И только около 10 лет назад снова стали появляться меценаты, благотворительные организации, спонсоры. Благотворительность в России становится все более популярной информационной темой и все более профессионально организованной сферой деятельности. Число публикаций о благотворительности растет из года в год. (Приложение № 1) Методы филантропической деятельности все больше похожи на международную практику. Однако дефицит информации о том, что такое меценатство, благотворительность, как они развиваются в нашей стране, что помогает и что мешает российским благотворителям, все еще не преодолен, о чем свидетельствуют исследования общественного мнения и уровня осведомленности граждан в этой сфере.
Десять лет новейшей истории возрождения меценатства в России были богаты на события. История этих лет не была безмятежно-благополучной ни для страны в целом, ни для того процесса, о котором идет речь. Условно его можно разделить на три периода. [6]
Первые годы новейшей российской истории еще во многом сохраняли инерцию советской культурной политики. Государство продолжало практику планового патронирования культуры, но уже утратило монополию на нее. В конце 80-годов в ряду новых слов «перестройка» и «гласность» свое законное место заняло и слово «спонсор». «Новые русские» поддерживали издание прежде запретной литературы, открывали галереи авангардного искусства, поощряли смелые театральные эксперименты. Разумеется, было и много пены дурновкусия. И все же, в целом, вклад новых «русских Медичей» в обновление художественной жизни тех лет был и заметен, и важен.
Второй этап пришелся на период все возрастающего обогащения одних на фоне заметного обнищания основной массы населения. Романтика риска сменилась жаждой накопительства любыми средствами. Социальное напряжение в обществе накалилось до взрывоопасного. В этой ситуации благотворительность и меценатство нередко оказывались вовлечены в несвойственные им игры. Помимо известной функции наведения глянца на портреты «новых русских», широкое распространение получила, так называемая, «принудительная благотворительность» как плата за доступ в кабинеты крупных чиновников, к бюджетным деньгам, к национальным ресурсам. Примером такой благотворительности может служить опыт строительства храма Христа Спасителя в Москве. Этот период был и самым ярким по количеству благотворительных акций, и самым скандальным по злоупотреблениям налоговыми льготами и «отмыванием» в этом секторе «теневых капиталов».
Вместо картин современных молодых художников, банкиры стали покупать проверенное «музейное» искусство. Вместо прозападно ориентированных авангардистов - картины русской реалистической школы. Патриотизм собирателей возрастал по мере роста их капиталов на счетах в оффшорных зонах. Работы Шишкина, Айвазовского и Маковского, покупаемые на аукционах за немалые деньги, ввиду возросшего на них спроса, стали непременным атрибутом кабинетов президентов крупных компаний, банков, фирм.
В других сферах искусства эта смена ориентации проявилась в щедрой поддержке мега-проектов (например, концерты на Красной или Соборных площадях, проходившие с царским размахом). В общественном сознании все это вызывало рост негативного отношения к «новым меценатам» и усиление недоверия к самой идее бескорыстной благотворительности.
Третий период этой истории начался после финансового кризиса в августе 1998 года. Тогда с арены российской благотворительности и меценатства исчезли многие заметные участники. А оставшиеся значительно сократили свою долю взносов в поддержку культуры, перенацелив средства на социальные программы. Меценатами, стало быть, не модно. И закон «О меценатах и меценатстве» сгинул где-то в недрах Государственной Думы, так и не родившись. [6] Этот период характерен, прежде всего, заметным сокращением числа мега-проектов и увеличением интереса к поддержке камерных концертов для узкого круга VIP-гостей. В моде стало посещение посольских гостиных или музыкальных званых вечеров в стенах музеев, старинных особняков или закрытых клубах.
Меценатство стало более «целевым». Больше внимания теперь уделяют предприниматели провинциальным культурным проектам, главным образом, в тех регионах, куда после дефолта сместились интересы многих банков и компаний. Бум корпоративного собирательства произведений изобразительного искусства резко пошел на спад. А вот театры сумели сохранить к себе интерес спонсоров и меценатов. В основном теперь поддержка оказывается конкретным спектаклям или программам, и только некоторые наиболее успешные театры сегодня имеют возможность указывать на афишах имена своих Генеральных спонсоров: Росбанк в «Современнике», «Русское золото» в Ленкоме, Внешэкономбанк - в театре Фоменко.
Кризис 1998 года подкосил многие финансовые институты, но не прервал традиции благотворительности и меценатства. В последние годы наметилось даже некоторое оживление в этой части благотворительности, и объем негосударственных вложений в культуру постепенно возвращается к докризисному уровню. На смену прежним олигархам пришли новые участники. Возможности каждого из них по отдельности уже не столь впечатляющи, но именно они теперь становятся движущей силой процесса возрождения традиций меценатства в России. [6]
Глава II. Меценаты и благотворители России
«Только те из вас будут по-настоящему счастливы,
кто искал и нашел способ служить людям».
Альберт Швейцер
2012 год объявлен Годом Российской истории, и нам сегодня важно возрождать ту уникальную часть российской истории, что создала великое культурное наследие, которым мы гордимся, помнить имена людей верой и правдой служивших Отечеству, помогающих простому народу. Нам важно возродить, сохраняя основы традиционно российского института меценатства, но привнося элементы новизны, современные инструменты реализации стратегии, креативные подходы и прочее.
Мы собрали информацию и выявили следующее:
-
Издана книга «Эпоха милосердия. Филантропы и Меценаты ХХI века» - собрание сочинений Олега Витальевича Олейника. В Книге собраны основные вехи становления современного благотворительного и миротворческого движения. Их девизом стали слова: «Мы объединились для добрых дел!» [8].
-
В настоящее время существуют такие программы и организации, как:
-
Некоммерческая организация - Международный благотворительный фонд «Меценаты столетия»;
-
Всероссийская Программа «Меценаты России»;
-
Общероссийский культурный проект Альянс Поддержки Меценатских Инициатив;
-
Международный Союз Благотворительных Организаций «Мир Добра». Руководители организаций, входящих в Международный Союз Благотворительных Организаций «Мир Добра». Членами этой организации являются:
Стронский Петр Тимофеевич - президент Международной Академии Культуры и Искусства, заслуженный художник России. Участвовал в росписи храма Христа Спасителя и других храмов в городах России.
Дроздов Николай Николаевич - председатель Попечительского Совета МСБО «Мир Добра», Председатель Опекунского Совета Всероссийской программы «Вернем детям улыбку!», профессор МГУ, академик РАЕН, телеведущий.
Ганичев Валерий Николаевич - председатель Президиума Движения «Добрые Люди Мира», Председатель Союза писателей России, заместитель Главы Всемирного Русского Народного Собора, профессор, академик, доктор исторических наук.
Сергеев Иван Иванович - член Экспертного Совета МСБО «Мир Добра», Академик Международной Академии Меценатства.
Ковеленов Юрий Петрович - председатель Экспертного Совета МСБО «Мир Добра», телеведущий, заслуженный артист России.
Ковешников Юрий Михайлович - главный редактор газеты «Держава 21 века».
Олейник Олег Витальевич - президент Международного Союза Благотворительных Организаций «Мир Добра».
-
Международная Академия Меценатства.
-
В начале нового тысячелетия современные российские меценаты объединились в некоммерческую организацию - Международный благотворительный фонд «Меценаты столетия» с главной целью - сохранить, преумножить и донести до будущих поколений славные традиции наших великих предшественников - благотворителей минувших веков. Ведь только, зная и почитая историю своего Отечества, мы можем создавать достойную основу завтрашнего дня России. Олейником Олегом Витальевичем разработана авторская концепция проекта архитектурно-паркового комплекса «Добрый Ангел Мира» на период до 2100 года (Приложение № 3). Главная цель создания комплекса - увековечить славные имена меценатов всех времен, включая наших замечательных современников, и золотыми буквами вписать их в летопись благотворительного движения. Строительство Архитектурно-паркового комплекса «Добрый Ангел Мира» планируется в Москве, во всех городах России, где есть хотя бы один меценат, а также в других странах, поддерживающих всемирное благотворительное движение.
Достарыңызбен бөлісу: |