Рэндалл коллинз
жүктеу/скачать 1.31 Mb. Pdf көрінісі
|
| Braybrooke D., Brown B., Schotch P. Logic on the Track of Social Change. — London:
Oxford University Press, 1996. 10 \ \ с точки зрения нормативной теории и теории справедливости, по- этому обращение к критическим методам наиболее характерно для традиции конфликта и особенно для марксистской парадигмы в со- циальных науках. Некоторые аспекты выделения четырех традиций не совсем чет- ко артикулируются самим Коллинзом, и в его схеме больше основа- ний, чем он называет. По сути, его классификация четырех соци- ологических традиций совпадает с географическим принципом (и он упоминает об этом в заключении), и исторически такой подход вполне правомерен. По сути, речь идет о национальных традици- ях в социологии. Немецкая традиция представлена теорией кон- фликта и достигает своего апогея в германской социологии (Маркс и Вебер). Теория Дюркгейма несет на себе отпечатки французской академической школы. Утилитарная традиция исторически связа- на с Великобританией. Микроинтеракционистская традиция пред- ставляет собой уникальный вклад собственно американской социо- логии. Можно также сказать, что все четыре традиции по-разному и в различной степени связаны со смежными дисциплинами и нео- динаково адаптируют и экстраполируют их подходы и методы. Тра- диция конфликта тесно связана с историей и историческими под- ходами. Утилитарная традиция развивалась прежде всего в русле и в контексте экономики. Традиция Дюркгейма вытекает из ан- тропологии и антропологических методов, долгое время она бы- ла с ней интимно связана. Традиция микроинтеракционизма гене- тически связана с социальной психологией и адаптирует многие ее методы и термины. Четыре направления несут на себе родимые пятна этих смежных дисциплин. Четыре традиции выделяют в качестве принципиально важ- ных в обществе различные аспекты. Для традиции Маркса и Вебе- ра — это конфликт, для Дюркгейма — солидарность, для утилита- ристов — обмен, для микроинтеракционистов — идентичность. Со- ответственно в центре общества у Маркса — война и социальный конфликт, у утилитаристов — рациональный договор или соглаше- ние, у Дюркгейма — ритуал, у микроинтеракционистов — повседнев- ные взаимодействия (например, разговоры и детская игра). Тео- рии отличаются и по объяснительной мощности, диапазону охвата общественных процессов (микро-, макро- и мезотеории) и степе- ни концентрации на нормативных предпосылках анализа (дескрип- тивные и нормативные теории). Маркс и Дюркгейм в своем анали- зе исходят из общества как целого и концентрируются на норма- тивных аспектах. Утилитаристы и микроинтеракционисты исходят 11 из позиции индивида. В плане событий Маркс и Дюркгейм концен- трируются преимущественно на торжественных больших событи- ях — революциях и войнах, микроинтеракционисты — на повсед- невных событиях. Коллинз блестяще показывает, что различные традиции представляют собой не просто альтернативные подхо- ды, но и подходы в значительной степени взаимодополнительные и взаимообогащающие. Подобно тому, как в физике материя мо- жет существовать в различных состояниях, в социологии общество должно изучаться в различных его состояниях и модусах, и соот- ветственно при этом различные подходы и методы могут быть бо- лее или менее эффективны. Поэтому отношения между различны- ми традициями могут быть взаимодополнительными. То же самое, впрочем, относится и к отношению количественных и качествен- ных методов. Основной урок книги Коллинза, вероятно, состоит в важности ком- промиссов между различными школами, методами, направлениями и подходами в социологии, возможности построения одних теорий на основе других. И в этом ценность и новизна его взгляда на исто- рию социологии. Он показывает, на какой основе возникали наци- ональные интеллектуальные традиции в системе «стимул—ответ», указывает на тенденции и политические импликации различных теорий и размыкает монадически замкнутые доселе национальные традиции и их системы социологических категорий. Но конверген- ция школ и традиций — это не только теоретическое пожелание Коллинза, но и реальность современной социологии. В книге чув- ствуется великолепное владение материалом смежных наук. Мож- но быть уверенным, что и эта книга американского ученого найдет множество благодарных читателей в России не только среди про- фессиональных социологов, но и у представителей многих соци- альных наук. жүктеу/скачать 1.31 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|