Программа дисциплины мышление и религия древних греков для направления 030100. 62 «Философия» подготовки бакалавра



жүктеу/скачать 369.5 Kb.
бет4/4
Дата23.06.2016
өлшемі369.5 Kb.
#155575
түріПрограмма дисциплины
1   2   3   4

8 Методические указания студентам


В связи с тем, что у нас нет общего учебника по этому курсу, посещение лекций весьма желательно. Лекции необходимо записывать подробно и обстоятельно, поскольку в противном случае могут возникнуть проблемы в понимании изучаемого материала. Семинарские занятия будут организованы нами таким образом, что студенты получат возможность детально ознакомиться с наиболее важными первоисточниками и историко-философскими исследованиями. Некоторые из этих книг мы будем изучать коллективно в соответствии с приведенным планом. Другие станут темой докладов.

При чтении текстов и подготовке к практическому занятию следует обращать внимание не только на общую структуру и логику работы, но и на смысл отдельных слов и выражений. В ряде случаев особенности перевода могут значительно отразиться на смысле слов и концепций, поэтому при подготовке доклада по той или иной статье весьма приветствуется обращение к тексту на языке оригинала.

Но особое внимание следует обратить на анализ текста. Чтение текста и доклад об этом тексте должны иметь аналитический характер. Недостаточно просто воспроизвести содержание их трудов — оно должно пройти через ваше собственное понимание. Вы должны будете изложить именно ваше понимание этих трудов. Для этого потребуется провести сравнение с другими философскими направлениями, с вашим собственным опытом жизни и т.д. Вы также должны будете «подняться» над текстом и дать ему оценку.

При работе над эссе следует иметь в виду, что ответ на поставленный вопрос должен быть максимально лаконичным. Слишком многословное эссе не будет оцениваться. Ссылки и сноски не обязательны.



При работе над рефератом задача будет заключаться в том, чтобы найти основные положения, подтверждающие взгляды изучаемого философа на том или иной предмет. Сноски и ссылки становятся необходимы. Реферат не может быть меньше по количеству слов того минимума, который указан выше.

9 Оценочные средства для текущего контроля и аттестации студента




9.1 Вопросы для оценки качества освоения дисциплины


  1. Почему Древнюю Грецию называют колыбелью западной цивилизации?

  2. Что дала древнегреческая цивилизация западной философии, науке, литературе, этике, политике?

  3. Какие народы являются генетическими «родственниками» древних греков?

  4. Выявите индоевропейские «следы» в древнейшей греческой религии и мифологии.

  5. Почему мы не можем считать древнегреческую цивилизацию автохтонной, локализованной исключительно в Аттике?

  6. На основании каких источников мы можем судить об особенностях религии Греции минойского периода?

  7. Почему мы не можем считать Гомера современником Троянской войны?

  8. Охарактеризуйте греческий пантеон микенского периода.

  9. Что дает основание утверждать, что в Троянской войне победили не греки, а троянцы?

  10. Назовите причины крушения микенской цивилизации.

  11. Является ли катастрофа Бронзового века беспрецедентным и исключительным событием в мировой истории? Приведите другие примеры крушения и деградации великих цивилизаций.

  12. Как началось возрождение и объединение Эллады? Что стало важнейшим объединяющим фактором?

  13. Почему классификация богов в Греции IX-VIII вв. до н.э. велась на основе кровнородственной схемы?

  14. Почему антропоморфизм богов в представлениях греков считается очень редким примером в истории религий?

  15. В чем, по вашему мнению, состоит революционность поворота в VI в. до н.э. от теогоний к размышлениям о фюзисе?

  16. О какой «воде» говорит Фалес, называя ее «сущностью всего»?

  17. Почему для Пифагора понятия «философ» и «геометр» являются синонимами?

  18. Проинтерпретируйте выражение Гераклита «Все течет, и никогда не есть то же».

  19. Что понимал Гераклит под понятиями «гармония», «филия», «гомология», «биос», «фюзис», «космос», «пюр», «полемос», «псюхэ»?

  20. Отрицал ли Парменид существование чувственного мира?

  21. Как вы понимаете выражение М. Хайдеггера: «Атомная бомба взорвалась в поэме Парменида»?

  22. Почему Истина у Парменида названа богиней?

  23. Почему учитель Парменида Ксенофан критиковал антропоморфизм в религии?

  24. Чем были боги для философов эпохи ранней классики?

  25. Почему вопрошание Парменида о Ничто называют величайшим событием метафизики?

  26. Насколько уместны принятые деления по философским школам?

  27. По каким признакам мы можем установить, кто был чьим учеником из древних философов?

  28. Назовите историко-культурные предпосылки появления софистов как новой социальной группы.

  29. Кого называли «софистами» до середины V в.? Как менялось содержание этого понятия?

  30. В чем сами софисты видели свое отличие от «мудрецов» и «философов»?

  31. Каким было участие софистов в публичной политике?

  32. Почему в философской литературе веками господствовал отрицательный образ софиста?

  33. Как вы понимаете изречение Протагора «Человек — мера всех вещей»? В чем трудности интерпретации этого тезиса?

  34. Прокомментируйте высказывание К. Поппера о том, что именно софисты положили начало общественным наукам.

  35. В чем принципиальная разница учения об истине Платона и софистов?

  36. Почему мы не можем считать совершенно достоверной биографию Платона?

  37. Почему Платон приписал Сократу авторство сложной диалектической системы?

  38. Как в наследии Платона философия перешла из разряда эзотерического знания в разряд общественного достояния?

  39. Являлся ли Аристотель в полном смысле учеником Платона?

  40. Как вы понимаете тезис Аристотеля о том, что философия начинается с удивления?

  41. На чем основывался непререкаемый авторитет Аристотеля в Средние века?

  42. В чем состоит и чем объясняется принципиальное различие древнегреческого и древнеримского образов мышления?

  43. Как перевод греческих философских категорий на латинский язык изменил их содержание? Приведите примеры.

  44. Что роднит эллинизм с постмодернизмом? Приведите примеры из области философии, литературы, искусства, религии, общественной жизни.

  45. Назовите причины популярности неоплатонизма на закате эпохи античности.



9.2 Примеры заданий итогового контроля

Тематика курсовых работ, эссе и рефератов:


  1. Древняя Греция как проект западной цивилизации.

  2. Зачем нам знать античную философию?

  3. Автохтонен ли греческий этнос?

  4. Индоевропейская основа древнегреческого языка.

  5. Каким богам молился Агамемнон?

  6. Письмо из Бронзового века: о чем рассказали кносские таблички?

  7. Троянская война: миф и история.

  8. Гибель микенской цивилизации: возможно ли было ее избежать?

  9. Микенские боги и олимпийский пантеон: преемственность и различия.

  10. Консолидирующая функция древнегреческой мифологии.

  11. «Поэт, воспитавший Элладу» (о Гомере).

  12. «Генезис» и «фюзис» — содержание понятий.

  13. Философ в понимании Фалеса и Пифагора.

  14. Открыл ли Гераклит движение?

  15. Философия Гераклита и эпоха постмодерна.

  16. Логос, «Лего», «-логия».

  17. Парменид как первый мыслитель «метафизики».

  18. Мыслили ли греки в «понятиях»?

  19. Проблема Ничто у Парменида, М. Хайдеггера, Л. Витгенштейна.

  20. Проблема апорий Зенона и их решения в истории философии.

  21. Устройство греческих полисов с религиозной, политической и экономической точки зрения — на материалах Эсхила, Софокла, Еврипида и др.

  22. Роль трагедий в политической агитации тех времен (на примере трагедии «Ион» Еврипида).

  23. Работы В. Йегера и М. Фуко по понятиям «пайдейя», «эпимелейя», «парисия».

  24. Традиция и новаторство в древнегреческой философии.

  25. Культурный переворот в Древней Греции и учение софистов.

  26. Протагор и Горгий о сущности истины.

  27. Софисты и учение о языке.

  28. Теория софистики Г.В.Ф. Гегеля, Ф. Ницше, Т. Брентано, М. Хайдеггера (на примере анализа тезиса Протагора), Б. Кассен» (на выбор).

  29. Актуальность софистики сегодня: софистика и постмодернизм, софистика и политические технологии.

  30. Сократ и сократические школы.

  31. Платон как «создатель» Сократа.

  32. Платоновская теория эйдосов как метафизическая основа новоевропейского истолкования сущего.

  33. Оправдан ли плагиат Платона?

  34. Вклад Аристотеля в историю мысли.

  35. Инвариантные структуры перипатетического квалитативизма.

  36. Аристотель и новоевропейская наука.

  37. «Алетейя» и «веритас»: различие в понимании истины в древнегреческой и древнеримской философиях.

  38. Понятие «клинамен» у эпикурейцев.

  39. «Что есть Истина?»: «политкорректность» Пилата.

  40. Эллинизм как «постмодерн» античности.



10. Порядок формирования оценок по дисциплине

Результирующая оценка по дисциплине складывается по формуле: О результ. = q1O итог. контроль + q1О накопленная. При этом q1 = 0,5, а q2 = 0,5. Накопленная оценка, в свою очередь, складывается по формуле: О накопленная = k1 O реферат + k2 O аудит + k3 О сам. работа. В качестве текущего контроля используется реферат по одной из тем, в соответствии с нижеприведенным списком. Оценка за аудиторную работу представляет собой итоговую оценку за работу на занятиях. При этом k1 = 0,75, k2 = 0,5, k3 = 0,25.


11. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины

11.1 Базовая литература


  1. Ахутин А. В. Античные начала философии. — СПб.: Наука, 2007.

  2. Беляков А., Матвейчев О. Троянский конь западной истории. — СПб.: Питер, 2014.

  3. Бофре Ж. Диалог с Хайдеггером. Греческая философия. — СПб.: Изд-во «Владимир Даль», 2007.

  4. Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии. Т. 1. — СПб.: Наука, 1993.

  5. Грейвс Р. Мифы древней Греции. — М.: Прогресс, 1992.

  6. Греческая философия. Т. 1 / Под ред. М. Канто-Спербер. — М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2006.

  7. Греческая философия. Т. 2. / Под ред. М. Канто-Спербер. — М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2006.

  8. Зайцев А. И. Греческая религия и мифология. — СПб.: Филологический факультет СПбГУ; Академия, 2005.

  9. Зелинский Ф. Ф. Древнегреческая религия. — Киев: Синто, 1993.

  10. Йегер В. Пайдейя. Воспитание античного грека. Т. 1. — М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2001.

  11. Кассен Б.Эффект софистики. М., СПб: Московский философский фонд, Университетская книга. 2000.

  12. Клесов А. А. Происхождение славян. — М.: Алгоритм, 2013.

  13. Мамардашвили М. Лекции по античной философии. — СПб.: Азбука, 2012.

  14. Мень А. В. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. В 7 т. Т. 4.: Дионис, Логос, Судьба: Греческая религия и философия от эпохи колонизации до Александра. — М.: Жизнь с Богом, 2009.

  15. Ницше Ф. Рождение трагедии, или Эллинство или пессимизм // Ницше Ф. Соч. в 2 т. Т.1. — М.: Мысль, 1996. — С. 47-157.

  16. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1. Античность. — СПб.: Петрополис, 1994.

  17. Рожанский И. Д. История естествознания в эпоху эллинизма и Римской империи. — М.: Наука, 1988.

  18. Тронский И. М. История античной литературы. — М.: Высшая школа, 1988.

  19. Трубецкой С. Н. Курс истории древней философии. — М.: Владос, 1997.

  20. Фуко М. Герменевтика субьекта. — СПб.: Наука, 2007.

  21. Фуко М. Управление собой и другими. — СПб.: Наука, 2011.

  22. Хайдеггер М. Введение в метафизику. — СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1997.

  23. Хайдеггер М. Гегель и греки // Хайдеггер М. Время и бытие. — М.: Республика, 1993.

  24. Хайдеггер М. Гераклит. — СПб.: Изд-во «Владимир Даль», 2011.

  25. Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Хайдеггер М. Время и бытие. — М.: Республика, 1993.

  26. Хайдеггер М. Закон тождества // Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. — М.: Высшая школа, 1991.

  27. Хайдеггер М. Изречение Анаксимандра // Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. — М.: Высшая школа 1991.

  28. Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики. — М.: Русское феноменологическое общество, 1997.

  29. Хайдеггер М. О существе понятия φυςισ. Аристотель. «Физика». В-1. — М.: Медиум, 1995.

  30. Хайдеггер М. Основные проблемы феноменологии. — СПб.: Высшая религиозно — философская школа, 2001

  31. Хайдеггер М. Парменид. — СПб.: Изд-во «Владимир Даль», 2009

  32. Хайдеггер М. Тождество и различие. — М.: Гнозис, 1997.

  33. Хайдеггер М. Учение Платона об истине // Хайдеггер М. Время и бытие. — М.: Республика, 1993. — С. 345-361.

  34. Хайдеггер М. Феноменологические интерпретации Аристотеля. — СПб.: Гуманитарная академия, 2012.

  35. Хайдеггер М. Что такое метафизика? — М.: Академический проект, 2007.

  36. Хайдеггер М., Финк Е. Гераклит. — СПб.: Изд-во «Владимир Даль», 2010.

  37. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии: Учеб. пособие для вузов. — М.: Высшая школа, 1991.



11.2 Дополнительная литература


Первоисточники:

  1. Diels / Kranz. Die Fragmente der Vorsokratiker. — Weidmann, 2004.

  2. Антология кинизма. — М.: Наука, 1996.

  3. Апокрифы древних христиан. — М.: Мысль, 1989.

  4. Аполлодор. Мифологическая библиотека. — Л.: Наука, 1972.

  5. Аристотель. Собр. соч. в 4 т. — М.: Мысль, 1976-1983.

  6. Гераклит Эфесский. Все наследие. — М.: Ad Marginem, 2012.

  7. Гесиод. Теогония / Пер. В. Вересаева // Эллинские поэты. VIII–III вв. до н. э. Эпос, элегия, ямбы, мелика. — М.: Ладомир, 1999. — С. 29–50.

  8. Гомер. Илиада / Пер. Н. И. Гнедича. — СПб.: Наука, 2008.

  9. Гомер. Одиссея / Пер. В. А. Жуковского. — М.: Наука, 2000.

  10. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. — М.: Мысль, 1979.

  11. Еврипид. Трагедии. В 2 т. — М.: Ладомир; Наука, 1998-1999.

  12. Маковельский А. О. Софисты. Вып. 1. — Баку: НКП АзССР, 1940; Вып. 2. — Баку, 1941.

  13. Ораторы Греции. — М.: Художественная литература, 1985. 

  14. Платон. Собр. соч. в 4 т. — М.: Мысль, 1990-1994.

  15. Поздняя греческая проза. — М.: Государственное издательство художественной литературы, 1960.

  16. Прокл Диадох. Комментарий к первой книге «Начал» Евклида. — М.: Университет Дм. Пожарского, 2013.

  17. Секст Эмпирик. Соч. в 2 т. — М.: Мысль, 1976.

  18. Фрагменты ранних греческих философов. Ч. I / Ред. А. В. Лебедев. — М.: Наука, 1989.

  19. Эсхил. Трагедии. — М.: Наука, 1989.


Дополнительная литература:
Книги:

  1. Finley M. I. The World of Odysseus. — N.Y.: The Viking Press, 1954.

  2. Otto Walter F. Die Gotter Griechenlands. — Frankfurt a. M.: Klostermann, 1987.

  3. Андреев Ю. В. Гомеровское общество. Основные тенденции социально-экономического и политического развития Греции XI–VIII вв. до н. э. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского института истории РАН «Нестор-История», 2004.

  4. Андреев Ю. В. От Евразии к Европе. Крит и Эгейский мир в эпоху бронзы и раннего железа (III — начало I тыс. до н. э.). — СПб.: Изд-во «Дмитрий Буланин», 2002.

  5. Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. — М., 1995.

  6. Богомолов А.С. Диалектический логос: Становление античной диалектики. — М.: Мысль, 1982.

  7. Брентано Т. Древние и современные софисты. — СПб.: Синодальная типография, 1886.

  8. Вейсман А. Д. Греческо-русский словарь. — М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 1991.

  9. Волков А. В., Непомнящий Н. Н. Хетты. Неизвестная империя Малой Азии. — М.: Вече, 2004.

  10. Вольф М. Н. Ранняя греческая философия и Древний Иран. — СПб.: Алетейя, 2006.

  11. Гиляров А.Н. Источники о софистах. Платон как исторический свидетель. — М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011.

  12. Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. — М.: Восточная литература, 1996.

  13. Гордезиани Р. В. Проблемы гомеровского эпоса. — Тбилиси: Изд-во Тбилисского ун-та, 1978.

  14. Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. — М.: Главная редакция восточной литературы, 1986.

  15. Жмудь Л. Я. Пифагор и его школа. — Л.: Наука, 1990.

  16. Зайцев А. И. Древнегреческий героический эпос и «Илиада» Гомера // Гомер. Илиада. — СПб.: Наука, 2008. С. 395–416.

  17. Исследования по истории платонизма. — М.: Круг, 2013.

  18. Кессиди Ф. Х. От мифа к логосу (Становление греческой философии). — М.: Мысль, 1972.

  19. Клейн Л. С. Анатомия Илиады. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1998.

  20. Круазе А. и М. История греческой литературы. — Петроград, 1916.

  21. Лорд А. Б. Сказитель. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1994.

  22. Лосев А.Ф. Гомер. — М.: Молодая гвардия, 2006.

  23. Любкер Ф. Иллюстрированный словарь античности. — М.: Эксмо, 2005.

  24. Марру А.-И. История воспитания в античности (Греция). — М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 1998.

  25. Нильссон М. Греческая народная религия. — М.: Алетейя, 1998.

  26. Отто В. Дионис. Миф и культ // Безумие и его бог. — М.: Эннеагон Пресс, 2007.

  27. Пападогеоригиос Г. Древняя Греция. Выдающиеся мужи. Жизнь и деятельность. — Афины: Изд-во Михалис Тубис, 2008.

  28. Персия, Греция и Западное Средиземноморье ок. 525—479 гг. до н. э. (Кембриджская история древнего мира. Т. IV) / Под ред. Дж. Бордмэна, Н.-Дж.-Л. Хэммонда / Пер. А. В. Зайкова. — М.: Ладомир, 2011.

  29. Расширение греческого мира. VIII–VI века до н. э. (Кембриджская история древнего мира. Т. III. Ч. 3) / Под ред. Дж. Бордмэна и Н. Дж. Л. Хэммонда / Пер. А. В. Зайкова. — М.: Ладомир, 2007.

  30. Сули С. Эротическая жизнь древних греков. — Афины: Изд-во Михалис Тубис, 1997/

  31. Тороп В. Атлантида. — Быково: Гиперборея, 2009.

  32. Фор П. Повседневная жизнь Греции во времена Троянской войны. — М.: Молодая гвардия, 2004.

  33. Чанышев А. Н. Аристотель. — М.: Мысль, 1987.

  34. Чернышев Б.С. Софисты. — М.: Ком Книга, 2010.

  35. Чэдуик Дж. Дешифровка линейного письма Б / Пер. Г. А. Бариновой // Тайны древних письмен. Проблемы дешифровки. — М.: Прогресс, 1976. — С. 105–251.


Статья в журнале:

  1. Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Прагреки в Трое (Междисциплинарный аспект) // Вестник древней истории. — 1994, № 4. — С. 19–39.

  2. Клейн Л. С. Кто победил в Илиаде? // Знание — сила. — 1986, № 7. — С. 43–45.

  3. Немировский А. А. Троя после Троянской войны // Вестник Московского университета. — 1999, № 5. С. 27–31.

  4. Рябцев В. Троя. Крушение мифа? // Техника — молодежи. — 1998, № 8. — С. 24–27.


Источник в Интернете:

  1. Голбан Н.В. Принцип человека-меры Протагора в свете его антропологии и онтологии //Теоретический журнал Credo New / URL: http://credonew.ru/ content/view/420/29

  2. Рассоха И.Н. Апология софистов. Релятивизм как онтологическая система. — Харьков: ХНАМГ, 2007. / URL: http://www.hrono.info/libris/lib_r/ rass00sofi.html

Автор программы: __________________________/ к.ф.н. Матвейчев О.А./




жүктеу/скачать 369.5 Kb.

Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4



©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз
    Басты бет