Предисловие издательства
МЕТОД ГОСПОДИНА ЦУЙ ВОЗДЕЙСТВИЯ НА ТОЧКУ СЫ-ХУА (Четырех цветков)
жүктеу/скачать 4.72 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- МЕТОД ВОЗДЕЙСТВИЯ НА ТОЧКУ ГАО-ХУАН
- МЕТОД ПРИЖИГАНИЯ ТОЧКИ, КОТОРЫЙ НАЗЫВАЕТСЯ ПОЕЗДКОЙ НА БАМБУКОВОЙ ЛОШАДИ
МЕТОД ГОСПОДИНА ЦУЙ ВОЗДЕЙСТВИЯ НА ТОЧКУ СЫ-ХУА (Четырех цветков)Применяется у мужчин и у женщин для лечения пяти видов переутомлений и семи видов недугов, при синдроме пустоты ци и при слабости крови, при жаре в костях и при повышении температуры, которое происходит приливами, при кашле, скоплении мокроты и приступах удушья, при слабости и изнуренности в результате хронических заболеваний. Вощеной веревкой производится измерение длины рта у больного, и из бумаги вырезается квадрат, сторона которого равна длине веревки. В центре вырезается маленькое отверстие. Другая веревочка используется для измерения нижней части стопы и расстояние от кончика большого пальца до складки между пальцем и стопой сверху. Если у женщины ноги были бинтованы, тогда такой способ измерения не годится. Следует измерять расстояние от точки цзянь-юй, расположенной на правом предплечье, до кончика среднего пальца. Затем веревка прикрепляется на уровне адамова яблока, а концы свешиваются на спину. Конец веревки указывает на искомую точку. Следует тушью отметить данное место. Квадрат же помещается своим центром на данную точку, а четыре угла его дают нам расположение точек четырех цветов (сы-хуа). В каждой точке следует прижигать семь конусов. Объяснение: В древности люди боялись, что не смогут отыскать данную точку, а потому придумали вышеописанный метод отыскания точек сы-хуа. Они соответствуют точкам шу пяти органов цзан. в настоящее время определено, что точки, которые используются согласно вышеописанного метода, представляют собой точки, которые расположены на двух линиях канала мочевого пузыря сверх ян на ноге. Это четыре точки гэ-шу, дань-шу. В трактате “Наньцзин” говорится: Точкой, которая отвечает за кровь, является точка гэ-шу. В комментарии говорится: Эта точка применяется для лечения заболеваний, связанных с кровью. При ощущении жара в костях, при синдроме жара в результате переутомления, при слабости крови в результате расцвета стихии огня, следует восполнять данную точку. Желчный пузырь, является органом фу, соответствующим печени. А печень способна накапливать кровь. Потому следует также воздействовать на точку шу этого органа. Господин Цуй говорит только о точках сы-хуа (четырех цветов), но при этом не называет 4 точки гэ-шу и дань-шу, так как может быть сделана грубая работа. Но рты у людей бывают большие и маленькие, широкие и узкие, то есть отличаются по своим размерам. А потому подобное измерение дает неточным определение точек сы-хуа (четырех цветов). Только посредством ощупывания костей позвоночника можно точно обнаружить расположение точек гэ-шу и дань-шу. Кроме того, следует также прижигать две точки гао-хуан, в результате чего лечение обязательно принесет положительные результаты. Точка гэ-шу: Расположена с обеих сторон позвоночника ниже седьмого позвонка, на расстоянии полутора цуней от позвоночника. Точка дань-шу: Расположена под десятым позвонком, на расстоянии полутора цуней в сторону от позвоночника. Точка хуан-шу: Расположена на один фэнь ниже четвертого позвонка, и на два фэня выше пятого позвонка, на расстоянии трех цуней в сторону от позвоночника, на уровне промежутка между четвертым и третьим ребром. МЕТОД ВОЗДЕЙСТВИЯ НА ТОЧКУ ГАО-ХУАН(Текст взят из трактата “Исюэ жумэнь” или “Введение в медицину”) Данная точка главным образом применяется для лечения болезней, которые возникают в результате ослабления и недостатка ци субстанции ян, при всех случаях синдрома ветра и при переохлаждении, при непроизвольном семяизвержении во сне, когда ци поднимается вверх, при отрыжке и икоте, при помешательстве и бешенстве, при потере памяти и вообще при всех ста болезнях. Для того, чтобы отыскать данную точку, следует больного попросить сесть ровно на кровати, согнуть ноги в коленях, так чтобы они оказались на уровне груди. Больной должен двумя руками обхватить колени, в результате чего на спине лопатки разойдутся в стороны. Больной должен сидеть, не шевелясь. В этом положении врач должен ощупью найти место, расположенное чуть ниже четвертого позвонка, примерно на один фэнь; оно находится на два фэня выше пятого позвонка. Это место следует пометить тушью, то есть через эту точку следует провести тушью прямую линию длиной шесть цуней, которая окажется на уровне промежутка между четвертым и третьим ребрами. Внутри лопаточной кости, в промежутке между ребрами имеется углубление (пустота), которая может вместить боковую часть пальца. Если разминать на поверхности мышцы позвоночника, то обнаружится углубление на месте прикрепления сухожилий к кости. Если надавить в этом месте, то больной почувствует, как тянущее ощущение будет распространяться от ребер в области грудной клетки до среднего пальца руки, где почувствуется боль. Если после прижигания чувствуется завал ци и скопление его в одном месте, тогда можно произвести дополнительное прижигание точек ци-хай и цзу-сань-ли. В результате опорожнения огня, наполнение будет уменьшаться. Если после прижигания человек чувствует расцвет в организме субстанции ян, то ему следует поделать упражнения дыхания, связанные с задержками, для того, чтобы поддержать здоровье. Ему нужно быть сдержанным в желаниях. МЕТОД ПРИЖИГАНИЯ ТОЧКИ, КОТОРЫЙ НАЗЫВАЕТСЯ ПОЕЗДКОЙ НА БАМБУКОВОЙ ЛОШАДИДанные две точки специально применяются для лечения нарывов, чирьев, язв, фурункулов на спине, которые возникают в результате воздействия синдрома ветра. Посредством бамбукового лыка измеряется расстояние от сгиба локтя до конца среднего пальца. У мужчины измерение производится на левой руке, а у женщины на правой. Ноготь не входит в измерение, так что лыко обрывается на уровне ногтя. Потом посредством полученного лыка измеряется тело и находится человек с такими же параметрами. После этого больной раздевается догола, раздвигает ноги таким образом, что как будто садится на бамбуковый шест, который просовывается между ногами. Два человека затем медленно поднимают этот шест, держась за него с двух сторон. Расстояние до земли от ног человека, сидящего на шесте, составляет три цуня. Два человека поддерживают этот шест с двух сторон, а спереди производится измерение длинным куском лыка. После этого фиксируют бамбуковый шест таким образом, чтобы он стоял вертикально, и тогда производят измерение от копчиковой кости вдоль позвоночника до места, где заканчивается лыко. В этом месте на теле делается отметка тушью. После этого берут лыко, которым измеряли длину тела, отступают в сторону по одному цуню и таким образом, отыскивают необходимую точку, которую следует прижигать. Прижигается семь конусов. Этот метод описывается таким образом, господином Яном. В трактате “Шэнь-ин цзин” объясняется: Когда два человека поднимают шест, то он не сохраняет устойчивости. Потому для поддержки шеста можно использовать два бамбуковых табурета. Человек держится за окончание шеста и садится на него таким образом, чтобы ноги у него чуть-чуть касались земли, а два человека с двух сторон должны только поддерживать этот шест. Таким образом, данный метод будет наиболее эффективен. Есть еще одно объяснение, которое приводится в трактате “Цзюйин”, в котором говорится: В обе стороны отмеряется один цунь, а если отмерить полтора цуня, тогда попадешь в точки гэ-шу и гань-шу. жүктеу/скачать 4.72 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|