Самосознания
СТРУКТУРНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ САМОСОЗНАНИЯ
жүктеу/скачать 4 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Отношение к другим людям
| 2.3.
СТРУКТУРНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ САМОСОЗНАНИЯ В структуре самосознания человека можно выделить несколько уровней самоидентификации как механизма самосознания: 1) базальный уровень – ощущение себя как жизненного объекта, обладающего интегральным жизненным началом – душой; 2) чувственный уровень, связанный с самоощущением, самопереживанием психосоматических процессов в организме 3) эмоциональный уровень, связанный с эмоциональным резонансом, вызываемым у человека в контексте его желаний, переживаний, состояний психики; 4) личностный уровень, на котором реализуется осознание человеком себя как деятельного начала, что проявляется как самопереживание, самоактуализация, отрицательная и положительная идентификация и поддержание аутоидентичности своего "Я"; 5) рефлексивный уровень, связанный с осознанием человеком содержания собственных мыслительных процессов, в результате возможно самонаблюдение, самоосмысление, самоанализ, рефлексия; 6) деятельностно-телеологической уровень, на котором реализуются регулятивно-поведенческие и мотивационные функции через самоконтроль, самоорганизацию, саморегламентацию, самовоспитание, самоусовершенствование, самооценку, самокритику, самопознание, самовыражение и др. Самосознание реализует такие виды (уровни) отношений человека: 1) отношение к себе; 2) отношение к себе как к другому человеку; 3) отношение к другим людям; 4) отношение к другим людям как к себе; 5) отношение к потенциальной стороне реальности как ожидание отношения других людей к себе (атрибутивная проекция); 6) отношение к себе как к Высшей реальности. Отношение к другим людям (и к реальности в целом) в контексте самосознания обнаруживает несколько уровней (форм): 1) сатанинский уровень ("Я – центр Вселенной"); 2) эгоцентрический уровень (отношение к себе как самоценности: "Тот, кто мне помогает – хороший человек, кто со мной враждует – негодяй"); 3) группоцентрическии уровень отношений ("Если человек принадлежит к моей группе, то он хороший"); 4) уровень "разумного эгоизма" ("Поступай так, как бы ты хотел, чтобы поступали с тобой") 5) просоциальный уровень ("Другой человек – это самоценность, уважай и прими другого человека таким, каким он есть"); 6) эстохолический уровень как уровень исходов ("Каждый человек находится в определенном соотнесении с духовным миром, с Богом. Милосердие, совесть, духовность – главное в отношении к другому человеку"). 38 В целом, можно говорить о таких свойствах самосознания: 1) направленность сознания на самого себя, реализация самоотношения личности, которое обеспечивает самоанализ, обеспечивающий содержательное наполнение самосознания; 2) регулирующая функция по отношению к внешнему миру и самому себе; 3) выделение себя из многообразной космосоциоприродной среды, осознание себя "через другого"; 4) сознание себя как субъекта влияния, автономного поведения, жизненной активности, направленной на себя и среду; 5) моральная оценка себя, наличие рефлексии как осознания своего жизненного опыта; 6) принцип целостности человека. В контексте наиболее важного – шестого свойства самосознания (целостности), сформулированного Л.С. Выготским, можно говорить о самосознании как сознании, которое традиционно понимается как: 1) состояние психической жизни человека, выражающееся в субъективном переживании и образе событий внешнего (объективного) мира и жизни самого индивида, а также в отчёте об этих событиях; 2) психическое отражение действительности, реализуемое на биологическом, социальном, чувственном, рациональном и др. уровнях; высший уровень отражения действительности, связанный с речью, мышлением и проявляющийся способностью личности отдавать себе ясный отчет об окружающем, о настоящем и прошлом времени, принимать решения и в соответствии с ситуацией управлять своим поведением; 3) высшая, свойственная только людям и связанная со способностью объяснить мысли, функция мозга, заключающаяся в обобщённом и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в регулировании и самоконтролировании поведения человека за счёт рефлексии и волевых механизмов; 4) фундаментальный способ, каким человек соотнесён с самим собой, конкретным предметом и миром в целом; при этом сознание выступает не только способом соотношения, но и самим этим отношением, что составляет некоторую соотнесённость, раздвоенность, разделённость человека внутри себя и выражает определенный опыт как деятельность (активность) соотнесения в целом, и как переживание субъектом этой деятельности самого себя и своего отношения к миру; 5) сознание проявляет себя как сознание о чём-то, что конституирует дихотомию субъекта и объекта, внутреннего и внешнего, Я и мира. 6) сознание выступает идеальным отражением мира, при этом идеальное (К.Маркс писал, что "идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней") − философское понятие, характеризующее специфический способ бытия объекта, отраженного, представленного в психическом мире и жизнедеятельности сознания человека. 39 При этом категория идеального (наряду с категорией свободы) в силу ее архиважности для познания мира, а также в силу ее комплексной, парадоксальной природы и междисциплинарного характера познания выступает наиболее сложной касательно понимания конкретных материальных механизмов актуализации идеального. Моделирования идеального при помощи материалистических представлений о мире оно наиболее адекватно осуществляется в контексте идеального свойства жүктеу/скачать 4 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|