Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. Слияние с Шивой Посвящение (самарпанам)

Подсознательный разум внешним образом представлен в мире формы. Подсознательный разум создан благодаря так называемым прошлым воплощениям. Неспособность контролировать то, что было создано во внешнем мире, возникает вследствие недостаточной трансмутации интеллектуальных сил. Лекарством в данном случае является продолжительная практика концентрации и медитации.

В этом афоризме слова "так называемые прошлые воплощения" означают, что они не расцениваются, как прошлые. Они постоянно присутствуют в нынешней жизни. Мы воспринимаем их как прошлые лишь тогда, когда знаем, что в этой жизни не создавали определенной кармы, не совершали конкретного действия. Таким образом, очевидно должна была быть другая жизнь.

Сознательный разум - это пересечение инстинктивных и интеллектуальных аспектов. Это точка равновесия между реальным и нереальным, поэтому сказано: "Веди нас от небытия к бытию, от тьмы к свету, от смерти к бессмертию".

Когда в вашей природе присутствует что - то нехорошее или какое - либо некомфортное ощущение, это всего лишь пересечение сверхсознания с сознательным разумом, так как сознательный разум не хочет принимать или не хочет верить в то, во что ранее его заставляли поверить. Однако сверхсознание устанавливает закон сознательному разуму исходя из того, что случилось в прошлом, что повторится в будущем и что состоит из различных незначительных событий, за которыми вы наблюдали и которые обретут свою значимость.

Не реагировать - значит взглянуть на ситуацию со стороны. Причина может быть весьма далека от следствия, но если причина известна, к ситуации можно подойти надлежащим образом и подчинить ее. Тогда не будет ответной реакции.

Как осуществляется этот завершающий целительный процесс? Легко, хотя труднее всего он проходит, если человек не пробужден. Нужно найти в подсознательном разуме все непроизвольно запомненные события прошлого, на которые мы всё еще реагируем, и, медитируя так в подсознании, осознать сущность события. Другими словами, сознавайте свою душу, станьте сверхсознательным в подсознательном разуме тех, кто был связан с вами, когда вы участвовали в событии, также находясь в низших состояниях разума. В результате на смену волнам беспокойства придет мудрость - не только к вам, но и ко всем, с кем на протяжении многих лет кармичски связаны реакцией на происшедшее.

Это можно просделать как по отношению к ныне живущим, так и в отношении так называемых мертвых, ибо в их новом воплощении всё еще присутствуют два вида реакций, части которых принадлежат вам и могут быть вами отработаны. Таким образом, это является важной частью действий в нижних состояниях разума и может быть освоено иницированным в раджа - йогу, который имеет чистое сердце и стоек в медитации.

Это мистическая жизнь, основа для предсказания, гадания, психометрии, психологии, гадания с помощью кристалла, астрологии, нумерологии и т.д. Таким образом, все вышесказанное имеет отношение к коллективной карме, к связи других людей с определенным человеком. Когда кармы проявляются, мы видим следствие предыдущих карм. Мы не хотим заниматься психоанализом своего подсознательного разума, чтобы выяснять, как мы создали такую ситуацию или ее подсознательную причину, ибо она неизвестна в подсознательном разуме. Причина связана с группой людей в прошлой жизни. Когда причина интуитивно определена, эмоции успокаиваются и реакциями на данную причину можно спокойно, без вовлечения эмоций, управлять. Постигнутые интуитивно причины этих видов кармических ситуаций не всегда известны, так как интуиция не всегда направляет свое знание через мыслящий разум. Однако когда мы ощущаем, что предчувствие или интуиция верны, тогда внешний разум и эмоции перестают реагировать на данную ситуацию, потому что мы интуитивно знаем причину. Интуиция, которая является разумом души, даст прямое знание о том, как быстро справиться с данной ситуацией.

Когда кармические связи приводят к появлению определенных сил, они, проходя через физическое тело, изменяют любой живой и неживой предмет, вступая в прямой контакт с этой формой. Когда разум входит в сверхсознательные области, физическое тело становится чувствительным передатчиком как позитивных, так и негативных сил, не реагируя ни на одну из них.

Гипноз имеет тенденцию ослаблять сознательный разум жертвы, истощая подсознательным разумом силу воли. "Самогипноз" (широко используемый в западной психологии термин) является положительным состоянием (если вызывается естественно и не обусловлен предшествующей гипнотерапией), сравнимым с медитацией, в которой присходит отключение сознательного разума ради рассмотрения через под-сверхсознательный разум подсознательных состояний.

Воистину, общество построено на преобладании сильных умов над слабыми. Даже наш священный "Курал" утверждает, что если страна не может управлять своими людьми, в обязанности соседней, большей страны, входит вмешательство в ее дела. Матери и отцы контролируют своих детей. Работодатели контролируют и направляют работников. В принципе, короли и законодатели, а также их советники должны руководить населением, чтобы направлять его к лучшей жизни. Однако возникает важный вопрос: "Не оказывают ли они воздействие, подобное наркотическому, не гипнотизируют ли они подчиненных, чтобы добиться эффективного контроля?" Нет, обычно это делается вполне открыто. Все заинтересованные стороны полностью сознательны. Сохраняется принцип свободной воли, тогда как в процессе гипноза гипнотизер становится между человеком, Богом и Богами. Он делает из человека жертву и играет роль Бога в отношении ничего не подозревающего, полусознательного субъекта. Это, в свою очередь, формирует в жертве подсознательную привычку быть подсознательно открытой и ранимой. В результате такой человек в будущем станет подвержен внушению более сильных умов, какими бы они ни были. После гипнотического сеанса исчезает проницательность человека, его умение различать. Самогипноз - это совсем другое.

Реакции, возникающие в результате воздействия сильных стимулирующих средств, помогают некоторым людям избавиться от внутренних барьеров. Однако, поскольку эти вещества приводят разум в неестественные состояния, на других они могут оказать отрицательное влияние, ибо их семенами является наслаждение.

Если при глубоком изучении философии сознание внезапно войдет в область внешней мысли, может возникнуть суеверие. По мере повторения самих циклов, это уйдет.

Доводы сознательного разума, которые изыскиваются с подсознательным стремлением окончательно одобрить определенные инстинктивные или ментальные желания, разрушительны.

Мы должны помнить, что интеллект является всего лишь инструментом. Если он управляется инстинктивными силами, негативные последствия могут быть серьезными. Если им руководят под-сверхсознательные силы (своего собственного пробужденного разума или разума другого человека), тогда результаты действий интеллекта будут жизнетворными и несущими благо. Поэтому, используя свой интеллект, мы должны хорошо осознавать, в чем мы себя убеждаем.

Рассудочные доводы сознательного разума, рассмотренные живущим в сверхсознательных состояниях, не будут с ним гармонировать. Если те же самые сведения позже поместить в под-сверхсознательный разум, они интуитивным образом будут представлены гармонично, в соответствии со сверхсознанием.

Быть во власти кармы, значит идти на поводу у инстинктивных планов бытия. Контролировать карму - - значит преобразовывать энергии; не то, чтобы эта карма находилась под сознательным контролем, но она понята и на нее не возникает реакции.

Здесь мы говорим об асурических чакрах, расположенных ниже муладхары. Те, кто живут в Наракалоке, раздваивают себя, становясь жертвой всего, что происходит с ними в состоянии смятения. Они стремятся получить помощь, а затем сердятся на тех, кто пытался им помочь. Для этих душ карма неведома. Такой она и останется, пока они не научатся как - то контролировать свои жизни и сексуальные энергии. Такой контроль называется садханой. Те, кто придерживается садханы, благодаря очищению мысли, пробуждению сострадания, медленно поднимают себя в муладхара - чакру. Это рассеивает гнев, пробуждает духовное чувство безопастности, уничтожает зависть и человек обретают философскую уверенность в том, что всё во Вселенной находится на своем месте. Благодаря этому исчезает страх. Все это ведет к отсутствию реакции. Лишь таких людей Господь Ганеша посвящает в тайны творения, ибо они подняли сознание в муладхара - чакру и видят, что каждое действие вызывает поток энергии, который возвращается. Лишь тогда они поймут. Лишь садханаявляется их спасением. Никто не может быть их спасителем. Гуру, свами, пандиты,старейшины могут лишь вдохновить их на усилия, которые приводят к поднятию души из темноты в свет. Те, кто думают, что ими управляет карма, живут во мраке. Другие живут в свете. Поэтому молимся: "Веди нас от небытия к бытию, от тьмы к свету, от смерти к бессмертию", из Наралокив Дэвалоку. Мы, конечно же, знаем карму, как силу, вышедшую из нас самих, которая впоследствии возвращается к нам-в основном через других людей. Если нами правит инстинктивный разум, у нас нет точного понимания деятельности кармы. Часто мы даже не допускаем ее существования. Трансмутация инстинктивных энергий в энергии высших чакрпозволяет нам контролировать карму или замедлять ее, позволяет понимать ее составные части.

Атаковавшие вас кармы не были преднамеренно взяты под контроль,не были подавлены или разрушены. Кармы - это жизнь человека и всех людей на этой планете. Взаимодействие кармы является тем, что мы называем человеческим существованием. Понимание этого волшебного космического закона автоматически уменьшает эмоциональные реакции, так как имеется определенный контроль кармы - хорошей, плохой или смешанной. Есть непрямой, тонкий контроль.
СОРОК ПЯТЫЙ АФОРИЗМ

Эго должно научиться жить в законах вещей и форм, а не в вещах или формах. Это и есть отсутствие реакции.

Эго проходит через фазы сознательного разума, затем через подсознательные сферы и области под-сверхсознания, пока полностью не возобладает сверхсознание. Если что - либо из этого удерживается сознательным разумом, то лишь немногое. Потом Эго проходит назад через под-сверхсознательные и подсознательно - сознательные области в сознательные сферу. Там оно сознательно смотрит на сознательный разум. В результате физическое тело растворяется в пустоте творения разума.

Когда сверхсознание проявляет желаемое знание через подсознание, оно настолько близко, как только может приблизиться сверхсознание к времени и пространству.

Привязанность относится к сфере рассудка. Поэтому перед тем, как Эго сможет выйти за пределы сознательного разума, надо благодаря пониманию подсознательно отказаться от всех привязанностей. Сознательный разум можно контролировать посредством концентрации, которая ведет к медитации (после того, как физическое тело успокоено), что, в свою очередь, приводит к состоянию созерцания и, наконец, к самадхи - к Атману, духу, Истине.

Вы не можете свободно войти во что - либо, если оно вам нужно. Вы должны наблюдать не имея желаний.

Сон очищает подсознательный разум. С использованием силы воли это можно сделать медленно или быстро.

Это ваше врожденное право, ваше наследие. Если вы "поймали" внутри эту волю, ваше сознание будет раскрываться перед вашим зрением. Во время сна вы ускорите процесс очищения и день ото дня будете становиться всё сильнее и сильнее, пока не придете к сознательному сну.

Когда Эго функционирует в подсознательном и под-подсознательном состояниях сна, создаются определенные ситуации. Если помнить эти ситуации в сознательном состоянии, которое называется "бодрствованием", то на сознательном плане произойдут похожие события.

Чтобы изменить картину, используйте энергию подсознательного разума для очищения под-подсознательного состояния разума и проявления внутри себя полной, богатой жизни, для которой вы рождены. Используя подсознательный разум для контроля за данной ситуацией, имейте в виду, что вибрацию нельзя искоренить. Во время сна ваше подсознание предоставит вам возможность продолжать прорабатывать частоту вибрации, созданную сновидением, которое вы помните при пробуждении.

Когда вы вспоминаете сон, просто дайте команду своему подсознанию проработать оставшиеся части опыта во время сна, а не создавать его на физическом плане.
ПЯТЬДЕСЯТ ВТОРОЙ АФОРИЗМ

Мысли, созданные во время интенсивной концентрации, остаются вибрировать в эфире. Когда во время сна Эго входит в эфирный или астральный план, эта мощная вибрация мысли, созданная во время пребывания в сознательном разуме, направляет Эго к точке творения; тогда Эго заново переживает те виды деятельности, на которых прежде концентрировалось. Другой разум, сконцентрировавшийся на той же самой мысли в то же самое время, усилит описанную выше ситуацию.

Сон стал частью интенсивной концентрации. Если вы осознали его позже, он будет присутствовать в вашем сознательном разуме настолько же ярко, как это было в начале его проявления. Некоторые из этих повторно воспроизводимых творений мы хотели бы видеть проявленными в материальном мире, а другие - нет. Поэтому, если вы обнаружите в своих снах событие, которое вам хотелось бы пережить на самом деле, интенсивно концентрируйтесь на нем на следующий день. Если же вы не хотите воплощения сна, попытайтесь как можно скорее о нем забыть. Никому о нем не говорите, рассматривая сон как на мимолетную фантазию, которой никогда не было.

Во время погружения в состояние сна пять позитивных токов тела систематически деполяризуются. Это позволяет Эго пройти из физического плана в под-сверхсознательные области. Когда тело полностью восстанавливает силы, потоки снова поляризуются, тем самым направляя Эго назад в физическое тело и, следовательно, на сознательный план.

Афоризм утверждает, что "пять позитивных токов тела систематически деполяризуются". Под этим подразумевается, что они могут быть деполяризованы и не систематически. Чтобы они деполяризовывались организованно, состоянию сна должны предшествовать занятия пранаямой, хатха - йогойи джапой. Также имеется в виду, что для духовно раскрытой личности состояние сна является состоянием глубокой медитации. Подобное происходит не с каждым. Это происходит с тем, кто подготавливает себя к входу в такой вид глубокого сна, в такое состояние, в котором пять токов могут быть деполяризованы упорядоченно.

Под "деполяризацией" подразумевается их минимальная активность. Это как некашум. Когда вы практикуете некашум, вы направляете все пять ветров в симшумбесе, центр вашей сущности. Деполяризация означает соединение того, что в естественном состоянии существует раздельно. На языке шумэто называется "некашум". Эти пять видов энергии будут направлены в поток сушумныи оживят деятельность кундалинив такой степени, которая достаточна, чтобы индивидуальное осознавание отправилось в под- сверхсознательные внутренние миры созидательного разума, впитывая все знание, которое в них находится. Это знание, вместе с другим знанием, полученными в под-сверхсознательном разуме, сохраняется, медленно просачиваясь через подсознание к сознательному разуму.
ПЯТЬДЕСЯТ ЧЕТВЁРТЫЙ АФОРИЗМ

Когда Эго "пробуждается" от сна, физическое тело должно сразу же начать действовать. Если сразу после естественного возвращения в сознание снова погрузиться в сон, это приведет к неправильной деполяризации пяти токов и Эго попадает в под-подсознательне области.

Каждый преданный шиваит, особенно получивший инициацию, проснувшись утром, должен обнаружить в своем уме мантру "Аум намах Шивая". Согласно традиционной практике основной джапы "Аум намах Шивая" следует засыпать, повторяя ее, и просыпаться, продолжая повторять мантрыс того слога, на котором наступил сон. Поэтому, чтобы утром быстро прийти в себя, следует при пробуждении мысленно или вслух сказать Аум намах Шиваяили Шивая намах Аум, приводя разум опять в нормальное состояние.

В состоянии сна человек должен знать, что поступает так, как вел бы себя при пробуждении, в сознательном состоянии. Мистик знает, что нет бесознательного состояния, и что те же самые законы ямы, ниямыи паньча - нитья - кармыдействуют как в состоянии сна, так и в бодрствующем состоянии. Что бы человек не делал, даже во сне - лежал, обманывал, крал, мошенничал, заставлял, совершал непристойные поступки-является причиной карм, сил, с которыми предстоит встретиться впоследствии. Правильное мышление, правильная речь, правильное действие должны соблюдаться как во время повседневной жизни, так и во время сна. Тот, кто видит плохие сны или сны, в которых присутствует насилие, никогда не должны обучаться медитации вне группы, иначе энергия медитации может проявить его скрытую необузданную природу.

Гуру, обладая всепроникающим сознанием, которое является сверхсознанием, постоянно находится внутри под-сверхсознания всех своих учеников (и когда они бодрствуют, и во сне), направляя, любя и защищая.