетки; при приступах тошноты и рвоты; при пяти видах утомления и семи недугах; при потере сил; при лихорадке с синдромом жара и при туберкулезной лихорадке; при судорогах в области локтя, когда ци скапливается в области спины; при напряжении мышц шеи, когда человек не может повернуть голову; при переутомлениях в результате синдрома ветра, когда теряется аппетит и появляется жар в костях; при воспалении передних зубов. Врач Чжун Цзин говорит: Когда одновременно заболевают каналы сверх ян и малый ян, то у человека начинают болеть мышцы головы и шеи, кроме того, у него бывают предобморочные состояния; когда периодически ощущается стеснение в груди; когда под сердцем образуются затвердения. В этих всех случаях следует колоть точку, расположенную над первым позвонком.
Точка я-мэнь (имеет второе название шэ-янь, так же называется шэ-хэн и инь-мэнь): Расположена выше задней границы волосистой части головы на пять фэней, в ямке на шее. Точка отыскивается в положении сидя с откинутой назад головой. Является местом соединения контролирующего канала и внешнего поддерживающего чудесного канала ян-вэй-май. Точка соединяется с основанием языка. В комментарии к трактату «Су-вэнь» говорится, что глубина укола составляет четыре фэня. В трактате «Тунжэнь» говорится, что глубина укола составляет два фэня. Вращая иглу можно вводить ее на глубину восьми фэней. Оставлять в точке в течение трех выдохов. При опорожнении следует делать пять вдохов. После того как сделаешь опорожнение, следует оставить иглу еще на короткое время. От прижигания следует воздерживаться, так как в случае прижигания человек может стать немым. Применяется, когда человек из-за болей в языке не может разговаривать; когда ощущается тяжесть в языке; при сильном расцвете горячего ци субстанции ян; при сильных носовых кровотечениях; при немоте в результате синдрома ветра и перемежающейся лихорадки; при бешенстве в эпилептических припадках; когда голова тяжелая при синдроме ветра, а пот не выделяется.
Точка фэн-фу (имеет второе название шэ-бэнь): Расположена между затылочной костью и шейным позвонком, выше задней границы волосистой части головы на один цунь. Когда человек оживленно говорит, то мышца, на которой расположена данная точка, приподнимается, а когда он прекращает говорить, то она опускается. Является местом соединения канала сверх ян на ноге, контролирующего канала ду-май и внешнего поддерживающего канала ян-вэй-май. В трактате «Тунжэнь» говорится, что глубина укола составляет три фэня, а от прижигания следует воздерживаться, так как в результате прижигания человек теряет голос. В трактате «Минтан» говорится, что глубина укола составляет четыре фэня, а оставлять иглу следует в течение трех выдохов. В комментарии к трактату «Су-вэнь» говорится, что глубина укола составляет четыре фэня. Применяется при срединном ветре; когда язык расслабляется так, что больной не может говорить; когда больной дрожит от холода и у него выделяется пот; когда тело тяжелое и не переносит холода; при головных болях; при болях мышц шеи, когда больной не может повернуть голову; когда в результате одностороннего паралича больной не может действовать одной половиной тела; при носовых кровотечениях; при болях и отеках горла; когда при вредоносном холоде человек сходит с ума и буйных припадках пытается убить себя; при ухудшении ясности зрения; при всех заболеваниях головы; при желтухе. В трактате о лихорадках говорится: Когда возбудитель заболевания се располагается в точке фэн-фу, тогда он опускается вниз по позвоночнику. Вэй ци тогда круглые сутки в течение дня и ночи собирается в точке фэй-фу. На другой день после того как солнце заходит, все симптомы заболевания проходят и болезнь на время успокаивается, а все внешнее свободно попадает в точку фэн-фу, в результате чего открываются отверстия в коже человека, а так как открываются отверстия ложное се ци беспрепятственно проникает вовнутрь организма. Если ложное се ци проникает в организм, тогда образуется заболевание. И к этому дню спокойствие прибавляется совсем незначительно. Когда заболевание выходит за пределы точки фэн-фу, ложное се каждый день опускается на один позвонок, и на двадцать пятый день оно достигает основания позвоночника. На двадцать шестой день оно попадает во внутрь позвоночного столба, а потому и говорится о приумножении и возрастании. В былые времена правитель княжества Вэй император У Ди страдал от болей в шее в результате синдрома ветра, а врач Хуа То эффективно лечил его, воздействуя на данную точку.
Точка нао-ху (имеет второе название хэ-лу): Расположена на середине края затылочного бугра, позади точки цян-цзянь на расстоянии полутора цуней. Является местом соединения каналов сверх ян на ноге и контролирующего канала ду-май. В трактате «Тунжэнь» гворится, что прижигать данную точку нельзя. Так как если прижечь данную точку, тогда человек онемеет, потеряв голос. В трактате «Минтан» говорится, что глубина укола составляет три фэня. В комментарии к трактату»Су-вэнь» говорится, что глубина укола составляет четыре фэня. В трактате «Су-вэнь» говорится, что если при укалывании точки нао-ху игла попадает в мозг, тогда больной тут же умрет. Применяется, когда лицо краснееи, а глаза становятся желтыми; при болях лица; когда голова тяжелеет, отекает и болит; при образовании опухолей на шее. Однако лучше в данной точке не производить ни иглоукалывания, ни прижигания.
Точка цян-цзянь (имеет второе название да-юй): Расположена позади точки хоу-дин на расстоянии полутора цуней. В трактате «Тунжэнь» говорится, что глубина укола должна составлять два фэня, а прижигать следует семь конусов. В трактате «Минтан» говорится, что прижигать следует пять конусов. Точка применяется при головных болях и напряжении и болях мышц шеи и затылка; при головных болях с предобморочными состояниями; когда голова кружится, а на сердце тоска; при приступах тошноты и рвоты; при болях мышц шеи, так что невозможно повернуть голову; при истерических состояниях и расстройствах сна.
Точка хоу-дин (имеет второе название цзяо-чун): Расположена на расстоянии полутора цуней позади точки бай-хуэй, на затылочной кости. В трактате «Тунжэнь» говорится, что прижигать следует пять конусов, а глубина укола составляет два фэня. В трактате «Минтан» говорится, что глубина укола составляет четыре фэня. В комментарии к трактату «Су-вэнь» говорится, что глубина укола составляет три фэня. Применяется при головных болях и напряжении мышц шеи и затылка; когда человек не переносит ветра и холода; при предобморочных состояниях в результате синдрома ветра; когда зрение становится неотчетливым; когда ощущаются боли в области лба и макушки черепа; когда в определенные сезоны приступами сильно выделяется пот; при припадках бешенства и эпилепсии, когда у больного нарушается сон; при бешенстве и сумасшествии; при односторонних головных болях.
Точка бай-хуэй (имеет второе название сань-ян, так же называется у-хуэй, дин-шан, тянь-мань): Расположена позади точки цян-дин на расстоянии полутора цуней, прямо в центре макушки, вокруг которой закручиваются волосы. На этом месте может поместиться горошина, а прямо под точкой находятся кончики ушей. Философ Чэнь во времена эпохи Северная Хань говорил: Если говорить коротко, то данную точку можно уподобить на небе полярной звезде, которая расположена на севере. Точка является местом соединения трех янских каналов на руках и ногах с контролирующим каналом ду-май. В комментарии к трактату «Су-вэнь» говорится, что глубина укола составляет два фэня. В трактате «Тунжэнь» говорится, что прижигать следует семь конусов, а всего нужно прижечь семь раз по семь конусов. Когда прижигаешь макушку головы, не следует прижигать больше семи конусов, так как кожа на макушке головы является тонкой, и потому нельзя прижигать много. Глубина укола составляет четыре фэня. Применяется при синдроме ветра головы и при срединном ветра; при расстройствах речи, когда больному трудно говорить; когда рот закрывается, а потом его невозможно открыть; при одностороннем ветре, когда не действует половина тела; когда на сердце тоска; при тревожных состояниях, страхах и потере памяти; при забывчивости и рассеяности; когда дух сердца шэнь замутняется; когда в сердце нет сил; при хронической туберкулезной лихорадке; при выпадении прямой кишки; при эпилептических припадках в резульате синдрома ветра; при синем синдроме ветра; при синдроме ветра сердца; при опистотонусе; когда человек много плачет и стонет; когда человек говорит очень неразборчиво; при острых сердечных припадках, которые могут повлечь за собой смерть; когда выделяется слишком много слюны; когда выделяется много пота и тошнит; когда в результате выпитого вина краснеет лицо; при ощущении тяжести в мозгу и при заложенности носа; когда болит голова и темнеет в глазах; когда больной не чувствует вкуса пищи; применяется для лечения любых болезней. Царевич княжества Го в эпоху Чжоу страдал от трудного недуга (ши-цзюэ). Врач Бянь Цюэ воздействовал на точку сань-ян и точку бай-хуэй, в результате чего через некоторое время царевич вернулся к жизни. Танский император Гао Цзун страдал от головной боли, и Цинь Минхао сказал: В этом случае следует колоть точку бай-хуэй, так чтобы появилась кровь. У Хоу (императрица) спросила: Но разве можно колоть голову августейшего императора, так чтобы появилась кровь? После этого произвели укалывание, и как только вышло немного крови, больной тут же поправился.
Точка цянь-дин: Расположена позади точки синь-хуэй на расстоянии полутора цуней, в ямке между костями: В трактате «Тунжэнь» говорится, что глубина укола составляет один фэнь, а прижигать следует три конуса. Всего следует прижечь семь раз по семь конусов. В комментарии к тарктату «Су-вэнь» говорится, что глубина укола составляет четыре фэня. Применяется при синдроме ветра головы, когда в глазах у больного темнеет, и он теряет сознание; когда лицо красное и отекает; при водянке; при конвульсиях и судорогах у детей; при бешенстве; при периодических припадках бешенства; когда в носу много соплей; когда макушка опухает и болит.
Точка синь-хуэй: Расположена позади точки шан-син на расстоянии одного цуня в ямке. В трактате «Тунжэнь» говорится, что прижигать следует два раза по семь конусов. Всего следует прижечь семь раз по семь конусов. Когда начинаешь прижигание, больной сначала не чувствует боли, но когда болезнь начинает уходить, тогда чувствуется боль, и в это ввремя следует заканчивать прижигание. Когда у больного сильно заложен нос, то после четырех дневного прижигания болезнь начинает постепенно проходить, а через семь дней прижигания больной выздоравливает. Глубина укола составляет два фэня, а оставлять иглу в точке следует в течение трех выдохов. Когда контролируешь ци, следует делать опорожнение. Если ребенку меньше восьми лет, тогда нельзя применять укалывание, так как кости темечка еще не полностью срослись, и укалывание может повредить кости, из-за чего человек умрет в раннем возрасте. В комментарии к трактату «Су-вэнь» говорится, что глубина укола должна составлять четыре фэня. Применяется при синдроме пустоты и холода мозга; когда человек выпил слишком много спиртного; при очень сильных болях в мозгу; при носовых кровотечениях; когда лицо краснеет и сильно опухает; когда отекает кожа на голове; при синдроме ветра белого усыхания; при головокружении и предобморочных состояниях; когда лицо становится синим, а в глазах темно; когда заложен нос и человек не различает запахов; при страхах и тревожных состояниях, когда нарушается зрение и больной никого не узнает.
Точка шан-син (имеет второе название шэнь-тан): Расположена позади точки шэнь-тин, на один цунь выше середины передней границы волос. В комментарии к трактату «Су-вэнь» говорится, что глубина укола составляет три фэня, а оставлять иглу следует в течение шести выдохов. Прижигать в данной точке следует семь конусов. В трактатке «Тунжэнь» говорится, что прижигать следует семь конусов. При укалывании следует осторожно использовать трехгранную иглу, применение которой позволяет рассеивать горячее ци субстанции ян, и таким образом, можно предотвратить его резкий приток в голову и к глазам. Применяется, когда лицо краснеет и отекает; при синдроме ветра головы; когда отекает кожа на голове; при синдроме пустоты лица; при образовании полипов в носу; когда нос заложен и болит голова; при ознобе в результате туберкулезной лихорадки; когда при заболеваниях с синдромом жара не выделяется пот; когда в глазах темнеет и болят зрачки, и больной вдалеке ничего не различает; когда изо рта и из носа сильно идет кровь. В данной точке не следует много пользоваться прижиганием, так как иначе ци будет резко подниматься вверх, что приведет к ухудшению зрения больного.
Точка шэнь-тин: Расположена прямо над носом, на 0, 5 цуня выше передней границы волосистой части головы. Точка является местом соединения каналов сверх ян на ноге и контролирующего канала ду-май. В комментарии к трактату «Су-вэнь» говорится, что прижигать следует 3 конуса. В трактате «Тунжэнь» говорится, что прижигать следует два раза по семь конусов, а всего нужно прижечь семь раз по семь конусов. Укалывание не рекомендуется, так как в случае применения иглоукалывания больной сойдет с ума и потеряет зрение. Применяется, когда больной забивается на возвышения, распевает песни и срывает с себя одежду; при опистотонусе; при заглатывании языка; при сумасшествии и эпилептических припадках; когда человек смотрит на людей и никого не узнает; при синдроме ветра головы, когда темнеет в глазах; когда из носа выделяется много соплей;когда из глаз текут слезы; при страхах и тревожных состояниях, когда больной не может спокойно спать; при приступах рвоты и тошноты, когда тоска; когда при туберкулезной лихорадке у больного головные боли; при затруднениях дыхания и ощущениях жажды. Ци Бо говорит: Во всех случаях лечение синдрома ветра, не следует слишком много прижигать. В результате воздействия синдрома ветра природа человека становится слабой, а потому если прижигать много, тогда человек заболеет сильнее. Следует прижигать только по 7 конусов, а всего применяется 3 раза по 7 конусов. Чжан Цзыхэ говорит: Когда опухают глаза, когда образуются бельма, следует колоть точки шэнь-тин, шан-син, синь-хуэй, цянь-дин, так как укалывание этих точек поможет очень быстро вылечить заболевание, бельма сойдут, а опухоли рассосутся.
Точка су-ляо (имеет второе название мянь-чжэн): Расположена в центре кончика носа. Данная точка применяется для лечения всех видов недостаточности (цзюэ). В трактате «Вайтай» говорится, что прижигать данную точку не рекомендуется, а глубина укола должна составлять один фэнь. В комментарии к трактату «Су-вэнь» говорится, что глубина укола составляет три фэня. Применяется при образовании полипов в носу; когда из носа идет много соплей; когда в носу образуются нарывы и нос закладывает; при расстройствах дыхания и приступах астмы; когда нос перекошен в одну сторону, при носовых кровотечениях.
Точка шуй-гоу (имеет второе название жэнь-чжун): Расположена под кончиком носа, в верхней трети вертикальной борозды верхней губы. Точка является местом соединения контролирующего канала ду-май и каналов светлый ян на руке и светлый ян на ноге. В комментарии к трактату «Су-вэнь» говорится, что глубина укола составляет три фэня, а оставлять иглу следует в течение шести выдохов. Прижигается три конуса. В трактате «Тунжэнь» говорится, что глубина укола составляет 4 фэня, а оставлять иглу следует в течение пяти выдохов. Когда контролируешь ци, следует опорожнять. Прижигание является менее эффективным, чем укалывание. В течение дня следует прижигать три конуса, а всего нужно прижечь 200 конусов. В трактате «Ся-цзин» говорится, что прижигать следует пять конусов. Применяется при диабете; когда человек пьет слишком много воды; когда у человека из-за водянки отекает все тело; когда человек забывчив и постоянно смеется без причины; при сумасшествии; когда человек не делает различия между возвышенным и низким, он то плачет, то смеется; когда в результате срединного ветра сводит мышцы челюсти, так что невозможно открыть рот; когда лицо отекает, а губы дергаются так, будто по ним ползают насекомые; при внутреннем недуге (чжун-э); когда больного преследуют галлюцинации; при сильной одышке; когда человек теряет зрение; при желтухе; при чуме, когда желтеет все тело; когда перекашивает рот. Прижигание является менее эффективным, чем укалывание. Прижигать следует конусы величиной с воробьинный помет. При отеках лица следует колоть эту точку, и когда из ранки выйдет вода, болезнь проходит.
Точка дуй-дуань: Расположена в центре верхнего края губы. В трактате «Тунжэнь» говорится, что глубина укола составляет два фэня, а прижигать следует три конуса. Точка применяется когда при припадках эпилепсии на губах выделяется пена; когда моча желтого цвета; когда язык становится сухим и мучает жажда; при сильных носовых кровотечениях; при тике и контрактуре мимических мышц вокруг рта; когда болят зубы и десны; когда заложен нос; при патологическом отделении мокроты и обильном слюноотделении; когда рот закрывается, так что его невозможно открыть, а подбородок дрожит. Прижигать следует конусы величиной с пшеничное зернышко.
Точка инь-цзяо: Расположена по средней линии в месте перехода десны в верхнюю губу, то есть на середине уздечки верхней губы. Является местом соединения канал зачатия жэнь-май, контролирующего канала ду-май и канала светлый ян на ноге. В трактате «Тунжэнь» говорится, что глубина укола составляет три фэня, а прижигать следует три конуса. Применяется при образовании полипов в носу; при образовании гниющих язв; когда сильно закладывает нос; при боли лба в области переносицы; при напряжении и боли мышц шеи; когда из глаз текут слезы и выделяется гной; зубные боли из-за опухания десен и образования на них язв; когда внутренние уголки глаз опухают и болят, а также зудят; когда образуются бельма на глазах; когда лицо краснеет, а на сердце тоска; при желтухе; при перемежающейся лихорадке и чуме; при появлении язв и лишаев на лице у грудных детей; когда эти язвы долго не проходят, тогда следует воспользоваться железной иглой для прижигания.
Точки канала ду-май: 1-точка чан-цян; 2-точка яо-шу; 3-точка яо-ян-гуань; 4-точка мин-мэнь; 5-точка сюань-шу; 6-точка цзи-чжун; 7-точка чжун-шу; 8-точка цзин-со; 9-точка чжи-ян; 10-точка лин-тай; 11-точка шэнь-дао; 12-точка шэнь-чжу; 13-точка тао-дао; 14-точка да-чжуй; 15-точка я-мэнь; 16-точка фэн-фу; 17-точка нао-ху; 18-точка цян-цзянь; 19-точка хоу-дин; 20-точка бай-хуэй; 21-точка цянь-дин; 22-точка синь-хуэй; 23-точка шан-син; 24-точка шэнь-тин; 25-точка су-ляо; 26-точка жэнь-чжун; 27-точка дуй-дуань; 28-точка инь-цзяо.
Достарыңызбен бөлісу: |