VII. Изобразительное развитие женского образа в верхнем
палеолите и проблемы его семантики
Господствующее положение женского образа. Западная традиция эстетико-эротической интерпретации Венер палеолита (ее новая акцентировка А.Леруа-Гураном). Постановка отечественными исследователями (П.П.Ефименко, С.Н.Замятнин, А.П.Окладников и др.) задачи исторической дешифровки обобщенного образа женщины и его социальной семантики.
Источниковедческая разработка темы (З.А.Абрамова). Ведущая роль сюжетной скульптуры. Аналогичная анимализму последовательность элементарных изобразительных форм. Терракоты Дольних Вестониц, Павлова, Майнинской стоянки (земная основа глобального мифа о сотворении человека из глины). Знаковое выражение женского образа и ложность его сексуального определения (мнимые “вульвы” и др.).
Система изобразительных уравнений (сравнительный анализ композиций Ляско, Пиндаля, Пеш-Мерль и др.). Элементарно-анимические представления (слитность с образом птицы). Гносеологические функции образа “женщины вообще” (первая концепция вечного круговорота жизни и смерти, форма идейного утверждения единства и вечности родственного коллектива). “Матриархат” как философия истории верхнего палеолита. Высшее социальное обобщение эпохи – представление о “человеке вообще”. Общеисторическая гуманизирующая роль образа прародительниц.
VIII. Творчество палеолита как важнейший фактор
сапиенизации человека
Методологическая установка – тезис К.Маркса и Ф.Энгельса о первичном материальном производстве идей (иначе – современная психологическая теория интерпоризации). Подъем сознания и его логическое содержание в свете основных ступеней развития изобразительной деятельности (путь от действия к мысли). “Готовое” творчество неоантропа как фундаментальный исторический показатель (реальность второго скачка по Я.Я.Рогинскому).
Проблема конкретно-исторической характеристики последовательных ступеней древнейшей ментальности. Степень материализованности представлений как стадиальный показатель. Исходный синкретизм и сложное развертывание диалектически целостного ядра сознания.
“Мастерская сознания”, основная магистраль генезиса и обогащения интеллекта Homo sapiensa – великая созидательная миссия всей совокупности творческих форм палеолита.
Достарыңызбен бөлісу: |