Руководство по изучению шримад-бхагаватам посвящается

Секция И : стихи 24-37. 
После того как Махараджа Парикшит завершает свой ответ и 
приготавливается убить Кали, Кали сдается. Махараджа Парикшит 
сохраняет 
жизнь Кали, но изгоняет его. Тогда Кали просит место где бы он смог 
жить без страха. 
Намек на тему секции : Удаление влияния Кали. 
Секция К : стихи 38-45. 
Махараджа Парикшит дает Кали разрешение поселиться в пяти местах - где 
есть азартные игры, пьянство, проституция и убийство животных, и там 
где содержится золото - все места с котрыми брахманы и саньяси никогда 
не должны соприкасаться. Махараджа Парикшит изгоняет Кали из своего 
царства, восстанавливает религию и начинает свое правление. 
Намек на тему секции : Восстанловление царства Бога в Кали-йугу. 
2.Предлагаемое расписание изучения. 
Секции Дни 
АБ 1 
В 2 
Г 3 
ДЕЖ 4&5 
ЗИК 6&7 
написание эссе 8&9 
чтение эссе 10 
3.Эссе 
А.Свяжите ваши темы секций так, чтобы они сформировали короткое эссе 
показывающее развитие темы главы обеих глав. Затем выразите темы глав в 
одном или двух кратких предложениях. 
Б.(Ответьте на 1 и 2) 
1.Коротко опишите как реализация, полученная вами от любой части этой 
главы, может быть применена практически в вашем преданном служении. 
2.Выбирите любую часть этих глав, которая вызвала ваше особое 
впечатление и объясните, почему она имеет для вас особое значение. 
В.Ответьте на вопросы 1,2,3 и 4. Затем выбирите для ответа три из 
5,6,7 
и 8 вопосов. Наконец, ответьте на 9 или 10 вопрос. 
1.Опишите важность защиты коров и быков для поддержания мирного и 
процветающего общества. 
2.Обозначьте программу из пяти пунктов для удаления влияния Кали без 
присутствия достойного монарха кшатрийа. 
3.ОБрисуйте поучения Дхармы относительно причины страдания. Объясните 
практическое применение этой философии для преданного. 
4.Объясните связь между брахманичекой культурой и тем чтобы не 
допускать влияния Кали. 
5.Перечислите пять практических моментов характеризующих хорошую 
программу кшатрийа для удаления влияния Кали в нынешний день и век. 
6.Противопоставьте хорошего царя и сегодняшних администраторов мира в 
следующих областях : защита, религиозность и насилие. 
7.Дайте определение успешного общества и объясните взаимосвязь между 
каждым из четырех принципов религии в организации такого общества : 
аскетизмом, чистотой, милосердием и правдивостью. 
8.Перечислите пять существенных качеств кшатрийа. 
9.Как вы ответите на следующее утверждение :"История уже показала 

опасность монархии. Может теоритически это звучи прекрасно, но когда 
подверженный ошибкам человек обретает такое большое могущество, то 
легко может возникнуть опасная и насильственная ситуация." 
10.Как вы ответите личности, которая выражает следующее сомнение : 
"Защита коров может быть великой идеей, но практична ли она 
экономически ? Быки и коровы стареют, становятся не производительны, 
но 
все же их нужно поддерживать. Это никогда не сработает!" 
ПЕСНЬ ПЕРВАЯ ГЛАВА ВОСЕМЬНАДЦАТАЯ 
СЫН БРАХМАНА ПРОКЛИНАЕТ МАХАРАДЖУ ПАРИКШИТА 
1. Линия рассказа и намеки 
Секция А : стихи 1-4. 
Сута Госвами начинает описывать жизнь Махараджи Парикшита, которая 
содержит замечательные дружеские отношения с Кришной. 
Намек на тему секции : Как стать чистым преданным. 
Секция Б : стихи 5-9. 
Сута Госвами рассказывает как Царь боролся с появлением Кали в своем 
царстве. 
Намек на тему секции : Вытеснение прочь влияния Кали. 
Секция В : стихи 10-17. 
Мудрецы прославляют Суту Госвами и важность слушания о Кришне от 
великих преданных. Затем они просят его описать развлечения Господа, 
особенно темы, на которых Махараджа Парикшит сосредоточил свой ум и 
так 
достиг лотосных стоп Кришны. 
Намек на тему секции : Слушание Шримад-Бхагаватам. 
Секция Г : стихи 18-23. 
Сута Госвами объясняет очищение от слушания о Кришне и начинает 
объяснять возвышенные качества Кришны. 
Намек на тему секции : Как стать уполномоченным описывать Кришну. 

Секция Д : стихи 24-31. 
Сута Госвами начинает повествование о том как Махараджа Парикшит 
оскорбил мудреца Шамику Риши повесив ему на шею мертвую змею. 
Намек на тему секции : Трудности преданного. 
Секция Е : стихи 32-37. 
После того как Шамика Риши был оскорблен его сын Шринги проклинает 
Махараджу Парикшита умереть через семь дней. 
Намек на тему секции : Падение брахманов в Кали-йугу. 
Секция Ж : стихи 38-46. 
Шамика Риши скорбит услышав о том что сделал его сын. 
Намек на тему секции : Причина и последствие недостотка в 
квалифицированных монархах. 
Секция З : стихи 47-50. 
Шамика Риши молится Верховному Господу простить глупость его сына. 
Намек на тему секции : Продвижение через трудные ситуации. 
2.Предлагаемое расписание изучения. 
Секции Дни 
АБ 1 
В 2 
Г 3 
ДЕ 4 
ЖЗ 5 
написание эссе 6&7 
чтение эссе 8 
3.Эссе 
А.Свяжите ваши темы секций так, чтобы они сформировали короткое эссе 
показывающее развитие темы главы. Затем выразите тему главы в одном или 
двух кратких предложениях. 
Б.(Ответьте на 1 и 2) 
1.Коротко опишите как реализация, полученная вами от любой части этой 
главы, может быть применена практически в вашем преданном служении. 
2.Выбирите любую часть этой главы, которая вызвала ваше особое 
впечатление и объясните, почему она имеет для вас особое значение. 
В.Ответьте на вопросы 1,2 и 3. Затем выбирите для ответа два из 4,5 и 
6 
вопросов. 
1.Напишите одно или два кратких утверждения о слушании на основе 
информации из этой главы в отношении к каждой из следующих вещей : 
результаты слушания, благоприятные обстоятельства для слушания и 
слушание Шримад-Бхагаватам. Затем обрисуйте блага от слушания в 
Кали-йугу и для общества и для каждого индивидуально. 
2.Обрисуйте практическую программу из пяти пунктов для того чтобы 
стать 
квалифицированным проповедником. 
3.Опишите почему преданный видит все разочарования как благославления 
и почему Кришна иногда создает трудности для Своих преданных. 
4.Противопоставьте роли царя и брахмана в обществе и объясните природу 
их взаимоотношений. Обсудите почему эти взаимоотношения существенны 
для 
поддержания в обществе духовной культуры. 

5.Опишите умонастроение которое прокралось в брахманов в Кали-йугу и 
привело к их падению. Затем опишите как падение общины брахманов 
привело к падению Ведической культуры. 
6.Опишите опасности которые могут возникнуть из-за неправильного 
использования широты взглядов следующего отрывка из комментария к 
Шримад-Бхагаватам 1.18.7. Затем опишите как преданный может сам 
защитить себя от этого опасного умонастроения :"Век Кали называется 
веком деградации. Поскольку в этот век деградации живые существа 
находятся в трудном положении, Верховный Господь предоставил им 
некоторые особые льготы. Так, по воле Господа живое существо не 
становится жертвой греховного действия, пока это действие фактически 
не 
совершено. В другие века, только задумав греховное дейстиве, человек 
становился его жертвой. В этот же век живое существо получает награду 
за благочестивые действия, стоит ему только подумать о них." 
ПЕСНЬ ПЕРВАЯ ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ 
ПОЯВЛЕНИЕ ШУКАДЕВЫ ГОСВАМИ 
1. Линия рассказа и намеки 
Секция А и Б : стихи 1-3 и 4-7. 
Махараджа Парикшит скорбит о том что он оскорбил мудреца. Когда 
Махараджа Парикшит услышал о том что его прокляли за его оскорбление, 
он начинает готовиться к смерти. Постясь он садится на берегу Ганги и 
отдается лотосным стопам Господа. 
Намек на тему секции : Подготовка к смерти. 
Секция В : стихи 8-19. 
Услышав о бедственном положении великого царя появляются множество 
риши. Махараджа Парикшит приветствует их и рассказывает о своем 
решении 
поститься до самой смерти. 
Намек на тему секции : Общение преданного с мудрецами. 
Секция Г : стихи 20-24. 
Мудрецы прославляют решение царя и Махараджа Парикшит отвечает им 
спрашивая мудрецов об обязанностях того кто близок к смерти. 
Намек на тему секции : Желания преданных. 
Секция Д : стихи 25-40. 
После того как Махараджа Парикшит задал свой вопрос в собрании 
появляется возвышенный мудрец Шукадева Госвами. Махараджа Парикшит 
предлагает ему свое почтение, прославляет его и затем спрашивает об 
обязанностях того кто близок к смерти. 
Намек на тему секции : Общение со святым. 
2.Предлагаемое расписание изучения. 
Секции Дни 
АБ 1 
В 2 
Г 3 
Д 4 
написание эссе 5&6 
чтение эссе 7 

3.Эссе 
А.Свяжите ваши темы секций так, чтобы они сформировали короткое эссе 
показывающее развитие темы главы. Затем выразите тему главы в одном или 
двух кратких предложениях. 
Б.(Ответьте на 1 и 2) 
1.Коротко опишите как реализация, полученная вами от любой части этой 
главы, может быть применена практически в вашем преданном служении. 
2.Выбирите любую часть этой главы, которая вызвала ваше особое 
впечатление и объясните, почему она имеет для вас особое значение. 
В.Ответьте на вопросы 1 и 2. Затем выбирите для ответа по одному 
вопросу из 3,4 и 5,6. Наконец ответьте на 7 вопрос. 
вопросов. 
1.Опишите какие пять составляющих, которые вы считаете наиболее 
важными 
для подготовки преданного к смерти. Обоснуйте ваш ответ. 
2.Проанализируйте взаимосвязь между общением со святыми и подготовкой 
к 
смерти. 
3.Как вы будете проповедовать преданному который умирает, но крайне 
расстроен. 
4.Как вы ответите на следующий вопрос искреннего, пожилого 
человека,который кажется скоро умрет :"Я потратил так много из своей 
жизни глупо думая что я буду жить всегда, но теперь я хочу жить и 
узнать больше о Кришне. Будет ли Кришна милостив чтобы исполнить мое 
желание ?" 
5.Опишите взаимосвязь между системой варнашрамы и смертью. 
6.Противопоставьте умонастроение чистого преданного который понимает, 
что близок к смерти с умонастроением материалиста. 
7.Выбирите два из следующих четырех отрывков и выразите ваше их 
понимание. 
"Праведный царь сожалел о том, что случайно неподобающим образом 
поступил с могущественным, безупречным брахманом. Такое раскаяние 
естественно для благородного человека, каким был царь, и оно 
освобождает преданного от всех случайно совершенных горехов. Конечно 
же, преданные безупречны. Преданный искренне раскаивается в случайно 
совершенных им грехах, и по милости Господа все грехи, невольно 
совершенные преданным, сгорают в огне его раскаяния."(Ш.Б. 1.19.1) 
"Земные поклоны, демонстрирующие почтение к высшим, - это 
замечательный 
обычай, трогающий почитаемого гостя до глубины души и заставляющий его 
чувствовать себя обязанным. Даже закоренелый оскорбитель прощается 
благодаря одному этому... Обычно на последней ступени жизни каждый 
благоразумный человек смиренно следует этому обычаю, чтобы перед 
уходом 
получить прощение." (Ш.Б. 1.19.11) 
"Прахлада Махараджа в своей молитве Господу Нрисимхе говорил : `О мой 
Господь! Я очень боюсь материалистического образа жизни и совершенно 
не 
боюсь Твоего страшного, свирепого облика облика Нрисимхадевы. 
Материалистический образ жизни - нечто вроде жернова, который 
перемалывает нас. Мы пали в этот в этот ужасный водоворот пляшущих 
волн 
жизни, и потому у Твоих лотосных стоп я молю Тебя, мой Господь, 
забрать 
меня назад в Свою вечную обитель в качестве одного из Своиз слуг. Это 

высшее освобождение, избавляющее человека от материалистического 
образа 
жизни. У меня есть горький опыт материалистического образа жизни. В 
какой бы форме жизни я ни рождался, понуждаемый моими прошлыми 
поступками, я всегда очень болезненно переношу две вещи : разлуку с 
тем, что мне дорого, и встречу с тем, чего я не хочу. Чтобы 
противодействовать этому, я применял лекарства, которые оказывались 
опаснее самой болезни. Так жизнь за жизнью меня носит с места на 
место, и потому я молю Тебя дать мне прибежище у Твоих лотосных стоп." 
(Ш.Б. 
1.19.20) 
"Когда великий преданный Господа покидает мир, не о чем скорбеть, 
потому что ему суждено войти в царство Бога. Но печально то, что такие 
великие преданные скрываются от нашего взора, и поэтому у нас есть все 
причины для печали. Великие преданные столь же редко показываются 
перед 
нашим взором, как и сам Господь. Поэтому великие риши приняли 
правильное решение оставаться там до последнего момента."(Ш.Б. 
1.19.21) 
ШРИМАД-БХАГАВАТАМ 
МАТЕРИАЛЫ ИЗУЧЕНИЯ ВТОРОЙ ПЕСНИ 
ПЕСНЬ ВТОРАЯ ГЛАВА ПЕРВАЯ 
ПЕРВЫЙ ШАГ В ПОЗНАНИИ БОГА 
1. Линия рассказа и намеки 
Секция А : стихи 1-6. 
Шукадева Госвами приветствует вопросы Махараджи Парикшита. Описав 
глупость жизни материалиста, Шукадева Госвами называет действительную 
обязанность каждого. 
Намек на тему секции : Обязанность человеческой жизни. 
Секция Б : стихи 7-9. 
Шукадева Госвами объясняет, что развлечениями Господа наслаждаются 
даже 
освобожденные души и подтверждает это своим собственным примером. 
Намек на тему секции : Трансцендентная природа деяний Господа. 
Секция В : стихи 10-11. 
Шукадева Госвами рекомендует Махарадже Парикшиту процесс слушания 
Шримад-Бхагаватам и воспевание святого имени Господа. 
Намек на тему секции : Процесс правильного слушания Шримад-Бхагаватам 
и 
воспевания святого имени. 
Секция Г : стихи 12-13. 
Шукадева Госвами воодушевляет Махараджу Парикшита, что он может 
сделать 

свою жизнь совершенной, рассказав ему историю Махараджи Кхатванги. 
Намек на тему секции : Использование своей жизни ответветственно. 
Секция Д : стихи 14-19. 
Шукадева Госвами рекомендует оставить дом, повторять пранава мантру и 
культивировать пантеизм чтобы привести неофита на платформу преданного 
служения. 
Намек на тему секции : Цель, процесс и суть непривязанности, 
повторения 
пранава мантры и пантеизма. 
Секция Е : стихи 20-39. 
В ответ на вопрос Махараджи Парикшита относительно того, как и где 
сосредоточить ум так, чтобы он мог очиститься, Шукадева Госвами 
описывает медитацию на вселенскую форму. 
Намек на тему секции : Вселенская форма. 
2.Предлагаемое расписание изучения. 
Секции Дни 
А 1 
БВ 2&3 
Г 4 
Д 5&6 
написание эссе 7&8 
чтение эссе 9 
3.Эссе 
А.Свяжите ваши темы секций так, чтобы они сформировали короткое эссе 
показывающее развитие темы главы. Затем выразите тему главы в одном или 
двух кратких предложениях. 
Б.(Ответьте на 1 и 2) 
1.Коротко опишите как реализация, полученная вами от любой части этой 
главы, может быть применена практически в вашем преданном служении. 
2.Выбирите любую часть этой главы, которая вызвала ваше особое 
впечатление и объясните, почему она имеет для вас особое значение. 
В.Ответьте на вопросы 
1.Перечислите признаки грихамедхи обозначенные Шукадевой Госвамив 
начале этой главы. Согласно этим критериям можем ли мы считать 
грихамедхой Хиранйу Маджумадара, отца Рагхунатхи даса Госвами ? 
Объясните. (См. Чайтанйа-Чаритамриту Антйа-лила 3 глава стихи 165-214 
и 
Антйа-лила 6 глава стихи 154-200). 
2.Сравните критерий используемый для понимания Шримад-Бхагаватам с 
критерием используемым для понимания текстов по материальной науке. 
3.Хотя Шукадева Госвами ясно рекомендует Махарадже Парикшиту слушать 
Шримад-Бхагаватам, он так же описывает принятие саннйасы и повторение 
мантры пранава. Проанализируйте взаимосвязь между между этим и 
обязанностью человека в момент смерти. 
4.Шрила Прабхупада утверждает : "Проявление Господа вират-рупа 
одновременно является вызовом атеистам и благом для асуров." Как вы 
ответите тому, кто делает вывод что эта секция Бхагаватам не имеет 
отношения к преданным ? 
5.Как медитация на вселенскую форму позволяет продвигаться в духовной 
жизни ? Перечислите как можно больше способов. Объясните как тоже 
самое 
очищение достигается посредством процесса садхана-бхакти. 

ПЕСНЬ ВТОРАЯ ГЛАВА ВТОРАЯ 
ГОСПОДЬ В СЕРДЦЕ 
1. Линия рассказа и намеки 
Секция А : стихи 1-7. 
Шукадева Госвами описывает тщетность полдотворных усилий. Таким 
образом 
он рекомендует, что потребности жизни должны сводиться к минимуму для 
того чтобы можно было быть сосредоточенным в преданном служении. 
Намек на тему секции : Правильное и неправильное использование 
человеческой формы жизни. 
Секция Б : стихи 8-14. 
Описывается Господь в сердце. Махарадже Парикшиту советуется 
постепенно 
по мере очищения увеличивать свою медитацию на Него. 
Намек на тему секции : Продвижение в медитации. 
Секция В : стихи 15-31. 
Шукадева Госвами описывает как преданный может заняться йогическим 
процессом оставления своего тела, очиститься от материальных желаний и 
посредством постепенного прохождения через высшие планеты войти в 
царство Бога. 
Намек на тему секции : Духовное совершенство и продвижение к нему. 
Секция Г : стихи 32-37. 
Шукадева Госвами объясняет что Господь Кришна это Сверхдуша, Верховная 
Личность Бога, и что преданное служение Ему является совершенством 
религии; поэтому нужно постоянно слушать о Господе и прославлять Его. 
Намек на тему секции : Непосредственное преданное служение. 

2.Предлагаемое расписание изучения. 
Секции Дни 
А 1&2 
Б 3 
В 4&5 
Г 6 
написание эссе 7&8 
чтение эссе 9 
3.Эссе 
А.Свяжите ваши темы секций так, чтобы они сформировали короткое эссе 
показывающее развитие темы главы. Затем выразите тему главы в одном или 
двух кратких предложениях. 
Б.(Ответьте на 1 и 2) 
1.Коротко опишите как реализация, полученная вами от любой части этой 
главы, может быть применена практически в вашем преданном служении. 
2.Выбирите любую часть этой главы, которая вызвала ваше особое 
впечатление и объясните, почему она имеет для вас особое значение. 
В.Ответьте на два вопроса из 1,2 и 3; один из 4 и 5; и наконец на 6 
или 
7 вопрос. 
1.Объясните следующее утверждение расширив это в параграф :"Можно 
заметить, что пока Махараджа Парикшит правил как великий царь, 
Шукадева 
Госвами никогда не встрелся с ним". 
2.Объясните почему Шукадева Госвами рекомендует простую и аскетичную 
жизнь. 
3.Противопоставтьте применение в ИСККОН принципа "простая жизнь, 
возвышенное мышление" принципу Шрилы Рупы Госвами йукта-вайрагйа. 
4.Выбирите четыре из следующих понятий. Проанализируйте, как каждый 
ваш 
выбор достигает совершенства в бхакти-йоге : непрвязанность, знание, 
наука, аштанга-йога, освобождение, медитация. 
5.Обсудите как непривязанность является предварительным качеством для 
достижения совершенства в каждом из следующих понятий : медитация, 
аштанга-йога, и непосредственное преданное служение. 
6.Обсудите вашу реализацию о том почему Шрила Прабхупада давал 
саннйасу столь многим молодом людям, хотя он утверждал :"Тот кто все 
еще имеет сексуальное желание не должен пытаться принять отреченный 
образ жизни". Так же обсудите ваше понимание того почему одной из 
первых 
книг Шрилы Прабхупады, изданных для массового распространения, было 
краткое изложение Десятой Песни хотя он утверждал "Вывод таков, что те 
кто все еще запутан в потворствовании сексу, никогда не должно 
продвигаться выше стоп Господа. Поэтому чтение Шримад-Бхагаватам 
должно 
быть ограничено Первой и Второй Песнями этого великого произведения." 
7.Обощите доводы Шрилы Прабхупады о том как мы можем воспринять 
Верховного Господа посредством рассудка и ощущения. 

ПЕСНЬ ВТОРАЯ ГЛАВА ТРЕТЬЯ 
ЧИСТОЕ ПРЕДАННОЕ СЛУЖЕНИЕ : ПЕРЕМЕНА В СЕРДЦЕ 
1. Линия рассказа и намеки 
Секция А : стихи 1-12. 
Шукадева Госвами объясняет что посредством правильного поклонения 
соответствующим полубогам можно исполнить различные материальные 
желания, но он побуждает всех поклоняться Верховной Личности Бога и 
Его 
преданным, потому что так можно достичь высшее благо неуклонного 
влечения к Верховному Господу Хари. 
Намек на тему секции : Положение бхакти-йоги. 
Секция Б : стихи 13-16. 
Шаунака Риши просит Суту Госвами продолжить повествование диалога о 
Верховной Личности Бога между Шукадевой Госвами и Махараджей 
Парикшитом. 
Намек на тему секции : Качества и деяния продвинутого преданного. 
Секция В : стихи 17-25. 
Шаунака Риши осуждает все иные занятия кроме преданного служения. 
Намек на тему секции : Правильное и осуждаемое использование жизни. 
2.Предлагаемое расписание изучения. 
Секции Дни 
АБ 1&2 
В 3&4 
написание эссе 5&6 
чтение эссе 7 
3.Эссе 
А.Свяжите ваши темы секций так, чтобы они сформировали короткое эссе 
показывающее развитие темы главы. Затем выразите тему главы в одном или 
двух кратких предложениях. 
Б.(Ответьте на 1 и 2) 
1.Коротко опишите как реализация, полученная вами от любой части этой 
главы, может быть применена практически в вашем преданном служении. 
2.Выбирите любую часть этой главы, которая вызвала ваше особое 
впечатление и объясните, почему она имеет для вас особое значение. 
В.Ответьте на все четыре вопроса. 
1.Объясните умонастроение того ктопоклоняется полубогам. Затем 
объясните почему разумный человек поклоняется Кришне, а не полубогам. 
2.В комментарии к 10 стиху Шрила Прабхупада утверждает :"Так же как не 
смешанный солнечный луч очень силен и поэтому называется тиврой, 
подобным же образом беспримесная бхакти-йога слушания, повторения и 
т.д. может совершаться всеми не зависимо от внутренних мотивов." 
Объясните своими словами это утверждение и подтвердите это примерами 
из 

Бхагаватам. 
3.Перечислите элементы вайдхи-бхакти данные в этой главе. Выбирите 
один, который вам нужно усвоить, увеличить или утвердить для 
совершенствования вашей духрвной жизни. Обоснуйте ваш ответ. 
4.Дайте ваше понимание следующего утверждения из комментария к 24 
стиху: "Необходимо отметить, что в первых трех главах Второй Песни был 
описан постепенный процесс эволюции преданного служения." 
ПЕСНЬ ВТОРАЯ ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ 
ПРОЦЕСС ТВОРЕНИЯ 
1. Линия рассказа и намеки 
Секция А : стихи 1-5. 
Сута Госвами описывает как Махараджа Парикшит утверждает свой ум на 
Господе Кришне без отвлечений услышав речь Шукадевы Госвами. 
Намек на тему секции : Полная концентрация на Господе Кришне. 
Секция Б : стихи 6-10. 
Махараджа Парикшит спрашивает о процессе творения. 
Намек на тему секции : Осознание процесса творения. 
Секция В : стихи 11-25. 
Шукадева Госвами прославляет Господа Кришну и молится о способности 
ответить на вопрос Махараджи Парикшита. Затем он начинает описывать 
беседу между Нарадой Муни и Господом Брахмой. 
Намек на тему секции : Слава Господа. 
2.Предлагаемое расписание изучения. 
Секции Дни 
А 1 
Б 2 
В 3&4 
написание эссе 5&6 
чтение эссе 7 
3.Эссе 
А.Свяжите ваши темы секций так, чтобы они сформировали короткое эссе 
показывающее развитие темы главы. Затем выразите тему главы в одном или 
двух кратких предложениях. 
Б.(Ответьте на 1 и 2) 
1.Коротко опишите как реализация, полученная вами от любой части этой 
главы, может быть применена практически в вашем преданном служении. 
2.Выбирите любую часть этой главы, которая вызвала ваше особое 
впечатление и объясните, почему она имеет для вас особое значение. 
В.Ответьте на два вопроса из первых трех. Затем ответьте на четвертый 
вопрос. 
1.В комментарии Шрилы Прабхупады ко 2 стиху описывается концепция 
йукта-вайрагйи :"Махараджа Йудхиштхира и домохозяева подобные ему 
могут 
все направить к свету, используя так называемыематериальные вещи для 
служения Господу, но тот, кто не умеет или не может использовать все 
для служения Господу (нирбандхах кршна-самбандхе), должен порвать все 

материальные узы, прежде чем получит право слушать повествовани о 
Господе и петь Ему славу; иначе говоря, тот, кто в течении хотя бы 
одного дня слушал Шримад-Бхагаватам так же серьезно, как Махараджа 
Парикшит, от достойного человека, подобного Шукадеве Госвами, сможет 
избавиться от всех материальных привязанностей." Перескажите это 
свщими 
словами. 
2.Махараджа Парикшит, просветленный речами Шукадевы Госвами, 
спрашивает 
о процессе творения. Объясните уместноть его вопроса на этот счет. 
3.Противопоставьте молитву Шукадевы Госвами обнаруживаемую в 18 стихе 
следующему утверждению Шрилы Прабхупады :"Для того чтобы стать чистым 
преданным Господа Кришны наиболее существенны две вещи, а именно иметь 
шанс родиться в семье преданного и иметь благославления бона фиде 
духовного учителя." 
4.Выбирите три молитвы Шукадевы Госвами и покажите как они 
подчеркивают, что познать Верховного Господа можно лишь посредством 
преданного служения. Где возможно, ссылайтесь на особые санскритские 
слова. 
ПЕСНЬ ВТОРАЯ ГЛАВА ПЯТАЯ 
ПРИЧИНА ВСЕХ ПРИЧИН 
1. Линия рассказа и намеки 
Секция А : стихи 1-13. 
Нарада Муни спрашивает Господа Брахму о проявленном мире, его 
сотворении и положении Брахмы. Когда Нарада осознает, что Брахма обрел 
свою творческую энергию через совершение аскез, он спрашивает Брахму, 
есть ли кто-либо кто более могущественен чем Брахма и от кого Брахма 
получил свое могущество. Брахма объясняет таким образом как живое 
существо вводится в заблуждение тождественностью Верховного Творца. 
Намек на тему секции : Определение конечной цели. 
Секция Б : стихи 14-17. 
Господь Брахма объясняет, что Господь Нарайана является Верховным 
Господом. 
Намек на тему секции : Господь Нарайана является Верховным Господом. 
Секция В : стихи 18-31. 
Господь Брахма объясняет как материальный мир проявляется из Маха-
Вишну 
в непрерыных реакциях. 
Намек на тему секции : Процесс творения. 
Секция Г : стихи 32-45. 
Господь Брахма объясняет как Господь проявляется снова как 
Гарбходакашайи Вишну чтобы оживить творение и принять вселенскую 
форму, 
на которой расположены четырнадцать планетных систем. 
Намек на тему секции : Отношение вселенной к Верховному Господу. 
2.Предлагаемое расписание изучения. 
Секции Дни 
А 1&2 

Б 3 
В 4&5 
Г 6 
написание эссе 7&8 
чтение эссе 9 
3.Эссе 
А.Свяжите ваши темы секций так, чтобы они сформировали короткое эссе 
показывающее развитие темы главы. Затем выразите тему главы в одном или 
двух кратких предложениях. 
Б.(Ответьте на 1 и 2) 
1.Коротко опишите как реализация, полученная вами от любой части этой 
главы, может быть применена практически в вашем преданном служении. 
2.Выбирите любую часть этой главы, которая вызвала ваше особое 
впечатление и объясните, почему она имеет для вас особое значение. 
В.Ответьте на 1 или 2 вопрос. Затем ответьте на два из 3,4 или 5. 
Наконец, ответьте на три из 6,7,8 или 9 вопросов. 
1.Противопоставьте роль Верховного Господа, брахмаджйоти и Господа 
Брахмы в прцессе творения. 
2.Опишите роль в процессе преданного служения каждой из следующих 
личностей двумя-тремя краткими предложениями : 
(а) Господь Кришна. 
(б) Маха-Вишну. 
(в) Гарбходакашайи-Вишну. 
(г) Господь Брахма. 
3.В комментарии к 17 стиху Шрила Прабхупада пишет:"...никто не может 
создать что-либо без дозволения Господа, поскольку каждый творит лишь 
в 
пределах своих способностей, которыми наделяет нас Верховный Господь в 
соответствии с нашим желанием служить Ему, ... и Господь наделит его 
могуществом в той мере, в какой он предался Его лотосным стопам." Как 
вы ответите тому, кто показывает вам этот комментарий и спрашивает 
почему так много ученых Нобелевских Лауреатов атеисты ? 
4.Обсудите как Брахма показывает отношение Вайшнава. 
5. Сравните принципы стоящие за проявлением материального мира из 
Маха-Вишну с принципами так называемого прожвижения материальной 
цивилизации. 
6.Обсудите гйана, карма и крийа-шакти в терминах следующего : 
(а) Три гуны материальной природы. 
(б) Проявления адхибхута, адхйатма и адхидайва. 
(в) Освобождение и рабство. 
(г) Материалистическая цивилизация. 
7. Объясните следующее утверждение:"Хотя вселенская форма как она 
воображается великими философами является одной из черт Господа, она 
более или менее воображаема." 
8.Опишите как вират-рупа и социальные деления варнашрамы показывают 
взаимосвязь между творением и Верховным Господом. 
9.Объясните как следующий отрывок из комментария к 17 стиху приложим к 
управлению в ИСККОН :"Заботу о душах, не желающих предаться Господу, 
берет на себя материельная природа (брахмайан сарва-бхутани 
йантрарудхани майайа), поэтому им разрешается действовать на свой 
страх 
и риск и пожинать плоды своей деятельности. Однако такие преданные, 
как 
Брахма и Арджуна, ничего не делают самовольно. Как полностью 
предавшиеся Господу души, они всегда ждут Его указаний и потому 
берутся 

за то, что обыкновенному человеку представляется невыполнимым." 
ПЕСНЬ ВТОРАЯ ГЛАВА ШЕСТАЯ 
ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ПУРУША-СУКТЫ 
1. Линия рассказа и намеки 
Секция А : стихи 1-17. 
Господь Брахма объясняет как все проявленные богатстварасположены во 
вселенской форме Господа. 
Намек на тему секции : Реализации обретаемые посредством изучения 
вселенской формы. 
Секция Б : стихи 18-22. 
Господь Брахма намекает на трансцендентную природу Господа, Его 
преданных, и Его обители и объясняет что все духовное и материальное 
контролируется Им. 
Намек на тему секции : Качества духовного мира. 
Секция В : стихи 23-32. 
Господь Брахма отвечает на вопрос Нарады (Ш.Б. 2.5.2) о том как 
поддерживается материальный мир. 
Намек на тему секции : Жертвоприношение. 
Секция Г : стихи 32-46. 
Господь Брахма объясняет что поскольку энергия Господа непостижима, то 
даже могущественные личности как он не могут постичь славу Господа. 
Поэтому он делает заключение что нужно предаться Господу и слушать 
славу Его инкарнаций. Затем он описывает некоторые из трансцендентных 
качеств Господа и Его инкарнации Господа Вишну. 
Намек на тему секции : Осознание Верховного Господа. 
2.Предлагаемое расписание изучения. 
Секции Дни 
А 1 
Б 2 
В 3 
Г 4&5 
написание эссе 6&7 
чтение эссе 8 
3.Эссе 
А.Свяжите ваши темы секций так, чтобы они сформировали короткое эссе 
показывающее развитие темы главы. Затем выразите тему главы в одном или 
двух кратких предложениях. 
Б.(Ответьте на 1 и 2) 
1.Коротко опишите как реализация, полученная вами от любой части этой 
главы, может быть применена практически в вашем преданном служении. 
2.Выбирите любую часть этой главы, которая вызвала ваше особое 
впечатление и объясните, почему она имеет для вас особое значение. 
В.Ответьте на все следующие вопросы. 

1.Опишите как осознание взаимосвязь между богатствами материального 
мира и вселенской формой делает человека Сознающим Кришну. 
2.Обсудите взаимосвязь между поддержанием целибата и ощущением 
потенций 
Господа самвит, сандхини и хладини. 
3.Объясните ваше понимание того почему эта глава названа 
"Подтверждение 
Пуруша-сукты". В вашем ответе обсудите как пуруша-сукта связана с 
темой 
секции написанной вами для этой главы. 
4.Противопоставьте качества для осознания материальной науки, Брахмана 
и Верховного Господа. 
5.Обясните вашу реализацию следующего утверждения из комментария Шрилы 
Прабхупады к 34 стиху :"Господь заявляет в Бхагават-гите (9.31) 
каунтейа пратиджанихи - `О сын Кунти, смело провозглашай это`. Почему 
Он просит об этом Арджуну ? Потому что в словах Самого Говинды 
обыватели иногда усматривают противоречия, тогда как в слоах Его 
преданных невозможно обнаружить никаких противоречий. Господь лично 
заботится о непогрешимости Своих преданных." 
ПЕСНЬ ВТОРАЯ ГЛАВА СЕДЬМАЯ 
РЕГУЛЯРНО ПРИХОДЯЩИЕ ВОПЛОЩЕНИЯ 
ГОСПОДА И ИХ ОСОБЫЕ МИССИИ 
1. Линия рассказа и намеки 
Секция А : стихи 1-38. 
Объясняются регулярно приходящие инкарнации и их особые миссии. 
Намек на тему секции : Причины прихода Господа. 
Секция Б : стихи 39-50. 
Брахма объясняет Нараде Муни что можно понять безграничные потенции 
Верховного Господа только предавшись Ему. 
Намек на тему секции : Процесс осознания Господа. 
Секция В : стихи 51-54. 
Брахма просит Нараду Муни описывать деяния Господа в отношении к Его 
различным энергиям ради просвещения человеческого общества. 
Намек на тему секции : Научная проповедь послания Шримад-Бхагаватам. 
2.Предлагаемое расписание изучения. 
Секции Дни 
А 1,2&3 
Б 4&5 
В 6 
написание эссе 7&8 
чтение эссе 9 
3.Эссе 
А.Свяжите ваши темы секций так, чтобы они сформировали короткое эссе 
показывающее развитие темы главы. Затем выразите тему главы в одном или 
двух кратких предложениях. 
Б.(Ответьте на 1 и 2) 

1.Коротко опишите как реализация, полученная вами от любой части этой 
главы, может быть применена практически в вашем преданном служении. 
2.Выбирите любую часть этой главы, которая вызвала ваше особое 
впечатление и объясните, почему она имеет для вас особое значение. 
В.Ответьте на все следующие вопросы : 
1.Какова ваша дальнейшая реализация того почему Шрила Рупа Госвами 
описывал Господа Чайтанйу как "наиболее милостивую инкарнацию" после 
того как вы изучили перечень регулярно приходящих воплощений. 
2.Напишите эссе на две из следующих трех тем, используя примеры по 
крайней мере двух инкарнаций : любов Господа к своим преданным, 
значение отречения и важность Ведической культуры. 
3.Перечислите критерии по которому можно распознать инкарнацию и 
примените их для того чтобы узнать, является ли Господь Чайтанйа бона 
фиде инкарнацией Бога. Используйте для вашего анализа, если 
необходимо, 
информацию из других шастр. 
4.Сравните наставления Господа Брахмы о проповеди обусловленным душам 
и 
способ которым проповедовал Шрила Прабхупада. 
ПЕСНЬ ВТОРАЯ ГЛАВА ВОСЬМАЯ 
ВОПРОСЫ ЦАРЯ ПАРИКШИТА 

1. Линия рассказа и намеки 
Секция А : стихи 1-6. 
Махараджа Парикшит прославляет слушание Шримад-Бхагаватам. 
Намек на тему секции : Слушание Шримад-Бхагаватам. 
Секция Б : стихи 7-24. 
Махараджа Парикшит спрашивает множество важных вопросов о науке о Боге 
и Его творении. 
Намек на тему секции : Пытливость. 
Секция В : стихи 25-29. 
Махараджа Парикшит завершает свои вопросы прославлением речи Шукадевы 
Госвами. Сута Госвами описывает удовлетворение Шукадевы Госвами от 
слушания вопросов Махараджи Парикшита, на которые Шукадева затем 
готовится отвечать. 
Намек на тему секции : Слушание через ученическую преемственность. 
2.Предлагаемое расписание изучения. 
Секции Дни 
А 1 
Б 2 
В 3 
написание эссе 4&5 
чтение эссе 6 
3.Эссе 
А.Свяжите ваши темы секций так, чтобы они сформировали короткое эссе 
показывающее развитие темы главы. Затем выразите тему главы в одном или 
двух кратких предложениях. 
Б.(Ответьте на 1 и 2) 
1.Коротко опишите как реализация, полученная вами от любой части этой 
главы, может быть применена практически в вашем преданном служении. 
2.Выбирите любую часть этой главы, которая вызвала ваше особое 
впечатление и объясните, почему она имеет для вас особое значение. 
В.Ответьте на три из четырех вопросов. 
1.Дайте специальные ссылки из этой главы чтобы проанализировать 
следующее утверждение : "Мне не нужно изучать Шримад-Бхагаватам. Мой 
духовный учитель просто дает мне служение и я тяжело работаю весь 
день". 
2.Напишите один или два параграфа для руководства храмовым 
проповедникам озаглавленном "Слушание Шримад-Бхагаватам и усиление 
проповеднического духа." 
3.В стихе 7 Шрила Прабхупада утверждает:"Махараджа Парикшит был 
настоящим преданным, поэтому его не удовлетворила простая крнстатация 
важности слушания Шримад-Бхагаватам от представителя Брахмаджи в цепи 
ученической преемственности. Это только усилило его желание дать 
Шримад-Бхагаватам философское обоснование". Проясните и 
противопоставьте фразу "подтверждение важности слушания 
Шримад-Бхагаватам" фразе "установление философской основы 
Шримад-Бхагаватам". Дайте так же примеры того как Махараджа Парикшит 
делал и то и другое. 
4.Однажды Шрила Прабхупада сказал :"Я спрашивал у моего духовного 
учителя только один вопрос - как я могу служить вам ?" Как мы можем 
понять утверждение Шрилы Прабхупады в отношении к пытливости Махараджи 
Парикшита и подробным вопросам, которые он задает. 

ПЕСНЬ ВТОРАЯ ГЛАВА ДЕВЯТАЯ 
ОТВЕТЫ ШУКАДЕВЫ ГОСВАМИ СО 
ССЫЛКОЙ НА СЛОВА ГОСПОДА 
1. Линия рассказа и намеки 
Секция А : стихи 1-3. 
Шукадева Госвами отвечает на начальные вопросы Махараджи Парикшита 
(см. 
Ш.Б. 2.8.7) о том каак чистая душа начинает свою материальную жизнь. 
Намек на тему секции : Чистая душа и материальное тело. 
Секция Б : стихи 4-8. 
В ответ на вопрос Махараджи Парикшита относительно природы формы 
Господа (см. Ш.Б. 2.8.9), Шукадева Госвами повествует как вначале 
Господь Брахма, введенный в заблуждение ситуацией, последовал 
наставлению 
Господа совершать преданные епитимьи и ему была показана Вайкунтха. 
Намек на тему секции : Пример Господа Брахмы. 
Секция В : стихи 9-17. 
Шукадева Госвами описывает Вайкунтху, ее обитателей, богинь удачи и 
Господа. 
Намек на тему секции : Царство Бога. 
Секция Г : стихи 18-24. 
Личность Бога, довольный епитимьей Господа Брахмы, предоставил ему 
благославление, объясняя ему что видеть Его и созерцать Его обитель - 
это конечное благославление. Затем Господь подтвердил, что Сам Он 
прежде приказал Брахме совершать епитимью и что эта епитимья - Его 
сердце и душа. 
Намек на тему секции : Епитимья. 
Секция Д : стихи 25-30. 
Брахма просит Господа объяснить Его взаимосвязь с Его различными 
энергиями, хотя он и признает, что Господь уже знает желания каждого. 
Намек на тему секции : Видение чистого преданного. 
Секция Е : стихи 31-32. 
Как в качестве предисловия к ответу на вопросы Брахмы, Господь 
рассказывает Брахме что знание о Нем сокровенно и должно осознаваться 
посредством преданного служения.. 
Намек на тему секции : Достижение знания о Господе. 
Секция Ж : стихи 33-37. 
Господь объясняет четыре существенных момента о Себе в четырех стихах. 
Осознав это можно оставаться свободным от гордости. 
(33) Только Верховный Господь существует до, во время и после 
творения. 
(34) Все что кажется существующим не относящимся к Нему, является Его 
иллюзорной энергией. 
(35) Господь существует внутри и вовне всего. 
(36) Нужно всегда искать Его, Личность Бога. 
Намек на тему Первой Шлоки : Природа Абсолютной Истины. 
Намек на тему Второй Шлоки : Иллюзорной энергии. 

Намек на тему Третьей Шлоки : Ачинтйа-бхедабхеда-таттва. 
Намек на тему Четвертой Шлоки : Универсальная применимость преданного 
служения. 
Секция З : стихи 38-46. 
Шукадева Госвами рассказывает, что после исчезновения Господа Брахма 
продолжил творение. Позже, когда к нему обратился Нарада Муни, Брахма 
поведал ему Шримад-Бхагаватам. Нарада позже научил тому же самому 
Шрилу 
Вйасадеву. 
Намек на тему секции : Квалификация для осознания и объяснения 
Шримад-Бхагаватам. 
2.Предлагаемое расписание изучения. 
Секции Дни 
А 1 
Б 2 
В 3 
Г 4 
Д 5 
Е 6 
Ж 7,8,9&10 
З 11 
написание эссе 12&13 
чтение эссе 14&15 
3.Эссе 
А.Свяжите ваши темы секций так, чтобы они сформировали короткое эссе 
показывающее развитие темы главы. Затем выразите тему главы в одном или 
двух кратких предложениях. 
Б.(Ответьте на 1 и 2) 
1.Коротко опишите как реализация, полученная вами от любой части этой 
главы, может быть применена практически в вашем преданном служении. 
2.Выбирите любую часть этой главы, которая вызвала ваше особое 
впечатление и объясните, почему она имеет для вас особое значение. 
В.Выбирите для ответа один из двух первых вопросов, два из 3,4 и 5 и 
пять из 6,7,8,9,10 и 11 вопросов. 
1.Объясните как пример с ребенком плачущим за луной из комментария к 
тексту является аналогией начала материального жизни для чистой души. 
2.Опишите как понимание "я вечный слуга Кришны" исправляет заблуждение 
каждого из следующих : коммуниста, филантрописта, карми и гйани. 
3.Каким аспектам из жизни Господа Брахмы, характера и деяний должна 
подражать душа приходящая к Сознанию Кришны и становящаяся успешным 
лидером. 
4.Прочтите следующие утверждения. Выбирите одно, которое как вы 
думаете 
лучше всего описывает важность иапасйи Господа Брахмы. 
(а) Человек должен принимать аскезы, поскольку аскезы удовлетворяют 
Господа. 
(б) Человеческая жизнь предназначена для тапасйи и поэтому мы должны 
заниматься преданным служением. 
(в) Аскеза является важным аспектом преданного служения. 
5.Как вы будете проповедовать на основе информации из этой главы 
преданному, совершающему сверхнеобычайную проповедь, но 
загордившемуся. 
6.Перечислите четыре вопроса, заданные Господу Кришне Господом Брахмой 

и объясните как на каждый из них дается ответ в одной из чатур-шлок. 
7.Проанализируйте каждую шлоку в терминах самбандха, абхидейа и 
прайоджана гйаны. 
8. Перечислите своими словами и опровергните каждую из интерпретаций 
майавади на первую шлоку. 
9.Объясните как пример отражения в темноте является хорошей аналогией 
для описания иллюзорной энергии Господа. 
10.Сравните 38 стих пятой главы Брахма-самхиты (преманджана-ччхурита 
бхакти-вилочанена) с третьей шлокой. 
11.Почему вы думаете Прабхупада написал один из своих самых длинных 
комментариев к четвертой шлоке ? 
ПЕСНЬ ВТОРАЯ ГЛАВА ДЕСЯТАЯ 
БХАГАВАТАМ ОТВЕЧАЕТ 
НА ВСЕ ВОПРОСЫ 
1. Линия рассказа и намеки 
Секция А : стихи 1-7. 
Шукадева Госвами описывает десять разделов Шримад-Бхагаватам. 
Намек на тему секции : Темы Шримад-Бхагаватам. 
Секция Б : стихи 8-32. 
Шукадева Госвами анализирует различие между Верховным Господом 
(ашрайа) 
и другими живыми существами. Затем он доказывает верховную 
независимость пуруша-аватар описывая постепенное проявление 
вират-пуруши. 
Намек на тему секции : Зависимость и независимость. 
Секция В : стихи 32-50. 
Шукадева Госвами объясняет что Верховный Господь пребывает вне и 
материальных проявлений и Брахмана. Шаунака Риши вопрошает о Махатме 
Видуре и его беседах с Майтрейей Муни, которые Сута Госвами упоминал 
ранее (см. Ш.Б. 1.13.1 и 2). 
Намек на тему секции : Господь, живое существо и творение. 
2.Предлагаемое расписание изучения. 
Секции Дни 
А 1 
Б 2 
В 3&4 
написание эссе 5&6 
чтение эссе 7 
3.Эссе 
А.Свяжите ваши темы секций так, чтобы они сформировали короткое эссе 
показывающее развитие темы главы. Затем выразите тему главы в одном или 
двух кратких предложениях. 
Б.(Ответьте на 1 и 2) 
1.Коротко опишите как реализация, полученная вами от любой части этой 
главы, может быть применена практически в вашем преданном служении. 

2.Выбирите любую часть этой главы, которая вызвала ваше особое 
впечатление и объясните, почему она имеет для вас особое значение. 
В.Ответьте на 1 вопрос. Затем выбирите два вопроса из 2,3 и 4. 
1.Привидите примеры развлечений чтобы проиллюстрировать шесть из 
десяти 
подразделений Шримад-Бхагаватам. 
2.Объясните как описание личностей адхйатмик, адхибхаутик и адхидайвик 
помогает нам понять десять подразделений Шримад-Бхагаватам. 
3.Используя информацию собранную вами из прочтения этой главы опишите 
взаимосвязь Верховного Господа и обйсловленных дйш с материальным 
миром. Как подобна и различна взаимосвязь с материальным миром 
освобожденных душ с каждой вышеобозначенной. 
4.Объясните почему слушание 44 стиха могло вдохновить Шаунаку Риши 
спросить Суту Госвами о Видуре. 
Приложение первое 
Организация классов по изучению Шримад-Бхагаватам 
Нет нужды следовать методу изучения в этом руководстве на классах. 
Некоторые преданные могут предпочесть изучение в одиночку, или если 
несколько преданных хотят изучать вместе, они могут читать стихи и 
коммеитарии вместе, принимать во внимание замечания , вместе обсуж- 
дать главные моменты и т.д. Другим может нравится изучать вместе с 
партнером через переписку. Метод может быть приспособлен к любому 
способу необходимому для любой комбинации преданных, которые желают 
изучать Бхагаватам. Однако, для большинства преданных наиболее пло- 
дотворным образцом будет класс изучения. Далее приводятся некоторые 
предложения изучения Шримад-Бхагаватам: 
1. Лидеры и Уровни. 
Класс должен проводиться по-разному в зависимости от тех, кто его 
посещают. Например, если присутствует только один старший преданный 
или явно один преданный являющийся старшим, он может вести класс каж- 
дый день. Если присутствуют два или более старших преданных, то они 
могут чередоваться в ведении обсуждений ( каждый ведет лекцию или 
главу ). Если у вас много старших преданных желающих говорить часто, 
они могут затмить младших преданных. Вы можете пожелать чтобы одно- 
временно проводились несколько классов, либо разделив на группы млад-
чтобы. 
ших преданных и старших, либо чтобы каждый старший преданный имел 
свою собственную группу. 
2. Сделайте это "школой"! 
Поскольку обычно серьезному изучению соответствует атмосфера классной 
комнаты, попытайтесь насколько возможно сделать класс приближенным к 
школе. Мы рекомендуем чтобы студенты регистрировались ( cвое посещение) 
установленный продолжительный период времени, как два или три месяца. 
Следите за посещением. По возможности позаботьтесь о партах. И конечно 
же школа должна начаться во время. 
Сорок пять минут может быть достаточно для класса, но лучше один час. 
Класс может вкючать от пяти до пятнадцати студентов. Менее пяти может 
быть не достаточно динамично, тогда как более пятнадцати может означать 
что не каждый может принимать участие. 
3. Расписание изучения. 
В начале каждой главы направьте (обратите внимание) преданных на данное 

 руководством расписание изучения. 
Поскольку одна секция может занять больше одного класса, или же один
класс может охватить более одной секции, то расписание будет 
инфрмировать
членов класса об их обязанностях по изучению. Не обязательно строго 
придерживаться расписания - одна секция может вызвать интерес больше 
ожидаемого. Но расписание поможет идти в ногу с лидером и поддерживать 
продвижение в изучении достаточно быстрым, чтобы преданные чувствовали, 
что прогрессируют. 
В этой связи всегда хорошо иметь достижимые цели изучения. Большинству 
из нас нужно чувство завершения, приходящее от достижения близлежащих 
целей. Вот почему, хотя расписание изучения может быть гибким, лидер 
должен стараться придерживаться некоторого расписания. 
В наших пилотируемых группах изучения Первой Песни мы обнаружили, что 
завершали главу приблизительно за каждые шесть-девять классов, и это 
включало класс, на котором каждый читал свое эссе. 
Лучше всего проводить классы каждый день. Каждый около часа изучает 
самостоятельно (подготавливая главные моменты и т.д.) и встречается с 
другими на один час на классе. Когда подходит время для написания эссе, 
завершающих главу, то формальные классы могут быть аннулированы для того 
чтобы студенты могли больше времени потратить на самосоятельное изучение 
и 
написание. 
4. Подготовка. 
Как указано выше, каждый час класса требует час подготовки. (Однако 
лидер может варьировать это посредством варьирования количества классов 
потраченных на каждую секцию). 
Каждый (особенно лидер) должен не только должен читать секцию перед 
каждым классом, но так же (особенно лидер) выполнять письменные задания. 
Первоначальное смущение от публичного чтения своих записей должно 
прекратиться, представление завершенных эссе перед классом поможет 
побуждать студентов к ответам на вопросы эссе. Нужно отметить, что Шрила 
Прабхупада строго рекомендовал, чтобы преданные писали для того чтобы 
активировать свой разум и утвердить в своем сознании то, что они 
услышали. 
Класс предоставляет совершенный импульс для написания, потому что он 
свойственен аудитории. 
5.Формат класса. 
Мы предагаем 2 возможных формата : 
Формат А. 
(5 мин) киртан 
(5 мин) На чем мы остановились? 
- Лидер резюмирует философское развитие и линию рассказа на конец 
предидущего класса. 
(50 мин) Обсуждение текущей секции. 
- Повторяющееся чтение санскрита для настоящего стиха. 
- Чтение перевода. 
- Два или три преданных дают главный момент (не все, иначе это 
затянется) и устанавливается основное соглашение. 
- Обсуждение второстепенных моментов. 
Так происходит стих за стихом, пока не завершается секция. В конце 
секции двое или трое преданных могут дать свои темы секци, может 
происходить какое-то обсуждение и лидер может соотнести тему секции с 
линией рассказа. 
В конце главы двое или трое преданных могут прочитать свои темы главы 
и 

может произойти некоторое обсуждение. Затем каждый может по крайней мере 
прочитать одно из своих эссе. 
Преимущество этого формата в том, что он допускает огромную долю 
принятия участия, но опасность в том, что это может стать слишком 
неформальным. Лидер может избегать этого придерживаясь расписания 
изучения. 
Формат Б. 
(5 мин) киртан 
(5 мин) На чем мы остановились? 
(как в формате А) 
(20 мин) Лидер обозревает изучаемый материал. 
- Лидер дает краткий комментарий по каждому стиху и указывает 
философское развитие. (Когда он читает санскрит, то класс воспевает 
повторяя за ним). 
- Затем он рассматривает те же стихи глубже. 
(30 мин) Основное обсуждение. 
- Обсуждение второстепенных моментов и т.д. 
В конце секции лидер может дать свою тему секции, может иметь место 
некоторое обсуждение и затем он может соотнести тему секции с линией 
рассказа. 
В конце каждой главы лидер может дать свою тему главы, может быть 
некоторое обсуждение и затем каждый может по крайней мере прочитать одно 
из своих эссе. 
Преимущество этого формата в том, что он более формален, но опасность 
в 
том, что у преданных может не быть достаточно шанса для участия. Этого 
можно избежать если двадцатиминутное обозрение лидера сохраняется строго 
в 
рамках 20 минут. 
Приложение второе 
Улучшение вашего самостоятельного изучения 
Первое что вам нужно сделать если вы хотите улучшить ваше изучение, 
это 
принять то, что, возможно, вы будете должны пересмотреть ваш нынешний 
способ изучения. Вы должны быть открыты и практиковать новые процедуры 
изучения. 
Хотя кто-то другой может вдохновить вас к изучению, в конечном счете 
никто другой не будет изучать за вас. Вы сами должны ощутить важность 
изучения книг Шрилы Прабхупады и стать решительными в изучении. В начале, 
когда разум ленив, когда сильны плохие привычки и когда вкус еще не 
пробудился, решительная убежденность особенно важна. 
Общение со студентами-товарищами, принятие активного участия в 
классных 
обсуждениях, использование изученного и если вы будете делиться с 
преданными и непреданными собственными свежими реализациями - все это 
увеличит энутзиазм и решительность в изучении. 
1.Основные советы. 
1.Вдохновление личностно. То что пробуждает интерес у вас может не 
вызвать его у других. Найдите некоторый подход к книгам Шрилы Прабхупады 
который бы стимулировал вас. Изучайте главы, рассказы, темы - все что 
может вдохновить вас начать. Однако в конечном счете вы должны принять 
систематическое изучение книг. 
2.Установите определенные краткосрочно достижимые цели. Не пытайтесь 
сразу стать ученым. Установите некоторые предварительные цели которые вы 

сможете быстро достичь, например, внимательно прочитать и сделать заметки 
на стихи и комментарии Седьмой Главы Бхагават-гиты на этой неделе. 
Планируйте ваши цели изучения и следуйте вашим планам. Планы 
бесполезны, если им не следовать. (Вы можете делать план изучения на 
день, 
неделю или месяц - как вам удобно.) Вы обретете уверенность и силу после 
успешного выполнения нескольких простых планов изучения. Затем, если вы 
пожелаете, вы можете увеличить ваше обязательство. Потратьте время на 
организацию вашего плана. 
3. Не растрачивайте время. Даже десятиминутные периоды можно 
использовать с огромным преимуществом. Если вы подготовите карточки 
(например для изучения стихов), то вы сможете продуктивно использовать 
пять, десять или пятнадцать минут на упражнения по заучиванию. 
2.Подготовка к изучению. 
1.Найдите специальное место для изучения свободное от шума и других 
отвлечений. Это поможет вам сосредоточиться и вонзиться в ваше изучение. 
Содержите ваше место изучения чистым и опрятным. 
2.Изучайте в регулярно обозначенное время. Развитие привычек изучать 
регулярно будет побуждать вас к изучению в дни когда вы не испытываете 
вдохновления. 
3.Держите под рукой все принадлежности необходимые вам для вашего 
изучения. Прежде чем начать освободите ваш стол от того, что отвлекает 
внимание и аккуратно подготовьте ваши карандаши, ручки, бумагу, учебники 
и 
книги. 
3.Правильное отношение. 
Насколько хорошо вы поняли и запомнили главные моменты и детали того, 
что вы изучаете ? Ваше отношение много значит в этом. Например, редко 
приводит к успеху изучение чтобы закончить как можно скорее. 
Принятие во внимание следующих моментов должно помочь вам развить 
благоприятное отношение в изучении : 
(а) Верю ли я, что этот предмет имеет для меня уместность ? 
(б) Готов ли я участвовать в этом полностью ? Иными словами, готов ли 
я 
продолжать серьезное изучение в этой области ? 
(в) Думаю ли я, что стоит пожертвовать немедленным удовлетворением 
чтобы претерпеть строгости серьезного изучения ? 
4.Написание и использование заметок по изучению. 
1.Записывайте ваши заметки по изучению в тетрадь со вставными листами 
достаточно большую для ясно разбочивых заметок. Хороший формат А4. Такая 
тетрадь лучше чем переплетенная, поскольку позволит вам добавить, 
переставить или извлечь страницы. За исключением крайности, не сохраняйте 
заметки на разрозненных листах бумаги. Их легко утратить или затерять. 
2.Сокращения берегут время. Если хотите загляните в книгу по 
скорописанию чтобы получить некоторые представления об обычно 
используемых 
сокращениях. 
3.Разумные заметки могут быть полезны и для немедленной справки и для 
долгосрочного пересмотра. Быстрый осмотр ваших заметок перед классом 
поможет вам вспомнить что вы изучили. Тогда вы почувствуете себя более 
подготовленными для того чтобы принять участие в классе. 
4.Так же вы можете просматривать ваши заметки перед началом вашего 
следующего задания. Это поможет вам видеть как то, что вы прочли 
соответствует тому, что вы будете изучать дальше. 

5.Дополнительное замечание о слушании. 
Улучшайте слушание во время обсуждений писаний и классов делая 
сознательные усилия слушать умом и ушами. Нужно развить отношение 
восприимчивости. Следующие советы должны помочь : 
(а) Подготовьтесь слушать физически и умственно. 
(б) Старайтесь пренебрегать тем что отвлекает. 
(в) Отыскивайте главные идеи говорящего. 
(г) Слушайте взаимосвязи между главными идеями. 
(д) Слушайте важные подробности. 
(е) Отыскивайте вопросы и моменты требующие прояснения. 
Приложение третье 
Стихи рекомендованные для запоминания 
Это наиболее часто цитируемые стихи из Первой и Второй Песен. 
Приведенные
здесь стихи Шрила Прабхупада использовал наиболее часто при проповеди. Мы
рекомендуем вам запомнить их как можно больше. 
Песнь Первая 
1....................................1,2,3,8,10,14,15,19,22 
2....................................5,6,7,8,10,11,12,13,15,16,17 
18,19,20,21 
3....................................24,26,28,40,41,43 
4....................................24,25 
5....................................10,11,12,17,18 
20(первая половина),22 
6....................................21,34,35 
7....................................4,5,6,10 
8....................................18,19,25,26,35,36 
9....................................16,23,24,42 
10...................................4,11 
11...................................38 
12 
13...................................10,17,44,47 
14 
15...................................24 
16...................................6 
17 
18...................................13 
19...................................33 
Песнь Вторая 

жүктеу/скачать 0.56 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: