Мягалянин йазылмасы цчцн истифадя олунмуш ясас мянбяляр

1. 
   Александр Дцманын сяйащятнамяси, (франсыз дилиндя). Лейпзиг, 1859.
   
2. 
   Адам Олеарйусун сяйащятнамяси, Амстердам, 1727 (франсыз дилиндя).
   
3. 
   Алексей Солтиковун сяйащятнамяси, Парис, 1851.
   
4. 
   Мадам Жандийюлафуанын сяйащятнамяси, Парис, 1887.
   
5. 
   Шовалийе Шардянин сяйащятнамяси, Парис, 1711.
   
6. 
   Жул Клапротун сяйащятнамяси, Парис, 1823.
   
7. 
   Щомер Дощлин сяйащятнамяси, Парис, 1859.
   
8. 
   Крени Доберенин сяйащятнамяси, Парис, 1725.
   
9. 
   Жан Беллин сяйащятнамяси, Парис, 1766.
   
10. 
    Мцхтялиф сяййащ вя алимлярин сяфярнамяси, Берн, 1781.
    
11. 
    Ешнитзлер. Чар империйасы, Парис, 1856.
    
12. 
    Клавихонун сяйащятнамяси, Тещран, 1337 (фарс дилин­дя).
    
13. 
    Тавернийенин сяйащятнамяси, Исфащан 1336. (фарс ди­лин­дя).
    
14. 
    Ислам Енсиклопедийалары.
    
15. 
    Ибн ял-Ясир ял-камил фи-т-тарих (Азярбайъан дилиндя), Бакы, 1959.
    
16. 
    Йагут Щямяви, Кетабе Моъям ол-болдан, Лейпсиг, 1924.
    
17. 
    Н.Буйе. Тарих вя Ъоьрафийа лцьяти, Парис, 1908.
    
18. 
    Азярбайъан ССР-ин Изащлы ъоьрафи адлар лцьяти, Бакы, 1960.
    
19. 
    А.С.Муро. Гафгаз ентнографийасы, Парис, 1861.
    
20. 
    Жозеф Ромян Жоли. Гядим цмуми ъоьрафийа ятляс, Парис, 1801.
    
21. 
    Иван Стеъщоукин. Сяфявиляр ялйазмаларында рясмляр (1502-1587), Парис,1959.
    
22. 
    Иран ядябиййат тарихи (инэилис дилиндя), Кембриъ, 1951 вя с.
    

Азярбайcанда ХХ ясрин биринъи 30 иллийиндя эедян кющня иля йенинин, мювщумат иля маарифин, яталят иля тяряггинин мцбаризя енсиклопедийасы олан «Молла Нясряддин» jурналында иcтимаи щяйат вя мяишятин еля нюгсанлы сащяси олмамышдыр ки, мяжмуянин сярраст нязяриндян вя тянгид зярбясиндян эизляня билсин.

«Молла Нясряддин» jурналыны сяъиййяляндирян ясас амиллярдян бири мящз бундан ибарятдир ки, о, 1300 иллик гаты жящалят зцлмяти дяринликляриндян эцнцн тяляб етдийи иcтимаи тянгид щядяфлярини ахтарыб тапа билмиш, дин вя яряб истиласынын бцтцн чиркинликлярини сатира эцзэцсцндя цмумхалг истещзасына вермишдир. Бу эцня гядяр Йахын Шяргдя ян гцввятли сатирик мяжмуя кими танынмыш «Молла Нясряддин» jурналы, яслиндя, ХХ ясрин яввялляриндя Азярбайъанын габагcыл ядябиййат вя инъясянят нцмайяндяляринин тярягги-маариф уьрунда апардыглары мцбаризянин тянтяняси иди.

Онун тясисчиси вя редактору Ъялил Мяммядгулузадянин ян бюйцк хидмяти бундан ибарятдир ки, бюйцк Сабир вя Язим Язимзадя кими ХХ яср Азярбайъан йцксялиш дюврцнцн бир чох нцмайяндялярини – габагcыл зийалы вя истедадлы сяняткарлары мяжмуя ятрафында топлайыб онларын мцбариз чыхышларыны тяшкил едя билмишдир. Ялбяття, мяжмуянин мцвяффягиййяти Ъялил Мяммядгулузадянин шяхси тяшяббцсляриндян вя хцсуси бажарыьындан да чох асылы иди. Щямчинин мяжмуядя «Иран» мясялясиня верилян диггят Ъ.Мяммядгулузадянин бу барядя хцсуси гайьысы иля ялагядар иди.

XЫX ясрин биринъи йарысында Загафгазийада башланан йцксялиш дюврцнцн габагcыл нцмайяндяляри, о ъцмлядян Шимали Азярбайъанын маарифпярвяр елм вя иcтимаи хадимляри Cянуби Азярбайъан иcтимаиййяти иля щямишя марагланмышлар. Мирзя Шяфи Вазещ бу барядя йазан илк эюркямли сяняткарлардан биридир. XЫX ясрин икинъи йарысында Иранда мцтярягги зийалы дястясинин йетишмясиндя, иcтимаи-фялсяфи дцшцнжянин инкишафында вя маариф щярякатынын гцввятлянмясиндя М.Ф.Ахундовун ролуну хцсусиля гейд етмяк лазымдыр.

Цмумиййятля Загафгазийа дюври мятбуатында «Иран» мюв­зусу юзцнямяхсус мювге тутмушдур. Русийада илк Азярбайъан гязети олан «Якинчи»дян башламыш «Кяшкцл», «Фийузат», «Игбал», «Иршад» вя саир гязетлярин сящифяляриндя Иран халглары ялейщиня гара гцввялярин тяшкил етдикляри бир чох фитнякарлыглар ифша едилир, мцвафиг хябярляр вя мялумат дяръ олунурду.¹

Гафгаз дюври мятбуат сящифяляриндя иранлыларын юзляри дя фяал иштирак едирдиляр. «Якинчи» гязетиндя Ящсян ял-Гяваид имзасы иля Ряшт шящяриндян эюндярилмиш 21 мягалянин¹, еляъя дя «Игбал» гязетиндя Ейн, Ялиф Садыгзадя Тябризи имзасы иля «Иранлыларын ящвали-цмумиййяти вя щцрриййят тялябляри», «Щяйяъан-е милли» вя с. мягалялярин¹ дяръ олунмасы о ъцмлядяндир.

«Молла Нясряддин» jурналы илк нюмрясиндян башлайараг Иранда щюкм сцрян фанатизм вя жящалят гаранлыгларына юзцнцн ян ити тянгид шцаларыны сачыр, Гаъар мцтлягиййятини гязябля ифша етмяйя чалышырды.

«Мяммядяли шащ вя бцтпярястляр»² фелйетонунда Мящям­мядяли шащын Тябриздяки жинайятляри вя яхлагсызлыглары эюстярилир; еляъя дя «Миллят мяълиси»³ адлы карикатурада йенижя ишя башламыш Иран парламентиня гаршы шащын щазырлайажаьы гясд тяjяссцм етдирилирди.

«Мяммядяли шащ»³, «Миллят мяълиси», «Мяълисин даьылмасы»⁴, «Мяммядялинин хитабяси»⁵ адлы карикатура вя фелйетонларда jурнал Мяммядяли шащын мцъащидляря гаршы щазырладыьы тядбирляри вя фитнякарлыглары ифша едяряк конститусийа вя халг щаггында онун сящв, сахта дцшцнжясини Сабирин сатирасы иля бу ъцр бяйан едир:

Мян шащ-е гяви шокятям, Иран юзцмцндцр!

Иран юзцмцн, Рей, Тябяристан юзцмцндцр!

Абад ола, йа галсада виран, юзцмцндцр!

Ганун-е ясаси няди, фярман юзцмцндцр!

Шокят юзцмцн, фяхр юзцмцн, шан юзцмцндцр!⁶

Парламенти топа басыб мцъащидляри вя мятбуат нцмайяндя­лярини дара чякмиш Мящяммядяли шащын гисасчылыг ящвали-рущиййяси «Молла Нясряддин» jурналында «Мяммядялинин интибащнамяси» адлы бир шердя тясвир едилмишдир. Щямин шер ашаьыдакы мисраларла башлайыр:

Неъяди!!! Мяълисивцз олдымы виран, мян юлцм?

Олды цммидивцз хакиял йексан, мян юлцм?⁷

Халг кцтлясини мяшрутя щаггында дцшцнмяйя сювг етдирмяк цчцн авам жамаатын психолоэийасына сцрятля мцсбят тясир едя билян бир чох фелйетон вя шерляр «Молла Нясряддин» jурналында дяръ олунмушдур. О, ъцмлядян ашаьыдакы шер чох мящарятля йазылмышдыр.

Эярче бу эцн шащ бизим башымыза сайядир,

Нам-е щцмайуни щяр мятлябя пирайядир.

Лейк бу aнcаг щаман эюрдцйцмцз гайядир,

Щяр кяся бир сяс верир, кяндиси бимайядир.

Йохсыза олмаз демяк-вар…ня цчцн вермийур?

Биръя бу мяшрутяни шащ нячцн вермийур?¹

Йахуд:

Яэри отур, дцз даныш, вазещ едяк сющбяти.

Бир кяря ал бойнуна, вар йазыьын никбяти.

Шащ-е ъяванбяхт ися, бяс ня сябяб милляти,

Щяфтядя бир алдадыр, эащ нячцн вермийур?

Биръя бу мяшрутяни, шащ нячцн вермийур?

Эащ верир, филмясял, эащ нячцн вермийур?²

Юлкя истиглалиййятиня хяйанят едян Мящяммядяли шащын сатгынлыьы ашаьыдакы бянддя даща айдын тясвир олунмушдур:

Сюз мяним, ев мяним, ясрар мяним,

Ирзо намус мяним, ар мяним.

Мал мяним, мяслящят-е кар мяним,

Сатырам, дювлят-е Гаъар мяним.

Ай алан!... Мямлякят-е Рей сатырам!³

«Молла Нясряддин» Иранда сийаси-ингилаби щярякаты щямишя изляйир вя мцъащидлярин мцвяффягиййяти щаггында хябярляри сябрсизликля эюзляйирди. Мяшрутя щярякатынын йенидян йцксялиши вя мцъащидлярин тязйиги нятижясиндя чар консулханасына пянащ апармыш Мяммядяли шащы истещза атяшиня тутараг jурнал йазыр:

Йансын иранлыларын архасы, йанды, жиэярим,

О йетим Мямдялидян вар эиня бир пис хябярим.

Беля дирляр ки, гойуб тяхти гачуб тажы сярим,

Сыьыныб консула хаганлары иранлыларын!

Дяр щягигят пис имиш ганлары иранлыларын!¹

«Молла Нясряддин» jурналында Гаъар сцлалясинин сон галыглары тяряфиндян мяшрутя ялейщиня фитнякарлыглар, сарай ядалятсизликляри эюстяриляряк, онларын щакимиййят вя сийасят сящнясиндян говулмалары цчцн ийирми иля йахын бир мцддят ярзиндя фяал тяблиьат апарылмышдыр.

Юлкядя ислащат апарылмасы вя маарифин йцксялиши цчцн Иран халгларынын йеэаня цмиди олан мяълисин вязиййятиня «Молла Нясряддин» jурналы хцсуси диггят йетирмишдир. «Иранда тазя мябуслар мяълисиндя фягир вя фцгяранын щалына бахан ъямаят вякилляри»², «Сена мяълиси»³, «Иранда миллят мяълисинин цзвц»⁴, «Мяълис-и миллидя Мюъцзя»⁵, «Иран парламанынын цзвц»⁶ вя саир карикатураларда, еляъя дя сатирик мягалялярдя Иранда мяълис сечкиляри вя мяълися сечилмиш яксяр нцмайяндялярин мцртяъе щаким даирялярин ялиндя ойунжаг олмалары jурналда кяскин тянгид едилмишдир. «Мяълиси милли»⁷ адлы фелйетонда «Жянаб аьа дяббаг», «Аьа Мящяммяд Щцсейн сяббаг», «Аьа Няъяф яттар», «Аьа Садыг дяллак», «Аьа Мящяммяд Тяги хяббаз» сималарында, «Молла Нясряддин» мяълис нцмайяндяляринин дцнйа вя сийасятдян хябярсиз олдугларыны тясвир едяряк истещза иля йазыр: «Иранда миллят мяълисинин цзвляринин чоху молладыр, чцнки, цзвляр цчцн алим олмаг шярт дейил»⁸.

Азярбайъанда мцасир милли мяктяб вя халг маарифинин инкишаф етдирилмяси йолунда ян бюйцк манея тяшкил едян мцртяъе дин хадимляринин ифша едилмяси «Молла Нясряддин» jурналыны мяшьул едян ясас мювзулардан бири иди.

Астара маарифпярвярляриндян олан Мирзя Гафар Ясэярзадя мяшрутя ингилабы илляриндя гыз мяктябинин ачылмасына тяшяббцс эюстярдийи цчцн тякфир едилмишди. Онун юлцмцня фитва верян Мирзя Яли Якбяр «Молла Нясряддин» мяжмуясинин нязяр-диггятини ъялб едян мцртяъе моллалардан бири иди.

Дювлят инзибати органлары иля беля щесаблашмайыб лазым билдийи адамларын юлцмцня фитва верян Ярдябилин бу баш мцжтящиди, Мирзя Яли Якбяр мяжмуядя ян аьыр истещза щядяфиня чеврилмишдир. «Мирзя Яли Якбярин сцрэцн едилмяси»¹, «Мирзя Яли Якбярин йени фырылдаьы, «Мирзя Яли Якбяр кимдир?»², «Ярдябил мцжтящиди Мирзя Яли Якбярин дяфн мярасими» вя йа «Щцъъят цл-ислам Мирзя Яли Якбярин бещиштя дахил олмасы»³ вя бу кими диэяр карикатура вя фелйетонларда онун бцтцн нцфуз вя мювгеи там щечя ендирилмишдир.

Мяшрутячиляр тяряфиндян шящярдян говулмуш Тябриз имам Ъцмясинин бцтцн фырылдагларыны «Молла Нясряддин» ачыб эюстяряряк «Ей вай» адлы шериндя йазыр:

Тябриздя ращят йейиб, асудя дойардым,

Мюминляри щяр тющмятя олсайди гойардым,

Щяр ахмаьы, хамы гузи ъилдиндя сойардым,

Щаг сюз дейянин жанын алыб, чешмин ойардым,

Нейлярдим едярдим, неъя рянэ олса бойардым,

Сяд щейф, эюзял щюкм-и шярият тяляф олду!

Ганун-и ясаси дя бир янэял кяляф олду!⁴

Иран мятбуаты иля йахындан марагланан «Молла Нясряддин» jурналы щямин сащянин мцтярягги вя габагcыл няшриййялярини бюйцк щярарятля тяблиь едирди. О ъцмлядян о, «Яхтяр»¹ вя «Щяблцл-мятин»² гязетляринин елм вя маарифя эюстярдикляри хидмятляри дюня-дюня гейд етмишдир³. «Молла Нясряддин» щятта щямин гязетлярин, еляъя дя «Сийащятнаме-йе Ибращимбяй» ясяринин бязи мятнляринин мяз­мунуну вя идейасыны мцвафиг карикатуралар васитяси иля йаймаьа сяй етмиш⁴, бунунла бярабяр jурнал Иран мятбуатынын саьлам истигамятдя инкишаф етмяси уьрунда ъидди мцбаризя апармышдыр. Мясялян, «Мяммядяли шащ вя бцтпярястляр» адлы фелйетонда Мящяммядяли шащын Тябриздяки жинайяткар вя яхлагсыз щярякятлярини гейд едян jурнал Тябриздя няшр олунан «Рузнаме-йе милли»⁵ адлы гязетин бу ъцр мцстябид вя позьун бир адама мцяййян дяряъядя эцзяштя эетмясини вя мцщафизякарлыг эюстярмясини йанлыш щярякят кими гиймятляндирмишдир.⁶

«Молла Нясряддин» Иран мятбуатынын мцтярягги нцмайян­дяляри иля вя бязи гязетлярдя дя билаваситя ялагя сахлайыр, онларын баш верян сийаси щадисяляря мцнасибятляринин доьру истигамятдя инкишаф етмясиня кюмяк едирди.

Мясялян, Иранын мяшщур мцртяъе дювлят хадимляриндян олан Мирзя Ялиясгярхан Ятабят Авропадан Ирана гайыдаркян мяшрутя­чиляр вя мяълисин мютядил мцнасибяти нятижясиндя баш назир вязифясиня тяйин олунмуш иди. М.Я.Ятабяк чар Русийасы вя Мящяммядяли шащын бирэя разылыьы иля мяшрутя щярякатыны позмаг мягсяди цчцн Авропадан Ирана чаьырылмыш иди. Щямин мясяля иля ялагядар олараг, «Молла Нясряддин» Сабирин ашаьыдакы шерини дяръ етмишдир:

Щя де эюрцм ня олду бяс, ай балам, иддяаларын?!

Тутмуш иди йери, эюйц налялярин, няваларын,

Йохса ганубда ейбини-бошламысан ядаларын,

Шимди щяриф, сюз щяман-мян дейян олды-олмады?

Вермяйяжяк рза эяля-юлкямизя Ятабяки?!...

Нолды ки, тез бошалды бяс иш эюрян янъцмяндяки?!..

Кющня гапы, щяман дабан, мян дейян олды олмады?

…………………………………………………………¹

Ятабякин хяйанят вя щийляляриндян хябяр тутан мяшрутячиляр онун юлдцрцлмясиня мцвяффяг олдугдан сонра «Азярбайъан»² гя­зети «Молла Нясряддин»ин йухарыдакы шериня беля жаваб йазмышдыр:

Сян сайаны кянара гой, эюр няляри сайар фяляк.

Мян демядим Ятабякин варды башында бир кяляк,

Имди неъя олды Молла яму, мян дейян олды, олмады?!

Эялди гулаья наэящан-гасиди хош сохян сяси.

Налладылар Ятабяки-батды бу няшядян сяси,

Имди неъя олди молла яму-мян дийян олды, олмады?!

………………………………………………………³

Ятабякин юлдцрцлмяси иля юлкяйя сяфалятдян вя эериликдян нижат вермяйин мцмкцн олмайажаьыны гейд едян «Молла Нясряддин» эюстярирди ки, мяшрутячиляр Ятабяк кими айры-айры дювлят башчыларынын юлдцрцлмяси иля иши битмиш щесаб етмямялидирляр. Чцнки онсуз да Иранда щяля минлярля ятабякляр йашайыр. Юлкянин истиглалиййятини горуйа билян щяля халг гошунлары йохдур, игтисадиййат щярж-мяржлийи щяля давам едир, иcтимаиййят мцасир щяйат вя мядяни йцксялишдян щяля чох узагдыр. Бу мцнасибятля «Молла Нясряддин» jурналы «Азярбайъан» гязетиня жаваб олараг Сабирин шерини дяръ етмишдир. Нцмуня цчцн бир бянд мисал эюстяририк.

Гятл-елядиз Ятабяки- мян ки, бу ямри данмырам,

Вар эиня мин Ятабякиз- йохса ямялли ганмырам?!

Кющня гапы бу тезлийя тазяляшя, инанмырам,

Динмя,данышма, йат балам, сян дийян олмайыб щяля¹

Ятабякин эцллялянмяси мясяляси вя юлкянин вязиййяти барясиндя «Молла Нясряддин»ин фикирлярини инкар етмяйян «Азярбай­ан» гязетинин ашаьыдакы жаваб шери чох мараглыдыр:

Эяр олалым ахош дямаг азем-е куй-е Молке-е-Рей

Мцмкцн олурми бу йоли бирдян едяк тамам тей?!

Тцрки дейяр йаваш-йаваш ляфз-е яряб шовяй-шовяй,

Сяндяки йохди щювсяля динмя данышма сябр еля.

Чохлары юлкядян гыраг бахды бизя, щырылдады,

Яски ганы дабаны тяк бир няфяся жырылдады.

Дювр заманы эюрмядян фырфыра тяк фырылдады,

Сяндяки йохду щювсяля, динмя, данышма сябр еля²
Иранын мцртяъе мятбуаты да jурналын сатира гамчылары цчцн щядяф олан сащялярдян бири иди. «Молла Нясряддин» jурналында Тябриздя чыхан «Ай молла яму»³ гязетинин мцртяъе мащиййяти ифша едилмиш, еляъя дя «Фярйад-е Азярбайъан»⁴, «Иран-е ноу»⁵ гязетляриндя дяръ олунмуш бязи мцртяъе мащиййятли, гейри-елми вя мязмунсуз материаллар тянгид олунмушдур¹.

Мялум олдуьу кими 20 ясрин биринъи рцбцндя мяшрутя ялейщиня, еляъя дя елм вя маариф, хцсусиля мцасир тялим-тярбийя ишляриня гаршы чыхан бир сыра дини гязетляр няшр едилирди. «Молла Нясряддин» бу ъцр гязет вя мяжмуялярин редакторларыны «Яли гялямли ваизляр» адландырараг мцртяъе Тябриз рущаниляринин няшр етдикляри дини мяжмуяляр барясиндя истещза иля йазырды:

«Даща бир жожуг дейилдир, йетишиб кямаляТябриз,

Йазыр инди юз яли иля, бюйцйцб «мягаля»Тябриз,

Бу мяжялле-йе шярият, о «тязазккцрат-е дини»

Шу да «мяълис-е дийанят», эялир инди щаля Тябриз².

Мцасир щяйатын вя иcтимаиййятин тялабат вя ещтийажыны баша дцшмяйян бир сыра Иран гязетляри «Молла Нясряддин»jурналында ардыжыл сурятдя тянгид едилмишдир. О ъцмлядян jурналда дейилир:

«Ирандан мящяррям цл-щярамда идарямизя эялян гязетлярин бири баш мягалясинин ахырында беля йазыр: йазыр ки, Иран гядим цл яййамдан мящд-е щцбб-е Щцсейн сайылыбдыр. Онун цчцн дя ашура эцнц жями Яли шияляри иля биз рузнамячиляр дя эяряк ган аьлайаг.

Амма Молла Нясряддин ями дя беля дейир: дейир ки, щяр бир Аьаъын ики уъу олар. Бир уъунда имам мящяббяти, мящшяр горхусу, мювщумат, мцзяхряфат; о бири уъунда савадлы олмаг, дцнйа елмлярини билмяк, мяишяти, техник вя сянайе иля йцксялтмяк.

Бу Аьаъын щансы бир уъуна йавушлашмаг истясян о бири уъундан узаг дцшяъяксян.

Бах эюр, щансы мяслящятдир еля дя еля. Аьаъын йа бу башыны эютцр, йа да о башыны».³

Гадын азадлыьыны инкар едян «Цзцнц ачма» адлы баш мягалясиня эюря «Тофиг» гязетини дамьалайан «Молла Нясряддин» jурналы йазыр: «Мин иллярля Иран гадынларыны бу кими лайлаларла йатырырлар, гярибя будур ки, инди дя бу няьмялярини дяйишмяк истямирляр».⁴

Тещранда няшр олунан дини китабларын тянгиди дя «Молла Нясряддин»ин нязяр-диггятиндян кянарда галмамышдыр. О ъцмлядян «Сераж ол-голуб»¹ вя бу кими китабларын тябият вя каинат щаггында йаратдыглары дини фантазийалар вя мящфумлар jурналын карикатурала­рында ифша едилмишдир. Бу карикатуралар мцвафиг китаблардан сечилмиш фарс мятнляри иля мцшайият едилирди ки, бу да онун Иранда тясир даирясинин эенишлянмясиня бюйцк кюмяк едирди.

Йухарыдакылардан айдын эюрцнцр ки, «Молла Нясряддин» бир тяряфдян ислам яталяти вя фанатизминя гаршы мяктяб вя маариф, елм вя техниканын тяблиь едилмясини Иран гязетляри цчцн ян ваъиб бир мясяля кими иряли сцрцр, диэяр тяряфдян, йанлыш идейалардан, мювщумат тяблиьатчылары олан бязи мцртяъе гязетлярдян охуъу кцтлясини узаглашдырмаьа сяй едирди.

Иранда тялим-тярбийя вя тящсил мясяляси дя «Молла Нясряддин» jурналында мцяййян йер тутмушдур. «Молла Нясряддин» jурналынын илк нюмряляриндян башлайараг «Лябляби» имзасы иля йазылмыш «Мцщцм телеграф»,² «Евдя гонаг вар..»³ вя саиря бу кими Иран щяйатындан алынмыш фелйетон вя карикатураларда Иран молла мяктябляриндя щюкм сцрян схоластик тялим-тярбийя цсуллары, авам аилялярдя ушаьа бяслянилян гейри-педагожи мцнасибятляр вя гайдалар тянгид олунмушдур.

Мяшрутя щярякаты илляриндя Иран конститусийасы тясдиг олундугдан сонра Иран халг маарифинин вязиййятиндя, мяктяб вя тящсил системиндя ъидди ислащат апарылмасы эюзлянилирди. Aнcаг бу цмид боша чыхды.

Иран мяшрутя ингилабындан сонра халг маарифинин мювъуд вязиййятиндя ясаслы дяйишиклик апарылмамасыны эюрян «Молла Нясряддин» jурналы «Мяктяблилярин тяряггиси» адлы мягалясиндя истещза иля йазыр:

«Щцрриййят хябяри верилдикдян сонра …Тябриз мяктяблярини тяриф етмяйя щеч бир сюз тапа билмирик. Щярчянд ки, мяктяб отаглары бир гаранлыг вя рцтубятли тювля бужагларына охшайыр, амма бунун ейби йохдур, яйяр ушагда зякавят олса, тювля олмасын ки, ня билим ня олсун йиня ахыр алим олажаг…»⁴.

«Молла Нясряддин» jурналы «Жянаб-е бящр ол-цлум» адлы мягалядя Иран мяълисинин юзцндя беля халг маарифинин инкишафы ялейщиня бюйцк мянаеяляр мювъуд олдуьуну билдирмишдир.

«Молла Нясряддин» Иран халг маарифинин ажынажаглы вязиййятиня щеч дя тяяжжцблянмирди. Чцнки «Молла Нясряддин»я эюря дцнйяви мяктяблярин ачылмасыны, йени дярсликлярин тяртиб едилмясини, елм вя техниканы тяблиь вя мцдафия етмяли олан Иранын маариф назирлийи тяряфиндян «Сераж ол-голуб» кими мювщумат йыьымы олан китабларын тягдир вя тящсилиня лайиг эюрцлдцйц¹ бир шяраитдя халг маарифинин ажынажаглы вязиййяти тябии щал иди.

Иранын маариф назирлийиндян кюмяк вя цмид эюзлямяйян Тябризин габагcыл зийалылары, мялум олдуьу кими, халг маарифинин бярпасы вя йени мяктяблярин ачылмасы уьрунда ъидди мцбаризяйя эиришмишдиляр. Бу ъцр мцтярягги тяшяббцсляря гаршы тякфирнамяляр йазыб лянятляр йаьдыран мцртяъе рущани даиряляриня вя авам жамаатын жящалятиня «Молла Нясряддин» эцляряк Тябризин йени цсулу «Ноубяр» мяктяби барядя йазырды: «…бах эюр щеч аллаща рявадыр ки, бир пара сяфещ моллалар «Ноубяр» мяктяби ачыблар вя ушаглара эюр няляр юйрядирляр… юйрядирляр ки, йер мцдяввярдир, юзц дя мцялляг, ай беля эялди, эцн беля эетди!! Бундан бу чыхыр ки, юкцз зад йаландыр, Ноузобеллащ!».¹

Тябриздя йени мяктяблярин ачылмасындан рущани даиряляринин вя авам жамаатын тяшвишя дцшмясини «Молла Нясряддин» Сабирин «Арзу» шериндя тясвир едяряк йазыр:

Ня дярс олайды, ня мяктяб, ня елм, сянят олайды,

Ня дярся, мяктябя, елмя, филаня щажят олайды!

Ня сяндяли² ня карандаш, ня лоущ о миз, ня тябашир,

Ня дяфтяря, гялямя, каьязя бу рягбят олайды!

Ня мядряся, ня мцяллим, ня бу цсул-е ъядидя,

Вя ня ушагларымызда бу габилиййят олайды!

Ня ящлимиздя айыглыг яламяти эюрцняйди,

Ня бир паря охумушларда бу зякавят олайды!

Ня щисс олайды ъаванларда ямр-е миллятя гаршы,

Ня бу ъаванлар олайды вя ня бу миллят олайды!

Йахуд:

Дцшяйди даш о эцня ким, газет-мазет сюзц чыхды,

Ня эцндя, щяфтядя, айда чыхан гязет вя ня jурнал,

Ня мятбяя, ня мцщяррир вя ня тябаят олайды!

Ня няфх-е³ «Сур-е»⁴ (Жащанэир)⁵ – о ня (Мялек мцтякяллим)⁶

Ня бязе кешвяр-е Иранда бу ляжажят олайды!⁷

Иран халг маарифинин тяняззцл етмясини вя халг кцтлясиндяки сийаси-иcтимаи шцурун щяля чох ашаьы сявиййядя олдуьуну эюрян «Молла Нясряддин» юзлярини мяшрутя щярякатындан вя цмумиййятля мцбаризядян кянар сахлайан иранлылара мцраъият едяряк дярин бир кядярля йазыр:

Сярмяст-е мей о мотреб о терйаксян инди

Бир вахт айылыб ахыры щцшйар олажагсан.

Мягрурсан, инди хябярин йохдур юзцндян,

Ялдян вятянин эется хябярдар олажагсан.

Хар ейляди гяфлят сяни яьйар йанында

Йатдыгжа бу гяфлятдя йеня хар олажагсан⁶

«Молла Нясряддин» jурналында ана дилиндя тящсил мясялясиня ъидди фикир верилмишдир. Щятта jурналын биринъи илинин биринъи нюмрясинин баш мягалясиндя Азярбайъанда мятбуатын вя цмумиййятля маарифин ана дили хятти иля инкишаф етдирилмяси фикри тяблиь едилмишдир. Баш мягалянин рущундан айдын эюрцнцр ки, Азярбайъан мятбуат вя маарифиндя ана дилинин щаким мювге тутмаьы уьрунда мцбаризя мясяляси «Молла Нясряддин» jурналы гаршысында дуран ясас вязифялярдян бири щесаб олунурду. Jурнал бунунла ялагядар олараг Азярбайъанын шимал щиссясиндя чар мямурлары тяряфиндян апарылан руслашдырма сийасятини, милли мяктяблярдя вя халг маарифи сащясиндя ана дилинин сыхышдырылмасыны, еляъя дя Cянуби Азярбайъанда фарс шовинистляринин гара ниййятлярини гамчыламышдыр.

Ана дилиндя тящсил мясялясиня мцщафизякарлыгла йанашан бязи рущани даирялярин вя тяряддцд едян зийалыларын бу барядяки гятиййятсизликляри нятижясиндя 20-ъи иллярдя Азярбайъан дили ялейщиня фарс шовинистляринин тяблиьаты Тябриздя гцввятлянмишди. Азярбайъанда фарс шовинизминин башында мяшщур фарс шаири Ариф дурурду. О, дяфялярля Тябриз шящяриня эялиб Азярбайъан дили ялейщиня нитг сюйлямиш иди. Азярбайъан халгынын милли щейсиййятиня гаршы апарылан бу йабанчы щярякат «Молла Нясряддин» jурналында дяфялярля ифша едилмишдир. Бу барядя «Молла Нясряддин» Тябриз иcтимаиййятинин мцщафизякарлыьыны рягабят щесаб едяряк «Тябриз» адлы шериндя йазыр:

Яряб иля фарс бирдян веряжяк гябаля Тябриз,

Дедийин йерин алыбдыр эюзцн айдын олсун «Ариф».

Щамы фарс яряб дилиндя йазыр-етмя сян тяарцф,

Щяля, тцркжя азяриляр демя кясб едир маариф¹.

«Иран шаири, ханяндяси вя сазяндяси Ариф»², «Тещран мцхби­римизя»³, «Тябризлиляр»⁴, «Тябриздян мяктуб»⁵ вя саир мягалялярдя вя карикатураларда «Азярбайъанда мятбуат вя тящсил дили ана дили олмалыдыр» - дейян «Молла Нясряддин» фарслашдырма сийасяти йеридил­мясини там кяскинликля пислямишдир.

«Молла Нясряддин» jурналы «Дяхи ня истяйяжякляр» мяга­лясиндя ана дили зярурилийиндян данышараг йазыр: «…Ъулфадан баш­ламыш, бир тяряфи Савужбулаг, Иран Кцрдцстаны, Щямядан, Гязвин та эялди чыхды Эилана вя Шимал тяряфдя Шура Азярбайъанына гядяр-бейля бир мямлякятин ки, ады Иран Азярбайъаныдыр-жями ящалисинин ана дили вя тарихи дили тцрк дилидир (Азярбайъан-Я.Й.) вя тцрк дили дя олмалыдыр»⁶.

«Молла Нясряддин» 1921-ъи ил феврал айында Тябриздя няшр олунмаьа башламыш вя щямин илин май айына гядяр давам едяряк, жями 8 нюмря чыхмышдыр. Бу заман «Молла Нясряддин» Иран Азярбайъанында ана дилиндя чыхан йеэаня мяжмуя иди. Мяжмуянин ана дилиндя няшр олунмасы цчцн Ъ.Мяммядгулузадя ъидди сийаси манеяляря раст эялмишся дя, лакин юзцнцн бюйцк тяшяббцскарлыьы вя Тябризин мцтярягги зийалыларын кюмяйи иля мягсядиня наил олмуш¹, Иран мятбуат тарихиндя ящямиййятли бир мювге газанмышдыр².

«Молла Нясряддин» jурналынын Иранда йайылмасына ъидди мцгавимят эюстярилирди. Jурнал щямин мясяля иля ялагядар олараг, щяля 1906-ъы илдя «Фарси тягвими» башлыьы иля йазыр: «Бу айдакы сяманын вязиййяти дювлятин гуллуьунда олан цляманын (баш рущанилярин-Я.Й.) мцбаряк вцжудларынын саьламлыьына вя онларын «Иршад» вя «Молла Нясряддин»и тякфир етмяляриня дялалят едир…»³

Иранда «Молла Нясряддин» jурналынын йайылмасы гаршысыны алмаг цчцн Мяммядяли Мирзя хцсуси тядбирляр эюрмцш иди. Ящмяд Кясвяри йазыр ки: «Тябриз моллалары тякфирнамя йазараг, Няъяф мцжтещидляриня дя имза чякдирмиш вя ону чап етдирмишдиляр. Aнcаг бунларын хейри олмады вя «Молла Нясряддин»ин йайылмасы гаршысыны ала билмяди»⁴.

«Молла Нясряддин» jурналы Cянуби Азярбайъанда, Эиланда вя Тещранда эениш охуъу кцтлясини ящатя едирди. Щяля 1908-ъи илдя Парисдя няшр олунмуш «Ля Перс дю ъурдци» адлы китабдан мялум олур ки, Cянуби Азярбайъанын щятта бир чох гясябяляриндя беля «Молла Нясряддин»ин охуъулары вар иди.⁵

Иран сатирик мятбуатынын инкишафында «Молла Нясряддин» jурналынын мцяййян ролу олмушдур. Иран иcтимаиййяти илк дяфя олараг, мящз «Молла Нясряддин» jурналы сящифяляриндя Сабирин шерляри иля таныш олмуш вя орада Мирзя Яли Мюъцз Шябцстяри кими Сабир сайаьы йазан бир сыра сатирик шаирляр мейдана эялмишдир. Тябриздя няшр олунан «Азярбайъан» щямчинин «Щяшяратолярз» (1908-1909) адлы диэяр сатирик гязет «Молла Нясряддин» jурналынын тясири алтында олмушдур.

Тещранда фарс дилиндя няшр олунан «Сур-е Исрафил» гязетинин «Чярянд о пярянд»¹ адлы сатирик шюбяси «Молла Нясряддин» jурналы­нын тясири алтында йазылар вя щятта щямин гязетдя ара-сыра Азярбайъан дилиндя сатирик шерляр дяръ олунурду.

«Сур-е Исрафил» гязетинин сатирик шюбясини йазан эюркямли филолог Мирзя Яли Якбяр Гязвининин (Дещхода) «Молла Нясряддин» jурналынын эюркямли йазычылары вя шаирляри иля, о ъцмлядян Мирзя Яли Якбяр Тащирзадя (Сабир) иля мцшаиряси олмушдур. Мирзя Яли Якбяр Гязвининин бир сыра сатирик шерляри ися «Молла Нясряддин»дя няшр едилмишдир.

«Молла Нясряддин» jурналы яслиндя Йахын вя Орта Шярг мцсялман аляминя хас олан авамлыг вя жящалятя гаршы мцбаризяни юзц цчцн ясас щядяф сечмиш иди. Буна эюря дя онун тянгид щядяфляри цмумиййятля Йахын вя Орта Шярг, хцсусиля Азярбайъан вя Иран щяйатындан эютцрцлмцшдцр. Бу ъящятдян «Молла Нясряддин» jурналы Йахын вя Орта Шярг халгларынын мядяниййят вя маариф тарихиндя хцсуси бир мювге газанмышдыр. Ъцрятля демяк олар ки, щямян халгларын атеист-сатирик ядябиййаты тарихиндя «Молла Нясряддин» кяскинлийиндя вя жясарятиндя, «Молла Нясряддин» рянэарянэлийиндя вя нцфузунда башга бир няшриййя олмамышдыр.

Йахын Шяргин мядяниййят, маариф вя фикир инкишафы тарихиндя беля йцксяк мювге тутан «Молла Нясряддин» мяжмуяси онун баниси вя редактору Ъялил Мяммядгулузадянин халг гаршысында бюйцк хидмятляринин ян бариз иникасыдыр.
MЦNDЯRЯCAT
Gиrиш ..........................................................................................8