Руководство к изучению с приложением

Лекция 2

Период второй - Общественное служение Спасителя

Начало общественного служения

Мф. 4, 1-11: Сорокадневный пост⁴¹⁶. Искушение⁴¹⁷ Иисуса Христа.

Ин. 1, 19-28: Иоанн Креститель перед священниками и левитами.

Ин. 1, 29-34: Свидетельство Иоанна Крестителя о Иисусе Христе.

Ин. 1, 35-39: Первая встреча учеников Иоанна Крестителя Андрея и Иоанна с Иисусом Христом.

Ин. 1, 40-42: Петр приходит ко Спасителю.
Краткая историческая справка - Апостол Андрей:

Имя Андрей означает “муж сильный”. Святой Андрей Первозванный был одним из двенадцати апостолов, сын Ионин, и брат Симона Петра. Он был уроженцем Вифсаиды, в Галилее (северо-западный берег Геннисаретского озера, близ Капернаума), и, первоначально, учеником Иоанна Крестителя. По слову Иоанна Крестителя он и последовал за Спасителем. Потом он отыскал брата своего Симона и привел его к Иисусу.

По преданию, после чудных событий дня Пятидесятницы, он проповедовал в Скифии и доходил даже до Киева, где на горах его водрузил Крест с пророческим предсказанием: “Видите ли горы эти? Поверьте мне, на них воссияет благодать Божия”. То же предание говорит, что он мученически кончил свою жизнь в городе Патрах в Ахее, где был распят. Год в который он пострадал нам неизвестен; но последний день месяца ноября всегда считался и считается как у восточных, так и у западных христиан днем его мученической кончины.
Краткая историческая справка - Апостол Петр:

Имя Петр означает в переводе с греческого “скала”, “камень”. Петр был одним из двенадцати апостолов, сын Ионин и брат Андрея. Он был уроженцем города Вифсаиды; первоначально назывался Симоном. Имя Кифы (сирийское слово, означающее “скала”) было дано ему в то время, когда он был призван к апостольскому служению. Семейство его жило в Капернауме; по роду своих занятий он был рыбарь. Теща Петра была исцелена от горячки Господом Иисусом. В присутствии Господа происходила чудесная ловля Петром рыб. Петр с дозволения Господа шел некоторое время по воде (Мф. 14, 29). Он первый засвидетельствовал свою веру в Божественное посланничество Господа (Мф. 16, 16). Апостол Петр с Иаковом и Иоанном были свидетелями воскрешения дочери Иаира (Лк. 8, 51). Вместе с Иаковом и Иоанном он был свидетелем Преображения Господня на горе Фавор, и с теми же учениками был свидетелем душевных страданий Господа в саду Гефсиманском (Мф. 26, 36-56). Именно Петр извлек меч и ударил первосвященнического раба Малха, отсек ему правое ухо в момент предательства Господа Иудой в саду Гефсиманском. Петр три раза отрекся с клятвою от того, что знает Господа Иисуса. Свой тяжкий грех апостол искупил истинным слезным раскаянием: “И, вышед вон, он плакал горько” (Мф. 26, 75). Искреннее раскаяние его было принято Господом, и вот, явившись в день Своего Воскресения Марии Магдалине и другим мироносицам, он дал им следующее повеление: “идите, скажите ученикам и Петру ...” (Мк. 16, 7). После он снова был утвержден в звании апостольском троекратным повторением следующих слов: “паси овец Моих” (Ин. 21, 16). В день Пятидесятницы он обратил своею проповедью к вере во Христа сначала 5000, а потом 3000 тысячи душ. Вместе с Иоанном он исцелил хромого при вратах храма, при чем обратился к собравшейся толпе с проповедью и бестрепетно свидетельствовал о Христе перед начальниками Иудейскими (Деян. 4, 19-29), был заточен в темницу и смело защищался пред синедрионом. В Самарии Петр победоносно обличал Симона волхва, в Лидде исцелил расслабленного Энея, а в Ионнии воскресил из мертвых Тавифу. Заточенный вторично в темницу и обреченный на смерть, он был чудесно освобожден ангелом. В Иерусалиме он присутствовал на соборе апостольском, потом пробыл некоторое время в Антиохии, проповедывал Евангелие в разных других странах на Востоке и Западе, и мученически скончался в Риме. Он был осужден на распятие и погребен близ Триумфального пути в Риме. В Риме доселе находится древняя темница под названием Мамертинской, которую считают одним из древнейших зданий в городе. По преданию, апостолы Петр и Павел оба были заключены в эту темницу по приказанию Римского императора Нерона и одновременно приняли мученическую кончину здесь около 57 года по Р.Х. В Мамертинской темнице доселе показывают тот самый столб, к которому был прикреплен апостол Петр в то время, когда он запечатлел свою апостольскую верность Господу своею мученическою кровию.

Жена святого апостола Петра, по преданию, сопровождала апостола в его путешествиях и потерпела также здесь мученичество.

Святая Церковь вместе с апостолом Павлом наименовала апостола Петра первоверховным, и празднует память его вместе с апостолом Павлом 29 июня (12 июля); кроме того особо, 16/29 января - поклонение честных вериг святого и всехвального апостола Петра.

Слово Иудея иногда принимается в широком смысле и под этим именем разумеется вся Палестина, как это было особенно по возвращении Иудеев из плена. Но собственно под Иудеею разумеется только южная часть Палестины. К Иудее собственно принадлежали земли колен Иудина, Вениаминова, Симеонова, Данова и часть Ефремова. Границы ее были на севере - гора Ефремова и Самария, на юге - Аравия и пустыня Цин (Вади-Муррег), на западе - Средиземное море, на востоке - Мертвое море и река Иордан. По Иосифу Флавию, к ней принадлежали также и приморские земли на западе до Птоломаиды.

Ин. 1, 43-51: Призвание Филиппа⁴¹⁸ и Нафанаила⁴¹⁹.

Название Галилея означает “округ”, “страна”. Во времена земной жизни Спасителя Палестина разделялась на три части: северная часть называлась Галилеею, она граничила на север с Анти-Ливаном, на восток - с Иорданом и Геннисаретским озером, на юг - с Самарией, а на запад - с Финикиею, занимавшею северный берег оной от горы Кармила до Тира. Галилея разделялась на Верхнюю и Нижнюю. Верхняя Галилея лежала на север и была населена частию Сириянами, Финикиянами, Арабами и поэтому называлась Галилеею языческою (Мф. 4, 15). Нижняя Галилея занимала преимущественно равнину вдоль Тивериадского озера, славилась своим плодородием и многочисленным народонаселением. В древности в Галилее заключались уделы колен Иссахарова, Завулонова, Неффалимова и Асирова.

Здесь, в Галилее, Спаситель провел все Свое детство и отрочество; здесь Он жил, учил, призвал Своих первых учеников и сотворил множество чудес. Большая часть притчей была произнесена Им в Галилее. В Галилее и из Галилеян избрал Спаситель всех Своих апостолов. В Галилее явился Он апостолам по Своем Воскресении.

Иудеи не любили Галилеян за их близкое обращение с язычниками и не совсем чистое и правильное наречие.

Галилея заключала в себе много известных нам городов и селений: Кану, Назарет, Наин, Геннисарет, Тивериаду и другие.
Ин. 2, 1-11: Первое чудо в Кане⁴²⁰ Галилейской - претворение воды в вино.

Капернаум

Краткая историческая справка - Капернаум:

Название Капернаум означает “селение Наума” или “село утешения”. Этот город упоминается только в Новом Завете. Он был главным и любимым местопребыванием Господа Иисуса во время Его земной жизни.

Город лежит на западном берегу Тивериадского озера, в недальнем расстоянии от Вифсаиды и Хоразина и близ страны Геннисаретской.

Здесь поселился Господь наш Иисус Христос после того как оставил Назарет (Мф. 4, 13). Здесь начал Господь проповедь Евангельскую, глаголя: покайтесь, приближися бо царствие небесное (Мф. 4, 17). Здесь он уплатил подать на храм (Мф. 17, 24), здесь жили апостолы Петр и Андрей, и здесь Господь Иисус исцелил тещу Петра, лежавшую в горячке (Мф. 8, 14-15; Мк.1, 29-31). В Капернауме Он исцелил также расслабленного (Мф. 9, 2-6) и призвал к апостольскому служению Матфея, сидевшего у сбора пошлин (Мф. 9, 9). Здесь в синагоге Он изгнал духа нечистого, воскресил дочь Иаира, исцелил кровоточивую женщину и совершил много подобных чудес. В самом Капернауме и в его окрестностях было произнесено Христом много притчей и сказано много бесед.

Капернаум был разрушен землетрясением в 400 году. Арабы называют это место Тель-Гум.
Ин. 2, 12: Спаситель приходит в Капернаум.