Рэндалл коллинз
жүктеу/скачать 1.31 Mb. Pdf көрінісі
|
часть написанного. Но начало было положено. Специализированные дисциплины социальных наук уже закладывали фундамент своих собственных интеллектуальных сообществ. Когда они сформировались, попу- лярные интересы публики отошли на второй план, и внутреннее идейное соревнование между дисциплинами побуждало их к разви- тию более высокого уровня профессионализма. \ : | ' Первая область, в которой начинает систематически накапливать- ся фактическая информация, была связана с расширением админи- стративной бюрократии в 1700-х годах. Меркантилистское государ- ство пыталось регулировать коммерцию, осуществлять контроль за валютой и внедрять сложные системы налогообложения. В этой об- становке чиновники и интеллектуалы, надеясь на консультацион- ные заказы от государства, выступили с работами на темы экономи- ческой политики. В Германии, где правительственная бюрократия 32 была тесно связана с университетами, профессора права созда- ли дисциплину, которая называлась статистикой, или Staatswissen- schaft, в центре которой находился сбор экономической информа- ции. В корпусе этой разрастающейся литературы было много опи- саний, но недостаточно общих принципов. Можно сказать, что ее практическая ориентация оказалась слишком сильна, чтобы позво- лить какой-то интеллектуальный отрыв от непосредственного ма- териала. Собственно теоретические интересы пробуждались по мере то- го, как экономика стала входить в сферу интересов более широкого интеллектуального сообщества. В Англии и Франции начали фор- мироваться политические фракции и зародыши политических пар- тий. Коммерческое развитие привело к формированию делового класса, независимого от правительства и старых правительствен- ных и религиозных фракций. Интеллектуалы обращались к этой новой аудитории, создавая партийные трактаты по экономической политике. Но в контексте интеллектуальной жизни того времени аргументы по специфическим поводам обобщались в философском дискурсе, что стимулировало появление экономической теории. Во Франции в 1760-х годах доктор медицины Франсуа Кюне сфор- мулировал экономическую философию, которая получила назва- ние физиократической доктрины. Эта доктрина с ее обоснованной защитой коммерческого фермерства как источника всего богатства приобрела множество последователей в правительстве и интеллек- туальных кругах. Это, конечно, импонировало сельскохозяйствен- ным интересам. Вскоре после этого в своей публикации «Богатства наций» в 1776 году Адам Смит обратился к интересам бизнеса. Это была, вероятно, самая популярная книга по общественным наукам, когда-либо опубликованная. Она прошла через множество переиз- даний в Англии и буквально через несколько лет была переведена на французский, немецкий, итальянский и многие другие языки. Работы Адама Смита отличал приятный литературный стиль, но он не был всецело оригинален и только обобщал уже доступные мате- риал и экономические идеи. Политически его популярность была вызвана той стройной цепочкой аргументов и лозунгов, которые поддерживали политику laissez-faire в экономических вопросах. Ра- боты Адама Смита также отличала большая теоретическая направ- ленность по сравнению с его предшественниками. Он был профес- сором моральной философии в университете Глазго. Поэтому его публикации опирались не только на политические аргументы, но и ориентировались на обобщения академической философии. Мож- 33 | . | \ ) ' но сказать, что Адам Смит дал экономике интеллектуальную иден- тичность как профессиональной дисциплине, хотя, конечно, об экономике писали и до него. Этому благоприятствовала его соци- альная позиция: он происходил из семьи шотландских гражданских служащих и через свои связи в шотландской дипломатической служ- бе был знаком с разного рода интеллектуальными кругами в Пари- же. Адам Смит сочетал в себе множество ролей, что часто способ- ствует интеллектуальному творчеству. Он понимал отношения ад- министративных экономических интересов изнутри, а также был знаком с политически популярными экономическими публициста- ми вроде Кюне. Своему статусу профессора он был обязан склон- ностью к систематизации, позволившей ему превратить этот мате- риал в основу науки. | \ |' () ' В то время, когда интеллектуалы эпохи Просвещения находились в центре внимания, в Германии происходила бесшумная револю- ция. В Пруссии и в других частях Германии учреждались бесплат- ные и обязательные начальные школы раньше, чем где бы то ни было в мире. Их задачей было воспитать покорность государству. Изначально они были укомплектованы церковными служками низ- ших разрядов из чиновного аппарата государственной церкви, что привело к новому подъему статуса теологических факультетов уни- верситетов и факультетов свободных искусств, готовивших для них студентов. Преподавательские должности обычно заполня- лись выпускниками университетов, ожидавшими постов в церкви или в университетах. Когда были учреждены средние школы, на- зывавшиеся в Германии гимназиями, количество преподаватель- ских должностей увеличилось еще больше. Количество студентов университета в 1700-е годы также резко возросло. Не удивительно, что все они стремились к занятию профессорских должностей, то есть к самым высоким и лучше всего оплачиваемым преподаватель- ским позициям, а не к преподаванию в начальной и средней школе. В той мере, в которой это было возможно, они пытались перейти именно на первые позиции. В современных Соединенных Штатах такой переход был бы невозможен, поскольку это совершенно раз- личные образовательные системы. Но в Германии они оказались частями единой бюрократии, и интеллектуалы смотрели на эти си- стемы как на ступеньки одной и той же служебной лестницы. 34 Результатом этой экспансии и соревнования стало значительное давление, направленное на увеличение количества университет- ских профессоров на факультетах свободных искусств и на повы- шение их статуса. В новых университетах Пруссии, особенно в не- давно основанном Берлинском университете, преподаватели вновь начали творческую конкуренцию с интенсивностью, невиданной со времен Высокого Средневековья. Предметом особого внимания для них стали подготовительные предметы, такие как классические языки (латынь и греческий), и они превратили их в научный пред- мет филологии (науки о языке), что впоследствии оказало револю- ционное влияние на исследования в области истории и антропо- логии. В апогее этого периода интеллектуального соревнования и притока студентов в университет — речь идет о периоде между 1780 и 1820 годом — философия, которая прежде была только подго- товительной дисциплиной для изучения теологии и права, претер- пела своего рода интеллектуальную революцию. Иммануил Кант, Иоганн Фихте, Фридрих Шеллинг, Георг Гегель, Артур Шопенгау- эр и другие создали совершенно новые формы философии и по хо- ду дела провозгласили, что их область исследования — это не про- сто наука, но высшая форма знания. По словам Канта, философия должна была пережить «коперниковскую революцию» и стать «ца- рицей наук». В результате этого интеллектуального брожения про- изошло важное структурное изменение: в 1810 году факультет фи- лософии (свободных искусств) удостоился статуса аспирантского факультета и был приравнен таким образом к юридическому, ме- дицинскому и теологическому факультетам, а степень в области ис- кусств (высшим пределом которого стала степень Ph.D., а не M.A.) cтала достаточной для получения преподавательских постов в госу- дарственных школах вместо степени в области теологии. Это новшество, впервые введенное в новом университете в прус- ской столице Берлине, было быстро воспринято в остальных 20 университетах Германии. Германия в это время состояла из десят- ков независимых государств, большинство из которых имело свои собственные университеты. Пруссия была самым сильным государ- ством среди прочих и еще не унифицировала Германию военным путем, что случилось только в 1871 году. В результате этой рефор- мы германские университеты приобрели лидирующую позицию среди мировых университетов практически во всех областях науки и исследования. Как и в случае со средневековыми университетами, происшедшее опять можно объяснить с точки зрения организаци- онного «замещения изначальной цели». Факультет искусств зани- 35 | . | \ ) ' мался только подготовкой студентов для более значимых факульте- тов, но с изменением его функции на подготовку преподавателей для системы государственных школ у него появилась возможность утвердить независимый статус своей деятельности. В философии не существует никакого внутреннего критерия выделения необхо- димых для каждого преподавателя знаний (в отличие от теологии, адвокатской практики или медицинского дела) и потому нет одно- значного критерия того, как им нужно обучать. Более того, специализированная функция обучения преподава- телей теперь давала факультету искусств легитимное право быть отдельным и равным подразделением организации. С этой незави- симостью университетские профессора начинают развивать свой предмет и у них возникает возможность поднять свой престиж. Не- обходимость конкурировать друг с другом за посты сделала ученую продуктивность важной целью, впервые с тех пор, как Пьер Абе- ляр и его оппоненты привлекали студентов. Результатом стало раз- витие философских и гуманистических предметов, включая ма- тематику, которая претерпела глубокую революцию в Геттингене и Берлине благодаря открытию области современной высшей аб- страктной математики. Теперь преподаватели старых высших фа- культетов подражали своим новым коллегам и новые науки выдели- лись из юридического дела (история права, дающая начало многим жүктеу/скачать 1.31 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|