Тема 4. Средневековая философия и философия эпохи Возрождения

От Платона и Аристотеля к «священной истории» и эсхатологической установке средневекового мышления. Общая характеристика средневековой философии: внутренняя периодизация, проблемное поле, основные школы и представители. Апологетика, патристика, схоластика.

Средневековая европейская философия как синтез двух традиций: христианского откровения и античной философии. Особый характер учености, тем, дискуссий. Апофатическая и катафатическая теологии. Неоплатонизм и аристотелизм. Средневековый иррационализм и рационализм. Мистика и схоластика. Два типа ортодоксальной философии: Августин Блаженный и Фома Аквинский. Идея «Града Божия» Августина и «Сумма теологии» Фомы Аквинского. Природа и человек как творение бога. Проблемы соотношения души и тела, разума и веры. Учение о свободе воли. Спор об универсалиях: номинализм и реализм. Концептуализм П.Абеляра. Теория двойственной истины. Проблемы логики и диалектики. Символизм. Средневековая герменевтика. Средневековая теодицея. Формирование схоластического метода. Символический характер средневековой культуры. Многомерность средневекового миропонимания и мирочувствования.

Свободомыслие и скептицизм Возрождения. От божественной сущности человека к идеалу человека творца. Антропоцентризм. Гуманизм: самоценность земного бытия, автономность и могущество разума. Проблема личности и уникальной индивидуальности в работах Лоренцо Валлы, М.Монтеня, Э.Роттердамского..

Пантеизм как форма «возрожденческого» мировоззрения. Новая картина мира. Николай Коперник. Гелиоцентризм, его философское осмысление. Натурфилософия. Учение об актуальной бесконечности Н.Кузанского. Концепция «ученого незнания». Бесконечность мироздания и множественность миров Дж. Бруно. Ориентация на эксперимент и математическое моделирование у Галилея.

Общество и государство в трудах Н. Макиавелли, Т.Мора, Т.Кампанеллы. Проблема власти и насилия, цели и средств ее осуществления. Философский скептицизм М.Монтеня и его «Опыты».

Реформация как социокультурное явление. Реформация и августинианская традиция. Приспособление религии к новой эпохе. Протестантский идеал мирского назначения христианства.