Глава 10 Присутствие и сила

 Ты говоришь, что твой Иисус исцеляет, — докажи это!» Эти слова произнес один инвалид, вышедший к сцене вместе со своей семьей и прервавший мое послание.

По приглашению одного римско-католического священника я проповедовал в маленькой деревушке, называемой Спэниш, в северной части штата Онтарио. Шел 1975 год.

Почти все в зале принадлежали одному племени североамериканских индейцев, живших в том районе. Это были крупные люди, и их тонко очерченные лица казались вытесанными из камня.

«О чем думают эти люди?» — размышлял я, когда начал служение. Выражение их лиц не отражало абсолютно никаких эмоций — ни кивков, ни улыбок согласия. Лица стоиков. Они просто взирали на меня.

Мое послание касалось силы Божьей ко спасению, исцелению и исполнению Его Духом. Примерно посредине моей проповеди, к своему изумлению, я увидел молодого индейца, который вместе с семьей медленно шел по проходу к сцене. Мужчина сильно хромал. Я подумал: «Господь, это чудесно. Они идут, чтобы отдать свою жизнь Тебе».

Но они не стали задерживаться у алтаря. Никто не остановил их, когда они поднялись по ступенькам на сцену, и, наконец, они встали передо мной, глядя прямо на меня.

Ошеломленный, я прекратил проповедовать и сказал: «Чем могу помочь вам?»

Человек сурово посмотрел на меня и сказал: «Ты говорил, что Иисус жив сегодня. Мне двадцать восемь лет, и я инвалид. У моей жены рак. Смотри! Кожа у моей маленькой девочки кровоточит из-за сильной экземы. И никто не мог помочь ей. Ты говоришь, что твой Иисус исцеляет — докажи это!»

И вот община взирает на меня с еще большим вниманием. Я взглянул на священников, они молились. Один из них выглядел, словно ветхозаветный пророк с длинной бородой, которая почти касалась пола. Я подозвал их к себе и сказал: «Джентльмены, давайте преклоним колени и воззовем к Господу».

И затем я помолился: «Господь Иисус, этот человек говорит, чтобы я доказал то, что я проповедую. Но, Господь, я проповедую не свое Евангелие. Я проповедую Твое Евангелие. Ты и докажи его!»

И хотя я смело молился, но не знал наверняка, что делать дальше. И я стал ждать. Казалось, что время тогда остановилось. Не было слышно ни звука. Я не знал, что происходит, но не открывал глаза. Я просто стоял там на коленях с закрытыми глазами и продолжал молиться.

Внезапно послышался шум, затем еще раз. Это испугало меня, и я открыл глаза, чтобы увидеть, что происходит. Тот мужчина, его жена и дочка — все лежали на полу. Дух Божий сошел с такой силой, что вся семья упала. В это время все в зале смотрели на меня, удивляясь происходящему. Зачарованные, мы все ждали, что будет дальше.

Наконец упавшие стали подниматься. Когда отец взглянул на девочку, он начал кричать и плакать одновременно. Осмотрев ее руки, он воскликнул: «Они больше не кровоточат! Это чудо!»

Взглянув на руки девочки, я был поражен: не только прекратилось кровотечение, но на руках, казалось, образовалась новая кожа. В тот же миг отец девочки начал бегать по залу, повторяя: «Я исцелен! Я исцелен!» Его больная нога была выправлена. Тогда и его жена стала осматривать себя; она обнаружила, что Бог коснулся и ее.

Присутствие Святого Духа так изменило собрание, что молчаливые индейцы внезапно подняли вверх руки и начали восхвалять Господа и поклоняться Ему. Многие призвали Христа стать их Спасителем в тот вечер.

Я осознал, что, когда действует Дух Божий, нам нет нужды демонстрировать или доказывать что-либо. Он использует нас на служении, но это Его сила, Его присутствие и Его провозглашение приносят жизнь. 

Святой Дух открывает Небеса

 Работа Святого Духа происходит не только внутри нас, но она также вне и наверху. Он приводит нас в новое общение с Богом и подготавливает к служению.

Всякий раз, когда я приглашаю Святого Духа, Он открывает небесные врата и вводит меня в присутствие Отца.

 Святой Дух приводит тебя в Божье присутствие

 «Это подобно Небесам на земле».

Так люди описывают свои чувства, когда они входят в атмосферу помазания. Это может произойти на большом евангелизационном собрании, на маленьком молитвенном собрании или вообще не на собрании, а когда ты наедине с Богом.

Когда Святой Дух начинает Свою работу, исчезают все барьеры между тобой и Господом. Внезапно ты оказываешься рядом с Ним. Некоторые люди описывают это, как «подъем на небо». Другие говорят: «Я чувствую, как Его присутствие окружает меня прямо там, где я нахожусь».

Благодаря тому, что работа Христа завершена, Утешитель здесь, чтобы сделать Небо реальным. «Потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе» (Еф. 2:18).

Удивительно, как изменяется наша перспектива, когда Господь рядом. Горы превращаются в холмики. Слезы становятся улыбками. Моисей смог перенести тяжести пустыни, потому что Бог сказал ему: «Сам Я пойду и введу тебя в покой» (Исх. 33:14). И мы можем сказать: «Полнота радостей пред лицом Твоим» (Пс. 15:11).

 

Святой Дух помогает в молитве

 Молитва — это огромная привилегия и огромная ответственность. Мне нравится, как об этом говорит Эвелин-Кристенсон: «Это так прекрасно осознавать, что в конце своей жизни мы будем представлять из себя результат наших реакций на ответы Бога на наши молитвы. Ибо Бог предпочел ограничить Себя в Своем следующем действии нашей реакцией на Его предыдущий ответ. И итог нашей жизни определяется серией реакций на ответы Бога на наши молитвы длиною в жизнь. То, как мы реагируем на действия Бога и как затем Он, в Свою очередь, действует дальше, определяет фактически тот курс, по которому пойдет наша жизнь». В этой важной задаче Святой Дух помогает нам двояко: Он помогает нам, когда мы молимся, и Он помогает нам, молясь за нас.

И есть чудесный способ молитвы, упомянутый в Слове. Он называется молитвой «в духе». На самом деле, это — единственный способ истиной молитвы. В Послании Иуды (20) содержится поведение: Назидайте «себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым». Христианам в Ефесе Павел сказал, что им следует делать: «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом» (Еф. 6:18). И я тоже молюсь на небесном языке и делаю это часто, но моление «в духе» означает гораздо большее. Это означает также молитву в сфере Святого Духа, и в силе Святого Духа. Это одна из многих причин, почему общение со Святым Духом так важно — оно позволяет нам вкусить Его силу и Его присутствие во время молитвы.

Но Он не только дает нам Свою силу, когда мы молимся, Он также молится за нас! Прислушайся к прекрасной истине из Послания к Римлянам (8:26). «Так же и Дух подкрепляет нас в немощах наших, ибо мы не знаем, о чем Молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными».

Давай разберем этот стих фраза за фразой. Дух помогает, буквально: «продолжает помогать», то есть Он помогает нам не время от времени, Он помогает нам постоянно. Слово «помогать» — интересное слово, оно представляет кого-то, приходящего к другому, чтобы помочь тому нести тяжелую ношу. Не чудесно ли это? Те вещи, что завладевают нашим вниманием и ставят нас на колени, тяжелы — слитком тяжелы, чтобы нести их в одиночку, и часто их даже трудно выразить словами.

Святой Дух помогает нам в наших немощах, ибо мы не знаем, как нам следует молиться. Точнее это слово следовало бы перевести как «слабость»: «Он помогает нам в нашей слабости, но особенно в нашей молитвенной жизни, в частности когда речь идет о знании того, о чем нужно молиться в текущий момент. Ожидая своего полного искупления (ст. 18-25), мы нуждаемся в руководстве к нашей молитве».

Святой Дух помогает нам, ходатайствуя за нас. Заметь, что фактически текст говорит: «Сам Дух». Никаких посредников, никаких передатчиков — Третья Личность Троицы, Сам Бог вступает в дело на нашей стороне. Слово «ходатайство» — это яркое слово, означающее «спасение, осуществляемое тем, кто сталкивается с находящимся в бедствии» по просьбе или мольбе спасаемого. Не позволяй обстоятельствам, вне зависимости от их тяжести, удерживать тебя от молитвы. Святой Дух ждет, чтобы молиться о твоем деле перед Отцом.

Святой Дух ходатайствует «воздыханиями неизреченными» или «вздохами, которые нельзя выразить словами». Мне нравится, как епископ Ньюэлл объясняет это: «Это сразу выражает громаду нашей нужды — наше полное незнание и неспособность — и безграничную заботу благословенного Духа о нас. "Воздыхания" — какое слово! И оно используется по отношению к Духу Самого Всемогущего! Как же поверхностно наше отношение к тому, что совершается как Христом для нас, так и Духом внутри нас!» И каков же результат всего этого: Тот, Кто испытует сердца, знает, какая мысль у Духа, поскольку Он ходатайствует за святых по воле Божьей. Святой Дух берет наши запутавшиеся мысли и эмоции по поводу того, о чем молимся и о чем нам должно молиться, и с сильным чувством приносит правильное прошение к Трону. Аллилуйя за ходатайство Святого Духа!

Дж. Освальд Сандерс отлично сказал об этом, как бы подводя итог нашим рассуждениям: «Дух связывается с нами в нашей молитве и изливает Свои прошения в наши. Мы можем совершенствовать техники молитвы и понимать ее философию; мы можем иметь безграничную уверенность в правдивости и действенности обетований относительно молитвы. Мы можем умолять искренне. Но если мы игнорируем ту роль, что играет в этом деле в Святой Дух, то мы не использовали универсальный ключ».

 

Святой Дух вдохновляет нас на поклонение

 Одним из величайших движений Святого Духа в мире является возрождение и воскрешение поклонения. В истинном поклонении люди встречаются с Господом своим разумом, волей и эмоциями. И в этом — разница между холодным мертвым служением и подвижным, наполненным Божьим присутствием и живым богослужением.

Если ты был на одном из наших евангелизационных собраний, то знаешь, как чудесно чувство поклонения. Бывает, что люди думают, будто все дело во мне. Они делают мне комплименты за ведение поклонения. Но знаешь что? Не я веду в поклонении — ведет Святой Дух. Я могу быть на сцене, но я поклоняюсь Господу так же, как и все. Святой Дух — управляет Он, а я следую за Его водительством, как и любой другой.

Запомни, поклонение — это не пение о Господе и не моление, чтобы Бог восполнил твои нужды; поклонение — это вознесение твоей хвалы Господ в любви, посвящение и обожание. Иисус сказал: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоан. 4:24).

Кто дает нам способность поклоняться по-настоящему? Святой Дух: «потому что обрезание — мы, служащие Богу духом, и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся» (Фил. 3:3). Именно Святой Дух открывает нам Иисуса. И чем больше мы видим Его красоту, Его святость и Его славу, тем лучше понимаем: что еще можем мы сделать, кроме как склониться перед Царем Небес, чтобы превознести и возвеличить Его имя?

 

Святой Дух ведет нас к благодарению

 Писание говорит нам: «Исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, повинуясь друг другу в страхе Божием» (Еф. 5:18-21).

Обратил ли ты внимание на четыре результата того, что тобой управляет Святой Дух: Он даст помазание твоим словам, Он даст помазание твоему пению, Он даст помазание твоему общению («повиновение друг другу»), и Он даст помазание твоему восприятию других людей («благодарение всегда за все»).

Это так естественно — быть неблагодарным, и столь же естественно — быть признательным только за те вещи, которые сейчас кажутся хорошими.

Но когда управляет Святой Дух, ты будешь в состоянии благодарить все время и за все, что встречается тебе на твоем пути, — даже за те вещи, которые не очень приятны. Слово говорит: «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 2:18).

Если вы живете со Святым Духом, Он будет постоянно побуждать вас говорить: «Благодарю Тебя, Господь». Вы будете иметь в своей жизни именно то, о чем пишет Павел, когда он говорит о «безостановочном благодарении Бога» (1 Фес. 2:13).

Нам нужно благодарить во всякое время и во всех делах. Ну а что делать, если ты не чувствуешь благодарности? Один мой друг рассказал мне об этом такую историю: раньше в молитве он не имел чувства, что нужно говорить Господу «спасибо» за все. О да, он знал, что есть много вещей, за которые надо благодарить, но просто не чувствовал благодарности внутри себя. И тогда он начал упражнение в признательности. Он посмотрел на палец на своей ноге и пошевелил им. И делая так, сказал: «Спасибо, Господи, за мой палец. Спасибо, что у меня есть палец и что он не болит». Затем он начал двигать лодыжкой. Не было ни боли, ни скованности, она работала отлично. Он помолился: «Спасибо, Господи, за мою лодыжку и за то, что она отлично действует, как Ты и сотворил ее». Он посмотрел на стопу, встал твердо на нее, даже привстал на цыпочки. И проделывая все это, продолжал благодарить Господа. Он благодарил Господа Иисуса за крепкую спицу, руку, ладони, пальцы на руках и так далее. Когда он закончил, то плача благодарил Господа за все свои благословения. Его упражнение в благодарении стало молитвой признательности, идущей из глубины его души.

Это такое чудесное чувство, что ты можешь сказать: «Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его» (Пс. 102:2).

Но будь очень внимательным — хотя Третья Личность Троицы работает в нашей жизни, Святой Дух не должен стать объектом наших восхвалений или благодарений. Напротив, нам дано указание признавать Отца и Сына, как источник всех благих вещей. Но мы благодарим их через Святого Духа.

Если ты не пережил исцеления, которое приходит от благодарения, не жди другого момента, позволь Святому Духу дать тебе исцеление мимо сейчас.

 

Сила для служения

 Когда Святой Дух вошел в мою жизнь, Он не вытолкнул меня сразу же на служение. Вначале Он изменил меня изнутри и дал мне общение с Отцом и Сыном. Я был в Его «школе Духа» в течение двенадцати месяцев, прежде чем произнес первую проповедь в маленькой церкви в Ошаве, Онтарио. День за днем Он учил меня из Слова и готовил к тому, что ждало меня впереди.

Вместо того, чтобы спрашивать: «Что Святой Дух сделает для меня?», нам нужно спросить: «Как Святой Дух будет использовать меня, чтобы достичь моего поколения?» Перечитай последнее предложение, каждое слово, сказанное мною. Если Бог может использовать гонителя, каким был Павел; кроткого человека, каким был Моисей; и робкого, заикающегося мальчика, каким был Бенни Хинн, то представь, что Он хочет сделать через тебя! Он призвал и наделил силой каждого из нас. Поверь в это и сдайся Богу сейчас.

 Не нужно, чтобы кто-нибудь сообщил тебе, что Святой Дух вошел в твою жизнь. Ты будешь знать сам. Ты почувствуешь это и ощутишь внезапный поток силы, который не похож ни на что, известное тебе.

Это явление не такое уж и неожиданное. Вспомни, Иисус велел Своим ученикам ждать в Иерусалиме: «доколе не облечетесь силою свыше» (Лук. 24:49). Иисус объяснил это, когда Он обещал: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой» (Деян. 1:8).

Эта могучая сила пришла, как ветер и огонь, в день Пятидесятницы, и люди были сразу изменены. Апостол Петр из труса, отвергшего Господа, превратился в бесстрашного проповедника, который видел, как толпы из трех и пяти тысяч пришли ко Христу. То же самое, о чем писал врач Лука в Книге Деяний, было пережито Павлом, когда он нес Благую Весть в Фессалонику: «Зная избрание ваше, возлюбленные Богом братия; потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вами» (1 Фес. 1:4,5).

История церкви наполнена разными людьми — включая робких, хрупких и часто неподготовленных мужчин и женщин, которые были превращены в духовные электростанции силою Святого Духа. Я должен знать: я один из них.

Павел молился, чтобы верующие могли «крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке» (Еф. 3:16).

 Мы знаем, что Иисус сотворил много чудес, все же Он сказал о тех, кто будет веровать в Него: «И больше сих [дел] сотворит» (Иоан. 14:12).

Я хотел бы объяснил знамения, чудеса и исцеления, но я не могу. Все, что я знаю, так это то, что они не закончились вместе с окончанием земного служения Христа и апостолов. Как я могу быть уверенным? По меньшей мере, из опыта своей жизни. Я родился с сильным заиканием, которое полностью исчезло в тот момент, когда я встал, чтобы начать свою первую проповедь.

Бог подтверждает Свое Слово и дает свидетельство «знамениями и чудесами, н различными силами, и раздаянием Духа Святого» (Евр. 2:4). Не когда-то тогда, а сегодня, сейчас.

Через служение, которое Господь доверил нам, мы дышали свидетельства тысяч людей, которые были чудесным образом исцелены или освобождены от бесов. Я верю — это лишь начало той могучей работы Божьей, которую Он собирается сделать в этом мире.

Билли Грэм сказал, что «когда мы подойдем к концу времен, я верю, мы увидим великое возвращение знамений и чудес, которые будут демонстрировать силу Божью скептически настроенному миру».  

 Одним и первых знамений, что Дух Божий начинает Свою работу в твоей жизни, является то, что у тебя будет великая любовь к людям — как к христианам, так и к неверующим.

Ты уже знаешь, что в начале моего духовного пути моя семья отвернулась от меня. Но моя любовь к родным только усилилась, и они наконец тоже были призваны ко Кресту.

Церковь в Колоссах занимала особое место в сердце Павла, и он даже писал: «Благодарим Бога... всегда молясь о вас» (Кол. 1:3). Почему? Из-за их веры и любви (ст. 4,5). А откуда взялась эта любовь и вера? От Святого Духа (ст. 8)! Дин Альфорд говорит: «Эта любовь определенно является даром, и, по сути — главным даром Духа (Гал. 5:22; Рим. 15:30), и таким образом она входит в основную область действия Духа».

Именно любовь Святого Духа дает нам силу, чтобы дерзновенно ходатайствовать за других, — и это одно из величайших проявлений любви, которые мы только можем иметь (Рим. 15:30).


Святой Дух пожинает в нас хороший урожай

 Закон сеяния и жатвы является твердо установленным божественным принципом, будь то хорошее семя или плохое.

Павел строго предупреждает: «Не обманывайтесь: Бог, поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал. 6:7,8). Как же «сеять в Дух»? Во-первых, рассчитывая на Его силу, полагать себя мертвым для дел плоти. «Они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное» (Гал. 5:19-21). Во-вторых, полагаясь на силу и присутствие Святого Духа в том, что Он взрастит в нас плод Духа.

 

Святой Дух производит плод в нас

 В Новом Завете Иисус использует образ лозы и ветвей, чтобы проиллюстрировать наше отношение с Ним. Он сказал: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне» (Иоан. 15:4).

Затем Он добавил: «Я есмь Лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (ст. 5).

Что же производит Святой Дух в нас? Павел дал нам список: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5: 22,23).

Первые три плода означают наше отношение к Богу, следующие три — отношение к другим, а последние три — наше внутреннее «я».

Заметь, что слово «плод» используется в единственном числе. Это потому, что весь урожай происходит от одной «лозы» — и все его виды одинаково важны и должны быть одинаково представлены. Святой Дух — единственный источник такого плода.

И хотя дары Святого Духа даются раздельно, мы должны представлять собой весь плод.

 

Святой Дух дает нам дары

 Я сомневаюсь, что смогу подавить волнение, которое охватывает меня, когда я открываю подарок к моему дню рождения или к Рождеству. В эти моменты я совсем как ребенок.

У Бога также есть дары для верующего. И их получать несравненно чудеснее. Порядок следования этого и предыдущего разделов важен и был выбран намеренно: дары Святого Духа не имеют смысла без плода Святого Духа (1 Кор. 13:1-3). Жизненно нужный союз со Христом, который дает плод Святого Духа, — это только начало, после которого ты сможешь по-настоящему оценить прекрасное разнообразие даров Святого Духа, упомянутое в Первом послании к Коринфянам (12:8-10):

• 
  Слово мудрости.
  
• 
  Слово знания.
  
• 
  Вера.
  
• 
  Исцеление.
  
• 
  Чудотворение.
  
• 
  Пророчество.
  
• 
  Различение духов.
  
• 
  Иные языки.
  
• 
  Истолкование языков.
  

Какой же лучший ответ мы можем предложить Даятелю даров? Пустить дары в дело. Петр говорит: «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией» (1 Пет. 4:10).

Не огорчай Святого Духа, думая, что твой дар не является важным, или что твоя роль не является необходимой. Он дал тебе именно те дары, какие Он хочет, чтобы ты имел (1 Кор. 12:11). Пасторы, помогайте своим прихожанам понять их дары и пустить их в работу для Спасителя. По-моему, Говард Снайдер отлично сказал об этом: «Функция поместной церкви должна состоять в том, чтобы ожидать, идентифицировать и пробуждать различные дары, спящие в общине верующих. Когда все дары подкреплены водительством Святого Духа и находятся в контексте взаимной любви, то всякий дар важен и никакой дар не станет заблуждением».

 

Святой Дух крестит верующих в Тело Христово

 В послании Павла к верующим в Коринфе есть чудесное сравнение Церкви с человеческим телом.

Апостол говорит, что тело — это единое целое, хотя оно состоит из многих частей. «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом» (1 Кор. 12:13).

И хотя человек может иметь только один дар, он является важной частью тела. Несмотря на-то, что мы, возможно, принадлежим к разным расам и этническим группам, живем на разных континентах, Святой Дух чудесно соединяет нас вместе в Тело Христово, ибо Писание говорит, что Святой Дух разделяет духовные дары «каждому особо, как Ему угодно» (1 Кор. 12:11).

Я видел, как это появляется на евангелизационных собраниях. Аудитория, которая собирается на собрания с чудесами, состоит из людей разных деноминаций, из многих городов Америки, с разных континентов и имеющих разное прошлое. Все же, когда начинается служение, это собрание тысяч людей становится одним голосом, возносящим хвалу и поклонение Господу Иисусу в совершенной гармонии и единении. Когда мы поднимаем руки и поем славные песнопения, превозносящие и возвеличивающие Его имя, выражающие желание узнать Егом больше, то все внимание сосредоточивается на Нем.

Наполни мою чашу, Господь, я поднимаю ее вверх,

Хлеб небесный, накорми меня досыта.

Воя чаша моя, наполни ее и исцели меня.

В этот момент все остальное неважно. Мы лишь стремимся быть в Его присутствии.

И будучи членами одного Тела, вместе мы должны «носить бремена друг друга, и таким образом исполнять закон Христов» (см. Гал. 6:2).

 

Святой Дух направляет нас на служение

 Книга Деяний наполнена деталями начальной работы Святого Духа в построении и расширении Тела Христова. Но не сбейся с пути: это — Его забота и сегодня, и Он призывает нас всех к служению, чтобы выполнять это дело. Старайся быть послушным Его водительству и служи там, где Он определил тебе быть. Не пытайся давить на Святого Духа или фамильярничать с Ним. Будь чувствительным, как церковь в Антиохии, где верующие услышали, как Святой Дух сказал: «Отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их» (Деян. 13:2), Лидеры в Ефесе знали свое призвание, как и все остальные. И поэтому Павел сказал им: «Итак, внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями» (Деян. 20:28).

И старые и молодые испытывают свои затруднения в служении, как подчеркивает Петр (1 Пет. 5:1-9):

• 
  Более старые и опытные служители должны охотно и усердно пасти Божье стадо, избегать жадности и принуждения, подавать пример, сосредоточиваться на своей будущей награде.
  
• 
  Более молодые, растущие служители должны подчиняться старейшинам, повиноваться друг другу, облекаться кротостью, ожидать своего времени от Бога, возложить свои заботы на Господа и осознавать, что Бог заботится о них, даже когда этого не заметно.
  
• 
  Все служители должны трезвиться, бодрствовать, противостоять дьяволу и помнить о страданиях других верующих в мире.
  

 Переживал ли ты когда-либо момент великого решения? Я переживал. И это случилось, когда я повернулся к Святому Духу как к своему компасу и руководителю.

Если ты доверился Христу как своему личному Спасителю, то ты должен с абсолютной уверенностью ожидать Его наставления и быть чувствительным к нему. Ведь, в конце концов, «все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим. 8:14).

Иногда Он говорит шепотом, в другой раз — мощно и с силой. Бывают моменты, когда у меня появляется внутреннее чувство, которое я не могу пропустить. Независимо от того, как Он говорит мне очень важно, чтобы я слышал Его голос. Он всегда готов очистить мой путь и вести меня по нему.

• 
  Именно Он говорил с Петром в доме Симона Кожевника и сказал: «Сойди и иди с ними» (Деян. 10:20).
  

• 
  Именно Он велел Саулу и Варнаве не ехать в Асию (Деян. 16:6).
  

 

Святой Дух позволяет нам общаться в силе

 Когда Святой Дух начинает работать, ты не побежишь говорить всему свету о том, какой ты, но будешь говорить, какой Христос. У тебя будет откровение об Иисусе. Твое послание будет о могучем Боге, милостивом Спасителе и великом Первосвященнике, которому ты служишь.

Сила Пятидесятницы была дана с определенной целью: «И будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8).

Благая Весть не была послана на землю просто в словах, «но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением» (1 Фес. 1:5).

Павел исповедует, что он «приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости» (1 Кор. 2:1). Он пришел в немощи и страхе и в великом трепете. Он сказал: «И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией» (ст. 4,5). 

 Есть много одаренных ораторов в нашем мире, но исследовал ли ты содержание их речей? Похоже, многие больше сосредоточиваются на своем личном опыте, чем на Божьих целях.

Когда мы слушаем Духа Святого, мы будем открывать не нашу собственную волю, но волю Господа.

Тебе не понадобится полагаться на себя, когда действует Святой Дух. Последние слова Давида, псалмопевца, были: «Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня» (2 Цар. 23:2).

Теолог Дональд Гатри пишет, как Святой Дух позволяет нам делать это: «Провозглашение, которое зависит от Духа, очевидно, не зависит от человеческой мудрости. Это не означает, что помазанная Духом проповедь противопоставляется человеческой мудрости, но что человеческая мудрость не является источником послания».

 

Святой Дух снаряжает тебя для служения

 Ты, возможно, знаешь, кем Святой Дух хочет видеть тебя. Но каких действий желает Он от тебя? Когда Савл был ослеплен великим светом на дороге в Дамаск, человек по имени Анания был ведом Духом в дом, где остановился Савл.

Анания возложил на него руки и сказал: «Брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа» (Деян. 9:17).

Сегодня Господь хочет, чтобы ты принял Святого Духа, действовал и жил в Нем. Это не для духовного «кайфа», но для служения. Будь готов! Господь собирается вернуться. Он посмотрит тебе прямо в глаза и спросит: «Что ты сделал с тем, что Я дал тебе?»

Помни, есть особое обетование для тех, кого будут преследовать: «Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите: ибо не вы будете говорить, но Дух Святой» (Мар. 13:11).

Два твоих таланта стали ли четырьмя? А твои пять — десятью? Или же Он скажет: «А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю»? (Мат. 25:30).

Время убегает. Бога не интересует наполнение залов, Он заботится о наполнении Небес! И Он решил выполнить эту задачу, наделив тебя Своей силой!

Даниил сказал, что «люди, чтущие своего Бога, усилятся, и будут действовать» (Дан, 11:32).

Господь хочет наполнять тебя, чтобы приблизить тот день, когда мир будет преобразован из места запустения в страну красоты (2 Пет. 3:12-14). «И возрадуется страна необитаемая, и расцветет» (Ис. 35:1). И это только начало. «Тогда откроются глаза слепых и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне и в степи — потоки» (Ис. 35:5,6).

Какое могучее посещение? И Господь хочет, чтобы ты был частью этого! Когда полнота Божьего помазания наполнит тебя, ты почувствуешь себя, как тот псалмопевец, который объявляет: «Да восстанет Бог, и расточатся враги Его» (Пс. 67:2).

Святой Дух предлагает тебе переживание Его присутствия и облечение Его силой — пришло время рассказать о Нем миру.