Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. Слияние с Шивой Посвящение (самарпанам)

Сушупти - "глубокий сон", более чистое состояние, чем обычный сон; его восприятия часто слишком тонки, чтобы их помнить после пробуждения.
Тамас - сила инерции, самая грубая из трех гун, которые являются основными космическими качествами природы, описанными в философской системе санкхья: (тамас, инерция; раджас, деятельность и саттва, чистота). Тамогуна является качеством плотности, инерции, сжатия, сопротивления и растворения.
Тамбура - четырехструнная лютня с длинным грифом без ладов, которая играет роль музыкального инструмента, аккомпанирующего певцу или музыканту.
Творение - созидательный акт, особенно сотворение мира с присущим ему порядком. Также все, что сотворено, космос, мироздание, которое в соответствии с монистическо-теистической точкой зрения, является эманацией, "расширением" Бога, Творца. Это Он Сам в другой форме и нет ничего, что является не Им. См.: причина, дамару, таттва.
Творец - тот, кто творит. Шива, как одна из Его пяти энергий.См.: творение, Натараджа, Парамешвара.
Теджас - "блеск, огонь, великолепие". Жар огня, одного из пяти элементов (земли, воды, огоня, воздуха, эфира). Этим термином также описывают жар тапаса, который излучает аскет. Увеличение теджаса происходит благодаря соблюдению брахмачарьи, контролю сексуальной энергии путем подъема жара в высшие чакры. См.: брахмачарья, оджас, теджас, трасмутация, йони.
Тело души - анандамайя-коша ("оболочка блаженства"), которую также называют "причинным телом" (карана-шарира), "внутренней оболочкой" и "телом света". Тело души означает природу проявления души как индивидуальной сущности - лучезарной, человекоподобной формы, состоящей из квантов света. Оно является эманацией Господа Шивы, которой суждено однажды вновь погрузиться в Него. Во время своего развития душа проявляет активность через четыре внешние оболочки, которые окутывают душу. Это ментальная, инстинктивно-интеллектуальная, жизненная и физическая оболочки, которые используют ментальные способности (манас, буддхи и ахамкару), а также пять органов восприятия (джняна-индрий) и пять орагнов действия (карма-индрий). "Тело души" не является футляром, сосудом, оболочкой, не ограждает душу от чего-либо. Это сама душа, светящаяся, самосияющая, человекоподобная, сверхразумная сущность. Ее основой является Сат-чит-ананда на различных тонких уровнях проявления. Это самая лучшая из субатомных форм квантового уровня. Тело души развивается по мере развития сознания и становится все более и чистым, пока не обретет чистоту Изначальной Души, Парамешвары. См.: атман, развитие души, индрия, коша, Парашакти, Парашива, пуруша, Сат-чит-ананда, духовное раскрытие.
Тело познания - виджнянамайя-коша, самая чистая оболочка астрального, тонкого, тела (сукшма-шарири). Это оболчка высшей мысли и познания. См.: астральное тело, коша.
Теология - изучение религиозных доктрин, особенно природы Бога, души и мира.
Теософия - философия эзотерической религиозной секты, Теософского Общества, основанного в 1875 году русским мистиком мадам Блаватской; включает в себя аспекты буддизма и индуизма. Оказала большое влияние на все современные метафизические направления.
Третий Мир - Шивалока ("Сфера Шивы"), духовная область, причинный план существования, в котором Махадэвы и высоко развитые души живут в своих самосветящихся формах. См.:Шивалока, три мира, лока.
Тирунавукарасу - См. Аппар.
Трансмутация - преобразование одной формы в другую. В данном случае - преобразование сексуальных/инстинктивных энергий в интеллектуальные и духовные. Трансмутация означает изменение направления сил, которые постоянно движутся из сахасрары в муладхару. Это поднятие силы сексуальных импульсов, которые имеют тенденцию проявляться посредством визуализации, сильного полового влечения, что часто ведет к мастурбации и потере священной жидкости. Как для мужчин, так и для женщин есть одно исключение: эротические сны. Однако ночные выделения должны находится под контролем и их можно свести к минимуму, или вообще прекратить, если вечером питаться легкой пищей или только жидкостью.

Свами Шивананда обсуждает такие виды снов в своей книге "Уроки йоги для детей", в 36-й части, касающейся брахмачарьи. Он утверждает: "Многие подростки и юноши страдают от сексуальных снов. Шри Ауробиндо говорит, что единичный случай в неделю - это нормальное явление. Если же такие сны снятся чаще, то это является признаком потакания сексуальным мыслям". Шивананда рекомендует саттвичную диету, советует вставать рано утром (так как подобные сны приходят в последней четверти ночи), принимать холодный душ, заниматься хатха-йогой, есть свежие фрукты и сырую пищу, не ложиться спать сразу после плотной еды. Он говорит: " Во время таких снов не выходит истинный экстракт. Выделятеся лишь секрет простаты с небольшим количеством семени. Когда происходят ночные полюции, разум, который действовал во внутреннем астральном теле, быстро входит в физичсекое тело в состоянии возбуждения. Вот почему полюции происходят так внезапно". Он делает вывод: "Не впадайте в депрессии и не тревожьтесь. Лучше всего не придавать большого значения таким снам. Забудьте их и они не будут вас беспокоить".

Монахи улучшают трансмутацию, не принимая пищу поздно после полудня, не рассматривая порнографию, не вызывая в воображении образы, которые способствуют сексуальной стимуляции, никогда не разговаривая и не шутя на эту тему и, конечно же, не флиртуя и не взаимодействуя на уровне чувств с женщинами. Если сексуальные энергии все же всплывают, или человек отступает от необходимых дисциплин, он проходит через епитимью (например, голодание) или тантру (например, пранаяму), чтобы исправить ситуацию. В "Тирумантираме" (строфа 1948) сказано: "Если святое семя удерживается, жизнь не прекращается; достигается большая сила, энергия, интеллект и внимательность". См.:актинический, целибат, одический, оджас, теджас, йони.
Трансцендентный - выходящий за границы опыта или проявленной формы. В шайва-сиддханте - свойство Господа Шивы как Абсолютной Реальности, Парашивы, Атмана. Противоположно слову имманентный. См.: Парашива.
Турия - "четвертое", сверхсознательное состояние, которое выходит за пределы бодрствования, сна, и глубокого сна. Одно из четырех состояний сознания (авастх), описанных в Мандукья Упанишаде. См.: сознание.
Уграджьоти - кашмирский духовный наставник Садьоджьоти, сторонник философии сиддханты. См.: Садьоджьоти.
Удана - "восходящее дыхание", один из пяти соматических токов жизненной энергии тела, праны. См.: прана.
Унмана - "экстатическая, транс-ментальная"; седьмая и высшая из семи чакр, конгломератов нади, расположенных над сахасрара-чакрой. См.: чакры над сахасрарой
Фарингиальный - расположенный рядом с горлом.
Целибат - полное сексуальное воздержание. Состояние человека, который дал обет безбрачия. Целибат - это воздержание от восьми видов сексуальной активности: фантазии (смараны), прославления (киртаны), флирта (кели), взглядов (прекшаны), тайных бесед (гухья-бхашаны), страстного желания (кама-санкальпы), свидания (адхьявасайи) и половой связи (крийя-нивритти). См.: брахмачари, оджас, теджас, трансмутация, яма-нияма.
Церебральный - имеющий отношение к мозгу.
Хавана - углубление, в котором разводят огонь для священых церемоний. Используются в жертвоприношении. То же, что и хома. Хавис и хавья - названия приношений. См.: хома, яджня.
Хануман - "С большой челюстью", могучий царь обезьян в эпосе Рамаяна и цетральная фигура знаменитой драмы "Хануман-натака". Пример совершенный преданности своему господину (Раме). Популярное Божество, символ дасья-бхакти.
Хилиус - молочная жидкость, состоящая из лимфы и эмульгированного жира, извлеченного из химуса во время пищеварениея и поступившего в кровь.
Химса - "вред, рана, боль", нанесение вреда - мыслью, словом или поступком. См.: ахимса.
Химус - густая полужидкая масса частично переваренной пищи, которая поступила из желудка в двенадцатиперстную кишку.
Церковь Шайва-сиддханта - "Церковь открытой Истины Господа Шивы". Основана в 1949 году Садгуру Шиваей Субрамуниясвами.
Чакра - колесо. Один из энергетических центров во внутреннем теле человека. Соответствует нервным сплетениям в физическом теле. Семь основных чакр можно видеть психическим зрением как цветные колеса со многими спицами или как многолепестковые лотосы. Они расположены вдоль спинного мозга от копчика до макушки: 1) муладхара; копчик; память, время, пространство; 2) свадхиштхана; ниже пупка; рассудок; 3) манипура; солнечное сплетение; сила воли; 4) анахата; сердечный центр; прямое познание; 5) вишудха; горло; божественная любовь; 5) аджня; третий глаз; божественное видение; 7) сахасрара; темя; просветление, богоподобность.Кроме этих чакр существует еще семь, расположенных ниже спины. Они являются обителью инстинктивного сознания, источником зависти, ревности, ненависти, гнева, отчаяния и т.д. Они образуют низший, адский мир (Нараку, паталу). Считая сверху это: 1) атала (верхняя часть бедер): страх, вожделение; 2) витала (нижняя часть бедер): неистовый гнев; 3) сутала (колени): зависть; 4) талатала (икры): длительное смятение; 5) расатала (лодыжки) эгоизм; 6) махатала (ступни) бессовестность; 7) патала (пдошвы ступней): злоба, убийство.

Семь чакр, конгломератов нади, расположенных внутри сахасрары и над ней известны как семь уровней чистейших измерений Паранады - первой таттвы и высшей области звука. Снизу вверх: 1) вьяпини, "ведесущесть"; 2) вьоманга "тело-пространство"; 3) ананта, "бесконечность"; 4) анатха, "не имеющая господина"; 5) анашрита, "независимость"; 6) самана, "однородность"; 7) унмана "экстатическая, сверхразумная". См.: чакры выше сахасрары, Нарака (также: вход в индивидуальную чакру)

Чакры выше сахасрары - самые верхние чакры, которые находятся над сахасрара-чакрой (макушка головы) и внутри нее. В буддистской литературе говорится о тридцати двух чакрах. Традиционная агамическая литература индуизма отмечает семь уровней очищенных измерений Паранады, первой таттвы высшей области звука: вьяпини, вьоманга, ананта, анатха, анашрита, самана и унмана. Высшие чакры, которые смогли увидеть лишь немногие, представляют собой конгломерат нади, духовных нервных потоков. См.: вьяпини, вьйоманга, ананта, анатха, анашрита, самана, унмана.
Чхандогья Упанишада - одна из главных Упанишад, состоит из восьми частей, относится к Чандогья Брахмане Самаведы. Учит происхождению и значению слога Аум, важности Самаведы, говорит об Атмане, медитации и жизни после смерти. См.: Упанишады.
Чарья-марга - См.: чарья-пада.
Чарья-пада - "этап соблюдения моральных принципов". Этап служения и построения характера. См.: пада, шайва-сиддханта, шиваизм.
Челлапан - другое имя Челлапасвами См.: Челлапасвами.
Четтиар - название касты торговцев Южной Индии и Шри-Ланки.
Чистый белый свет - внутренний свет высокого уровня интенсивности, очень ясный и чистый. Когда он проявлен во всей своей полноте, видно, как он пронизывает собой все существование, все вещество внутренней и внешней формы. Это чистое сознание, Сат-чит-ананда. Регулярное повторение подобного переживания "дает больше знания, чем вы можете получить в университете или в институте с высоким уровнем обучения". См.: Сознание Шивы, таттва.
Шайва-дхарма - другое название шиваизма. См.: шиваизм.
Шайва-нери - "путь Шивы", тамильское название шиваизма.См.: шиваизм.
Шайва-самаям(тамил.) - "религия шиваизма". См.:шиваизм.
Шайва-сиддханта - "итоговое заключение шиваизма", самая распространенная в наши дни и влиятельная школа шиваизма. Данного направления в основном придерживаются тамилы Шри-Ланки и Южной Индии. Это формализованная теология божественных открытий, содержащихся в двадцати восьми Агамах шиваизма. К другим священным текстам относится "Тирумантирам", большое собрание гимнов преданности "Тирумураи", а также жемчужина "Тирукурал" - сборник правил этики и основ управления государством. Для шайва-сиддхантина Шива является всем. Он познает Шиву в трех Его совершенных аспектах: как Парамешвару (Личного Бога-Творца), Парашакти (субстрат формы) и Парашиву (Абсолютную Реальность, которая все превосходит). В своей сущности души и мир идентичны Шиве, но в то же время и отличаются от него, так как находятся в процессе развития. Плюрализм возник в средние века из учений Агхорашивы и Мейкандара. Школа Агхорашивы (ок. 1150 г. н.э.) говорит о том, что Шива не является материальной причиной Вселенной, и что во время освобождения душа достигает совершенного союза с Шивой. Плюралистическая школа Мейкандара (ок. 1250 г. н.э.) отрицает, что душа когда-либо может стать полностью тождественной Шиве, слиться с ним. См.: шиваизм.
Шайва-сиддханта-паддхати - "Путь к доктринам адептов", текст, состоящий из 353-х строф возвышенного мистического содержания, авторство которого приписывают Горакшанатху. В тексте говорится об эзотерической природе внутренних тел и союзе души с Высшей Реальностью. См.: Горакшанатх, сиддха-сиддханта.
Шактинипата - "нисходящая милость", которую получает душа на высокой ступени своего развития (арул), в конце сакала-авастхи. Шактинипата включает в себя как внутреннее стремление к Шиве, так и появление садгуру. На этой стадии у верующего появляется сильное посвятить себя всему духовному и святому. То же, что шактипата. См.: арул, сакала-авастха, шактипата.
Шактипата - "нисходящая милость", гуру-дикша (посвящение наставником); в частности - первое посвящение, которое пробуждает кундалини и стимулирует процесс духовного раскрытия. См.: дикша, милость, кундалини.
Шанти - "мир, покой".
Шафрановый - желто-оранжевый, традиционный цвет монаха-индуиста. Говорят, что этот цвет возник из ила Ганга, окрасив белые одежды.
Шивачарья - наследственные священники традиции шайва-сиддханты. Титул адашива-брахманов. Священник адашива, который прошел необходимое обучение и получил дикшу, позволяющую проводить обряды в шиваитском храме, агамическую нитья-парартха-пуджу. Полностью квалифицированного шивачарью называют еще арчакой. Шивачарья - это также название семейного клана данной традиции священников. См.: брахман.
Шиваперуман (тамил.) - "Шива, Великий". См.: Шива.
Шивасамбандха - "связанность вместе любвью к Шиве", единство и гармония среди верующих в Шиву, независимо от касты или убеждения.
Шиватхондар (тамил.) - "слуга Шивы"; имеет то же мистическое значение, что и "шиванадьяр" - верующий, который последователен в поступках, выполняемых во имя Господа Шивы; самоотверженная работа в служении другим людям. См.: карма-йога, шиватхонду.
Шиватхонду (тамил.) - "служение Шиве"; сродни термину карма-йога. См.: карма йога.
Шиваяве - "И это тоже Шива"; фраза, встречающаяся в тамильском языке, которая подразумевает явную истину.
Шишковидная железа - маленькая железа, расположенная в мозге над таламусом, функция которой наукой недостаточно изучена, но связывается с половой зрелостью и сном. В эзотерическом смысле играет важную роль как рецептор внешних физических контактов, расширения сознания и как место назначения пробужденного огня кундалини.
Шуддха - "чистый".
Шуддха-авастха - "состояние чистоты". Вшайва-сиддханте последняя из трех ступеней эволюции, на которой душа погружается в Шиву. На этой ступени достигается Самореализация, очищенное ментальное тело отражает божественную природу души, природу Шивы, в большей степени, чем на ступени кевалы или сакала-авастхи. Далее душа продолжает свое раскрытие, проходя через различные ступени реализации и, в итоге, погружается в свой источник, Изначальную Душу. См.: авастха, развитие души, кевала-авастха, сакала-авастха, вишваграса.
Шумеф (шум) - разум как индивидуальное осознавание, путешествующее из одной области разума в другую. См.: перспективы шума.
Шум-таэф - См.: шум.
Шунья - "пустота, неопределимый Абсолют".
Щитовидная железа - расположенная в горле железа, которая регулирует физический рост и другие жизненно важные функции. На психическом уровне она участвует в образовании стереотипов и поддержании ментального равновесия. Ее считают связующим звеном между духом и личностью; и в этой роли она оказывает огромное влияние на нервную систему и эмоции. Связана с вишуддха-чакрой.
Эгоизм - доктрина, моралью которой является удовлетсворение личных интересов.
Эгоцентрист - эгоист, самонадеяный, хвастливый человек.
Экзистенциализм - философия, которая делает ударение на уникальности и изолированности индивидуального опыта в окружении враждебной или безразличной Вселенной и смотрит на человеческое существование, как необъяснимое. Эта философия подчеркивает важность свободы выбора и ответственности за совершенные действия.
Экстраверт - человек, чьи интересы лежат в сфере внешнего мира.
Эмкаэф - (шум) "отсутствие осознавания". Состояние выхода за пределы индивидального осознавания. Не является Самореализацией, которая включает это состояние в себя. См.: шум.
Эмоциональное тело - См.: маномайя-коша.
Эндокринный - имеющий отношение к эндокринным железам или гормональным секретам, выделаемых этими железами.
Эон - бесконечно длинный период времени, эпоха.
Этнический - имеющий отношение к большой группе или группам людей, которые связаны общей культурой, рассой, религией или национальными особенностями.
Этимология - наука о происхождении слов и их значении. История слова. См.: санскрит.
Эфир - акаша, пространство, самый тонкий из пяти элементов.См.: акаша, таттва.
Ясновидение - психическое, божественное зрение (дивьядришти). Способность заглядывать во внутренние миры и видеть ауру, чакры, нади, мыслеформы, существ, не принадлежащих физическому плану и тонкие силы. См.: акаша, экстрасенсорика, яснослышание.

Яснослышание - психический, божественный слух (дивьяшравана). Способность слышать внутренние потоки нервной сиситемы, слог Аум и другие мистические звуки. Возможность внутренне слышать речь существ внутреннего плана или земных существ, которых нет вблизи. Также способность слышать звук наданади-шакти. См.: ясновидение, экстрасенсорика, нада, наданади-шакти.

Яхве - имя Бога в иудаизме.