«Изучаем северо-запад Белгородской области»

Задание 1.

Андрейченко Елена Ивановна, правнучка купца I гильдии Парманина Палладия Васильевича, бывшая гимназистка, уроженка города Короча, передала Корочанскому районному историко-краеведческому музею в дар коробку из-под таких конфет. В нее вмещалось 2 кг – 2000 граммов сладкого «сюрприза».

Было безумно приятно держать в руках этот музейный экспонат. Красивая коробка с изображением портретов русских царей. Думаю, девочкам было очень приятно получать такой подарок. К тому же и конфеты, наверное, были очень вкусные. На дне коробки можно прочитать следующую надпись: «Паровой шоколадной фабрики «Д. Кромской». Харьков».

Вообще в музее много экспонатов. Больше всего мне запомнился клавесин. Очень интересный музыкальный инструмент, необычный, красивый, с резными вставками. Для его изготовления использовалась древесина нескольких сортов деревьев. И самое главное, он находится в хорошем состоянии (а ведь ему примерно 150 лет), на нем можно музицировать. Пожелтевшие от времени клавиши издают чарующие звуки. Этот инструмент принадлежал семье Ковалевых, проживающих в семье Большая Халань. После их смерти, в 1998 году глава администрации Бредихин Иван Михайлович распорядился передать инструмент в музей. К тому времени он находился в школе, где преподавал Федор Ефграфович, глава семейства.

В первом зале «Дворянско-крестьянском» есть экспонат, опровергающий это мнение. Это подковы для вола – пара подков для воловьего копыта.

В инвентарной книге под номером 813 сделана следующая запись: «Подковы имеют форму слегка изогнутых бобовидных металлических пластин, с одним заостренным и другим закругленным концом. Поверхность одной стороны плоская, на другой стороне выступы в форме косого креста и прерывистой линии. По выпуклым краям ряды отверстий для гвоздей. Обоянский уезд – Ивнянский район, первая половина ХХ века». Переданы музею 12 ноября 2004 года Косовым Н.С. через Шаповалова С.Е.».

Сотрудники музея рассказали, что для сельскохозяйственных работ весной лошадей не хватало, поэтому пахали землю волами. Их не подковывали. Но в Ивнянском районе местный кузнец, заботясь о своем воле (быке), изготовил подковы и подковал своего любимца.

В этом музее есть еще два экспоната, опровергающих мнение, что подковывают только лошадей. На немецких сапогах и немецких ботинках, в одной из витрин зала «Боевой и трудовой славы», можно увидеть подковы.

В зале «Дворянско-крестьянском» можно увидеть много предметов старинного быта.

Мое внимание привлекла ручная мельница. Очень интересная конструкция. Все продуманно до мелочей. Ее использовали для получения муки из зерна. Надо было засыпать зерно в специальное приспособление, по которому оно попадало между двумя жерновами (каменные диски большие и тяжелые), привести жернова в движение специальной рукояткой, для этого приложить немало усилий. Зерно между жерновами перетиралось, превращаясь в муку, и попадало в специальную коробку для сбора муки. Эта ручная мельница досталось по наследству жене Косова Николая Стефановича, основателя этого музея, Антонине Прокопьевне. Мельницу изготовил ее отец. Она находится в хорошем состоянии.

Не менее интересная установка для обработки волокон конопли. Казалось бы, все просто, но ведь надо же было придумать такую конструкцию, чтобы облегчить женский труд. После обработки волокна конопли становились мягче, да и не нужный мусор отлетал в сторону.

Через некоторое время производство было остановлено. Княгиня Юсупова Зинаида Николаевна восстановила производство. На кирпичах стали ставить клеймо «З Ю». Кирпичи с такими клеймами (всего 5) есть в Ракитянском краеведческом музее.

Один кирпич можно увидеть в витрине, другие находятся в хранилище. В музей они попали от разрушенных зданий того времени.

В Краснояружском районном краеведческом музее есть кирпич, на котором стоит клеймо Харитоненко (Харитоненко Павел Иванович).

В музее боевой славы «Третье ратное поле России» пос. Прохоровка есть кирпичи, на которых стоят клейма:- «КнВ» - князь Волконский (в селе Ржавец ему принадлежал завод по выпуску кирпича);- Петро (по словам экскурсовода, клеймо принадлежало немцу. Мы не смогли найти информацию, чтобы уточнить эти сведения).

В Корочанском районном историко-краеведческом музее есть кирпич, но без клейма. По словам сотрудников сейчас идет ремонт здания, где располагалась женская гимназия. Директор музея принесла его в фонды оттуда. Говорят, что в кладке можно увидеть кирпичи с клеймами. Что на них написано, сказать нам сотрудники музея не смогли.

Посетив Ивнянский историко-краеведческий музей, расположенный в здании МБОУ «Вознесеновская средняя общеобразовательная школа» Ивнянского района в одной из витрин первого зала «Дворянско- крестьянского» нашли кирпич с клеймом «Г К» - граф Клейнмихель. В этом музее помимо кирпича с клеймом «Г К» есть еще обломок кирпича, на котором оставила свой след собака (поставила своеобразное клеймо для потомков).

Задание 4. На фотографии представлен памятник Дмитрию Тяпочкину (позднее архимандрит Серафим), служившему в храме Святителя Николая Чудотворца поселка Ракитное в течение 21 года. «Никольский храм был построен на средства князя Бориса Николаевича Юсупова в 1832 году. В 30-е годы ХХ века предпринимались неоднократные попытки закрыть Никольский храм, увенчавшиеся успехом в 1934 году. В период немецкой оккупации храм был временно открыт. 4 июня 1961 года Ракитянским райисполкомом было вновь принято решение о закрытии храма и передаче здания отделу культпросветработы. Но благодаря усилиям и влиянию протоиерея Дмитрия Тяпочкина это решение не было выполнено». Вообще Ракитное во время его служения стало одним из самых знаменитых духовных источников, куда приезжали люди из разных концов страны.

«31 июля – 1 августа 2007 года в поселке Ракитном прошли торжественные мероприятия, посвященные 175-летию со дня основания Свято-Никольского храма и 25-летию кончины архимандрита Серафима. 1 августа с участием сотен верующих из разных концов России и Украины был открыт и освящен памятник отцу Серафиму»¹. На постаменте выбиты слова архимандрита Серафима: «Пребывающий в Боге – пребывает в любви». Памятник расположен на прихрамовой территории.

Неподалеку находится и его могила.

Архимандрит Серафим родился 1 (14) августа 1894 года в городе Новый Двор Варшавской губернии в дворянской семье. В семь лет был принят в духовное училище. В 1911 году поступил на учебу в Холмскую духовную семинарию. Там он окончательно утвердился в стремлении к пастырскому служению. Как лучший воспитанник в 1917 году направлен стипендиатом в Московскую Духовную Академию, где проучился до закрытия академии весной 1919. В 1919 году Дмитрий познакомился со своей будущей супругой. В 1920 году они обвенчались. В 1920 году рукоположен в сан диакона. 18 октября того же года в Тихвинском женском монастыре города Екатеринослава епископом Евлампием, викарием Екатеринославской епархии рукоположен в сан пресвитера. Начал служение священником в 1921 году в селе Михайловка Солонянского района Днепропетровской области в должности благочинного церквей Солонянского района. В должности благочинного состоял до 1936 года. В годы церковных нестроений деятельно отстаивал чистоту православного учения в борьбе с антицерковными направлениями. В 1933 году от туберкулеза скончалась любимая супруга. На его попечении остались три несовершеннолетние дочери. В 1940 году арестован в селе Михайловка за тайное совершение богослужения на дому. Осужден к 10 годам лишения свободы. Отбывал заключение в городе Игарка Красноярского края. По окончании срока заключения в 1950 году получил еще 4 года ссылки. Ссылку отбывал в Казахстане. С 1955 года по 1960 год служил священником в селе Верхний Токмак Запорожской обл. В 1960 году назначен священником храма в селе Михайловка Криниченского района Днепропетровской области. В этот год подал прошение о принятии иночества: «Если не будет с моей стороны нарушением послушания, то дерзаю просить при постриге мне святое имя Преподобного Серафима Саровского, которого с детства почитаю небесным покровителем. В назначении меня его святейшеством в Курскую епархию, земную родину Преподобного Серафима». 26 октября 1960 года был возведен в сан игумена. В октябре 1960 года назначен настоятелем Свято-Николаевского храма в селе Ракитном Белгородской области. В 1970 году он был удостоен сана архимандрита.

Хочется отметить, что по-прежнему приезжают в Ракитное в Никольский храм его духовные чада, «чтобы в таинстве общения с ним на его могилке напиться духом любви и вернуться в нашу пустыню жизни, сердцем которой он был, есть и будет».
Задание 5. На втором этаже музея «Третье ратное поле России» поселка Прохоровка расположен мультимедийно-образовательный комплекс, в котором есть 4Д танковый стимулятор, позволяющий посетителям реально представить себя танкистом, ведущим бой с противником. Мне удалось поучаствовать в таком сражении. Понравилось. Но хотелось бы очутиться в кабине настоящего танка и посмотреть, как себя чувствуют танкисты во время его движения.

Скоро такая возможность появиться у жителей Белгородской области. Сотрудники музея рассказали нам о том, что в планах открытие музея бронетанковой техники (2015 год). Уже начали делать площадку на поле, напротив музея, для танкодрома. Здесь можно будет прокатиться на любом имеющемся виде техники. Один из видов техники БА-6 – бронеавтомобиль уже есть.

Задание 6.

На сегодняшний день это красивое место, где можно напиться целебной прохладной воды, содержащей серебро, окунуться в воду, температура которой постоянная в течение года – 6-9 градусов, получив заряд энергии, полюбоваться красотой меловых отложений и даже отдохнуть с детьми (предусмотрены скамейки, качели, зона отдыха).

Ясный колодец – любимое место отдыха корочан и гостей города.

В Корочанском районном краеведческом музее есть фотографии источника разных лет.

Существует легенда, с которой нас познакомили сотрудники Корочанского районного историко-краеведческого музея.

Легенда о ясном колодце

На Белой горе в крепости жили смелые, трудолюбивые, заботливые люди. Они были высокие, статные, русоволосые, голубоглазые. Они землю пахали, детей растили. Больше всего любили свой город-крепость, свою землю и не позволяли врагам напасть на них.

Но существует легенда: «То не гром гремит, то не молнии сверкают, то татарские полчища двинулись на Корочу. Сеют стрелы, сверкает булат, на защиту города вышли стар и млад». Силы были неравные и, хотя славно бились корочанцы, все меньше их оставалось, все больше они истекали кровью.

Самое главное, что враг не подпускал их к водному источнику – колодцу, что был под Белой горой. А раненые умирали от жажды. Вдруг откуда ни возьмись, появился старец в белой одежде, с белой бородой, с посохом и сумой. Оглядел он крепость, покачал головой и молвил: « Явись ко мне ковер-самолет! Отнеси меня за водой, за водой ключевой».

Улетел старец, нелегко было приземлиться около колодца, который охраняли татары. Удалось-таки старцу наполнить сосуд ключевой водой, быстрее ветра взвился ковер-самолет, поднялся выше облаков и опустился в крепости.

Пили раненые чудодейственную воду и их силы восстанавливались, заживали раны. Увидел старец, что оживил всех и исчез так же как и появился. А колодец с питьевой водой так и существует под Белой горой, и недаром зовут его ясным в народе: вода в нем чистая, ясная, как слеза.

Можно найти и другие легенды, связанные с источником «Ясный колодец».

Во время строительства крепости на горе Белой в ХVII веке, русские сторожевые войска города постоянно сталкивались с набегами татар. И однажды во время неравного боя с превосходящими силами татар, сын воеводы Ясень был ранен. У него была возлюбленная, которая не хотела смерти своего суженного и решила она, что если омоет раны родниковой водой, то спасет любимого. На горе не было источников, и отправилась она к подножию горы, принесла воды родниковой, омыла раны Ясеня и тем самым спасла его – раны быстро зажили. С тех пор и прозвали колодец Ясным².

Есть еще одна легенда о колодце, которая гласит о том, что много дней длилась осада крымскими татарами крепости на Белой горе. У русских воинов, все было на исходе: провиант, порох, снаряжение. Всех томила жажда. Стояла ужасная жара. Запасы воды уменьшались. А Ясный ключ был рядом, в нескольких десятков шагов. Но там были татары. Тогда корочане решили открыть крепостные ворота и попытаться отбросить врага от крепости. В бою особенно отчаянно сражался 17-летний воин Петрушка, сын местного воеводы. В самом конце боя он упал вдруг на землю. Поразила его татарская стрела с отравленным наконечником. Петрушка умирал, но придя в сознание, попросил пить и обмыть рану водой из Ясного колодца. Его просьбу выполнили. И свершилось чудо. Вода исцелила воина. Рана начала заживать. Через несколько дней Петрушка снова был в строю³.

Четвертый век радует источник корочанцев своей водой, вкуснее которой не найти.

«Ясный колодец» - памятник природы и истории, находится под охраной государства в соответствии с решением исполнительного комитета Белгородского областного Совета народных депутатов «О создании сети особо охраняемых природных территорий Белгородской области» от 30 сентября 1991 года № 267.
Задание 7. Мемориальным объектом, о котором идет речь в вопросе, является памятник, возведенный к 50-летию Победы в Великой Отечественной войне в память о павших в крупном танковом сражении 12 июля 1943 года – Звонница на Прохоровском поле, расположенный в двух километрах от окраины поселка Прохоровка. Автор проекта Вячеслав Михайлович Клыков, скульптор.

Клыков В.М. – народный художник России (с 1999 г.), академик Международной Славянской Академии, заслуженный деятель искусств РФ, лауреат премии «Аграрная элита России», лауреат национальной премии Андрея Первозванного, лауреат Государственной премии РСФСР им. И.Е. Репина, лауреат Государственной премии СССР. Награжден орденом Святого Даниила Московского II степени, золотой медалью Академии художеств СССР.

«Вячеслав Михайлович родился в селе Мармыжи Курской области 19 октября 1939 года в крестьянской семье. Окончил Московский художественный институт имени В.И. Сурикова (1968) по специальности скульптор-монументалист. За годы своей творческой деятельности Вячеслав Михайлович создал более 200 скульптурных произведений. Он всей душой болел за Россию, всегда оставался человеком неукротимой энергии и воли, когда речь заходила о русском народе, о России. «Главное – не уступить в духе!» - неизменно повторял Вячеслав Михайлович».

Автор Прохоровской звонницы увековечен рядом со своим произведением. Открытие памятника состоялось на праздничных мероприятиях, посвященных 64-й годовщине сражения на Прохоровском поле (12 июля 2007 года).

Автором памятника Вячеславу Клыкову стал известный белгородский скульптор Анатолий Шишков. Для него Вячеслав Михайлович был близким другом и учителем. По замыслу скульптор рассматривает результат своей работы. Памятник был освящен Владыкой Иоанном.

На одном из пилонов, олицетворяющих четыре года войны, обращенном на запад, откуда к нам пришла беда на нижнем горельефе – композиция женщины и дети, на лицах которых застыли страх, ужас и ненависть к захватчикам. Среди них В.М. Клыков изобразил свою маму, брата, себя. В матери он воплотил образ русской женщины, которая осталась без ушедшего на фронт кормильца с маленькими детьми.

Эта композиция так и называется «Начало войны». Здесь можно увидеть несколько рядов образов, тематически продолжающих общую тему: армию захватчиков с левой стороны, ряд «Герои фронта и тыла», представленные скульптором: «Связист», «Пехотинец», «Сапер».




Задание 8. В Краснояружском районном музее в одном из залов экспонируется фотография Ивана Андреевича Клюева и два его фотоаппарата, которые иллюстрируют рассказ экскурсовода о роде его занятий.

Большое спасибо сотрудникам музея, которые откликнулись на нашу просьбу посмотреть эти экспонаты.

И.А. Клюев - первый фотограф в Красной Яруге. К сожалению, больше никаких сведений о нем от экскурсовода мы не услышали.
Задание 9. В историко-театральном музее М.С. Щепкина села Алексеевка Яковлевского района на одном туалетном столике действительно можно увидеть:

• 
  круглую старинную дамскую сумку ХIХ век;
  
• 
  шлем древнегреческого воина из папье-маше, покрашенного серебрянкой;
  
• 
  глиняную крынку;
  
• 
  копилку в виде украинского казака (это дружеский шарж на М.С. Щепкина);
  
• 
  подсвечник бронзовый ХIХ век;
  
• 
  рушник ХIХ века.
  

Каждый посетитель мемориала может не только познакомиться с подвигом отважных летчиков, артиллеристов, танкистов, пехотинцев, узнать о сражении в музее Боевой славы (многие экспонаты музея были найдены непосредственно на территории мемориального комплекса), но и возложить цветы к братским могилам, почтить память не вернувшихся с войны минутой молчания у Вечного огня, зажечь свечу в память о погибших в часовне. Мальчишкам будет интересно познакомиться с окопами, траншеями, ходами сообщений, огневой позицией артиллеристов, блиндажом. Они восстановлены в том виде, какой имели в дни боев в июле 1943 года.

Среди защитников Брестской крепости были вейделевцы: Черняев Иван Федорович из с. Большие Липяги; Ларин Иван Иванович из с. Брянские Липяги; Шаповалов Василий Иванович из с. Кубраки.

Мне удалось найти фото одного из трех защитников – Черняева Ивана Федоровича.

Черняев Иван Федорович родился в 1914 году в с. Большие Липяги. Окончил начальную школу. Вступил в комсомол, был активистом колхозного строя. Окончив курсы по подготовке кадров для укрепления колхозов, стал работать инспектором народнохозяйственного учета в Вейделевском райисполкоме. Оттуда его направили на курсы повышения квалификации в г. Воронеж. До призыва в армию работал в Вейделевке. В 1936 году был призван на службу в РККА. Служил в Белорусском военном округе - г. Могилеве. Оттуда был направлен в Бобруйское военное училище для прохождения ускоренной подготовки среднего комсостава. В марте 1939 года окончил учебу, ему было присвоено воинское звание техник-интендант 2-го ранга. Для продолжения службы был направлен в 333-й стрелковый полк 6-й стрелковой дивизии 4-й армии Западного особого военного округа. Служил в г. Бресте - в штабе 28 полка. В Брестской крепости его застала война, он участвовал в защите Восточного форта. Во время боя, 2 июля 1941 года, был контужен, захвачен в плен. Находился в немецких концлагерях четыре года. Освобожден из плена в апреле 1945 года. После войны жил в г. Новосибирске. Имел награды: медаль «За отвагу», орден Отечественной войны.

Ларин Иван Иванович был призван в Красную Армию в 1940 году. Сначала службу проходил в пограничном учебном полку Западного особого военного округа, в городе Августов. После трех месяцев обучения его направили на 5-ю погранзаставу 86-го пограничного отряда. Перед войной учился в армейской автомобильной школе в г. Бресте, где закончил курсы военных водителей 20 июня 1941 года. Начало войны Ларин И.И. встретил в Бресте. Так он оказался в рядах защитников Брестской крепости. В один из дней штурма крепости 27 июня Ивана Ивановича контузило взрывом снаряда. Очнулся уже в немецком лагерном лазарете. Оттуда отправили в концлагерь под г. Бела Подляска, затем в концлагерь, находящийся близ голландской границы. А оттуда попал работать на завод под Веной. Перед приходом советских войск в марте 1945 года Ларин Иван Иванович бежал с двумя товарищами из концлагеря, добрался до своих. После проверки в органах МГБ был отправлен на фронт. Участвовал в освобождении столицы Австрии Вены, где встретил долгожданный день Победы. Через год его демобилизовали из армии. После работал на стройке, на химическом заводе, а затем вернулся домой, где работал в колхозе.

Шаповалов Василий Иванович также являлся участником героической обороны Брестской крепости. Он уроженец с. Кубраки, окончил Николаевскую семилетку. В 1940 году был призван в Красную Армию, служил пограничником на западной границе. Окончил 20 июня 1941 года автомобильную школу в г. Бресте, получил права военного водителя. В школе встретился с земляком Иваном Ивановичем Лариным, подружился с ним. Во время боя в Брестской крепости Василий Иванович попал в немецкий плен. Находился в концлагере до освобождения весной 1945 года. Вернулся на родину, работал в колхозе.