Теории, отмечающие зависимость художественного воздействия от ожиданий, складывающихся внутри субъекта, появились уже в XIX веке. Так. у А.Потебни имеется достаточно разработанное понятие апперцепции. Оно фиксирует такие особенности процесса восприятия, когда происходит отождествление свойств . Заметной вехой на пути разработки проблемы психологии восприятия стало исследование Р. Арнхейма "Искусство и визуальное восприятие", имеющее подзаголовок "Психология созидающего глаза". Эта книга в основном выросла из прикладных исследований восприятия разнообразных изобразительных форм, проведенных в русле гештальтпсихологии, т. е. психологии, занимающейся изучением целостного восприятия. Основная посылка Арнхейма состоит в том, что восприятие не является механическим регистрированием сенсорных элементов, а выступает способностью проницательного и изобретательного схватывания действительности. Арнхейм стремится выявить как конфигурируются и взаимодействуют в художественном восприятии объективные факторы, как они провоцируют те или иные способы понимания. Одновременно - какова субъективная активность нашего глаза, в чем проявляются его возможности постижения значимых моделей изобразительной структуры и созидания внутреннего эффекта. Способность глаза человека сразу оценить главные качества художественного целого основаны, по мнению исследователя, на определенных свойствах самого изображения. Он приводит пример: белый квадрат, внутри которого помещен темный диск.
Если мы видим, что диск смещен от центра квадрата, то такой вид неуравновешенной композиции, или, как считает Арнхейм, "эксцентричного" диска, вызывает определенное чувство неудобства. Симметричное положение диска в центре квадрата рождает ощущение устойчивости, вслед за которым появляется нечто, вроде чувства удовлетворения. Аналогичное наблюдение можно обнаружить и в музыке. Что такое диссонанс? Это неустойчивое созвучие, требующее разрешения, выхода, предполагающее некое дальнейшее развитие, ожидаемое действие. Консонансу, напротив, всегда соответствует ощущение устойчивости, утверждения, стабильности, разрешения.
Размышляя в этом направлении, Арнхейм приходит к выводу, что каждая имеющая визуальные границы модель, то есть картина, скульптура, архитектурное сооружение, обладает точкой опоры или центром тяжести, которые наш глаз моментально фиксирует. Этой особенностью восприятия сознательно пользуются и скульпторы, и фотографы, когда сознательно стремятся изобрести неустойчивую динамичную композицию, т.е. через неподвижное изображение передать действие, движение, натяжение, требующее разрешения. Так, танцовщицу или спортсмена можно изобразить в позе, которая будет самодостаточна, или в позе, которую наше воображение будет воспринимать как продолжающееся движение.
История изобразительного и фотоискусства накопила огромное количество приемов, позволяющих не меняя объема одного и того же рисунка, поместить его либо в глубину пространства картины либо выдвинуть его на передний план. Анализируя множество произведений, Арнхейм показывает, в частности, какими способами Сезанн в портрете своей жены (1890) добивается эффекта, когда фигура отдыхающей в кресле женщины полна энергии; с одной стороны, она остается на месте, и в то же время как бы поднимается. Особое динамичное асимметричное расположение головы в профиль заряжает портрет элементом активности. Главный вывод Арнхейма в следующем: мы можем не отдавать себе отчета, сколь сложную работу совершает наш глаз, но он всегда устроен так, что схватывает центральные элементы формы, моментально дифференцируя их от частных в любом изображении. Случайные или частные композиционные образования всегда кристаллизуются вокруг таких частей картины, которые можно оценить как достаточно независимые и самостоятельные.
Разрабатывая теорию художественного воздействия произведений изобразительного искусства, Арнхейм опирается на ряд идей, которые были высказаны ранее. Так, Вёльфлин, в свое время пришел к выводу, что, если картина отражается в зеркале, меняется не только ее внешний вид, но полностью трансформируется и ее смысл. Вёльфлин полагал, что это происходит вследствие обычной привычки чтения картины слева направо. При зеркальном перевертывании изображения его восприятие существенно меняется. Вёльфлин обратил внимание на такие константы восприятия, как оценку диагонали, идущей от левого нижнего угла в правый как восходящей, в то время, как диагональ, идущая от левого верхнего угла вниз будет восприниматься как нисходящая. Один и тот же предмет выглядит тяжелым, если находится не в левой, а в правой части картины. Анализируя "Сикстинскую мадонну" Рафаэля, исследователь подтверждает это примером: если фигуру монаха, изменив положение слайда, переставить с левой стороны направо, то она становится настолько тяжелой, что композиция целиком опрокидывается.
Вопросу к семинару
1. Биография и психология творческой личности в контексте персонологии: А)Патография и психоанализ (Фрейд, Юнг, Нойманн, Ясперс и др) В) Эго-психология и эстетика экзистенционализма (Фромм, Сартр, Камю, Барт, Уорхол) Г)Бехевиоризм и психология поведения в театральных и художественных теориях п.п.ХХв. (Скиннер, Меерхольд, Эйзенштейн и др) Д)Феноменологическая психология К.Рождерса, и психология искусства В.Дильтея и др. Е) Теория вчувствования Липса и психология искусства В.Воррингера 2. Эволюционная психология и психология искусства А) Г.Спенсер, Ч.Дарвин, К.Лоренц, Ж.Пиаже и Э.Гомбрих, С.Габлик Б). Ч.Дарвин, К.Лампрехт, Г.Узенер и Аби Варбург В) Э.Кассирер и Э.Панофский Г) Дж.Кембелл, К.Леви-Стросс, П.Бурдье, Н.Гудмен и М.Баксендолл 3. Психология народов и психология языка культуры и искусства А) В.фон Гумбольдт, Л. Витгенштейн, Э.Кассирер, К.Поппер, Н.Гудмен и Э.Панофский, Э.Гомбрих, М.Баксендолл Б Потебня, и Буслаев 4. Культурно-историческая психология А) Л.Выготский, Зинченко, Мамардашвили , Коул 5. Гештальт психология – Р.Арнхейм
ИСТОЧНИКИ
Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие. М.1974.
Арнхейм. Р. Новые очерки по психологии искусства. М: Прометей, 1994.-352 // http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/arnh/index.php
Баксендолл М. Узоры интенции: об историческом толковании картин. М:Юни-Принт, 2003
Башляр Г. Психоанализ огня. М.,1997; Вода и грезы. М.,1998; Грезы о воздухе. М.,1999; Земля и грезы воли. М., 2000.
Барт Р. Ролан Барт о Ролане Барте. М., 2002
Варбург А. Великое переселение образов. Исследование по истории и психологии возрождения античности. СПб: Азбука-классика, 2008. 384с.
Выготский Л. Психология искусства. М.1986.
Выготский Л.С. Психология развития человека.М.: Эксмо, 2005.// http://yanko.lib.ru/books/psycho/vugotskiy-psc_razv_chel-3-
Вундт В. Фантазия как основа искусства. М.1914.
Гудмен Н. Способы создания миров М.: Идея-пресс, 2001.// http://orel.rsl.ru/nettext/foreign/goodman/00_r.html
Гумбольдт В. Избранные труды по языкознанию. М.,1984.
Дарвин Ч. Выражение эмоций у человека и животных. М.: АПН РСФСР.
1953. Т.5.
Дильтей В. Описательная психология. СПб.: "Алетейя", 1996.// http://www.psylib.ukrweb.net/books/dilte01/index.htm
Зинченко В.П. Культурно-историческая психология: опыт амплификации.// http://www.voppsy.ru/issues/1993/934/934005.htm
Зинченко В. П. Миры сознания и структура сознания // Вопр. психол. 1991. № 2. С. 15 — 36.
Зинченко В.П., Мамардашвили М.К. Проблема объективного метода в психологии. "Постнеклассическая психология". 2004, №1// http://www.psylib.ukrweb.net/books/_zimamar.htm
Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М.,1995.
Коул М. Культурно-историческая психология: наука будущего. .М.,1997
Ломброзо Ч. «Гениальность и сумасшествие». - Минск, 2000
Лоренц К. По ту сторону зеркала. М.: Языки русской культуры, 2000 // http://www.fidel-kastro.ru/psihology/lorenz/lorenz_mirror.html
Липпс Т. Эстетика. //Философия в систематическом изложении. СПб.1909. Семенов В.Е. Искусство как межличностная коммуникация. Спб.1995.
Панофский Э. Смысл и толкование изобразительного искусства. СПб,1999.
Панофский Э.Перспектива как символическая форма. СПб: Азбука-классика, 2004.
Пиаже Ж. Избранные психологические труды. М.: МПА, 1995
Потебня А.А. Эстетика и поэтика. М.1976.
Потебня А.А. Мысль и язык.// Звегинцев В.А. История языкознания XIX-XX веков в очерках и извлечениях. Часть I. – М., 1960. С. 136-142.// http://destructioen.narod.ru/potebnja_mysl_i_jasyk.htm
Психология эмоций: Тексты. М.: МГУ, 1984.
Сартр Ж.П. Экзистенциализм- это гуманизм.// Сумерки богов. М.: "Политиздат", 1989. c. 319-344// http://www.psylib.ukrweb.net/books/sartr01/index.htm
Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1992.
Фромм Э. Человеческая ситуация. М., 1995.
Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. Спб., 1997.
Фромм Э. Искусство любить. М.: Педагогика, 1990
Эйзенштейн С. Психология композиции. // Искусствознание и психология художественного творчества.М.198
К.Г. Юнг. Психологические типы. – СПб.: «Ювента» – М.: «Прогресс – Универс», 1995.
Юнг К. Г. Феномен духа в искусстве и науке. Собp. соч.,т. 15. М., 1992
Ясперс К. Стриндберг и Ван Гог М. 1998.
Gombrich E.H. The Sense of Order. A Study in the Psychology of Decorative Art.N.Y.,1979.
Goodmen N. Languages of art: An Approach to a Theory of Symbols. New York.1968.
ЛИТЕРАТУРА
Учебники
Введение в психологию. Под. общ. ред. проф. А.Петровского. М.:
Академия, 1996.-498с.
Ждан А.Н. История психологии: от античности к современности. М., 1997.
Кривцун О.А. Психология искусства. М., 2009.
Лиманская Л.Ю. Оптические миры: эстетика зрения и язык искусства. М.:РГГУ, 2008.
Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. СПб., 2000// http://www.psylib.ukrweb.net/books/rubin01/index.htm
Теории личности в западноевропейской и американской психологии. Хрестоматия по психологии личности. Под ред. Д.Я. Райгородского. – Самара: «Бахрах», 1996
Ярошевский М.Г. История психологии от античности до середины ХХ века. М, 1996
Литература
Арт-терапия / Сост. и общ.ред. А.И. Копьитина. — СПб., 2001.
Ананьев Б.Г. Задачи психологии искусства. //Художественное творчество. Сборник. — Л.,1982,
Блок В.Б. Сопереживание и сотворчество// Художественное творчество и психология. Сборник. — М., 1991, с. 31-55
Беляева-Экземплярская С. Об иллюзии выступающих вперед цветов. //Журнал психологии, неврологии, психиатрии. М.1924. Т.4
Блок Вл. Потребность в искусстве. М.1997.
Василюк Ф.Е. Психология переживания. М.1984.
Громова Е.А. Эмоциональная память и ее механизмы. М.: Наука, 1986.
Додонов Б.И. В мире эмоций. Киев. 1997.
Зиновьев П.М. О задачах патографической работы.// http://www.psychiatry/ru/library/ill/pr.html
Искусство и социальная психология. М.1996.
Каменева Е.Н. Личность и генеалогия А.С.Пушкина с точки зрения учения о конституции». // «Психол. и неврол.», прил. к т.IV
Каннабих Ю. В. История психиатрии . М.,1994.
Красота и мозг. Биологические аспекты эстетики. /Ред. И. Ренчлер, Херцбергер и др. М., 1995
Кривцун О.А. Творческое сознание художника. М: Памятники исторической мысли, 2008.
Лановенко О. Художественное восприятие: опыт построения общетеоретической модели. Киев.1987.
Левашев В.И. Введение в психосемиотику. СПб.1994.
Левшина И.С. Как воспринимается произведение искусства. М.1983.
Лиманская Л.Ю. Вербальность и визуальность в контексте иконологических интерпретаций искусства». //Вестник МГУКИ №4, 2004..
Лиманская Л.Ю. Некоторые особенности образа художника у античных и средневековых авторов//Метаморфозы творческого Я художника. М.: Памятники исторической мысли, 2005..
Метаморфозы творческого Я художника. . М: Памятники исторической мысли, 2008.
Назайкинский Е.В. О психологии музыкального восприятия. М.1972.
Раушенбах Б. Геометрия картины и зрительское восприятие. М.1994.
Рубакин Н. Психология читателя и книги: краткое введение в библиологичекую психологию. М.-Л.1929.
Рууберг Г. О закономерностях художественного визуального восприятия. Таллин. 1985.
Сапего И.Г. Предмет и форма. Роль восприятия материальной Среды художником в создании пластической формы. //Сов.искусствознание.М.1986. Вып.20.
Сегалин Т.В. «О задачах эвропатологии» // Клин. архив. гениальности и одарённости, т.1, вып.1, 1925
Хренов Н.А. Социально-психологические аспекты взаимодействия искусства и публики. М.1981.
Хренов Н. А. Социальная психология искусства: переходная эпоха. М. 2005. 622 с.
Художественное восприятие. Л.1971.
Baxandall M. Jotto and Orators. Humanist observes of painting in Italy and the discovery of pictorial composition 1350-1450.L. Yale University Press,1971.
Baxandall M. Painting and Experience in Fifteenth Century Italy.
A Primer in the Social History of Pictorial Style. L. Yale University Press, 1972.
Baxandall M. Patterns of Intention. L. Yale University Press, 1985.
Baxandall M., Alpers S. Tiepolo and the Pictorial Intelligence L.: Yale University Press, 1989.
Baxandall M. Shadow and Enlightenment. L.:Yale University Press, 1995.
Becker A.S.The Shield of Achilles and the Poetics of Ekphrasis. Lanham and London 1995.
Bennett J. Stigmata and sense memory: St. Fraincis and the affective image. // Art History. 2001, Vol. 24, No.1.
Berger J. Ways of Seeing. L., 1972.
Boase T.S.R. Vasari, The Man and the Book. L., 1979.
Bryson N. Vision and Painting. New York,1983.
Camille M. Before the Gaze. The Internal Senses and Late Medieval Practices of Seeing. // R. S. Nelson (Ed.): Visuality Before and Beyond the Renaissance. Seeing as Others Saw. Cambridge 2000.
Clagett М. The works of Francesco Maurolico. // Physis - Riv. Internaz. Storia Sci. 16 (2) ,1974.
Carrier D. Ekphrasis and Interpretation: Two Models of Art History Writing // British Journal of Aesthetics 27 (1987).
Carruthers M. The Book of Memory. Cambridge, 2001.
Concepts of Modern Art: From Fauvism to Postmodernism. London,
Didi-Huberman G. Fra Angelico: Dissemblance and Figuration. Chicago: U-Chicago, 1995.
Didi-Huberman G. Devant l’image, Question posée aux fins d’une histoire de l’art. Paris.1990.
Gablik S. Progress in Art. New York,1976.
Gage J. Color and Culture: Practice and Meaning from Antiquity to Abstraction. Univ California Press, 1999.
Ginzburg C. From Aby Warburg to E.H.Gombrich: a problem of method.// Clues, Myths and Historical Method.L.,1989
Gombrich E. Art and Illusion: A Study in the Psychology of Pictorial Representation. L., 1960.
Gombrich E. The Sense of Order: A Study in the Psychology of Decorative Art. L.,1979.
Gombrich E. Ideals and Idols. Essay on Values in History and in Art. N.Y., 156.
Gombrich E. The Image and the Eye. Further Studies in the Psychology of Pictorial Representation. Cornell University Press, Ithaca .N.Y., 1982.
Еdgerton S. Pictures and Punishment: Art and Criminal Prosecution During the Florentine Renaissance. Cornell Univ.Pr.1985.
Еdgerton S. The Heritage of Giotto's Geometry: Art and Science on the Eve of Scientific Revolution .Cornell Univ. Pr. 1994 .
Еdgerton S. The Renaissance Rediscovery of Linear Perspective. New York.,1975.
Krieger M. Ekphrasis. The Illusion of the Natural Sign. Baltimore 1992.
Kubovy M. The Psychology of Perspective and Renaissance Art. Cambridge , 1986.
Достарыңызбен бөлісу: |
