(Из трактата “Цзюй-ин”)
Язвы и отравления
В трактате “Юань бин ши” (“Изначальные формы заболеваний”) говорятся: Когда человек чувствует, что у него начинается заболевание, которое выражается в появлении язв на спине, то перед тем, как нарывы и язвы начинают появляться, появляется покраснение, жар и болезненные припухлости. Сначала берут мокрую бумагу и кладут на спину. После того, как положили бумагу, когда она еще не успела высохнуть уже созревают чирьи с головкой и нарывы. Берется большая чесночная головка, которая разрезается на пластинки толщиной в три медных монеты. Пластинки помещаются на головки нарывов. После этого производится прижигание. Прижигается три конуса величиной с большое пшеничное зерно, и когда сменишь чесночную пластинку, то боль к тому времени проходит, если произвели прижигание. Если же нарывы не болят, тогда следует их прижигать до тех пор, пока не появится боль. Лучше всего начинать прижигание как можно раньше. Если начинаешь прижигание на первый или на второй день, тогда в десяти случаях прижигания будешь иметь успех. Если прижигаешь на третий или четвертый день, тогда, из десяти прижиганий успешным будут 6 или 7; если производить прижигание на пятый или шестой день, тогда из десяти случаев прижигание будет успешным 3-4 раза. Если с начала заболевания проходит более семи дней, тогда прижигать уже нельзя. Если на одном месте образуется более десяти гнойников, тогда нужно взять большую чесночную головку, растереть ее и сделать мазь, из которой готовится тонкая лепешка. Лепешка помещается на больное место и полынный конус помещается сверху и зажигается. Такой метод тоже дает возможность вылечить заболевание. Если на спине появляется красная припухлость, на вершине которой образуется желтая головка, тогда следует использовать одну головку чеснока для лечения двух нарывов. Эта головка разрезается посредине на две половины, которые помещаются на нарывы. Сверху прижигается четырнадцать полынных конусов. Количество прижженных конусов может доходить до сорока девяти. Еще говорится: Когда имеется боль, тогда следует прижигать до тех пор, пока боль не прекратится. Данный метод называется предварительным воздействием, когда болезнь еще не прорвалась наружу. Так как при болезни на следующем этапе будет обострение, после которого боль уже не будет чувствоваться. Если заболевание не сопровождается болью тогда следует прижигать до тех пор, пока не почувствуется боль. Данный метод называется предупреждением обострения заболевания при проявлении заболевания. Именно потому, что боль пройдет в конце концов, болезнь будет вылечена, потому и чувствуется вначале боль. Таковы методы лечения, которые применяются на раннем этапе образования чирьев и нарывов на спине. Если язва существует на теле человека в течение долгого времени, из нее начинает вытекать жидкость, постоянно выделяется гной. Если гной не источает неприятного запаха, то значит что внутри плоть здорова. В этом случае следует использовать пропитанный аконит китайский, разрезанный на большие дольки толщиной 2-3 фэня. Эти дольки помещаются на поверхность язвы, и производится прижигание, и таким образом, лекарство проникает внутрь организма. После этого делается перерыв на 3 или 2 дня и прижигание повторяется. Когда лечение повторяется 5-7 раз мышцы естественно выздоравливают. Даже когда скапливается много гноя и вредной жидкости, которая постепенно начинает проникать в глубинные отделы организма, то и это заболевание лечится аналогичным образом. Господин Го применял в этом случае белила, серу и чеснок. Эти три вещества следует вместе растолочь и в зависимости от величины конкретной язвы пальцами лепится лепешка толщиной приблизительно три фэня, которая помещается на язву, а на лепешке в свою очередь производится прижигание, причем прижигается 21 конус. Лепешка меняется после каждого прижигания. Через 4 или 5 дней следует принимать таблетки лазурного заката, а также используются таблетки верного эффекта, которые следует принимать поочередно. Когда действие проникает в язву, гнилое мясо исчезает и появляются нормальные мышцы, после чего следует применять снадобья, которые способствуют сращиванию краев раны, в результате чего болезнь в скором времени полностью проходит.
Онемение горла
В трактате “Юань бинши” говорится: Онемение (би) подразумевает потерю способности действовать. В просторечии вместо иероглифа онемение (би) применяется иероглиф “закрытие, закупорка” (би, эти иероглифы звучать одинаково, но записываются совершенно по разному. В Китае сравнительно часто наблюдалось явление, когда одно понятие записывается разными, одинаково звучащими иероглифами (прим. перев.)). Закрытие (би) подразумевает в данном случае завал. Огонь является хозяином опухолей и отеков, а потому жар поселяется в качестве гостя в верхнем обогревателе (шан цзяо), из-за чего распухают и опухают гортань и глотка. Чжан Дай-жэнь говорит: Каналы малый инь на руке соединяются в области горла, и если ци становится горячим, тогда образуются опухоли, а если их развитие приводит к параличу и непрохождению, тогда человек умирает. Впоследствии врачи приводили восемь разных названий для разновидностей данного заболевания: одностороннее онемение горла (дань-жу-э), двустороннее онемение горла (шуан-жу-э), одностороннее непрохождение горла (дань-би-э), двухстороннее непрохождение горла (шуан-би-э), локальное опухание языка (цзы-шэ-чжан), опухание языка с онемением (му-шэ-чжан), синдром ветра перебинтованного горла (чань-хоу-фэн), непрохождение горла бегущей лошади (цзоума-хоу-би).
Когда ци жара поднимается вверх, тогда оно концентрируется по обеим сторонам горла.
Когда появляется ближе к внешней поверхности, тогда в связи со своей формой она называется жу-э (молочный мотылек) или воспаление миндалины.
Когда воспаляется одна миндалина, тогда заболевание является двусторонним.
Когда заболевание является менее проявленным, чем воспаление миндалин, тогда оно именуется бихоу или непрохождение горла.
Когда жар скапливается под языком, тогда появляется опухоль, которая похожа на второй маленький язычок, и такое заболевание называется цзы-шэ-чжан или локальное опухание языка.
Когда жар скапливается внутри языка, тогда он опухает и данное заболевание называется му-шэ-чжан или опухание языка с онемением; иероглиф му (дерево) в данном случае подразумевает, что язык напрягается, теряя свою гибкость.
Когда жар скапливается в гортани и глотке, и опухоль как бы опоясывает внешнюю часть горла, а горло то теряет чувствительность, то начинает зудеть. При этом опухоль постепенно увеличивается в размерах. Такое заболевание называется чань-хоу-фэн или синдром ветра перебинтованного горла.
Когда заболевание возникает очень резко и больной в муках умирает, тогда оно называется цзоу-махоу-би или непрохождение горла бегущей лошади. Хотя болезнь с этими восемью названиями отличаются в деталях, тем не менее они все вызываются воздействием стихии огня. Когда заболевание не очень сильное, тогда следует принимать соленое лекарство, которое способствует расслаблению, а когда заболевание проявляется в значительной степени, тогда следует применять снадобья с горьким вкусом, которые способствуют рассасыванию опухолей. Когда заболевание развивается до стадии, когда жизнь и смерть больного становятся делом считанных мгновений, тогда следует производить укалывание посредством каменных игл, так чтобы вышла кровь, в результате чего болезнь может пройти. Для того, чтобы вылечить у женщины опухоль языка с онемением (му-шэ-чжан) следует производить укалывание иглой типа фэй-чжэнь, когда язык опухает настолько, что заполняет весь рот. А когда опухоль маленькая, тогда следует воздействовать каменными иглами. После трех или пяти воздействий, через три дня заболевание проходит. При укалывании при вышеназванной болезни может выйти несколько доу крови. При сильных заболеваниях, связанных с онемением горла, следует применять вдувания, а колоть в этом случае нужно точки шао-шан, хэ-гу, фэн-лун, юн-цюань, гуань-чжун.
Задержки мочеиспускания (линь-би)
В трактате “Юаньбинши” говорится: задержка линь - это болезненная задержка мочеиспускания. Когда жар скапливается в мочевом пузыре, тогда образуется застой, в результате чего моча не может проходить. Это является причиной заболевания. Господин Янь говорит: Заболевание ци-линь представляет собой задержку мочеиспускания, в результате чего у больных этой болезнью может быть капающее мочеиспускание. Заболевание ши-линь (каменная задержка) выражается в виде болей полового члена, когда моча не может выходить быстро. Заболевание гао-линь (сальная задержка) представляет собой такое заболевание, когда моча выходит в виде жира. Заболевание лао-линь (задержка, связанная с переутомлением) выражается в том, что в результате переутомления при мочеиспускании возникают боли, которые вызываются резкими приступами ци. Сюэ-линь (задержка мочи с кровью) представляет собой заболевание, когда мочеиспускание сопровождается повышением температуры и даже может выделяться кровь с мочей. При всех пяти вышеназванных задержках мочеиспускания применяется прогревание горячей солью, которая помещается в области пупка у больного, кроме того, применяют прижигание большим полынным конусом, который помещается на конце сухожилия. Прижигается семь конусов. Также применяется прижигание точки сань-инь-цзяо, в результате чего заболевание проходит.
Заболевание глаз
Врач Дун Юань говорит: Ци из пяти органов цзан может подниматься вверх в глаза. Когда ци поднимается, то образуется семя - цзин и местом, где оно концентрируется, являются глазные впадины. Семенем - сущностью (цзин) костей являются зрачки (дословно, черные части глаз (прим. перев.)). Семя-сущность (цзин) крови является средством объединения места обитания глаз*. Семя-сущность (цзин) ци создает белки. Семя-сущность (цзин) мышц и плоти создает соединение**. Глаза являются местом соединения и сбора сухожилий, костей, крови и ци, представляя их семя-сущность (цзин). Они образуют связи с каналами (май). Глаза - это семя-сущность пяти органов цзан и шести органов фу; это место постоянного обитания духовных сущностей хунь и по субстанции ин и вэй. Глаза являются хозяином духа шэнь. Цзы Хэ говорит: Пять основ которые составляют сущность глаз являются семенем сущностью и цветком пяти органов цзан и шести органов фу. Они являются местом, куда сходятся все каналы. Белки глаз соотносятся с легкими и им соответствует стихия
* - области внешнего и внутреннего угла глаза (прим. ред.)
** - нижнее и верхнее веко (прим. ред.)
металла. Мышцы глаз соотносятся с селезенкой и им соответствует стихия земли; красная составляющая часть глаз соотносится с сердцем, ей соответствует стихия огня. Ясная жидкость и свет духа шэнь соотносятся с почками и стихией воды. А в совокупности глаза соответствуют печени и соотносятся со стихией дерева. Если стихия огня не воздействует на глаза, тогда они не болеют, а если белки краснеют, тогда значит, что огонь оказывает воздействие в области легких; если мышцы глаз краснеют и опухают, то значит, что огонь оказывает воздействие на селезенку. Если образуется бельмо, которое покрывает черную воду и свет духа шэнь, то значит, что огонь оказывает воздействие одновременно на печень и почки. Если на глазах появляется много красных жилок, то значит, что самостоятельное развитие стихии огня достигло максимума. Когда глаза полностью краснеют и сильно опухают, при этом мучительно болят, а в результате человек начинает бояться света и стремится к темноте, из глаз не переставая текут слезы, возникает ощущение сильного холода в глазных впадинах, то значит что данное заболевание возникло в связи с воздействием сильного жара. В этом случае следует колоть точки шэнь-тин, шан-син, синь-хуэй, цянь-дин, бай-хуэй. Посредством своевременного воздействия на эти точки можно быстро избавиться от бельма, и опухоль, которая возникает на глазах быстро пропадает. Только у маленьких детей нельзя воздействовать укалыванием на точку синь-хуэй, так как мышечные соединения являются неглубокими и тонкими, в связи с чем существует опасность повреждения костей. Внутренние уголки глаз являются местом соединения ответвлений канала мочевого пузыря сверх ян, в котором много крови и мало ци. На уровне внешних уголков глаз проходит канал желчного пузыря, в котором мало крови и много ци. На уровне верхней орбиты глаза проходит канал тонкого кишечника сверх ян, в котором тоже много крови и мало ци. На уровне нижней орбиты глаза проходит канал желудка светлый ян, в котором содержится одинаково много крови и ци. Таким образом, канал светлый ян начинается с двух сторон глаз, проходит через переносицу и соединяется в глазах с меридианами сверх ян и малый ян, и только канал печени недостаточный инь на ногах соединяется с глазами и на этом заканчивает свой ход. Поэтому, когда наблюдается слишком много крови в глазах, то это свидетельствует о синдроме полноты каналов сверх ян и светлый ян. Когда наблюдается недостаточность крови, это свидетельствует о синдроме пустоты канала недостаточный инь. Следовательно, когда появляется кровь, это значит, что ее слишком много в двух каналах сверх ян и светлый ян. Не следует допускать, чтобы кровь выходила при воздействии на канал малый ян, так как в этом меридиане мало крови. Следует пускать кровь при укалывании каналов сверх ян и светлый ян, так как в результате этого зрение будет быстро улучшаться и становиться ясней. Если же кровь выходит при укалывании канала малый ян, тогда зрение будет ухудшаться и становиться неясным. Следует знать о принципе чрезмерной избыточности и значительной недостаточности, и руководствуясь им помнить, что кровь питает глаза. У человека может возникнуть куриная слепота, в результате чего он теряет способность видеть ночью. Причиной возникновения этой болезни может быть очень сильный гнев или сильное чувство скорби, которое испытал больной. Это связано с тем, что в меридиане печени содержится мало крови, и потому следует воздержаться от потерь крови из этого канала. Чтобы вылечить вышеназванное заболевание, следует восполнять печень и тем самым питать желудок. Господин Лю говорит: Внутренние нарушения зрения могут быть связаны с застоем мокроты и синдромом жара, с застоем ци, с синдромом жара крови, разрывами субстанций ян, нарушениями субстанции инь. В древности не разбирали всех возможных причин возникновения вышеназванного заболевания, тогда как при рассмотрении причин возникновения внешних нарушений зрения указывается, что бельмо может возникнуть на внутреннем уголке глаза, на внешнем уголке глаз, над зрачком, под зрачком, на зрачке, и в каждом конкретном случае в зависимости от цвета бельма следует определять с каким каналом оно связано. Например Дун Юань лечил Вэйского Бан Яня, когда у него образовались бельма на глазах. Он рассуждал таким образом. Так как они зеленого цвета и развиваются снизу вверх, то следует сделать вывод, что болезнь происходит в результате расстройства канала светлый ян. Зеленый (лу)* не является одним из пяти
* - зеленый (лу) – зеленый цвет, входящий в систему у-син и являющийся нормальным, обозначается другим иероглифом (цин) и может быть переведен как сине-зеленый, голубой или бирюзовый. Здесь зеленый (лу) – патологический цвет. (прим. ред.)
основных цветов, соответствующих пяти элементам, и потому, похоже, что болезнь одновременно связана с легкими и почками. Таким образом, подобный цвет художник может сделать посредством разбавления черной туши посредством мягкой пудры, тогда он создаст цвет, похожий на цвет бельма. Если намереваешься лечить данное заболевание, тогда следует делать это постоянно. Когда на глазах ресницы подворачиваются назад и волоски загибаются внутрь, то оба глаза очень сильно болят, в результате чего на веках сморщивается кожа. Это происходит в результате того, что ци субстанции инь движется вовне, и возникает внутреннее поражение с синдромом жара. В этом случае следует излечивать внутреннее поражение которое происходит одновременно с ложным се стихии огня. Когда кожа век становится расслабленной, тогда выпадают ресницы, а также могут проходить бельма и пленки на глазах. В этом случае следует при помощи рук вывернуть внутреннюю поверхность века по направлению вовне, а потом при помощи трехгранной иглы производится укол, таким образом, чтобы выступила кровь. Ногтем пальца левой руки следует приостанавливать движение иглы, и после применения данного метода болезнь вскоре проходит. Когда вокруг глаз в течение долгого времени наблюдается воспаление и нагноение, то в большинстве случаев это может привести впоследствии к образованию слепоты. В этом случае следует применять укалывание трехгранной иглой по внешней стороне глазной орбиты, и в результате опорожнения синдромов влаги и жара заболевание быстро проходит и восстанавливается зрение. При укалывании заболевания, в результате которого на веках образуются маленькие нарывчики, а на внешней стороне век появляются маленькие красные язвочки, следует прокалывать их иглой, в результате чего заболевание проходит довольно быстро, так как происходит разгон застоявшегося жара канала сверх ян.
Недостатки и недуги (сунь-шань)
В трактате “Нэйцзин” говорится: В результате сильного внутреннего коллапса у человека дурная кровь может скопиться в брюшной полости, а когда брюшная полость наполняется, то человек не способен двинуться ни в зад ни вперед, и потому следует пить ему лекарства, которые лечат данное заболевание. Если в верхней части повреждается (шан) канал недостаточный инь, а внизу повреждается канал малый инь, тогда следует колоть точку расположенную спереди от точки жань-гу, которая находится в нижней части внутренней лодыжки. Колоть следует таким образом, чтобы выходила кровь. Следует колоть точку, расположенную в месте биения пульса в области предплюсны на внешней части стопы. Если болезнь не проходит, тогда следует колоть точку расположенную в месте скопления волосков на большом пальце ноги. В каждом случае делается один укол, а когда появляется кровь, то болезнь сразу же проходит. Если болит слева, то колоть нужно справа, а если болит справа, то колоть следует слева. Если вена (канал май) (прим. перев.) становится твердой и неподатливой, тогда человек будет жить, а если вена становится меленькой и мягкой, тогда неминуема смерть.
ОСНОВНЫЕ ТАЙНЫ ИГЛОУКАЛЫВАНИЯ ПРИ НАВАЖДЕНИИ ЛОЖНОГО СЕ (приводится в данном издании)
ПЕСНЯ СУН ЧЖЭНЬЖЭНЯ ОБ УКАЛЫВАНИИ ТРИНАДЦАТИ БЕСОВСКИХ ТОЧЕК
Когда возникает болезнь, связанная с помешательством и бешенством, которая возникает в результате воздействия ложного се, то следует знать тринадцать точек, укалывание которых дает хорошие результаты. На всем теле в первую очередь следует колоть дворец бесов (гуйгун). Затем следует колоть точку веры в бесов (гуй-синь). Точки берутся последовательно начиная с головы. У мужчин укалывание производится с левой стороны, а у женщин с правой. Сначала производится укалывание точки жэнь-чжун, которая является дворцом бесов, где они останавливаются. В эту точку вводишь иглу с левой стороны, а с правой вытаскиваешь ее. Вторая точка находится под ногтем большого пальца. Она называется точкой веры в духов (гуй-синь). Ее следует колоть на глубину трех фэней. Точка расположена на руке. Третьей по очереди колят точку, которая располагается под ногтем большого пальца ноги. Эта точка называется “вал против духов” (гуй-лэй). Глубина укалывания данной точки составляет два фэня. Четвертой колят точку, которая расположена на ладони. Это точка да-лин. Иглу следует вводить на глубину пять фэней, так как данная точка является сердцем духа (гуй-синь). Пятой колят точку шэнь-май, которая является дрогой бесов (гуй-лу). Игла должна быть раскаленной и вводить ее следует на три фэня. А когда вводишь ее на семь фэней, то следует раскалить ее так, чтобы она просто сияла. Шестой колят точку, которую следует отыскивать над большим позвонком. Игла в этом случае вводится на один цунь. Точка называется изголовьем беса (гуй-чэнь). Седьмой колят точку, которая расположена под мочкой уха на расстоянии восьми фэней. Точка называется ложем бесов (гуй-чуан), и следует колоть ее разогретой иглой. Восьмой следует колоть точку чэн-цзян, которая носит название рынка бесов (гуй-ши). Следует помнить, что укалывание точки производится таким образом, что игла вводится слева, а вытаскивается справа. Девятой производят укалывание точки лао-гун, которая носит название берлога бесов (гуй-ку). Десятой колят точку шан-син, которая носит название зала бесов (гуй-тан). Одиннадцатой колят точку, которая расположена под половыми органами. Данное место имеет название сокровищницы бесов (гуй-цзан). Двенадцатой колят точку цюй-чи, которая носит название ноги бесов (гуй-туй), и в этом случае следует раскалить иглу так, чтобы она сияла. Тринадцатой следует колоть точку, расположенную на языке, прямо на середине языка. Эта точка называется владением бесов (гуй-фэн). Следует колоть симметрично точки, расположенные на руках и на ногах и с двух сторон тела. Если колешь отдельную точку, то не достигнешь ожидаемого результата. В этом и состоит основной тайный секрет господина Чжэня. А если правильно следовать его словам, то человек одержимый бесами выздоравливает, а бесы уходят, не оставляя ни одного следа в больном человеке. В первую очередь следует колоть точку дворец бесов (гуй-гун), которая является точкой жэнь-чжун. Глубина укола должна составлять три фэня. Второй следует колоть точку веры в духов (гуй-синь), которая является точкой шао-шан. Глубина укола должна составлять три фэня. Третьей следует колоть точку вал против бесов, которая является точкой инь-бай (гуй-лэй). Глубина укалывания составляет два фэня. Четвертой следует колоть точку сердце беса (гуй-синь), которая является точкой да-лин. Глубина укалывания данной точки составляет пять фэней. Пятой следует колоть точку дорога бесов (гуй-лу), которая является точкой шэнь-май (укалывание следует производить большой иглой). Глубина укола должна составлять три фэня. Шестой следует колоть точку изголовье беса (гуй-чэнь), которая является точкой фэн-фу. Глубина укола составляет два фэня. Седьмой следует колоть точку, которая называется ложем бесов (гуй-чуан). Эта точка соответствует точке цзя-чэ. Глубина укола составляет пять фэней. Восьмой следует колоть точку рынок бесов (гуй-ши), которая является точкой чэн-цзян. Глубина укола составляет три фэня. Девятой следует колоть точку берлога бесов (гуй-ку), которая является точкой лао-гун. Глубина укола составляет два фэня. Десятой следует колоть точку зал бесов (гуй-тан), которая является точкой шан-син. Глубина укола должна составлять два фэня. Одиннадцатой следует колоть точку сокровищницу бесов (гуй-цзан), которая у мужчины является точкой хуй-инь, а у женщины это окончание половых губ в области промежности. Глубина укола и у мужчин и у женщин должна составлять три фэня. Двенадцатой следует колоть точку ноги бесов (гуй-туй), которая является точкой цюй-чи (колоть данную точку следует посредством раскаленной иглы). Глубина укола в данном случае составляет пять фэней. Тринадцатой следует колоть точку владение бесов (гуй-фэн), которая расположена под языком, в области срединного шва. Колоть следует таким образом, чтобы выступила кровь. У основания иглы следует помесить перекладину поперечную, таким образом, чтобы концы ее были зафиксированы у уголков рта. Это будет препятствовать движению языка. Подобный метод является очень эффективным, кроме того, эффективным является воздействие на точки цзянь-ши и хоу-си. У мужчины укалывание следует начинать с левой стороны тела, а у женщины оно должно начинаться справа. Нечетные дни являются днями, которые соответствуют субстанции ян, а четные дни являются днями, которые соответствуют субстанции инь. В день соответствующий субстанции ян, во время ян при укалывании иглу следует закручивать вправо. В день инь во время инь иглу следует закручивать влево.
ОСНОВНЫЕ УСПЕШНЫЕ МЕТОДЫ ПРИЖИГАНИЯ
(Из трактата “Исюэ жумэнь” или “Введение в медицинскую науку”)
Точка гуй-ку (плач беса: лечит заболевания, которые возникают в результате бесовских чар и лисьего наваждения. В результате этой болезни у больного наступает помутнение сознания, дрожат губы и конечности, он не может говорить. У больного следует связать вместе и зафиксировать большие пальцы на руках. Затем следует пометить четыре места посредством полынной сигареты. Это два угла ногтя и мышцы, которые располагаются позади ногтя. После этого следует производить прижигание. В результате прижигания больной лично сообщит, что нечистая покинула его. В этом случае прижигание является эффективным. Прижигание неожиданной смерти (цу-сы): Его следует использовать во всех случаях постоянных кошмаров и при неожиданных потерях сознания. Прижигать следует точки, которые расположены около корня ногтя на больших пальцах ноги. Прижигание дворца семени цзин (цзин-гун): Используется специально для того, чтобы вылечить ночные поллюции. Прижигать следует точку, которая расположена под четырнадцатым позвонком на расстоянии трех цуней в стороны. Эффективным является прижигание семи конусов. Точка гуй-янь (бесовский глаз): Используется специально для лечения туберкулезной палочки. При лечении данным способом больной должен поднять вверх обе руки, а потом повернуть их в таком положении немного назад. В результате данной манипуляции в области поясницы должны появиться две ямки, которые и являются точкой яо-янь (глазками на пояснице). Эти места следует пометить пятнышками черной туши, чтобы не потерять, так как прижигание следует производить ночью шестой луны под знаками гуй-хай во время хай. При лечении данного заболевания следует также воздействовать на точки сы-хуа, гао-хуан, фэн-шу. Точка пи-гэнь (корень болезненных затвердений): Используется исключительно для лечения болезненных затвердений в организме. Расположена под тринадцатым позвонком, на расстоянии трех цуней в стороне от позвоночника. Больше следует прижигать на левой стороне. Если болезненные затвердения имеются и слева и справа, то и прижигать следует соответственно и слева и справа. Еще один метод: Посредством соломинки следует измерить у больного человека большой палец на ноге. Измеряется расстояние от большого пальца до сгиба, который находится на уровне пятки. Потом кончик полученной соломинки ставится на уровне кончика кости копчика, и второй конец соломинки будет указывать на искомую точку. От данной точки отмеряется в стороны приблизительно по 0. 7 см. Если болит слева, то прижигается справа, а если болит справа, то прижигается слева. Глубина укалывания составляет три фэня. Прижигать следует семь конусов. Применение метода дает чудесный эффект. Еще один метод: Следует прижечь пять - семь конусов в месте у основания кости второго пальца ноги. Если болит слева, то прижигать следует на правой ноге, а если болит справа, то прижигается на левой ноге. После прижигания на следующий вечер, если слышится урчание в животе, то значит, что лечение является эффективным. Точка, расположенная на кончике локтя: Применяется при лечении золотухи. Если болит слева, то прижигать следует справа, а если болит справа, то прижигать следует слева. Если прижигание производится в начальный период развития, тогда у мужчины оно производится слева, а у женщины справа. Прижигать следует точку фэн-чи. Еще один метод: Посредством соломинки измеряется расстояние между двумя уголками рта у больного. Затем соломина разламывается на две части. Соломинка устанавливается на ямке на запястье, и четыре точки, расположенные слева, справа, сверху и снизу, являются искомыми точками. Прижигание является очень эффективным. Прижигание в случае чумы: Признаки заболевания выражаются в том, что в результате припадков болезни человек может умереть, а у детей при данном заболевании появляются судороги и конвульсии. Точка для воздействия расположена на расстоянии трех цуней сзади от соска. У мужчины прижигание производится слева, а у женщины справа. Еще прижигание может осуществляться на концах двух больших пальцев. Прижигание в случае грыжи и выпадения с одной стороны мошонки: Берется одна соломинка, посредством которой производится измерение между уголками рта у больного. Соломина разламывается на три части, которые складываются в виде треугольника. Треугольник одним углом помещается в центр пупка, а два других угла соответствуют двум точкам, расположенным под пупком. Если болит слева, то прижигать следует справа, а если болит справа, то прижигать следует слева. А если болит и слева и справа, то и прижигать следует с двух сторон. Конус должен быть величиной с просовое зерно. Прижигание сорока конусов дает чудесный эффект. Еще один метод: Отыскивается снизу место сгиба на пальце ноги, который расположен рядом с большим пальцем. И в месте сгиба среднего сустава производится прижигание. У мужчины прижигание производится слева, а у женщины справа. Также используется для лечения всех заболеваний, связанных с расстройством ци, при болях в сердце и в брюшной полости, когда опухают яички и при сильных резких болях в нижней части живота. Прижигание при расстройствах желудка: Точка расположена на расстоянии одного цуня под соском, или же на третьем пальце под внутренней лодыжкой, чуть в сторону и спереди наискосок. Прижигание при геморрое и при всех случаях синдрома ветра кишечника: Точка расположена под четырнадцатым позвонком, на расстоянии одного цуня в сторону. Наиболее эффективно при использовании у лиц преклонного возраста. Прижигание при опухолях и отеках: Применяются точки, расположенные на сгибе больших пальцев рук. Также используются точки, расположенные на полтора цуня выше второго пальца ноги. Прижигание при сумасшествии и синдроме ветра: Точки расположенные на сгибе пальцев в ямках между ними на левой и правой руках. Применяется также при всех случаях кожных наростов, при бородавках, жировиках, фурункулах.
Достарыңызбен бөлісу: |