Проведенных в Государственном Собрании Республики Марий Эл пятого созыва в 2010 году
жүктеу/скачать 2.46 Mb.
|
Структура и кадровый состав В настоящее время МарНИИЯЛИИ институт имеет следующие структурные подразделения: отдел языка (заведующая кандидат филологических наук Сибатрова С.С.), литературы (зав. отделом кандидат филологических наук Федосеева Н.А.), истории (зав. отделом кандидат исторических наук Сухин В.И.), археологии (зав. отделом доктор исторических наук Никитин В.В.), этнологии (зав. отделом кандидат исторических наук Попов Н.С.), социологии (зав. отделом кандидат исторических наук Орлова О.В.), энциклопедических исследований (зав. отделом кандидат исторических наук Шаров В.Д.), научную библиотеку (заведующая Байкова Г.И.), бухгалтерию (главный бухгалтер Комарова В.В.) и административно-хозяйственную часть (заведующая Желудкина П.П.). Важную роль в организации научно-исследовательской работы МарНИИЯЛИ играет Ученый совет, являющейся представительным органом управления института, основной задачей которого является объединение усилий научного коллектива в целях обеспечения высокого качества научных исследований и изданий института. Ученый совет рассматривает основные вопросы научной деятельности института. В состав Ученого совета входят директор, заместители директора, заведующие отделами, ведущие научные сотрудники. В состав Ученого совета могут быть персонально введены ученые вузов, работники государственных и научных учреждений и общественных организаций республики. В настоящее время в институте работает 39 научных сотрудников, в том числе: 3 доктора наук, 23 кандидата. Семь сотрудников удостоены почетного звания "Заслуженный деятель науки Республики Марий Эл". Трое сотрудников являются лауреатами Государственной премии Республики Марий Эл. Распределение исследователей по возрасту* (на 1 сентября 2010 года)
*с совместителями. Из 39 н.с. совместители – 5 чел. (отдел языка – 2, отдел археологии -2, отдел литературы – 1 (12,8%). Распределение исследователей по областям науки (на 1 сентября 2010 года)
Сотрудник МарНИИЯЛИ - заслуженный деятель науки РСФСР Галкин Иван Степанович (1981). Сотрудники МарНИИЯЛИ — заслуженные деятели науки Республики Марий Эл: Галкин Иван Степанович (1975), Архипов Геннадий Андреевич (1980), Китиков Александр Ефимович (1989), Акцорин Виталий Александрович (1990), Сепеев Геннадий Андреевич (1994), Никитин Валерий Валентинович (1995), Никитина Татьяна Багишевна (1998), Молотова Тамара Лаврентьевна (2000), Попов Никандр Семенович (2000), Рыбалка Владимир Иванович (2000), Казимов Александр Сергеевич (2005), Сибатрова Серафима Сергеевна (2010). Сотрудники МарНИИЯЛИ - заслуженные работники культуры Республики Марий Эл Присягина Соня Семеновна, Соловьева Галина Ивановна Благодаря кропотливому труду нескольких поколений сотрудников института решены многие фундаментальные научные проблемы, разработаны актуальные темы, подготовлены квалифицированные научные кадры, создана прочная научная основа для дальнейшего развития образования и культуры марийского народа. Конференции. МарНИИ явился инициатором многих научных сессий, встреч, конференций. Первая марийская научная конференция по языкознанию (1937), научная сессия по вопросам развития марийского литературного языка (1953), сессия по этногенезу марийского народа (1965). Первая конференция историков-аграрников Среднего Поволжья (1976), Всесоюзная конференция финно-угроведов (1969), Всесоюзная конференция археологов по волосовской проблеме (1978) и др. И в последующие годы коллективом МарНИИ были подготовлены и проведены крупные региональные и всесоюзные научные конференции, симпозиумы. К примеру, отделом истории были проведены V и VI конференция историков-аграрников "Крестьянство и сельское хозяйство Среднего Поволжья: опыт исторического развития" (1988) и "Проблемы аграрной истории и крестьянства Среднего Поволжья" (2001); отделом языка: республиканская научно-практическая конференция "Актуальные проблемы развития, изучения, преподавания марийского языка и литературы в условиях марийско-русского двуязычия" (1987), I Всероссийская научная конференция финно-угроведов "Узловые проблемы современного финно-угроведения" (1994), Международный научный симпозиум "Финно-угорский мир и XXI век" (1998), Международная научная конференция "Актуальные проблемы финно-угорской филологии" (2000); отделом социологии: Третий Всесоюзный научный семинар "Методология разработки долгосрочных региональных программ развития народонаселения" (1987), Республиканская конференция "Межконфессиональные отношения как фактор общественной модернизации" (2005), Межрегиональная научно-практическая конференция "Положение молодежи в финно-угорских регионах Российской Федерации" (2007), отделом археологии научная конференция "Влияние природной среды на развитие древних сообществ" (2006); центром финно-угроведения при МарНИИ — I Всероссийская научная конференция финно-угроведов (1994), принявшая эстафету традиционных всесоюзных финно-угорских научных конференций. Укрепление сообщества финно-угорских народов получило наиболее яркое выражение в расширении и росте культурных и научных связей. В 2003 году в Йошкар-Оле состоялся III Международный исторический конгресс финно-угроведов «Формирование, историческое взаимодействие и культурные связи финно-угорских народов». В его работе приняли участие ученые из Венгрии, Германии, Канады, США, Финляндии, Эстонии, из научных центров Москвы, Санкт-Петербурга, Нижнего Новгорода, Казани, Чебоксар, Перми, Ростова, Архангельска, Тулы, Уфы, Челябинска, Бирска, Нарьян-Мара, Петрозаводска, Саранска, Ижевска, Сыктывкара, Йошкар-Олы. Были рассмотрены важные научные проблемы в области археологии, этнологии, истории, социологии, демографии, межэтнических отношений, духовной и материальной культуры финно-угорских народов. Конгресс сделал важный шаг в консолидации родственных народов. Расширение научных связей и контактов финно-угорских ученых является одним из важнейших направлений развития финно-угорского этнического сообщества. Материалы Конгресса были опубликованы в 2004 году. Институт, созданный 80 лет назад, прошел большой и славный путь роста, развития и становления. Он превратился в координирующий центр гуманитарных научных исследований Республики Марий Эл. Широки научные связи МарНИИЯЛИ с институтами Академии наук России, некоторыми академиями ближнего и дальнего зарубежья, с научными центрами республик и областей России, особенно в области финно-угроведения. Спасибо за внимание.
Сущностную основу политической жизни, как и всей политики, составляет вопрос о власти и об ее использовании. Этот феномен исследуют многие науки - и политология, и история, и экономика, и психология. Социология же сосредотачивает свое внимание на политическом сознании и политической деятельности, которые отражают, во-первых, взаимодействие людей с государством, с официальными властными структурами, во-вторых, отношение населения к деятельности политических партий, учреждений и организаций с одновременным анализом политического сознания и поведения их членов, в-третьих, оценку деятельности общественных и добровольных объединений и гражданских движений, частично выполняющих политические функции. Для социологии очень важно познание самого человека, социальных групп, их политических учений и информированности, ценностных установок и ориентации, настроений, а также политических позиций и форм их реализации в системе существующих общественных отношений. Одним из наиболее существенных показателей уровня развития любой демократической системы является степень доверия общества к существующим в стране государственным институтам и общественным объединениям, которые призваны представлять и выражать интересы различных групп населения. Определить эту степень доверия возможно и в результате изучения общественного мнения. В социологии понятие "общественное мнение" означает совокупность суждений, представлений, оценок, отражающих отношение общества или его части к событиям, фактам, явлениям общественной жизни. В понятии "общественное мнение" социологи выделяют два аспекта: методологический и институциональный. В первом значении общественное мнение предполагает сумму приемов сбора и отбора "субъективной" информации, получаемой в ходе массовых опросов. Во втором значении общественное мнение выступает как институт гражданского общества. В качестве института гражданского общества общественное мнение выполняет ряд функций, в ходе которых общественное мнение может контролировать органы государственной власти, оценивать
Еще в XIX веке издатель американской газеты "Атлантик мансли" Джеймс Ловелл отмечал: "Давление общественного мнения подобно атмосферному. Его не видно, однако оно давит с силой шестнадцать фунтов на квадратный дюйм". Иногда общественное мнение величают "неизвестным богом, перед которым сгорают от ненависти". Но как бы мы не относились к общественному мнению, одно остается бесспорным. Никогда ранее общественное мнение не имело такой силы как теперь. Многочисленные факты доказывают, что в демократических странах мнение общественности по тем или иным вопросам существенно влияет на государственную политику, законодательные процессы, поведение политических партий, динамику избирательных кампаний, принятие решений субъектами экономической деятельности и даже на планирование и проведение различных культурных мероприятий. Другими словами, общественное мнение - это мощнейшая динамическая сила современного общества. В современной России исследования общественного мнения занимают значительное место в различных сферах деятельности. У нас в республике отделом социологии Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории им. В.М.Васильева регулярно в течение многих лет проводятся социологические исследования по изучению общественного мнения населения. Мониторинг "Отношение населения к деятельности Президента
Изучение электоральных предпочтений населения Республики Марий Эл. Проводится с 1999 года в период подготовки и проведения избирательных кампаний Президента России, Государственной Думы, Государственного собрания Республики Марий Эл и ранее в период выборов Президента Республики Марий Эл. Инструментарий исследования готовится в зависимости от задач исследования, выборочная совокупность рассчитывается исходя из количества субъектов, в которых проводится исследование, но в любом случае мы работаем с квотной выборкой, которая наиболее верна, и позволяет закладывать минимальную статистическую погрешность и с уверенностью говорить о репрезентативности исследования. Главная наша задача в этих исследованиях не заниматься "гаданием" кто и сколько процентов наберет, а выстроить динамику и определить тенденции избирательного процесса. Об оценке эффективности деятельности органов местного самоуправления городских округов и муниципальных районов Республики Марий Эл. Проводится с 2009 года по инициативе Президента России Дмитрия Медведева во всех субъектах Российской Федерации единовременно в мае-июне ежегодно. В республике мы опрашиваем жителей всех районов и городов. Объем выборочной совокупности составляет 1990 респондентов. В ходе исследования "Об оценке эффективности деятельности органов местного самоуправления городских округов и муниципальных районов Республики Марий Эл" выявляются различные проблемы, в частности нехватка детских садов, недостатки в медицинском обслуживании населения особенно сельского (не хватает больниц, квалифицированных кадров, трудности с обеспечением медикаментами, дороговизна лекарств и другие), в некоторых сельских районах население просит отремонтировать клубы и улучшить культурное обслуживание. Жители городов жалуются на плохое освещение улиц, содержание дорог, тротуаров, особенно во дворах. Население просит обратить внимание на пьянство и развитие самогоноварения. Жители республики обеспокоены духовно-нравственным уровнем нашей молодежи, считая, что необходимо бороться с молодежной безработицей и уделять внимание культурному досугу молодежи. И многие другие проблемы, которые беспокоят наших граждан, отражаются в результатах данного исследования. Деятельностью органов местного самоуправления удовлетворена значительная часть населения республики. Кроме того, следует отметить исследовательские проекты по изучению межнациональных, межконфессиональных отношений в Республики Марий Эл и проблем национально-регионального государственного строительства. Эти проекты корнями уходят в 1973 год исследование "Как живешь, товарищ". Эти исследования позволили выявить изменения, происходящие в республике в экономической, политической и социально-духовной сферах жизни республики на протяжении 20 лет. Материалы этих исследований дали в свое время максимально объективную картину состояния межнациональных и межконфессиональных отношений в Республики Марий Эл, обеспечили органы государственной власти и общественность необходимой и актуальной информацией по данной проблематике. В ходе исследований рассматривались языковая ситуация, межэтнические отношения, этнополитическая ситуация, национальное самосознание, уровень религиозности, возможность возникновения конфликтов на религиозной и национальной почве и другие. Хотелось бы, пользуясь случаем сказать, что подобные исследовательские проекты необходимо реализовывать хотя бы раз в пять-десять лет, но, к сожалению, в связи с мировым кризисом мы пока не можем проводить эти исследования, хотя последнее исследование по межнациональным отношениям было проведено в 2001 году. Наши исследования получают высокую оценку в научном сообществе, т.к. наш основной принцип: академизм и строгое следование методическим принципам. Надо отметить, что исследователи доводят результаты опросов
В связи с вышеприведенными данными, автору хотелось бы вступить в дискуссию с теми, кто видит в проводимых отделом социологии MapНИИ исследованиях только определение рейтинга властных структур. Сейчас уже реже, а в предыдущий период очень часто в некоторых печатных и электронных СМИ появлялись материалы, обвиняющие наш коллектив в пресмыкании перед властными структурами и искажении результатов социологических исследований. С таким мнением мы сталкивались и в частных беседах. Мы считаем, что это мнение людей, которые не пытаются вникнуть в суть процесса. Ученые же считают, что результаты социологических исследований в первую очередь призваны помогать установлению диалога "Власть – Общественность". В рамках этого диалога со стороны власти требуется установление, поддержание, расширение контактов с населением, информирование общественности о существе принимаемых решений и анализ общественной реакции на действия должностных лиц и органов власти, прогнозирование социально-политических и экономических процессов. В свою очередь со стороны населения идет сигнал обратной связи, определяющий эффективность всего управленческого процесса. И материалы социологических исследований показывают представителям власти состояние общественного мнения о деятельности руководящих органов республики, реакцию населения на принимаемые решения. Отсутствие подобного диалога грозит инерционному воспроизводству принятия политических решений в духе командно-административной системы. И наоборот: наличие подобного диалога в большей степени способствует созданию "открытой", "отзывчивой" власти, обладающей высокой степенью адаптивности к изменяющимся условиям. В заключение следует отметить, что в течение ряда лет в нашей республике происходит процесс создания диалога "Власть – Общественность" с помощью социологического мониторинга, проводимого отделом социологии MapНИИ. Насколько успешно сложится этот диалог, зависит от обеих сторон. Задача ученых - способствовать успешному развитию этого диалога. Спасибо за внимание.
На всем протяжении человеческой истории и в современную эпоху в мире существовало и существует огромное множество разнообразных культур как локально-исторических форм общностей людей. Каждая культура формируется в результате деятельности своего творца - этноса или этнической общности. Развитие и функционирование культуры представляет собой особый способ жизнедеятельности этноса, а следовательно, каждая культура выражает специфику уклада жизни ее создателя, его поведения, особый способ его мировосприятия в мифах, легендах, религиозных верованиях и ценностных ориентациях, придающих смысл существованию человека. В традиционной культуре господствуют обычаи и передаваемые из поколения в поколение традиции. Она органично взаимодействует с природой, едина с ней, ориентировано на сохранение самобытности, культурного своеобразия. В традиционной культуре существует принцип единства мира, из которого вытекает понимание природы как живого существа. В силу этого человек традиционной культуры ведет постоянный диалог с природным окружением. Ценность этой культуры состоит в том, что человек в ней нацелен не на покорение природы, а на сотрудничество с ней. Изучение культуры марийского этноса всегда являлось одним из направлений в научной деятельности МарНИИЯЛИ. Этнографическое изучение марийского народа имеет давние традиции отечественными и зарубежными исследователями. Существует обширная литература дореволюционного периода о народе. В 20-30-е годы XX века этнографическое изучение марийцев связывалось с задачами социалистического переустройства культуры и быта. По материалам бюджетных, медико-санитарных и других исследований, музейных экспедиций появились первые публикации, затрагивающие вопросы культуры марийцев. В них зафиксированы изменения в быту, сделана попытка типологической характеристики поселений и жилищ, описаны локальные особенности одежды. В послевоенный период, до состоявшегося в Москве в 1951 году Всесоюзного этнографического совещания, этнографией марийцев занимались лишь языковеды, фольклористы и историки. Качественный скачок в развитии этнографических исследований, как и всей научной деятельности в МарНИИ, произошел в середине 50-х - начале 60-х годов. Большую роль в этом сыграла Козлова К.И., которая сотрудничала с МарНИИ и в 1949 году защитила кандидатскую диссертацию на тему "Пережитки родовой организации у мари". Она организовала в 1956 году комплексную этнографическую экспедицию. В последующем комплексные экспедиции проводились сотрудницей Государственного музея этнографии народов СССР Крюковой Т.А., которая сотрудничала с МарНИИ с 1930 года. Так, было начато исследование материальной и духовной культуры марийского народа на всей территории их расселения. В 50-е годы Крюкова Т.А. издала две значительные монографические работы – "Марийская вышивка" (1951), "Материальная культура марийцев XIX века" (1956). В 50-60-е годы МарНИИ было организовано 13 этнографических экспедиций, полевые материалы которых значительно обогатили архивный фонд института. Однако институт крайне нуждался в своих квалифицированных этнографах. Поэтому в 1961 году на учебу в очную аспирантуру при Институте языка, литературы и истории Казанского филиала АН СССР был направлен Сепеев Г.А. Профессор Воробьев Н.И. -научный руководитель Геннадия Андреевича предложил ему исследовать материальную культуру восточных марийцев, поскольку она была мало изучена. Молодой исследователь очень серьезно отнесся к поставленной задаче. В результате тщательного изучения архивных материалов, опубликованной дореволюционной и советской литературы, многочисленных экспедиций были опубликованы ряд интересных статей о материальной культуре данной этнографической группы. После завершения исследования в 1975 году была издана монография Сепеева Г.А. "Восточные марийцы", которое представляет классическое историко-этнографическое исследование материальной культуры восточных марийцев середины XIX - начала XX веков. В работе рассматривается история переселения восточных марийцев, дается характеристика особенностей хозяйственного быта (занятия, промыслы) и материальной культуры (поселения, жилища, костюм, пища, утварь). В российской этнографии эта монография является ярким научно-исследовательским явлением в изучении материальной культуры и в настоящее время. В связи с тем, что перед МарНИИ были поставлены новые задачи, в 1969 году в институте был открыт сектор археологии и этнографии. Сепеев Г.А. сыграл большую роль в подготовке этнографов, пришедших в МарНИИ после окончания Казанского университета (Смирнов И.Н., Шаров В.Д.), Марийского государственного университета (Попов Н.С., Молотова Т.Л., Андреев И.А., Петров В.Н.). В 70-80-е начало 90-х годов наиболее плодотворные в плане исследования традиционной культуры, в институте разрабатывалось ряд тем: постройки, жилища, пища, утварь (Сепеев Г.А.), религия (Попов Н.С.), сельская община (Шаров В.Д.), хозяйственные занятия, орудия труда (Андреев И.А.), народный костюм (Молотова Т.Л.), вышивка, деревянная резьба (Соловьева Г.И.). Особенности типологии и планировки поселений, жилища, хозяйственных построек, традиционной народной пищи и средств передвижения в XIX - первой половине XX веков нашли отражение
Работы, посвященные традиционной культуре, нашли отражение в специальных сборниках серии "Археология и этнография Марийского края" (АЭМК): "Материальная и духовная культура марийцев" (1981); "Поселения и жилища Марийского края" (1982); "Этнокультурные традиции марийского народа" (1986); "Этнические и культурно-бытовые процессы в Марийской АССР" (1989). На сегодняшний день вышло 30 совместных археолого-этнографических сборников АЭМК Большинство статей данных сборников базировалось на большом полевом материале, собранном во время этнографических экспедиций. За 1981-1990 годы состоялось 36 этнографических экспедиций в различные районы проживания марийцев. Исследование материальной культуры изучалось в связи с этнокультурными связями и взаимовлиянием культур народов Поволжья и Приуралья. Этому были посвящены специальные сборники АЭМК "Этнография марийского и русского населения Среднего Поволжья" (1987), "Межэтнические связи населения Марийского края" (1991). В 80-х годах проводилась подготовка по написанию коллективной монографии "Марийцы", посвященной материальной и духовной культуре этноса. Основные положения этой монографии нашли отражение в коллективной монографии "Коми, марийцы, мордва и удмурты", изданной в 2000 году РАН в Москве, а также коллективной работе "Марийцы", изданной в Йошкар-Оле в 2005 году. В 1984-85 годы совместно с Институтом этнографии АН СССР и сотрудниками МарНИИ была проведена комплексная статистико-этнографическая экспедиция по теме "Современные этнические процессы в Марийской АССР" по специальному вопроснику. В нем целый ряд вопросов был посвящен современной культуре сельского и городского марийского и русского населения. В результате этого обследования были собраны статистические материалы о духовной и материальной культуре. Только небольшая часть этих материалов по современной материальной культуре была использована для публикаций, а большая часть так и не опубликована, хотя результаты комплексного исследования представляют ценнейший источник. Собранный материал по культуре марийцев позволил сделать обобщающие выводы о том, что в современных условиях в ней мозаично сочетаются традиционные и современные, национальные и общесоветские, исконные и заимствованные формы и элементы. В 1992 году увидела свет монография Молотовой Т.Л. "Марийский народный костюм" (1992), которой предшествовало ряд работ. В связи с возросшим интересом к финно-угроведению возникла необходимость издания совместных работ. В 1993 году в г. Йошкар-Оле был образован Научный центр финно-угроведения (НЦФУ), который основал
В рамках Программы "Финно-угры Поволжья и Приуралья" учеными из Марий Эл, Мордовии, Коми республики и Удмуртии была создана монография "Современная этническая культура финно-угров Поволжья и Приуралья" (2002), которая была посвящена современным поселениям, жилищам, костюму, пище, утвари. В настоящее время сотрудниками отдела этнологии разрабатываются следующие темы: Православие в Марийском крае (Попов), городская праздничная обрядность марийцев (Калинина), музыкальная традиционная обрядность (Мамаева), песенное творчество луговых марийцев (Мушкина), современная материальная культура марийцев (Молотова). Любое общество представляет сплав традиционных и современных элементов, причем традиции не обязательно препятствуют модернизации,
Интерес к традиционной культуре в современных исследованиях существенно возрос. Это связано с тем, что в условиях глобализации и информатизации традиция становится связующим звеном с исторической памятью и помогает сохранить национально-культурную идентичность. Современность можно рассматривать через призму прошлого, когда прошлое делается исходной точкой для понимания настоящего. Традиционная культура - основа национального духовного богатства, многовековый опыт народа. Вопрос о месте и роли традиционной культуры в современном обществе представляется необычайно интересным и важным. Спасибо за внимание. Председательствующий. Слово предоставляется старшему научному сотруднику отдела энциклопедических исследований, кандидату исторических наук по теме "Вклад тружеников села Марий Эл в Победу в Великой Отечественной войне 1941-1945 годы Кошкиной Ольге Анатольевне. Кошкина О.А. Уважаемые участники выездного Дня депутаты и приглашенные! Великая Отечественная война - одно из важнейших событий истории нашей страны в XX веке, которое до сих пор привлекает к себе внимание, так как охватывает все сферы жизни общества. В поисках путей и способов преодоления кризисного состояния закономерным является обращение к историческому опыту и осмыслению прошлого. История развития сельского хозяйства в годы Великой Отечественной войны - тема, без которой невозможно изучить историю войны в целом и оценить вклад крестьянства в Победу. А способы преодоления кризиса в аграрном секторе страны в критические моменты истории всегда актуальны как исторический опыт. Проблема участия тыловых регионов в достижении Победы, их вклад в развитие военной экономики поставлена давно и до сих пор остается одной из приоритетных в истории Великой Отечественной войны. И сегодня, важное значение приобретают исследования, выполненные по материалам отдельных республик и областей, позволяющие представить широкую панораму участия, специфику и особенности вклада тыловых территорий в Победу, которая была бы невозможна без героизма тружеников тыла. С открытием новых архивных фондов у региональных историков появились возможности более объективно проанализировать общий ход экономического развития страны в военное время и вклад в него работников сельского хозяйства. Великая Отечественная война стала причиной серьезного кризиса. С началом военных действий вся экономика страны была переведена на военные рельсы. Вся тяжесть легла на восточные регионы страны в связи с оккупацией важнейших сельскохозяйственных районов. Все усилия колхозов были направлены на своевременное выполнение обязательств по хлебозаготовкам и других сельскохозяйственных планов. Важнейшая отрасль сельского хозяйства республики к 1945 году находилась в тяжелом положении. Планы значительно превышали реальные возможности отрасли. В счет хлебопоставок районы сдавали скот. Из всех военных лет только 1942 год можно назвать успешным для полеводства республики, когда уже перестроившиеся на военный лад колхозы, благодаря самоотверженному труду крестьян и ресурсам предыдущих лет, смогли выполнить все государственные задания. Но уже с 1943 года в связи с плохими погодными условиями и истощением ресурсов полеводство пришло в упадок, и с каждым годом положение становилось все тяжелее. Нужно отметить, что жесткая командно-административная система управления выдерживала военный кризис, жертвуя ради армии и промышленности крестьянами. Лишь на последнем этапе войны, в 1944-1945 гг., Марийской АССР была оказана некоторая помощь. Увеличились производство запчастей и поставки горючего. Учитывая ослабление колхозов, была снижена плановая посевная площадь. С 1944 года наметился некоторый прирост трудоспособного населения. Животноводство, не менее значимая отрасль сельского хозяйства Марийской республики, к началу войны развивалась довольно неплохими темпами, что позволило в 1941 году выдержать напряженный перевод хозяйства на военный лад и поднять некоторые показатели по выполнению государственного плана. Однако к концу войны в отрасли животноводства сложилась кризисная ситуация. В конце 1944 - начале 1945 гг. продолжался спад в развитии этой отрасли. Марийская республика по развитию этой отрасли заняла одно из последних мест среди республик и областей центрально-нечерноземной полосы, и была отмечена, как одна из худших на совещании по животноводству, которое проходило в начале февраля 1945 года в г. Москве. Поголовье общественного скота в колхозах республики достигло своей максимальной численности к 1 января 1943 года, а за последующие два года резко сократилось. Так, за 1943-1944 гг. поголовье крупного рогатого скота сократилось на 19528 голов или 29%, свиней на 28000 голов или 66% и поголовье овец на 31755 голов или 38%. На 1 января 1945 года в колхозах республики насчитывалось всего лишь 21700 рабочих лошадей против 42200 голов по состоянию на 1 января 1941 года, и 9800 коров против 16300 - на 1 января 1941 года. Больше 10% колхозов республики имели всего 3-4 лошади, и 25% колхозов имели меньше 10 голов лошадей. Из 1935 колхозов 239 вовсе не имели дойных коров и 500 колхозов имели 1-2 коровы. За годы войны нагрузка пашни на одну рабочую лошадь возросла с 15 до 32 га, что резко отрицательно отразилось на проведении основных сельскохозяйственных работ в нормальные агротехнические сроки. Государственный план развития животноводства не выполнялся в связи с отсутствием кормов и хороших помещений, большим падежом скота и болезнями животных. В начале войны в Марийскую АССР было направлено большое количество эвакуированного скота, что в первый период несколько смягчило кризис, но в 1943 году началось его возвращение в освобожденные районы. Колхозы пытались компенсировать затраты путем закупки скота у населения. Однако восстановление животноводства, как и сельского хозяйства в целом, затянулось на многие годы. Сельское хозяйство республики снабжало промышленность сырьем, в частности, натуральным каучуком. Выращивание кок-сагыза было делом для республики новым. Оно получило свое развитие именно в годы войны, и Марийская АССР вполне справлялась с поставленными задачами. План посева выполнялся во всех районах более чем на 90%. В военное время в республике появилась новая отрасль - шелководство. Оно успешно развивалось именно в годы войны. Но республика не располагала достаточными ресурсами для дальнейшего развития шелководства, поэтому намеченные планы не были достигнуты. Продуктивность пчеловодческой отрасли в республике сократилась за годы войны по всем показателям. А в 278 колхозах к концу войны эта отрасль вообще исчезла из сельскохозяйственного производства. В годы Великой Отечественной войны численность сельского населения Марийской АССР сокращалась. К концу войны его убыль составила больше 20%. Так, в 1941 году численность колхозного крестьянства составляла 351786 человек, в 1942 году - 315146, в 1943 году - 295756, в 1944 году - 284277, на 1 июня 1945 года - 284277. Основную производительную силу в колхозах составляли женщины, подростки, престарелые и инвалиды, а также эвакуированное население. В целях обеспечения страны и армии продовольствием и сырьем правительство повысило на военное время обязательный минимум трудодней и сельскохозяйственный налог. Вместе с тем снизились доходы населения. Основным в сельском хозяйстве все больше становился массовый ручной труд, подкрепленный высоким энтузиазмом и патриотизмом крестьян. В военное время изменилась система подготовки кадров, направленная теперь на ускоренное обучение и увеличение количества учащихся, что нередко негативно сказывалось на качестве. Больше кадров стало готовиться на курсах, в кружках, через систему ученичества. В то же время продолжали работу межрайонные колхозные школы. В 1941 году была открыта Новоторъяльская школа механизации сельского хозяйства. Во всех районах республики были созданы комиссии по призыву, мобилизации и персональному отбору учащихся на курсы и в школы механизации. Профессиям механизаторов обучались женщины, инвалиды. Однако все сельскохозяйственное образование в годы Великой Отечественной войны было направлено на то, чтобы в короткий срок дать большее количество кадров. В связи с этим сильно пострадало качество образования. В большинстве своем кадры готовились непосредственно на практике, а теории уделялось очень мало внимания. Отличительной особенностью военных лет являлись могучий трудовой энтузиазм и патриотизм колхозников, работников МТС и специалистов на сельскохозяйственных работах, чему немало способствовало и социалистическое соревнование. Оно являлось стимулом в своевременном и высококачественном выполнении всех сельскохозяйственных работ. Соцсоревнование и ударничество всегда было направлено на усиление стремлений колхозников и колхозниц напряженным трудом дать возможность больше хлеба стране и фронту и сырья для промышленности. Большую активность проявляли старики и подростки, заменяя ушедших в армию. Во время войны появился ряд новых сельскохозяйственных работ, например, ручной отбор семян, обработка почвы на быках, работы по посеву новых технических культур, махорки и кок-сагыза. Одним из новых видов работ для крестьянства Марийской АССР в годы войны стало участие в строительстве оборонительного рубежа, который проходил от устья р. Ветлуги до устья р. Парат на протяжении 45 км. Трудовая активность колхозного крестьянства Марийской АССР в период Великой Отечественной войны в условиях нехватки материально-технических ресурсов, производительных сил стала основой сельскохозяйственного производства в республике, способствовала выполнению государственных планов. Благодаря трудовому энтузиазму крестьян, страна бесперебойно получала хлеб, картофель, продукты животноводства, сырье для промышленности. Патриотическое движение среди крестьянства Марийской АССР и его различные формы: сбор денежных средств на строительство боевой техники, подписка на военные займы и денежно-вещевые лотереи, сбор теплых вещей и продуктов для бойцов Красной Армии, пополнение семенных фондов колхозов из личных запасов, создание касс взаимопомощи и т.д. Как правило, всем им предшествовал определенный почин, который начинался в одном колхозе и затем охватывал все районы. В целом, за три военных года (на 1 мая 1944 г.) по подписке на заем в республике было внесено 144739000 руб., реализовано билетов денежно-вещевой лотереи на 40500000 руб., на строительство авио-эскадрильи и танковых колонн для Красной Армии собрано из личных сбережений трудящихся городов, райцентров и колхозной деревни 40539000 руб. Преобладая по численности, крестьянство республики вносило самую значительную часть сил и средств во все виды починов, которые и возникали часто именно по инициативе колхозного крестьянства. Каждый почин перерастал в политическую кампанию государственного значения и широко освещался в прессе. Надо отметить, что получившее широкий размах в 1942-1943 гг. патриотическое движение к концу войны несколько сбавило темпы в связи с кризисом и нехваткой материальных средств у населения. Однако, ведя полуголодный образ жизни и работая на износ, колхозное крестьянство сыграло значительную роль в развитии патриотического движения в Марийской АССР. Республика, являясь одним из тыловых регионов СССР, на протяжении всех военных лет давала стране продукты питания и сырье. Сельское хозяйство и колхозное крестьянство Марийской АССР внесли значительный вклад в дело Победы. Спасибо за внимание. Председательствующий. Уважаемые депутаты! Кто желает высказаться? Нет. Вопросы есть? Нет. Вы понимаете, что каждое выступление это своего рода целое направление в научно-исследовательской работе. На мой взгляд, трудно переоценить то, что делает научно-исследовательский институт в нашей республике. Есть поговорка: "Иван, не помнящий родства", то есть кто не имеет родства, забывает откуда он взялся, кем он рожден, что из себя представляет среди всех окружающих, то этот человек не может сорганизоваться как самостоятельная личность. Кто не помнит прошлого, не имеет будущего. Откуда взялся народ мари, роль народа мари в формировании окружающих его народов, его влияние тех народов на культуру, этность и на язык народа мари, место и значимость народа мари в мировом сообществе. Вот это то, чем занимается сегодня Марийский научно-исследовательский институт. В 90-е годы было много потеряно. Был период в истории России, когда тормозили, в том числе и на исследовательские работы. За последние десять лет Марийским научно-исследовательским институтом проведены археологические и энциклопедические работы. Идет восстановление искаженного и утраченного, систематизация поиска древнейшей истории марийского народа. За эту работу можно выразить благодарность всему коллективу
Вручаю Благодарность Государственного Собрания Республики Марий Эл Марийскому научно-исследовательскому институту языка, литературы и истории им. В.М.Васильева. Уважаемые сотрудники! Государственное Собрание Республики Марий Эл выражает искреннюю признательность и благодарность за организацию подготовки и проведения выездного Дня депутата, посвященное 90-летию Республики Марий Эл. Желаем вам крепкого здоровья, счастья, успеха в плодотворной деятельности
(Аплодисменты). Также вручаем книги для вашей библиотеки. (Аплодисменты). Уважаемые друзья! По поручению Президиума Государственного Собрания Республики Марий Эл вручаю юбилейный знак Государственного Собрания Республики Марий Эл "70 лет высшему законодательному органу государственной власти Марийской АССР – Республики Марий Эл" директору Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории им.В.М.Васильева, депутату Государственного Собрания Республики Марий Эл первого созыва Казимову Александру Сергеевичу. (Аплодисменты). Почетной грамотой Государственного Собрания Республики Марий Эл награждается Никитина Татьяна Багишевна, заместитель директора Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории им.В.М.Васильева, ученый археолог, доктор исторических наук, заслуженный деятель науки Республики Марий Эл за высокий профессионализм, значительный личный вклад в развитие науки и в связи с 90-летием Республики Марий Эл. (Аплодисменты). Благодарственные письма Государственного Собрания Республики Марий Эл за организацию подготовки и проведения выездного Дня депутата, посвященное 90-летию Республики Марий Эл вручаются заведующей отделом социологии Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории им.В.М.Васильева, кандидату исторических наук Орловой Ольге Викторовне. (Аплодисменты); ведущему научному сотруднику отдела этнологии Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории им.В.М.Васильева, кандидату исторических наук Молотовой Тамаре Лаврентьевне. (Аплодисменты); старшему научному сотруднику отдела энциклопедических исследований Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории им.В.М.Васильева, кандидату исторических наук Кошкиной Ольге Анатольевне. (Аплодисменты). Желаем всем плодотворной работы.
Уважаемые гости! Уважаемые коллеги! Разрешите от имени коллектива Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории им.В.М.Васильева выразить признательность и благодарность за ваше внимание к нашей скромной работе и за ваши добрые пожелания. Мы в свою очередь хотим пожелать Государственному Собранию пятого созыва плодотворной успешной работы на благо нашей республики марийского народа и всей нашей великой России. Мы вас приглашаем в любое время быть гостями нашего института. Знакомится с нашей работой, с нашими трудами и хотелось бы надеется, что наш скромный вклад поможет в вашей многотрудной государственной деятельности. В качестве знака памяти о сегодняшнем событии в истории института позвольте презентовать вам небольшие подборки книг, которые мы смогли собрать. (Аплодисменты). Председательствующий. Уважаемые депутаты! Сейчас в соответствии с программой проведения выездного Дня депутата мы посетим Национальный музей имени Тимофея Евсеева. Посещение Национального музея им. Т.Евсеева. Награждение. Благодарность Государственного Собрания Республики Марий Эл вручается Марьинской Татьяне Лаврентьевне, заместителю директора Национального музея имени Тимофея Евсеева. Благодарственные письма Государственного Собрания Республики Марий Эл вручаются Зеленеевой Ирине Ивановне, старшему научному сотруднику Национального музея имени Тимофея Евсеева; Пичугиной Елене Федоровне, старшему научному сотруднику Национального музея имени Тимофея Евсеева. Уважаемые депутаты! Программа выездного Дня депутата выполнена. Благодарю всех за участие.
участников выездного Дня депутата Депутаты Государственного Собрания Республики Марий Эл пятого созыва
жүктеу/скачать 2.46 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||