ждает и т. д. Эмоционально насыщенная потребность в общении может
вызывать яркие эйдетические образы партнеров. Между тем, способность
≪создания≫ своего второго ≪Я≫ и общение с ним является одним из извест-
ных ≪способов≫ сохранения способности отражать окружающую действи-
тельность и задействовать ресурсы самосохранения. Об этом писал и
В. Франкл, описывая поведение человека в концентрационном лагере воен-
нопленных; именно способность сохранить (хоть и в собственном вообра-
жении) связь с другим (вторым ≪Я≫) в которой интимно-личностное обще-
ние не прерывается ни при каких обстоятельствах, является порой
единственным условием выживаемости. Аналогичный пример можно
138 Лебедев В.И. Личность в экстремальных условиях. –М., 1989.
140
найти и у Х. Линдемана, переплывшего в экспериментальных целях на на-
дувной лодке за 72 дня Атлантику.
В результате ряда исследований В.И. Лебедев пришел к заключению
о том, что персонификация неодушевленных объектов (например, фотогра-
фий, кукол, любых вещей) и животных в условиях одиночества обусловли-
вается потребностью объективировать партнера по общению в какой-то ве-
щественной, материальной форме. Общение в таких условиях снимает
напряжение. Кстати, психиатры сделали вывод о том, что эффективным
средством предупреждения неврозов в условиях стресса является разговор
вслух с самим собой.
Не менее важным является выход из экстремальной или чрезвычай-
ной ситуации. Исследователи отмечают, что ≪шлейф≫ сохраняется как ми-
нимум еще 2– суток и сопровождается острой реакцией.
Достарыңызбен бөлісу: |
