Руководство для проведения безопасных и продуктивных сессий. Данная книга, основанная на более чем
жүктеу/скачать 1.41 Mb. Pdf көрінісі
|
| В последние несколько лет наблюдается возрождение интереса к
психоделикам. Что происходит? Культура потихоньку начинает понимать, что (хотя правительство давным-давно прекратило исследования, журналы перестали принимать статьи, и финансирования исследований нет) молодые люди всё равно принимают психоделики. И эти молодые люди, по большей части, хорошо образованные, начинают соглашаться в том, что длившаяся десятилетия политика дезинформации не сработала так хорошо, как хотелось бы её авторам. Пришло новое поколение, многие в котором говорят: "Я сравнил собственный опыт с горой лжи, которой меня пичкали, и своему опыту я доверяю больше". И теперь психоделики вновь выходят на свет. В каких контекстах они могут заслужить более хорошую репутацию в обществе? Применение психоделических веществ следует рассматривать в двух контекстах. Это энтеогенный и психотерапевтический контексты. Энтеогенный говорит, что религия — это личное дело, и противодействие личным, внутренним событиям со стороны государства является преступлением против человечества. Это энтеогенный путь, который избрал я. Теперь я понимаю, что государство не просто закрыло моё исследование креативности. Оно сказало мне: "Ты не будешь практиковать свою религию, иначе мы посадим тебя за решётку". Второй контекст - помогать людям улучшить свою жизнь, избавляя их от неврозов, психозов, фиксаций, перверсий и так далее. Это совсем другая область, и она должна принадлежать людям, которые оказывают терапевтическую помощь исторически. Наверное, я стал более радикальным. Около 1830 года законы США позволяли кому угодно практиковать любой желаемый вид целительства и медицины. Если навредишь кому-то, придётся ответить, а если не навредишь, то отвечать не придётся. Хорошо иметь свободу помогать людям. Что бы вы хотели сказать молодым людям о психоделиках? Я бы прочёл им свою лекцию об установке, обстановке, веществе, ситтере, сессии и ситуации, которую можно обобщить так: если вы собираетесь принять психоделик, делайте это с теми, кого вы любите, желательно с теми, кто это делал до вас, и знайте, что мир может оказаться гораздо лучше, чем вы думали раньше. Помимо этого, я обычно говорю, что было бы ужасно круто узнать истину до начала работы с психоделиками. Пожалуй, многие знакомятся с психоделиками в слишком молодом возрасте. Из своих собственных исследований я понял, что психоделики берут твой жизненный опыт и делают из него компост для прорастания чего-то нового. Если компостировать нечего, то и пользы будет немного. Я всегда считал психоделики инструментом познания. Даже посреди психоделического опыта я порой начинал думать: "Что мне со всем этим делать?" В каком-то смысле я хотел поскорее завершить опыт и приступить к фазе усвоения и ассимиляции, так как психоделический опыт как таковой не был моей главной целью. Как вы думаете, каким бы вы были без психоделиков? Без психоделиков я был бы более невротичным и скучным. Я хорошо помню, каким был во время учёбы в Гарварде: простоватый, умненький, саркастичный, инфантильный и заносчивый. Фу! То есть, это всё было мило, но я бы себя точно не пригласил на ужин. Мой мир был очень маленьким, главными предметами гордости в нём был большой словарный запас и умеренно высокий коэффициент интеллекта, а души было так мало, что нечего даже зачерпнуть ложечкой, чтобы попробовать на вкус. Психоделики стали ключевым ресурсом, позволившим мне стать человеком. Сменим немного тему: кому, по-вашему мнению, следует принять психоделики? Представим, что вы можете издать указ. Я твёрдо уверен, что использование энтеогенов следует вернуть к модели управляемых отношений, как это было в каждой знакомой мне традиционной культуре. Идея, что надо идти и триповать со своими ровесниками, знающими не больше вас самих (идет ли речь о пятидесятилетнем, двадцатилетнем или двенадцатилетнем возрасте), ни в одной культуре себя не оправдывала, и в нашей явно тоже не работает. Так что, если бы я был царём духовного опыта и писал указ о свободе вероисповедания в США, я бы начал с пояснения, что свобода энтеогенной религии будет реализована аналогично свободе летать на личном самолёте. Вы не идёте и не садитесь сразу за штурвал. Сначала вы летаете с кем-то, кто разбирается лучше вас. Обученный пилот определяет, когда вы готовы к самостоятельным полётам. жүктеу/скачать 1.41 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|