Програма для загальноосвітніх навчальних закладів



бет5/5
Дата29.06.2016
өлшемі0.49 Mb.
#166121
түріПрограма
1   2   3   4   5



Эзберлев ичюн:

Халкъ йырлары (озь ихтиярынен).



Номан Челебиджихан. «Ант эткенмен», «Айгиди, татар яшлары».

Эшреф Шемьи-заде. «Йырларым», «Акъшам денъиз ялысында»

Идрис Асанин «Эй, йигитлер, джесюр олунъ!».

Мемет Севдияр. «Сагъынув», «Достума».
Мустакъиль окъув ичюн эдебият:

Эшреф Шемьи-заде. «Яшлыгъымнен корюшюв».

Сеитумер Эмин. «Топрагъым», «Янардагъ башында», «Инанмам...», «Алупка баласы».

Шамиль Алядин «Ешиль япынджалы къыз».

Айдер Осман. «Къайтув», «Интикъам».

Мамут Дибагъ. «Коктен зембильнен энгенлер».

Юсуф Болат. «Дубаралы той», пьесалар.

Шакир Селим. «Багъчасарай», «Мераба, генчлик», «Хансарай кольгелери».

Дж. Лондон. «Беяз Тынчлыкъ» («Белое безмолвие»).

Р. Джованьоли. «Спартак».

А. Сент-Экзюпери. «Адамлар Сейяреси» («Планета людей»).

А. Конан Дойыл. «Шерлок Холмс акъкъында икяелер».

9 сыныф
Афтада 2 саат

Эдебият окъувына — 69 с.

Резерв — 1 с.


Саатлар



Окъутув материалынынъ

мундериджеси


Талебелернинъ

умумтасиль

севиелерине девлет

стандартларынынъ

талаплары




XX асырнынъ инкъиляптан эвель ве йигирминджи сенелерде

инкишаф эткен къырымтатар эдебияты

XX асырнынъ инкъиляптан эвель ве йигирминджи сенелер

къырымтатар эдебиятынынъ илерилев хусусиетлери.

Йигирминджи сенелер шиириетининъ илерилеви




2 с.


Мемет Нузет.

«Шаирнинъ уйкъусы»,

«Тиленджи къарт»,

Хаялны акъикъий

яшайышнен тенъешти-

рюв. Шаирнинъ хаяллары

ве дуйгъулары. Шиирлер-

нинъ терен халкъчанлы-

гъы.

«Ички къурбаны». Ички-



джилик акъибетлерини

косьтерюв. М. Нузетнинъ

иджадында сатирик

мейиль.



• Языджынынъ омюр

ве яратыджылыкъ

ёлуны тасвирлев;

• шиирлерни ифадели

окъув;

• эсерлернинъ гъае-



вий мундериджесини

къайд этюв;

• шиирлерни талиль

эте билюв;

• шаирнинъ дуйгъула-

ры ве фикирлери на-

сыл васталар ярды-

мынен беян этиле?

суалине джевап бе-

рюв;


• окъулгъан эсерлерге

мунасебетини беян

этюв.





2 с.


Абдулла Лятиф-заде.

Аяты ве эдебий яраты-

джылыгъы.

«Омюр», «Мужде»,

«Шаирнинъ руху», «Хаял-

омюр», «Джермай тюр-

кюси».

«Омюр». Аят, онынъ инки-



шафы, бахыт-сеадет узе­ринде шаирнинъ фельсе­фий тюшюнджелери.

«Мужде». Шаркъ къадын­ларынынъ омюриндеки денъишювлер акъкъында. Къадын-къызларны дже­миет аятында фаалликке чагъырув.

«Шаирнинъ руху». Санат ве бедиий эдебиятнынъ макъсатлары, омюрдеки ери акъкъында.


• А. Лятиф-заденинъ омюр ве яратыджы­лыкъ ёлу акъкъында икяе этюв;

• онынъ иджадында янъы мевзуатны бель­гилев;

• шиирлерни ифадели

окъув;


• дерсликте тевсие этильген суаллерге джевап берюв;

• окъулгъангъа нисбе-

тен озь фикирлерини ифаде этюв;

• эзберден бир де бир шиирни билюв;

• шиирлерни ифаделик саасындан талиль этюв;








«Хаял-омюр». Иджадий эснаснынъ муреккеплиги, санатнынъ омюрнен ба­гъы ве инсангъа тесири акъкъында.

«Джермай тюркюси».Бахытлы истикъбаль арзусы. Мавы, кунешли куньлевхасы — бахытлы келеджекнинъ тимсали.



• тасвирий васталарны къайд этюв;

• шиир къурулышында новаторлыкъ хусу-

сиетлерни бельгилев;

• оларгъа къыймет

кесюв;

• шиирнинъ эсас



гъаесини къайд этюв.





Эдебият назариеси.

Лирик эсер акъкъында




• Лирик эсернинъ

хусусиетлерини би-

люв.





5 с.


Бекир Чобан-заде.

Аятий ёлу ве яратыджы-

лыгъы.

«Дунай таша», «Ой



сувукъ шу гъурбет», «Тынч

татар челюнде», «Яныкъ

къавал», «Бир изин бе-

ринъиз...», «Бир сарай

къураджакъман...»

«Дунай таша». Адалет-

сизликке къаршылыкъ.

Сербестлик огърунда ку-

решке чагъырув. Халкъы-

нынъ бахытлы келеджеги

огърунда куреште олюмге

азыр олувы.

«Ой сувукъ шу гъурбет»,

«Тувгъан тиль». Тувгъан

тильге севги садыкълы

гъыны бильдирюв, онынъ

келеджегини къайгъырув.

Ватанына асретлик, са-

гъынув дуйгъулары.



«Тынч татар челюнде».

Тувгъан юртунынъ аджы-

ныкълы алы.

«Яныкъ къавал».

Ватанынъ такъдири акъ-

къында тюшюнджелери.

«Бир изин беринъиз...»,

«Бир сарай къураджакъ-

ман...»


Тувгъан халкъынынъ

келеджегини къайгъырув,

омюр акъкъында тюшюн-

джелери.



• Бекир Чобан-заде-

нинъ аяты, фаалие-

ти ве эдебий яраты-

джылыгъы акъкъын-

да тафсилятлы

малюмат берюв;

• шиирлерни дикъ-

къатнен ифадели

окъув;

• эр бир шиирининъ



мевзу, гъаесини

къайд этюв;

• эр бир шиирде

тасвирленген тари-

хий девир, я да

тарихий вакъианы

къайд этюв;

• шиирлернинъ тиль

ифаделигини мисал-

лернен исбат этюв;

• шиирлернинъ везин

хусусиетлерини бель-

гилев;

• Бекир Чобан-заде



шиириетининъ эсас

хусусиетлерини бель-

гилев;

• озь ихтиярынен 2-3



шиирни эзберден би-

люв;


• Бекир Чобан-заде-

нинъ эвель огрениль-

ген шиирлерини ха-

тырлав.


• «Бекир Чобан-заде

шиириетининъ мевзу

зенгинлиги ве нефи-

сий ифаделиги» мев-

зуда маруза язув.








Эдебият назариеси.

Лирик къараман акъ-

къында.


• Лирик шиирде лирик

къараманнынъ эмие-

тини къайд этюв.





4 с.

Номан Челебиджихан.

«Ант эткенмен», «Ай-

гиди, татар яшлары», «Бастырыкъ», «Ёлджу

гъарип», «Кобелек», «Сав­­лыкъман къал, та-

тарлыкъ!».

Номан Челебиджихан

шиириетининъ мунде-

ридже зенгинлиги ве

фикир теренлиги.

«Ант эткенмен». Тув-

гъан халкъыны къайгъы-

рув, онынъ бахыт-сеаде-

ти огърунда курешке,

джаныны феда этмеге

азыр олгъанына шаир-нинъ анты.

«Айгиди, татар яшла-

ры». Яшларны окъувгъа,

бирликке, арекет этювге

чагъырув.

«Бастырыкъ». Тюрь-

медеки мушкюль ал, инсанларны акъсыз

къыйнав акъкъында.

«Ёлджу гъарип».Инсан аяты акъкъында

шаирнинъ фельсефий

фикирлери.

«Кобелек». Гузеллик-

нинъ назиклиги ве не-

фислиги акъкъында.

«Савлыкъман къал, татарлыкъ!». Дженк ве

олюм акъкъында шаир-

нинъ къайгъылы фикир-

лери. Тувгъан халкъы-

нынъ такъдири ве келе-

джеги акъкъында тю-

шюнджелери.


• Н. Челебиджиханнынъ

омюр ве яратыджы-

лыкъ ёлу акъкъында

икяе этюв;

• онынъ иджадында

янъы мевзуатны бель-

гилев;

• шиирлерни ифадели



окъув;

• дерсликте тевсие

этильген суаллерге

джевап берюв;

• окъулгъан шиирлери акъкъында озь фикир­лерини бильдирюв;

эзберден бирде бир

шиирни билюв;

• шиирлерде къулла-

нылгъан тасвирий вас-

таларны, ифадели иба-

релерни къайд этюв;

• оларнынъ эмиетини,

вазифесини исбатлы

шекильде анълатув;

• дерсликте берильген

шиирлернинъ мевзула-

ры ве гъаевий мунде-

риджелерини исбатлы

шекильде къайд этюв;

• Номан Челебиджи-

ханнынъ шиириетине

менсюп олгъан юксек

ватанперверлик руху-

ны къайд эте билюв;

• Челебиджиханнынъ шиириетинде терен маневийлик ве рухий

котеринкликни ифаде

эткен сатыр, ибарелер-

ни къайд эте билюв.






2 с.


Амди Гирайбай.

Аятий ёлу ве яратыджы-

лыгъы. Шиириетининъ

эсас мевзулары — йигит-

лик шаныны сакълав,

ватаны, халкъыны къай-

гъырув, тарих ве

келеджек, ватанына севги,

садыкълыкъ, илим,

окъувгъа чагъырув.



«Джигитке». Йигитлик

мевзусы.


Душманларнен курешке

азыр олув, джесюр, мета-

нетли олув.

«Багъчасарай». Тарихкъа

мураджаат этюв. Ватаны

ве халкъынынъ бахытлы

истикъбалине эминлик.



«Къарасув». Аджайип

табиат манзараларынынъ

тасвири. Шаирнинъ ифти-

хары. Догъмуш диярнен

багъы.

«Татар ичюн». Тувгъан

халкъы ичюн курешке

азыр олув мевзусы. Бир-

ликке чагъырув. Ватаны,

халкъы ичюн гъуруры,

ифтихары.

Амди Гирайбайнынъ

шиириетинде халкъчан-

лыкъ руху, тиль ифаде-

лиги.



• Амди Гирайбайнынъ

омюри ве яратыджы-

лыгъы акъкъында

тафсилятлы малю-

мат берюв;

• шиирлерни ифа-

дели окъув;

• везин ве тиль

ифаделиги хусусиет-

лерини къайд этюв;

• шиирлернинъ мевзу,

гъаесини бельгилев;

• озь ихтиярынен

бир шиирни эзбер-

лев;

• «Багъчасарай»



шиирининъ тарихий

эсасыны ве фикир

теренлигини къайд

этюв;


• «Къарасув» шии-

риндеки табиат

манзарасыны тасвир

этюв ве ресим япув;

• шаирнинъ халкъына

садыкълыкъ ве

ифтихар дуйгъысыны

акс эткен сатырларны

къайд этюв;

• шаирнинъ ифти

харыны акс эткен

сатырларны къайд

этюв;

• «къырымтатар эде-



биятында джегитлик

гъае» мевзуда инша

язув.





Йигирминджи сенелер несирджилигининъ

илерилев хусусиетлери





4 с.


Абляким Ильмий.

«Ачлыкъ хатирелери».

1922 сенеси юзь берген

ачлыкънынъ фаджиалы

акъибетлери, оксюз

къалгъан балаларнынъ

аджыныкълы такъдири, балалар эвиндеки

яшайышнынъ тасвири.

Балалар арасындаки

достлукъ ве эйи мунасе-

бетлер. Оларнынъ

арзу-истеклери, келе-

джекке умютлери.


• Языджынынъ аяты

ве яратыджылыкъ

ёлуны билюв;

• повестьнинъ мунде

риджесини билюв;

• тафсилятлы план

боюнджа икяе этюв;

• анълашылмагъан

сёзлернинъ мана-

сыны тарифлев;

• Сюндюснинъ сыма-

сына хасиетнаме

берюв.








Эдебият назариеси.

Психологик повестьнинъ

хусусиетлери.


• Психологик повесть-

нинъ хусусиетлерини

билюв.





3 с.

Умер Ипчи.

«Зейнеп тизе». Бир

къоранта, ана-бала, Зей-

неп тизе ве онынъ огълу, Умернинъ фаджиалы

такъдирлери вастасынен

дженк акъибитлерини

косьтерюв. Дженкке

къаршылыкъ мунасебе-

тини ифаде этюв. Ана-

лыкъ севгисининъ улу-

лыгъы. Ананынъ баласы

огърунда къайгъы, къа-

севетлери. Икяенинъ тасвир тесирлиги ве

психологик теренлиги ве инджелиги.




• У. Ипчининъ омюр ве

яратыждылыкъ ёлу

акъкъында икяе этюв;

• эсернинъ мундери-

джесини билюв;

• онынъ тарихий эса-

сыны бельгилев;

• икяеде тасвирленген

девир ве тарихий ва-

къиаларны изалав;

• баш къарамангъа ха-

сиетнаме берюв;

• муэллифнинъ муна-

себетини тарифлев;

• агъзавий икяе этюв-

нинъ планыны тизюв;

• икяе акъкъында озь фикирлерини беян

этюв.





Йигирминджи сенелер драматургиясынынъ

илерилев хусусиетлери





1 с.


Къырымтатар эдебиятын-

да 20-инджи—30-ынджы

сенелери драматургиясы-

нынъ фааль илерилеви.

У. Ипчи, Ю. Болат, Р. Тын-

черовнынъ драматик эсер-

леринде тасвирленген

адисе, вакъиалар, коте-

рильген меселелер. Дра-

матик эсерлернинъ мус-

бет ве менфий тарафла-

ры, коньюктура аляметле-

ри. Къырымтатар драма

театросынынъ фаалиети

ве джемиеттеки эмиети.


• Шу девирде языл-

гъан муим драматик

эсерлернинъ мевзу,

проблематикасыны

билюв;

• Къырым драма теат-



росынынъ мейдангъа

келюв тарихыны та-

рифлев;

• театрода саналаш-



тыргъан муим ве по-

пуляр пьесаларны

билюв;

• пьесаларда коте-



рильген мевзу, месе-

лелерни къайд этюв;

• пьесаларнынъ мус-

бет ве менфий тараф-

ларыны къайд эте

билюв.






2 с.


Умер Ипчи.

«Фаише» пьеса. Пьеса-

нынъ эсас мевзусы —

ахлякъий темирликнинъ

сакълав. Ичкиджиликнинъ

фаджиалы акъибетлерини

косьтерюв. Бекирнинъ

сонъки пешманларынынъ

терен манасы.


• Муэллиф акъкъында

малюмат берюв;

• пьесаны окъув;

• Бекирнинъ арекетле-

рине къыймет кесюв;

• Бекирнинъ сымасы-

на хасиетне берюв;

• Бекир ве Селиме-

нинъ сымаларыны

тенъештирюв.







2 с.

Нетиджелев дерслери




Отузынджы сенелер драматургиясы




4 с.

Юсуф Болат.

«Той девам эте»

(пьеса). Макътанчакъ,

къопай, кибирли, озюни эсассыз котерип юрьген адамларны мыскъылгъа

алув, ана тилимизни огренюв, билюв, онынъ

темизлигини сакълав

акъкъында

Койлюлернинъ аяты,

эмегини тасвир этюв.

Буюк ве яш несиллер

арасындаки мунасебет-

лер, койлюлернинъ

медениети акъкъында пьеса. Кулюнчли левха-

ларны, мизах усулыны

усталыкънен къулланув.


• Ю. Болатнынъ омюр

ве яратыджылыкъ ёлу

акъкъында икяе этюв;

• пьесанынъ мундери-

джесини билюв;

• дерсликте тевсие

этильген суаллерге джевап берюв;

• тиль тасвирий васта-

ларынынъ эмиетини

анълатув;

• пьесада котерильген

меселер, мевзулар акъкъында озь фикир­лерини бильдирюв;

• эсернинъ актуаллиги

ве эмиети акъкъында

фикир юрьсетюв.








Эдебият назариеси.

Драматик жанрлар акъкъында. Комедия.



Драматик жанрлары-

нынъ хусусиетлерини

анълатув.





2 с.

Эшреф Шемьи-заде.

Муэллиф акъкъында умумий малюмат. Отузынджы сенелер шииритине къошкъан иссеси.

«Асрет», «Ляле», «Дере къой къызы», «Унутмайджакъман». Шиирлеринде тувгъан юртнынъ, къызларнынъ дюльберлиги, мукъаддеслиги. Хатырагъа садыкъ къалувы.


• Эшреф Шемьи-заденинъ омюр ве яратыджылыкъ ёлу.

•шиирлернинъ мундериджеси акъкъында икяе этюв;

• дерсликте тевсие

этильген суаллерге джевап берюв;

• бедиий тасвирий васталарнынъ эмиетини

анълатув;

• шиирлерде котерильген

меселер, мевзулар акъкъында фикир­ бильдирюв;

• эсернинъ актуаллиги

ве эмиети акъкъында

фикир юрьсетюв.





Сюргюнлик девири къырымтатар эдебиятындан




3 с.

Амет Озенбашлы.

«Дюнюмизин джанлы

левхалары». Миллий

рухны акс эткен эсер.

Икяеде къырымтатар халкъынынъ омюр тар-

зы, урф-адетлерининъ акс олунувы. Баш къа-

раманнынъ сымасында

миллий табиат чизгиле-

рининъ тасвири.


• Языджы акъкъында

малюмат билюв;

• эсерден муим къы-

сымларны окъув;

• эсерде тасвирленген

халкъ урф адетлерини

къайд этюв;

• эсас къараманнынъ

сымасына хасиетнаме

берюв;


• эсернинъ гъаесини

бельгилев;

• эсерге такъриз язув.





3 с.

Шамиль Алядин.

«Эльмаз». Экинджи джиан дженкинде олып

кечкен фаджиалы ва-

къиалар акъкъында икяе.

Арбий эмшире Эльмаз-

нынъ гонъюль азаплары,

къыйналувлары ве эляк

олувы.


Дженкнинъ табиийлик­ке къаршы инсаниетсиз арекет олгъаныны кось-

терюв. Инсанлар ара-

сындаки гонъюльдешлик

мунасебетлерини ве

якъынлыкъ, севги, са-

дыкълыкъ дуйгъуларыны

дженк фаджиасы биле

гъайып этип оламай.




• Ш. Алядиннинъ омюр

ве яратыджылыкъ ёлу

акъкъында икяе этюв;

• эсерни бутюнлей

окъув;

• эр бир къысмына



серлева къоюв;

• Эльмазны ифаделе-

ген сатырларны сечип

окъув;


• онъа къыймет кесюв;

• эсернинъ эсас мевзу-

сыны, гъае ве тарихий

эсасыны бельгилев;

• къурулыш хусусиетле-

риникъайд этюв.

• икяенинъ мевзу

проблематикасыны

къайд этюв;

• языджы къуллангъан

тасвир усулларыны

бельгилев.









Эдебият назариеси.

Эдебий сыма акъкъында.




• Окъулгъан ве огре-

нильген эсерлерде тасвирленген мусбет ве менфий сымаларны

хатырлав.





2 с.

Энвер Селямет.

«Санъа», «Эр шейинъ-

дем, Ватан!», «Не де

дюльбер орьнеги».

«Санъа». Инсан ве

табиатнынъ бирдемлиги,

этрафтаки барлыкънынъ

дюльберлиги, омюрнинъ

дегерлиги акъкъында.

«Эр шейинъдем,

Ва­­тан!». Ватангъа севги

ве вефадарлыкъ акъ-

къында. Ватанынынъ эр

шейине къатылув, вата-

нынен бирдем олув —

шаирнинъ истеги ве

шиирнинъ эсас гъаеси.

«Не де дюльбер орь-

неги». Табиатнынъ

инджелиги, джазибеси,

дюльберлиги огюнде

шаирнинъ джошкъунлы-

гъы. Шаирнинъ гонъю-

ли, арзу-истеклери, би-

ринджи къар киби, темиз.


• Э. Селяметнинъ омюр

ве яратыджылыкъ ёлу акъкъында икяе этюв;

• шиирлерни ифадели окъув;

• гъаевий мундеридже-

сини билюв;

• эсас мевзусыны бель-

гилев;

• шаирнинъ мевамыны анълатув;



• къыяс ве эпитетлерни тапып эсердеки эмие-

тини косьтерюв;

• инсан, омюр ве Ватан

акъкъында шаирнинъ

фикирлерини ифаде

эткен сатырларны

къайд этюв;

• шаир инсан ве табиат

арасындаки багъны

насыл анълай? суа-

лине джевап берюв;

• шаирнинъ Ватанына

севги, садыкълыгъыны

акс эткен ибаре, сатыр-

ларны къайд этюв;

• «Ватаным меним»

мевзуда инша язув.





2 с.

Сеитумер Эмин.

«Эмен», «Дженктен кельдим», «Джефадан сонъ», «Денъиз огълу», «Хатырлав» шиирлеринде дженк мевзусынынъ тасвир олунувы, тувгъан юрттан марум олунгъан халкънынъ такъдирининъ тасвирленюви.

«Адалет кунеши» (поэмадан парча).

Къырымтатар халкъы-

нынъ сюргюнликте Къы-

рымгъа къайтув ичюн алып баргъан куреши акъкъында. Эсернинъ меркезинде белли курешчи Джеппар Акимов. Онынъ ирадеси, себа-

ты, курешчи икътидары, халкъына, ватанына са-

дыкълыгъы.

Къырымтатар хал-

къынынъ садыкъ огълу,

адалет огърунда куреш-

чи, акъикъий инсан Джеппар Акимовгъа мин-

нетдарлыкъ ифадеси.

Сафдиль ве джесюр курешчи Джеппар Акимов «адалет кунешининъ» тимсалидир.




• С. Эминнинъ омюр ве

яратыджылыкъ ёлу акъкъында икяе этюв;

• поэманынъ мунде-

риджесини билюв;

• дерсликте тевсие этильген суаллерге

джевап берюв;

• эсернинъ гъаесини ве мундериджесини, тас-

вирий васталарыны къайд этюв;

• Джеппар Акимовнынъ сымасына тафсилятлы хасиетнаме берюв;

• башкъа белли куреш-

чилерни хатырлав;

• олар акъкъында ма-

люмат топлав;

• сыныфынъызда «Ада-

лет кунеши» поэмасы

эсасында тедбир кечи-

рюв;

• эсер акъкъында озь



фикирлерини язма

шекильде ифаде этюв.







Къырымтатар эдебиятынынъ авдет девринден




3 с.

Идрис Асанин.

«Денъизде боран», «Сеадет оджагъым», «Талийим», «Азиз халкъым», «Анамнынъ дувасы».


«Денъизде боран». Халкънынъ башына сюргюнлик фелякетини тасвирленюви.

«Сеадет оджагъым».

Ватанымызнынъ кечмиши, бугуни ве келеджегинен багълы фикирлерни тасвири.

«Талийим», «Азиз халкъым». Халкъ мен-

лигини сакълав, акъ-

укъукъларыны тиклев, ватанда ерлешюв огъ-

рунда арекетке чагъы-

рув.


«Анамнынъ дувасы». Шаирнинъ яшларгъа на-

сиаты — анасына, ватанына, халкъына садыкъ олув. Яшларгъа насиат берюв.




• Идрис Асаниннинъ омюр ве яратыджы-

лыкъ ёлу акъкъында икяе этюв;

• шиирлерни ифадели окъув;

• дуйгъуларны джош-тургъан сатырларны къайд этюв;

• шиирнинъ не ерде, не вакъыт язылгъаныны

ве не себеп олгъаны-

ны бельгилев;

• мана ве дуйгъуларны ифаде эткен сёзлерни ве ибарелерни айырув;

• шиирлернинъ эмиети-

ни ве тасвирий васта-

ларнынъ ролюни бельгилев;

• бир де бир шиирни

эзберден билюв;

• шаир яшларгъа мура-

джат этип язгъан са-

тырларны сечип къайд

этюв;

• бу сатыргъа къыймет



кесюв;

• эр бир шиирнинъ эсас фикирини, гъаесини

исбатлы шекильде

бельгилев.






2 с.

Рустем Муедин.

«Ахрет ёлу».

Аяты ве яратыджылыгъы. Къырымтатар халкъынынъ башындан келип кечкен адисе вакъиаларнынъ хатырлав шекилинде икяе этилюви. Кечмишни джанландырылгъан левхаларнынъ халкъ яшайышындаки эмиети.



• Языджынынъ омюри

ве яратыджылыгъыны

билюв;

• икяени тафсилятлы



окъув;

• муэллифнинъ фикир-

ойларыны исбатлы

беян этюв;

• икяенинъ языл-

масына себеп олгъан

алны беян этюв;

• шахсий теэссуратлары-

ны бильдирюв.





1 с.

Нетиджелев дерси




Къырымтатар иджрет эдебиятындан




2 с.


Исмаил Зиядин.

Аяты ве яратыджылыгъы.

«Той». Къадимий миллий

ань-анелерден бири той

мерасимининъ акс олуну-

вы. Поэманынъ халкъчан-

лыгъы, тиль, ифаделиги.

Миллий урф-адетлернинъ

меракълы тасвири. Муэл-

лифнинъ ифтихар, гъуру-

ры.

Поэмада той мераси-



мининъ эеджанлы ве ифа-

дели тасвири. Языджы-

нынъ халкъ агъыз яраты-

джылыгъына ве миллий

урф-адетлерине мусбет

мунасебети.




• Языджынынъ омюри

ве яратыджылыгъыны

билюв;

• эсерни окъув;



• поэмада тасвирлен-

ген мерасимдеки

адетлерни тарифлев;

• эсернинъ эр бир

къысымыны метинге

якъын тарифлев;

• насыл тиль васта-

лары ярдымынен

языджынынъ фикир,

дуйгъулары тасвир-

ленгенини къайд

этюв;


• эсерде тасвирленген

той мерасимини зе-

маневий тойнен те-

нъештирюв.







Джиан эдебиятындан

Орта асырлар эдебиятындан





3 с.


Данте Алигьери.

«Иляхий комедия» — гъарп эдебиятынынъ энъ улу эсерлеринден бири. Поэмада джианнынъ тасвири. Фаний дюнья-

нынъ менфий алямет-

лерини акс олунувы. Поэмада Джеэннем, Араф ве Дженнетнинъ

тасвири. Эсернинъ терен аятий ве фельсефий мундериджеси, къуру-

лыш ве ифаделик хусу-

сиетлери. Эсернинъ тиль саделиги ве ифаделиги. Тилининъ халкъ тилине якъынлыгъы.

Шаирнинъ дюнья акъкъында муреккеп тасавурынынъ тасвири.


шаир дюньянынъ

насыл менфий аля-

метлерини ве насыл

шекильде тасвир эте? суалине эсаслы

джевап берюв;

поэманынъ мунде-



риджесини агъзавий

икяе этюв;

эсернинъ гъаевий



манасыны беян этюв.







Эдебият назариеси.

Терцина акъкъында анълатма.




• Терцина шиир ше-

килининъ аляметле-

рини билюв.





Уянув деври эдебиятындан


4 с.


Вильям Шекспир. «Гамлет».

Дания принци Гамлет

акъкъында фаджиалы

тасвир. Гамлетнинъ

акъикъат огърунда фа-

джиалы куреши. Гамлет

трагедиясында котериль-

ген мевзу, меселелер­­нинъ умуминсаниет эмиети.

Акъикъат, аделет огърун-

да Гамлетнинъ куреши. Трагедиянынъ сюжиети бутюнлей Гамлетнинъ тюшюнджелери ве аре-

Шекспир ве Янъа-

рув девири;

эсернинъ мунде-



риджесинен таныш

олув;

онынъ тарихий эса-



сыны билюв, манасы-

ны анълатув;

Гамлет боюн бор-



джуны неде коре?

суалине исбатлы

джевап берюв;

эбедий умуминса-



ниет мевзуларыны

билюв ве анълатув;








кетле­ринен багълы. Ба-

басынынъ апансыздан

олюми Гамлетнинъ омю-

рине ве фикирлерине те-

рен тесир эте ве тюшюн-

джеге далдыра, акъи-

къатны къыдырмагъа джельп эте. Гамлетнинъ

сымасы акъикъат, адалет огърунда курешнинъ тимсали.


Гамлет ве Офелия-

нынъ сымаларыны тарифлев;

Гамлетке хасиетна-



ме бере билюв;

икяеге азырланмакъ



ичюн план тизюв;

трагедиянынъ сю-



жетини тафсилятлы

икяе этюв.








Эдебият назариеси.

Трагедия (фаджиа) дра-

матик жанры оларакъ.


• Трагедия (фаджиа)

драматик жанрынынъ

хусусиетлерини анъ­латув ве тасдикълав.





Классицизм эдебиятындан


4 с.


Жан Батист Мольер.

«Мещанин дворян-

лыкъта». Задекянларгъа ве джаиль буржуа таба-

къасына къаршы сатира.

Тасвирленген шахыслар-

нынъ кулюнчли арекет-

лери. Дубаралары коме-

дия ве онынъ хусусиет-

лери. Мольер яраткъан халкъ кулькюсининъ негизи. Пьесанынъ умум-инсаний манасы. Мольер комедия жанрынынъ уста­сы. Мольернинъ эсер­леринде кескин са­тира.

эсернинъ эсас мевзу ве гъаесини бельгилев;

Журденнинъ сыма-



сына ким къарама

къаршы къоюлгъаны-

ны тариф этюв;

эсернинъ мундери-



джесини агъзавий

икяе этюв.








Эдебият назариеси.

Комедия — драматургия жанры.




• Комедия анълат­масыны берюв.





3 с.


Иоган Гёте.

«Фауст». Фельсефий трагедия (фаджиа). Де-

вир гъаелерининъ акс

олунувы. Инсаннынъ

омюрде макъсады, ери,

борджу акъкъында дава.

Эксикликлер ве менфий-

ликлерге къаршылыкъ. Акъылнынъ улулыгъы ве инсаннынъ иджаткярлы-

гъыны къорчалав. Яман-

лыкънынъ тимсали Мефистофельнинъ. Фаустнынъ такъдирине тесири. Эсерде муим ерни севги мевзусы ала. Языджынынъ терен аятий ве фельсефий фикирлерининъ эсерде акс олувы. Иоган Гёте­нинъ аятий мевамы.


Муэллиф акъкъын-

да малюмат берюв;

эсерни ифадели окъув;

муэллифнинъ озь

девири акъкъында

фикирлерини билюв;

сюжет ве компози-



циясынынъ ичти-

маий-бедиий эмиетини исбат этюв;

Фауст ве Мефисто-



фельни тенъешти-

рюв, муэллифнинъ

оларгъа мунасебе-

тини беян этюв;

Фаустнынъ этра-



фында олгъан дава

левхасыны тапып окъув;

Фаусткъа къаршы



Вагнернинъ сымасы

къоюлгъаныны анъ-

латув.





2 с.


Джордж Ноэл.

Гордон Байрон.

«Чайльд Гарольднинъ аджылыгьы» (поломни-

чество). Къараманнынъ

янъгъызлыгъы, тюшкюн-

лиги, умютсизленюви. Акъикъаттан, мевджут омюрден четлешюви­нинъ манасы. Азатлыкъ огърунда курешке къаты-

лувы. Куреш левхалары-

нынъ тасвири.

Эсас къараманнынъ этрафтаки барлыкъкъа, акъикъий омюрге ро­мантик тарзында мунасе­бети.


Муэллиф акъкъын-

да малюмат берюв;

поэманы дикъкъат



иле окъув;

не ичюн эсернинъ



«Аджылыкъ» («По-

ломничество») деп

адландырылгъаныны

анълатув;

баш къарамангъа



хасиетнаме берюв;

Гарольд — лирик



къараман олгъаныны

исбатлав;

шаирнинъ аятий



мевамыны ве Га-

рольдгъа мунасебе-

тини беян этюв.








Эдебият назариеси. Романтик поэманынъ анълатмасы.


• Романтик поэма анъ-

латмасыны сербест

тарифлев.





2 с.

Нетиджелев дерси





Эзберлев ичюн:

Бекир Чобан-заде. «Бир изин беринъиз...»

Амди Гирайбай. «Мен де ант эттим», «Яш татаргъа».

Мемет Нузет. «Шаирнинъ уйкъусы».

Абдулла Лятиф-заде. «Хаял-омюр».
Мутакъиль окъув ичюн эдебият:

Исмаил Гаспринский. «Арслан-къыз».

Шамиль Алядин. «Ешиль япынджалы къыз».

Мемет Нузет. «Бахытсыз хоранда», «Селим сохта», «Фериде апте».

Урие Эдемова. «Баш язысы».

Алишер Навои. «Фархад ве Ширин».

Вильям Шекспир. «Макбет».

Джек Лондон. «Мартин Иден».

Стендаль. «Ванина Ванини».

Бальзак. «Евгения Гранде».






Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет