Рецензент: Л. А. Волкова, профессор кафедры истории и методики преподавания истории фгбоу «ггпи им. В. Г. Короленко», канд ист наук, доцент

Находится в 5 км от Дондыкара. Деревня стояла на большой дороге, делилась на Верхнее и Нижнее Лямино. Здесь проходили груженные товарами обозы из Глазова в Песковку, Залазну, Омутнинск. Местные жители и сами нанимались и на своих лошадях возили товар из Глазова в эти населенные пункты. Часто проезжающие останавливались в деревне, и местное население неплохо говорило по-русски.

Местные жители называют деревню Портянгурт. Существует легенда, что жители этой деревни украли быка из деревни Сороково, при этом ноги быка завернули в портянки и надели лапти. Кражу жители д. Сороково вскоре обнаружили и даже узнали имена воров. Но с тех пор деревню переименовали в Портяново (Портянгурт).

Первое обнаруженное свидетельство о существовании деревни относится к 1800 году. В 1818 году в 4 хозяйствах проживало 55 человек по фамилии Адаевы и Утробины. Когда-то один писарь при оформлении документов вместо фамилии Агеев записал Адаев,

В документах XIX века деревня значится как починок Ляминской.

До революции 1917 года деревня насчитывала 50 дворов. В годы гражданской войны здесь проходили ожесточенные бои. Белые заняли более выгодные позиции на Почашевских высотах. Красные расположились в д. Портяново, в низине, и оказались в трудном положении. Около месяца держали оборону красноармейцы. Мужчин в деревне почти не было. Старики и молодые девушки ходили рыть окопы, в часы затишья подбирали раненых и убитых. Когда в д. Портяново ворвались белогвардейцы, начались грабежи, аресты, расстрелы. Пленных красноармейцев колчаковцы держали в одной из бань, потом их всех расстреляли. Погибших хоронили по разные стороны дороги: красноармейцев хоронили на пригорке, за логом, по левую сторону от дороги. В настоящее время там стоит памятник павшим героям гражданской войны. По правую сторону от дороги, вдоль оврага, хоронили белых.

В 1930-е годы в Портяново был образован колхоз «Крестьянин». Колхоз «Новый путь» Дондыкарского с/с (д. Портяново) был образован 05.07.1950 г. на базе колхозов «Крестьянин» (д. Портяново), «Заря» (д. Сороково), «Дружные ребята» (д. Катаевка), им. Ворошилова (д. Туктыши), «Мура­вей» (д. Поркар), «Новый путь» (д. Чажай), «Ярошур» (д. Ярошур).

В годы Великой Отечественной войны из деревни ушли на фронт около 40 человек. В боях за взятие Кенигсберга отличился стрелок роты автоматчиков Аркадий Ильич Адаев, уроженец д. Портяново. Выполняя задание командования по уничтожению пулеметной точки противника, он с группой бойцов броском гранаты подавил её, получил ранение, но не покинул поле боя до выполнения общей задачи по овладению замком. За проявленную отвагу А. И. Адаев был награждён орденом Славы III степени.

На 1 января 2010 года в Портяново проживало 28 человек.

Население деревни, в основном, было удмуртским, только в трёх хозяйствах жили русские Балыбердины и Васенины.

В переписи населённых мест в середине XIX века записана деревня Тимошур Малый у ключа Дуйношур, в 23 верстах от уездного города Глазова, в 14 дворах которой проживало 180 жителей. Перед Октябрьской революцией в деревне было около 50 хозяйств. Жили, в основном, бедно. Нанимались в работники к Чупину Ивану Павловичу, который за работу за год давал по 10–12 пудов хлеба. В деревне Иван Павлович держал свою лавку.

Гражданская война тяжким бременем легла на плечи почашевцев. Около деревни на Почашевской высоте укрепились белые, а красные находились в деревне Портяново. В 1970-е годы в Почашево приезжал маршал Советского Союза Ф.И. Голиков, автор книги «Красные орлы», в которой он рассказывает о боевых действиях на Почашевской высоте. По его просьбе был поставлен памятник красноармейцам, павшим при освобождении д. Почашево.

В 30-е годы был организован колхоз им. Молотова. Началось раскулачивание, две семьи – Балыбердина Евдокима Ивановича и Чупина Трофима Романовича – были высланы из деревни.

В 1925 году в деревне открыли школу, в которой учились с 1-го по 4-й классы. Занимались в две смены, число учеников доходило до 80 человек. Первыми учителями были Максимова Парасковья Степановна и Агафонова Наталья Павловна. В 1927 году построили новую школу, которая просуществовала до 1972 года. В начале 70-х годов, сначала в восьмилетней, а потом в десятилетней школе, училось больше 200 человек, преподавательской деятельностью занималось 11 учителей. В школе был создан краеведческий уголок. Все торжественные сборы и линейки проводились у памятника павшим бойцам.

С переводом школы в д. Золотарёво жители д. Почашево стали переселяться в другие деревни. Последние почашевцы покинули свою деревню в 1986 г.

12 февраля 1987 г. деревня Почашево снята с учёта.

Деревню украшают пруд и растущие вокруг черёмуховые деревья. Ягоды собирать до сих пор ездят бывшие жители.

У небольшой речки, протекающей вдоль деревни, проводили языческие моления. Перед посевной справляли праздник Акаяшка, раскидывали яйца на полю, чтобы уродился урожай, затем веселились всей деревней. После посевной справляли праздник Ошписиён. Специально забивали бычка и варили кашу с мясом.

В деревне из 15 дворов было две улицы: Ваменульча, Выльматон-ульча.

Всё население было удмуртское, преимущественно по фамилии Волковы.

Деревня Проспект была основана в 1925 году выходцами из Верх-Сепыча, Усть-Пусошура и Слалкожа. Два мужика Никифор и Петр, прозванные «зимогорами», присмотрели место и построили дома. За красивое место назвали деревню Проспект.

Кулаков в деревне не было. Был образован колхоз «Выселка»
с председателем Василием во главе. Разводили лошадей, коров, овец, свиней, кур, гyceй.

На р. Сепыч была мельница и электростанция на 2 деревни: Проспект и Верх-Сепыч.

В начальные классы дети ходили в деревню Усть-Пусошур,
а в старшие классы – в школу деревни Ураково.

Жители стали разъезжаться из деревни, когда объединили колхозы в 1961 году. Деревня Проспект снята с учёта в 1985 году. Только Пономарёва Марфа Андреевна прожила в деревне Проспект до 1995 года и умерла в 82 года.

Сейчас на месте исчезнувшей деревни летний лагерь для коров д. Пусошур.
ПУДВАЙ
Деревня Пудвай – удмуртская деревня. Свое название деревня Пудвай получила по названию речки Пудвайка.

В деревне была одна небольшая улица, растут чудо-тополя. Как говорят старожилы, тополя эти посажены с наговором. Детям не разрешают их ломать, так как можно заболеть, умереть или несчастье на всю семью обрушится. Относиться к тополям следует как к старым друзьям, и они отплатят за добро, щедро поделятся с человеком накопленной энергией.

Вокруг деревни расположены поля с интересными названиями: њазегсиённюк (место поедания гусей), Парсьпияннюк (место, где поросята рождались), Сизьпинюк (место птенцов дятла) и другие. Даже ели имели свои названия: Шалас кыз, Поляк кыз, Куяськон кыз.

В Пудвае жили Чупины, Золотарёвы, Щепины, Максимовы, Тронины, Галашевы.

В переписи населенных мест в середине ХIХ века значился починок Пудвайской в 27 верстах от уездного города Глазова, в 5 дворах которого проживало 43 жителя. В деревне Пудвай было две мельницы: Пудвай вуко и Пермяк вуко.

В 1930-е годы жили большими семьями. Так, в одном дворе у Максимовых стояли 2 дома, там жили 45 человек. В 1930-е годы в Пудвае был образован колхоз им. Ворошилова. Председателем колхоза в 1940-е годы работал Щепин Николай Егорович. С фронтов Великой Отечественной войны в родную деревню не вернулись 38 человек.

В 1958 году произошло объединение нескольких маленьких колхозов в колхоз «Рассвет», а в 1969 году после очередного укрупнения образован совхоз «Зотовский». В деревне функционируют магазин, медпункт, летний лагерь для коров. В 80-е годы образованы две новые улицы Нагорная и Северная.

В 2010 году в д. Пудвай МО «Понинское» в 38 хозяйствах проживало 106 человек.

Раньше в Пусошуре было всего две улицы, одну из них называли Шцмпи ульча (сейчас улица Центральная), другую – Патырульча (сейчас улица Клубная). После присоединения к Пусошуру деревни Ершово образовалась ещё одна улица. Её так и называли Ершовская улица. В 1959 году сгорела деревня Гондырево, жители переехали

В деревне проводили праздники: Геры поттон – перед началом посевной, Ошпи сиён – после посевной. Также в деревне проводили большой праздник на 4 ноября, который назывался Казанский (Казанской). В этот день приезжали в Пусошур к своим родственникам гости из других деревень.

В ревизских сказках 1795 года значился починок Пусошурский. В 1811 году в починке проживало 14 семей по фамилии Волковы
и Пономарёвы.

В середине XIX века был зарегистрирован починок Пусошурский на реке Пусошурке, в 20 верстах от уездного города. В 21 дворе проживали 93 мужчины и 88 женщин.

На реке Сепыч стояла водяная мельница. Она была двухэтажная. На втором этаже мельницы загружали зерно для молотьбы, а молотая мука поступала в ящик на первом этаже.

В 1929 году в д. Пусошур Верх-Сепычевского сельсовета был образован колхоз «Пусошур».

На 1 января 1941 года в деревне насчитывалось 54 двора с населением 262 человека, из них трудоспособных – 187 человек.

Крестьяне занимались земледелием, животноводством, сажали картошку, капусту, морковь, огурцы. Овощи возили в город, в первую очередь обеспечивали войсковую часть. Лён сдавали на Балезинский льнозавод. Из семян льна делали льняное масло. Льняная маслобойка была в Мушкашуре. Из льносоломки делали паклю, вили верёвки.

В колхозе занимались разведением коров, свиней, овец, куриц, лошадей. Вся работа велась на лошадях. Овечью шерсть, яйца сдавали в город в заготконтору.

В Пусошуре был свой маслозавод. Там принимали молоко от населения, от колхоза, привозили также молоко и из близлежащих деревень – Сепыч, Ураково, В-Сепыч. Молоко сепарировали, сливки возили в город, а обрат увозили на фермы кормить свиней. Прокисшим молоком кормили кур.

В 1950-е годы в результате укрупнений маленький колхоз «Пусошур» вошел в колхоз «Урожай», затем в колхоз имени Булганина, переименованный затем снова в «Урожай», позднее – в колхоз имени Жданова, который в 1989 году был переименован в колхоз «Нива». На сегодняшний день на территории д. Пусошур работает ООО «Родник».

В 2010 году проживало в д. Пусошур МО «Ураковское» 319 человек.

В переписи 1678 года значится починок над речкою Пышкызем,

На 1 января 2010 года в д. Пышкец проживало 44 человека.

Своё название деревня получила от имени её основателя Саввы, который переселился из-за реки Чепцы из д. Подборное.

При въезде в деревню стояли вековые липы, а поодаль – ели.

Маленькая деревенька, состоящая из 9 дворов, утопала в зелени. Рядом протекала небольшая речка, был пруд, под горкой – общий колодец. Жители соседних деревень Котомки и Каравай называли

В 1912 году деревня Савапи входила в состав Ягошурской во-лости.

До гражданской войны в деревне жили только Марковы, потом появились семьи Наговицыных, Перевощиковых, Семёновых, Волковых. Воршудное имя женщин д. Савапи было «чабья», а у женщин из других деревень, вышедших замуж за савапиевских мужчин – «побья», «дурга», «зумья», «бигра».

В дер. Савапи в июле 1931 года организована сельхозартель «Савапи». В колхозе была конюшня, овчарня, свинарник, коровник, даже крольчатник. За кроликами ухаживал Наговицын Сергей Петрович, который за добросовестный труд был награждён путёвкой на ВДНХ в Москву, но началась война.

На войну ушли 14 савапиевских мужчин, из них семеро не вернулись домой. Жилось трудно, работали на трудодни. Каждая семья была обложена налогами, займами, сдавала молоко, мясо, шерсть, хлеб.

Дети ходили учиться за 6 километров в Пыбьинскую семилетнюю школу.

В д. Савапи родился учитель Омутницкой, а затем Октябрьской школы Перевощиков Фёдор Родионович.

Деревня Савапи исчезла с карты Глазовского района в середине 60-х годов ХХ века. Деревня была расположена на территории МО «Октябрьское».

Садовая – удмуртская деревня, образована в 20-е годы ХХ века. В 1940 году входила в состав Лудошурского сельсовета. В деревне был образован колхоз «Садовая». В 1957 г. д. Садовая вошла в состав Качкашурского сельсовета. В д. Садовой родился Горбушин Леонид Васильевич, Почётный гражданин Глазовского района.

Деревня Садовая снята с учёта в 1963 году.
САМКИ^′
Деревня Самки расположена на территории МО «Куреговское». Около деревни много родников. В километре от деревни протекает река Пызеп.

В деревне Самки живут старообрядцы. Жители деревни в XIX – начале ХХ веков были зафиксированы по национальности пермяками, а в 20-е годы ХХ века записаны русскими.

Легенда гласит, что на рубеже XVIII–XIX веков в эти края пришёл Никифор Черенёв и основал починок Никишата, а через год он поселил поблизости своего зятя Ширяева Петрована. Тот стал основателем деревни Самки. Однако назвали деревню по имени Снигирёва Самуила, зажиточного домохозяина из Кулиги, который со всей своей многочисленной семьёй переехал сюда и поселился изначально у Петрована, заплатив за это 2-летней тёлкой и рубль деньгами.

В 1850 году в селении Самки уже было 13 домов: четыре дома Ширяевых и девять домов Снигирёвых. В переписи населенных мест во второй половине XIX века записаны три починка под общим названием Пюлепинской: Пюлепинской (Самки, Егорята и Михей)

Дома строили беспорядочно. Старались селиться близко к воде, к ключу, здесь и почва была лучше. Избы строили деревянные, печи ставили из белой глины в углу помещения.

Колхоз образован в 1934 году. Он назывался «Сельстрой». У тех, кто не вступал в колхоз, отбирали скот, зерно, вещи. По воспоминаниям старожилов, коллективизация в Карсовайском районе прошла активно. Кулаков (их было 7 хозяйств) выслали из деревни. Это Варанкин Николай, Варанкин Фёдор, Снигирёв Фома Матвеевич
и другие. Их больше не видели. Например, в семье Снигирёва Петра Ивановича было 7 человек, один ребёнок маленький. По дороге Пётр Иванович сбежал и устроился с семьёй в Пермской области.

Первым председателем колхоза стал Ширяев Епифан Минеевич (он и на фронт ушёл первым), первым бригадиром – Снигирёв Авдей Иванович. Затем к колхозу присоединились деревни Силёнки

В 1938 году в деревню пришёл первый газогенераторный трактор, с большими колёсами, без кабины. В 1938–40 годах начали строить деревянные фермы: коровник, курятник, телятник, свинарник, конюшню.

Великая Отечественная война оставила след почти в каждой
семье. В деревню вернулись с фронта 19 человек, 20 односельчан погибли. Председателем в годы войны работал Снигирёв Иван Павлович. Он в первую же осень войны вернулся домой без ноги.

В военном 1944 году в деревне Самки открылась начальная школа. Детей учила Учанова Варвара Васильевна.

В послевоенные годы были председателями Скурихин Степан Абрамович, Игонин Фёдор Романович. Шло объединение деревень. Так образовался колхоз «Восход». Сюда входили деревни: Самки, Силёнки, Камень, Тагапи, Логошур, Поворы. Председателем стал работать Баженов Терентий Терентьевич. Колхоз считался передовым
в Карсовайском районе. А позднее эти деревни вошли в совхоз «Большевик» с центром в деревне Курегово. В колхозе работали на трудо-дни. Трудились с раннего утра до позднего вечера. Деревня делилась на две бригады. В одной бригаде были все Снигирёвы, а в другой – все Ширяевы и семья Варанкиных.

Всеми тракторами и машинами распоряжалась машинно-тракторная станция. Технику выдавали на сезон. Колхоз считался небольшим, поэтому давали один комбайн. В 1946 году из МТС пришли 3 новых трактора, которые сразу вышли на поля.

В настоящее время в деревне 64 двора. Половина населения – преклонного возраста.

На 1 января 2010 года в д. Самки проживало 169 человек.

С 1907 года здесь начались разработки леса. Были построены бараки, нанимали рабочих из близлежащих деревень, и они с наступлением зимы работали в лесу. Весной разъезжались по домам, в бараках оставались только сторожа. Лес сплавляли по реке Сёве брёвнами, не связанными в плот (молем).

Поселок Сёва – рабочий посёлок, основан в 1929 году, как Сёвинский лесоучасток. До этого здесь была расположена Николятская пристань, названная так по имени починка Николята, что находился в 1 километре от р. Сёва. В Николятской пристани был большой пруд с мельницей, со всей округи приезжали молоть зерно. Позже здесь была установлена пилорама

В 1929 году создается Афанасьевский леспромхоз, был издан приказ о создании на месте Николятской пристани рабочего посёлка Сёва. Первым на постоянное место жительства приехал Сабу-

После Великой Отечественной войны поселок стал быстро разрастаться, население близлежащих деревень охотно переезжало

В 2006 году поселок Сёва в соответствии с законом «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» вошел в состав муниципального образования «Понинское» Глазовского района.

В 2010 году в пос. Сёва МО «Понинское» проживало 234 чело-века.
СЁВА
Деревня Сёва (поч. Сёвинский) расположена на территории МО «Понинское». Около деревни протекают две речки: Коношур, а также Сёва, которая берет начало в Северском лесоучастке и впадает
в Лытку – один из притоков Камы. В маленькой, но глубокой р. Сёва вода чистая, холодная, и водится здесь рыба из семейства лососе-
вых – хариус. В деревне две улицы без названий.

Фамилии жителей д. Сёва: Лысковы, Ивонины, Черенёвы, Городиловы.

Деревня Сёва относилась в конце XIX века к приходу с. Северское. Деревня никогда не была большой, в свои лучшие годы в ней было не более 17 дворов.

В д. Сёва были магазин и школа-семилетка, позже только начальная, которые закрыли в середине 60-х годов ХХ века.

В личном хозяйстве держали по 2–3 коровы, овец до 20 голов, свиней по 3–5 голов. Был создан колхоз «Сёва», в котором содержали лошадей, коров, кур, пасеку. Держали свой пруд, на котором построили мельницу.

В 2003 г. в д. Сёва насчитывалось в 7 дворах 14 человек.

В 2010 году в деревне Сёва МО «Понинское» проживало 6 человек.
СЕДПИ
Деревня Седпи (Седпиево, Усть-Ляминское) была расположена на территории МО «Верхнебогатырское».

По рассказам старожилов, деревня была основана цыганом, который бежал из тюремного заключения. Добрался до тех мест, где посчитал, что его никто не найдет, и решил обосноваться на этом месте. Стал искать помощников для строительства деревни. В честь него и была названа деревня Седпи (в переводе с удмуртского «черный мужчина»).

В 1897 году д. Седпи входила в состав Понинской волости Пышкизского общества.

В деревне жили удмурты, русские, одна семья татарская, общая численность которых в 1940 году составляла 90 человек. Жители данного населённого пункта трудились в колхозе «Труд». Дети учились в Дондыкарской семилетней школе.

Деревня снята с учёта в 1982 году.
СЕМЁНОВСКИЙ
Деревня Семёновский (Семёновка) входит в состав МО «Качкашурское».

Деревню Семёновский (в простонародье – Семёновка), основали несколько братьев из рода Семонпи, отделившиеся от д. Качкашур во время образования колхозов. В деревне Семёновский Качкашурского сельсовета в те же годы образован колхоз «Победа». Деревня находится в километре от центральной усадьбы д. Качкашур, в 5 км восточнее г. Глазова. Местность равнинная, за деревней протекает река Сепыч, на которой в 1947 году недалеко от деревни была построена электростанция. В деревне две улицы: Ольховая и Парковая. В Семёновском насчитывалось всего 10–12 хозяйств. История деревни тесно связана с историей д. Качкашур и колхоза «Путь к коммунизму».

В настоящее время удобное месторасположение деревни (близость к г. Глазову, рядом железная дорога) способствует тому, что деревня строится, расширяется, появляются новые улицы.

На 1 января 2010 года в деревне Семёновский проживало 46 человек.

Недалеко от д. Сепыч находятся городище Селтакар (неизученное и неисследованное) и древнее захоронение Вужшай.

В деревне были распространены фамилии Антоновы, Емельяновы, Волковы, Чирковы.

В 1688 году из деревни Большой Полом в починок Сепыч переселились три семьи. Починок располагался в 20 верстах от города Глазова. В 1811 году в деревне проживало 22 семьи по фамилии Антоновы и Емельяновы. В 1859–1873 годах насчитывалось 27 дворов, где проживали 137 мужчин и 180 женщин. В деревне имелись волостное правление, сельская управа.

В 1929 году в деревне был образован колхоз «Труд». В 1950 го-
ду колхоз «Труд» (д. Сепыч) был укрупнен за счет колхозов «Емель-яновка» (д. Емельяновка), «Покровка» (д. Покровка), «Союз» (д. Котнырево).

В 30-е годы в д. Сепыч были сельсовет, школа, клуб, магазин, родильный дом. Деревенские дома были добротные, народ очень дружный.

На 1 января 2010 года в д. Сепыч проживали 33 человека.
СЕРГЕЕВКА
Деревня Сергеевка (Сергинский) входит в состав МО «Штанигуртское», недалеко от речки Сыга.

В 1897 году поч. Сергиевский входил в состав Лудошурской волости.

На 1 января 2010 года в деревне проживали 20 человек.
СИЛЁНКИ
Русская деревня Силёнки (Коллешурский, Каллешурский) находилась на территории МО «Куреговское».

Недалеко от деревни протекает река Пызеп, на ней была построена водяная мельница. Окружают деревню леса, поля, луга со своеобразными названиями: Вожъяг (название леса); Колихин лог; Абрамов лог – здесь бежит ключ, колода сохранилась до наших дней, но родник немного поменял своё русло; Холодный ключ; Побирушка – название неширокой, но глубокой речки. Шипичный угор – это место славится своей аномальной силой – люди, попав на это место, блуждают очень долго. Чаще всего людей находят погибшими.

Поселение состояло из одной улицы. Распространённые в поселении фамилии: Игошины, Скурихины, Богдановы, Новосёловы, одна старообрядка Никитина.

В переписи населенных мест во второй половине XIX века записан починок Коллешурский в 35 верстах от уездного города. В 4 дворах проживали 20 мужчин и 14 женщин. В более поздние годы в деревне насчитывалось примерно 15 дворов.

Гражданская война не обошла стороной деревню. По рассказам старожилов, люди прятались в лесах, а скотина так и оставалась в деревне, и жители тайно приходили кормить скот.

В 1930-е годы в деревне Силёнки образован колхоз «Труженик». Председателем колхоза был Игошин Фёдор Романович. После войны, в пятидесятые годы, деревня Силёнки вошла в состав колхоза «Восход». Сеяли пшеницу, рожь, ячмень, овёс, в хрущевские времена – кукурузу на силосование. Сено косили вручную косами, давали норму на каждого человека – 50 соток в день. Жили голодно, давали за работу 500 г муки, хватало только на болтушку, которую заправляли травой. Злаковые косили жнейкой, снопы вязали вручную.

В деревне были скотные дворы, кузница, где готовили сельскохозяйственный инвентарь и подковывали лошадей. Лошадей было примерно 20 голов. Выращивали телят, держали овец.

В деревне школы не было, дети ходили в начальную школу в деревню Самки^′ , а потом в деревню Курегово. Медпункта тоже не было. В магазины ходили в соседние деревни Самки и Павлушата.

В 1975 году д. Силёнки снята с учёта.