Архитектура Индии - древшейная архитектура в истории цивилизации человечества. Климатические, рассовые и культурные различия между северными равнинами и южными гималайскими предгорьями обусловили формирование в Индии трех храмовых стилей зодчества: Нагара (Nagara) - северный, что дословно переводится как "городской" или "город", дравидский или южный стиль Дравида, и Весара (Vesara) - гибридный.
4.4.1Деревянные конструкции Индии
Система деревянных конструкций в Индии была настолько распостранена, что в даже когда строили из камня использовали приемы деревянных конструкций. Одним из самых любопытных образцов архитектурных памятников из камня, выполненных в приемах деревянной конструкции является ограда ступы в Санчи, которая датируется II в до н.э. и считается одним из древнейших памятников Индии. К традиционным формам деревянных конструкций Индии можно отнести дугообразные фермы: либо подражание дощатым кружальным ребрам, либо фермы, составленные из нескольких одинаковых закрепленных дуг.
В пещерах Карли и Аджанты скульптуры высечены в самой толще скалы; что касается деревенных скульптур, они крепились к своду, который поддерживают. Искусстное построение ферм показывает, что они действительно фермы по своему функциональному назначению.
4.4.2Камень и глина в индийских постройках
III в до н.э. во времена посещения Индии Мегасфеном, кирпичные дома строились только там, где исключалась возможность наводнений, "так как кирпич не мог сопротивляться сырости". Такой кирпич, размокал в воде, это был кирпич-сырец. Из кирпича была построена ступа в Санчи.
Архитектурные памятники, целиком высеченые в массиве скалы: Бадамианские пещеры (III — V вв. н. э), пещеры Элоры. Памятники Гандхари в северо-западной Индии и часть территории современного Афганистана подверглись влиянию культуры Ирана, прошедшего эллинистическую струю.
4.4.3Формы и пропорции в архитектуре Древней Индии
Во многих элементах архитектуры Индии чувствуются отголоски персидской и греческой архитектуры. Они проникли в Индию уже ко II в. до н. э. Позже, они меняются под влиянием местных традиций. Стремление к детализации, фантазийности придают им совершенно свой особый оттенок, со множеством деталей и грандиозностью.
Колонна — это первое, что Индия заимствует в Персии. Тип колонны проник в Индию в эпоху распространения буддизма благодаря завоеваниям Ашоки. Столбы, отмечающие победы и религиозные подвиги Ашоки,— не что иное, как персеполитанские колонны. В их профиле легко узнать персидскую кампанулу, в деталях их украшений — пальметту. Портик в Санчи, без сомнения, является памятником чисто индийского типа. Декорация рельефов ступы на фантастические сюжеты отвлекает внимание от геометрии постройки, а в храмах Шрирангама или Мадуры базами колоннад являются изображения животных, застывших в динамике.
Как и во всех южных странах, в Индии, одним из важным эелментов в декоре архитектуры является раскраска, которой придается большое значение. Скрывая зерно камня под слоем штукатурки, кстати, сохранившейся в гротах Аджанты, индусы покрывали стены богатейшими росписями, которые удивительным образом сочетались с геометрией архитектурных форм, создавая иллюзию объема и обман зрения.
4.4.5Симметрия в архитектуре Индии
В Индии законы симметрии проводятся так же строго, как и в Египте. В книге Рам-раз, (которая не уступрает труду Витрувия для римских архитекторов), где описаны законы мадрасской школы индийской архитектуры, рассказывается и о методах применения законов пропорций асской школы. Рам-Раз изложил приемы, применявшиеся в его время (он писал в XVIII в.). Размеры всех зданий расчитываются согласно диаметру колонн и кратны последнему. Закон модульных соотношений применялся в Индии самым строгим образом.
4.4.6
Храмы Индии в буддийский период
Ступа (Санчи) — это строение тумулярного типа, выстроенное для хранения реликвий Будды, является одним из наиболее примечательных буддийских памятников в Индии. Некоторые из них относятся ко III в. до н. э.Как праивло, ступа имеет форму полушария, которое покоится на круглом основании, а вокруг идет тропа, доступ к которой открывается через лестницу, что дает возможность процессиям обходить священный холм.
Планы пещер древней Индии имеют форму базилики. Фасады пещер, высеченные, как и весь храм, в массиве скалы, украшался колоннами.
4.4.7Храм Кхаджурахо
Знаменитый комплекс храмов серевной части Индии. Сохранилось около 20 храмов датируемых IX веком. Наиболее известен храм Кандарья-Махадева, своими изящными скульптурами композициями - иллюстрациями кама-сутры.
4.4.8Храмы Эллоры
Храмы Эллоры — удивительное архитекурное сооружение, как и пещеры Аджанты, но скульптуры здесь более утонченной красивой формы, они, к тому же, лучше сохранились. Храмы сооружались в базальтовых холмах в течение 500 лет с VI по X века нашей эры.
4.4.9Буддийские монастыри Индии
Вокруг буддийского храма почти всегда группируются монастырские кельи. Часто монастырь располагается независимо от храма. Монастырь почти всегда высечен в массиве скалы: кельи — пещеры, а фасад — портик, колонны которого вырублены также из камня.
4.4.10Дворец Татж-Махал
Воспетый поэтами дворец Татж-Махал стал символом любви Шаха Джахана к жене Мумтаз (что в переводе означает «украшение дворца»). Молодая жена приходилась дочкой первому визирю. Шах Джанан влюбился в девушку без памяти, и несмотря на большой гарем, как утверждает проживший при дворце французский врач и путешественник Франсуа Бернье, проживший в Индии 12 лет не обращал ни на кого из женщин внимание, пока была жива Мумтаз. За 17 лет брака у них родилось 13 детей, но последних родов 36-летняя Мумтаз не перенесла и погибла. Это стало огромным горем для Джахана. Шах был на грани самоубийства.
Через полгода Шах перевез тело Мумтаз в Агру, где и началось строительство удивительного по красоте, мавзолея.
Здание строилось 22 года. В строительстве Тадж-Махала участвовало более двадцати тысяч человек под руководством главного архитектора Иса Кхана. Мрамор возили за 300 километров из уникальной раджпутанской каменоломни. В проектировании участвовали также и зарубежные мастера из Италии и Франции.
Шах Джахан хотел построить такой же, но черный мавзлей для себя, напротив мавзолея жены, но этим планам уже не суждено было сбыться.
Сейчас, знаменитый мавзолей Тадж Махал - одно из самых посещаемых туристами и самих индусов. Огромные двери, которые символизировали вход в рай, были целиком из серебра, тончайшие узоры из тысяч серебряных гвоздиков украшал их. Но сейчас двери медные, серебрянные двери не сохранились, вероятно они были украдены. Драгоценные камни на фасаде и изнутри мавзолея не сохранились. Нет и золотого парапета, и жемчужного покрывала на месте сожжения тел...Но на надгробиях всегда живые цветы! Памяти и символу любви и верности!
2.5 Лекция 5
Достарыңызбен бөлісу: |