1-тапсырма. Сәйкестендіру.
Сюжеті
|
Оқиғалары
|
Оқиғаның басталуы
|
Ананы аққудың киесі ұруы
Аққулардың оралмай кетуі
|
Оқиғаның байланысы
|
Ананың аққудыатуы
|
Оиғаның дамуы
|
Қарт жылқышының әңгімесі
|
Оқиғаның шиеленісуі
|
Тәуіп шалдың айтқаны
|
Оқиғаның шарықтау шегі
|
Жетімкөлдің табиғаты
|
Оқиғаның шешімі
|
Ананың көлге келуі
|
2-тапсырма. Поэманың көркемдік ерекшелігіне талдау жасау.
Теңеу
|
Эпитет
|
Тұрақты тіркес
|
Кейіптеу
|
Метафора
|
|
|
|
|
|
(Теңеу – Жаңбырдың тамшысындай.
Эпитет – Қатыгез, сұрқай ой, сұм жүрек, ақша бұлт.
Тұрақты тіркес – Ошақ қасы, от басы.
Кейіптеу – Мөлдіреген «Жетімкөл» көкке қарап.
Мөлтілдеген көз жасын тыя алмай тұр.
Метафора – Ақ төсек – аппақ айдын, аққу – бала, өмір – дария).
3-тапсырма. Мәтінмен жұмыс.
Оқиға
|
Эпизодтар
|
Ақынның суреттеуі
|
Ана қайғысы
|
...Баласының ана отыр күйін бағып...
|
|
Жетімкөлге аттанған ана
|
...Балам өлсе, бақыттың керегі не?
|
|
Аққуды атқан ана
|
...Жаралы аққу секілді жаттың ба,ана?
|
|
Мәтіннен үзінділер
|
Ой-түйін
|
...Асығыстық оларда болмайтұғын,
Қомағай көкқұтандар секілденіп,
Жалп беріп, жағаға кеп қонбайтұғын.
|
|
...Алаңсыз аққуларды атпасын деп,
Жатқа да дастарханды жайдым төрге.
|
|
...Көл бетінде,
Аққулар ұйықтап жатыр жер бетінде.
|
|
...Ойнасыншы, ойнасын ерке құстар,
Тыныштығын олардың қашырмалық.
|
|
...Ию-қию көл маңы, астаң-кестең,
Жер айналып, тау құлап, аспан көшкен...
|
|
...Аққуға кезенерде ырым жасап,
Тым құрыса саусағыңды қанаттың ба?
|
|
...Жасымнан естігенім бар-тын еді,
Әйтеуір, аққу атқан оңбайды деп.
|
|
...Өліп жатқан ұлына қарасын да,
Қалсын ана «Жетімкөл» жағасында,
Өлі менен тірінің арасында...
|
|
...Тек қана тыныштықта ұйықтайды олар,
Шошыса, екінші рет оралмайды.
|
|
Жалпы, қазақ халқы ырым, наным-сенімге сенетін халық. Сол себепті қазақ аққуды киелі санайды. Аққуды ежелден қастерлеп, бақыттың бастамасы, жақсылықтың жаршысы, пәктіктің, сұлулықтың белгісі деп ұғады әрі оған ешқашан оқ атпаған. Аққу турасында ел аузында аңыз-әңгімелер көп, тіпті ақын-жазушыларымыз, әнші-сазгерлеріміз де қарап қалмаған. Мәселен, С. Сейфуллиннің «Аққудың айырылуы», Қорқыт баба, Ықылас Дүкенұлының, Н.Тілендиевтің «Аққу» күйлері, Б.Аюхановтың «Аққу биі» – халқымыздың аққуға деген сүйіспеншілігі мен құрметінің дәлелі. Мына бір аңызға сүйенсек: «Ертеде бір адам аққудың киелі екенін білмей оқ атады. Сонда аққудың сыңары өз қосағынсыз өмір сүре алмайтынын дәлелдеп, өзінің басын тасқа ұрып, өзін-өзі өлтіреді. Ал оқ атқан адам арада қанша жыл өтсе де, отбасын құра алмай, еш перзентсіз дүниеден жалғыз өтіпті» дейді. «Аққу – құстың төресі, жалғыз жатып оттамас» деген нақыл сөзден аққу сыңарынсыз өмір сүре алмайтынын көреміз. Аққуды тек қазақ халқы емес, басқа халықтар да дәріптеген. Мысалы: П.И. Чайковскийдің «Аққу көлі» атты шығармасы, сол сияқты Шекспирдің «Венеция көпесі» атты пьесасында аққу сұңқылдап ән салады. Тіпті аспан әлеміндегі шоқжұлдыздардың бірі «Аққу жұлдызы» деп аталады. Өзіміздің салт-дәстүрімізде «Аққу мойын» деп аталатын өрнек те бар. Аққуды атқан адам жамандыққа ұшырайды, өлген аққу жалғаспаған ұрпақты білдіреді.
Ал, ананың балаға деген махаббаты бәрінен де күштірек. Бұл жырда пақыр ана өз баласы үшін қасиетке оқ атады. Ананы бұған итермелеген – баласына деген асыл махаббаты. Тәуіптің сөзіне сенген ана, ақыр соңында, перзентінен де айырылып, есі ауып кетеді. Енді, балалар, жырдағы ана әрекетінің дұрыс-бұрыстығын талқыға салмақпыз.
Ана неге аққуды атпақ болды? Бұл шешімге келу анаға оңайға түсті ме?
|
