Прошли века. Одно поколение сменялось другим, и так на протяжении многих, многих лет 225 со дня основания Нижней Омки и до нашего времени

Чёрная слава

После заселения Устъ-Гор (1791 год) во второй половине XVIII века и начале нового – примерно два десятка лет – других поселений на территории нашего района не возникало. Как пишет профессор А. Д. Колесников, массовая ссылка людей в этот период закрепила за Сибирью славу каторги. Царское правительство делало всё, чтобы утвердить за краем пугало для народа. Ссылка использовалась как жестокая мера наказания.

Репрессии ужесточились. Если в начале прошлого столетия в год этапировали до двух тысяч, то уже в 1876 сюда последовало 20484 человека. Часть из них, надо полагать, прибывала и позже, заселяла наши места, но больше всего приходило «вольных». Это установлено и опросом, который проводили в конце минувшего столетия. Подтверждают версию и старожилы, отцы, деды которых прибыли в Сибирь в названное время.

В первой половине прошлого века на территории района возникло три населённых пункта: Соловецк, Беляшово и Ситники – старые.

Соловецк впервые упоминается в 1850 году, в котором на день последней ревизии проживало: 76 мужских и 78 женских душ. По опросу (в 1893) записано: село расположено по левую сторону Оми и состоит из 83 дворов (население заметно выросло), шести дворов – ссыльных и разночинцев. 440 душ – старожилы и 60 – ссыльные «обеего полу». Имеется школа – десять мальчишек. Промыслов, кроме землепашества и скотоводства, нет.

Когда возникла деревня, неизвестно. Но есть такие данные, что образовалась она на месте рыбачьей избушки промышленного крестьянина Козякова, который потом перебрался в Сыро-пятскую волость, где и основал деревню по своему прозванию – Козяково. У авторов есть подозрение: не тот ли это первопроходец, который стал родоначальником районного центра Оконешниково, расположенного у богатого когда-то рыбного озера и носившего до революции это прозвание? Может, и не так, но мы вправе выдвинуть и такую версию. Оконешниково – деревня старая (теперь рабочий посёлок), от Соловецка – рукой подать, по прямой 80 – 90 километров, и образовалось где-то в эти годы.

Название Соловецк получил от озера, которое окружала чаща, где водились соловьи. Трудно утверждать, нет фактов и для опровержения, хотя одна мысль не даёт покоя. Мы все отлично знаем про Соловецкие острова в Белом море. К середине XIX века они славились не только «житием» монахов, архитектурными красотами, но и местом ссылки «государственных преступников», отцов церкви, знатных вельмож и так далее. Были там и декабристы.

Кстати, и выражение бытовало: упекут на соловки. Конечно, были и побеги с этих каменных островов. А если один из узников, скрываясь, дошёл до наших мест? Невероятно? Тогда иной вариант: ссыльный мужик (семья) обосновался у глухого, дико заросшего озера. И прозвал место по аналогии (место ссылки) соловками. Додумывай, читатель, дальше сам...

Собственно, основателями считаются выходцы из деревни Кутайлы Крупянской (ныне Саргатка) волости братья Сергей и Иван Пушкарёвы. К ним потом и понаехали охотники до новых мест сначала из близлежащих волостей, затем переселенцы из Воронежской губернии Землянского уезда.

Из данных музея Соловецкой школы: впервые Соловецк упоминается в 1850 году. Возник между 1823 – 1850. Наверное, следует считать, что раньше, если брать за основу «100 лет» – упоминания неизвестного автора в исторической переписи 1896 года. Наше мнение: очевидно, первыми поселенцами были староверы, бежавшие с Соловецких островов от преследования. Позже пошло переселение из Тобольской губернии, метрополии.

Согласны, белых пятен много. И с ними, видимо, надо смириться. Пращуры нам оставили очень мало, но что и оставили, мы не сумели сберечь, растеряли, развеяли. Давайте хоть сейчас от того пресловутого Ивана, не знавшего родства, начнем записывать – лучше, чем школьный музей, ничего не придумаешь. Записывать всё: о фактах, событиях, людях. По годам, в разрезе Совета.

Не надо надеяться на память – очень ненадёжная материя. Из опыта. Чтобы писать о событиях 30-х годов, больше пришлось пользоваться страшно скудными архивами, расспросы старожилов давали мало результатов, или противоречивые. Всё забылось, перемешалось, запуталось. Историки школ, следопыты должны, думается, взять хронику событий в свои руки.

В первые годы Советской власти в Соловецке образовался сельсовет, построена паровая мельница, обслуживающая всю округу. При ней маслобойка. Стояли и ветряные мельницы, но к концу сороковых их, помнится, уже не осталось. Скорее всего, пошли на дрова.

Колхоз образовался в 1930 – «Память Ленина». Первый председатель Иван Николаевич Епанчинцев. Тогда ещё действовали крупорушка, нынешний завод. Вместо артели образован совхоз «Соловецкий» – в хозяйство входит пять деревень.

После Октября образуется сельсовет, а в 1926 году – запускается маслозавод. Помните, о кооперации крестьян, когда набрала силу новая экономическая политика В. И. Ленина. В 1965 его закрыли. Это и стало началом конца всей деревни. Рушить начали, не подбирая особых ухищрений: закрыли восьмилетку, реорганизовали колхоз, не стало сельсовета. Действовали, как видите, по апробированной схеме. С 1957 года Беляшово являлось только отделением совхоза «Паутовский». Через 12 лет его не стало. Какая печаль?

Не укладывается в голове, что делалось. По предыдущей главе вы помните, как «трепали» Радищево. Что-то подобное происходило и здесь. Матёрые сёла рушили, ставя одновременно на голом месте новые. Например, Новоивановку, Рождественку, Лесное. Рвали старые вековые корни, а новые посадки так почти нигде и не прижились – чахнут до сих пор.

По описанию 1893 года, мы знаем о Беляшово такие сведения. Озеро в прежние времена изобиловало рыбой: карась, щука, окунь, чебак. Те места (об этом мы уже коротко писали), где пролегает дорога Кабурлы – Нижняя Омка, считались непроходимыми – болота, озёра. И только в 1840 году нашли возможным провести тут тракт, который с 1825 пролегал от нашего райцентра через Локтинское на Куликовское и дальше – на Сыропятку.

На месте Беляшово только нераспаханные горы навоза, как исторические памятники надгробных курганов деревне и нашему головотяпству.