Глава двадцать первая. "КАК ИЗБЕЖАТЬ СУДЬБЫ, ПРЕДСКАЗАННОЙ ЗВЕЗДАМИ"

Испанский вице-король освободил Кампанеллу не только без согласия, но и вопреки воле апостолического нунция. То, что в Неаполе было благом, в Риме стало злом. Урбан VIII ненавидел Испанию, и поэтому узнику, сумевшему добиться снисхождения у его врагов, нечего было рассчитывать на милость папы. А без этого освобождение было невозможным. Ему удалось выйти на свободу, уверив вице-короля в своих происпанских настроениях. Но будут ли и во второй раз его уловки иметь успех, если он начнет доказывать папе прямо противоположное? Он тщательно взвешивал все, что знал об Урбане, и выискивал слабости, на которых можно сыграть.

Урбан был человеком одаренным и безгранично самонадеянным. Он считал, что ему судьбой предназначено совершить великие дела и вернуть папству былое могущество. Деспотичный, вспыльчивый, хитрый, он способен был на самые низкие интриги, подозрительно и враждебно относился к каждому, кто хоть в чем-то превосходил его. Он был жаден до денег и неутомимо придумывал новые средства, чтобы увеличить доходы. Он обложил население пятьюдесятью двумя различными налогами, и народ прозвал его "Папа-подать". Он носился с множеством политических планов и изображал из себя папу-воителя. Он каждый день совершенствовался в кавалерийском искусстве, носил латы, в садах Палатиана упражнялся во владении оружием и страстно любил заниматься с военными инженерами вопросами фортификации.

Его окружала толпа ненасытных родственников, и Урбан всячески помогал им расхватывать выгодные должности, наследства, имения, земельные угодья, виноградники, виллы. Три племянника Урбана пользовались большим влиянием. Франческо и Антонио были прелатами, а Таддео папа мечтал увенчать короной Неаполитанского королевства.

Кардинал Франческо занимал должность статс-секретаря и, хотя не разделял антииспанских устремлений своего дядюшки, умел это тщательно скрывать. Антонио, возомнивший себя превосходным оратором, несмотря на сан, проводил все свое время в кутежах. В народе любимцам папы дали меткие прозвища: Франческо называли "святым без чудес", Антонио – "оратором без красноречия", а Таддео – "генералом, не умеющим держать в руках шпагу".

Кампанелла знал, что легче всего сыграть именно на ненависти Урбана VIII к Испании, но сейчас это стало несвоевременным и опасным.

В Риме слишком хорошо помнили, что Кампанеллу освободил испанский вице-король. Какой еще выбрать путь, чтобы заручиться расположением папы и перехитрив его, вырваться на свободу?

Урбан был глубоко убежден, что его личная судьба весьма важна для процветания всего католического мира. Он намерен был жить долго и очень пекся о своем здоровье. Он любил повторять поговорку: "Один живой папа стоят больше, чем десяток мертвых". Он был крайне мнителен. Любое легкое недомогание вызывало у него тревогу, и он поднимал на ноги врачей. Но, разумеется, арестанту-еретику нечего было надеяться, что папа, окруженный прославленными медиками Италии, захочет вдруг воспользоваться его врачебными советами.

По слухам, рядом с чертежами фортификационных сооружений на рабочем столе Урбана VIII всегда лежали стихи. Маттео Барберини с юношеских лет питал страсть к сочинительству. Он составил целый сборник ив собственных стихотворений. Тщеславный и самовлюбленный, он считал себя выдающимся поэтом и приказал даже, чтобы сочиненные им гимны были положены на музыку. Стихи были его слабостью. А что, если попробовать ею воспользоваться?

Комментарий к стихам Урбана VIII потребовал от Кампанеллы много труда. Он был не первым, кто хотел завоевать благосклонность папы, восхваляя его поэтический дар. Томмазо особенно тщательно редактировал свой комментарий. Рукопись составляла уже несколько сот страниц, а до конца работы было еще далеко. При всей своей ненависти к еретикам папа не устоит перед учеными комплиментами, поданными в такой огромной дозе! Он называл Урбана "божественным поэтом", "новым Орфеем" и ратовал за то, чтобы его стихи изучались в школах. Кое-что из написанного папой действительно нравилось Кампанелле. Будучи еще кардиналом, Маттео Барберини поддерживал знакомство с Галилеем и относился одобрительно к его работе. В одной из своих од Барберини выразил восхищение его открытиями. Он с удовлетворением воспринял выход из печати "Пробирщика". Его избрание на папский престол заставило многих надеяться, что теперь для сторонников учения Коперника настанут лучшие времена.

Кампанелла думал, что Урбан в вопросе о запрещении коперниковой теории стоит на иных позициях, чем Павел V, при котором был издан позорный декрет 1616 года. Разве может Урбан, покровитель наук и искусств, позволить исступленным невеждам, носящим поповские рясы, окончательно изгнать из Италии всех муз? Составляя комментарий к первой оде "божественного поэта", где говорилось об открытиях Галилея, Кампанелла так увлекся, что чуть было не погубил всей затеи. Разбор оды был очень хорошим поводом для того, чтобы еще раз выступить в защиту Галилея и идей Коперника. Его не остановил грозный декрет. Он снова стал доказывать, щедро цитируя богословские тексты, что коперниково учение не противоречит писаниям святых отцов. Он имел дерзость не соглашаться с категорическим постановлением инквизиции. Но он слишком увлекся.

Условия заключения в тюрьме римской инквизиции были значительно строже и тяжелей, чем в Кастель Нуово. Кампанелле, правда, разрешили писать, но каждую написанную им строчку внимательно проверяли. А много ли толку от бумаги, когда нет надежного человека, который переправлял бы записки на волю? Служители инквизиции были подобраны очень тщательно и держались неприступно. Но за плечами Кампанеллы было больше тридцати лет, проведенных в различных тюрьмах. Самый свирепый страж, до бесконечности измывающийся над своими арестантами, утихомирит свое рвение, когда повстречает человека, который властен предсказать ему судьбу.

Кампанелла возобновил занятия астрологией. Первыми его клиентами были надзиратели, потом зачастили различные тюремные чиновники, таившиеся друг от друга, и, наконец, к нему под благовидным предлогом пришел сам комиссарий инквизиции Ипполито Акванегра.

Время стояло неспокойное. Рим был полон самых невероятных слухов, каждый день приносил кучу неожиданностей. Комиссарий знал много больше, чем простые смертные, но будущее было для него закрыто. Может быть, звезды помогут ему разгадать грядущее и уберегут его от неправильных шагов, гибельных для карьеры? Кампанелла давно уже слыл большим знатоком астрологии, и Акванегра пожелал воспользоваться его услугами.

Томмазо не упустил редкого случая. Он так искусно опутал комиссария своими речами, что тот не только стал часто приходить к нему, "он пускался с ним в откровенность. Кампанелла выудил у него немало важных сведений о событиях, волновавших папский двор. А ситуация была очень напряженной. Опасаясь, что союз испанского короля и германского императора настолько усилят Габсбургов, что они захватят всю Италию и сведут на нет политическую власть папства, Урбан VIII вступил в тайное соглашение с Ришелье. Испанцы, не идя на прямой разрыв с папой, повели против него яростную борьбу. Они готовы были употребить любые средства лишь бы свалить Урбана. Это не легко было сделать. Подозрительный и осторожный, он всегда вовремя принимал необходимые меры, чтобы обезопасить себя от возможных покушений.

Испанцы тратили огромные деньги на подкуп кардиналов. Они хотели создать среди высших церковных деятелей сильную оппозицию папе. Однако все это желанных результатов не давало. Многочисленные шпионы разоблачали злоумышленников. Урбан разрушал козни врагов и, лицемерно уверяя испанского монарха в своей любви, по-прежнему за его спиной помотал Франции.

Казалось, на папу не найдется никакой управы. Но тут кто-то из людей, хорошо знавших Урбана, предложил новую тактику. Если не удается ни убить его выстрелом из аркебуза, ни подмешать в пищу яда, ни рассыпать незаметно по спальне "столченного в пыль стекла, то следует прибегнуть к средству, против которого будет бессильна и бдительность шпионов и ловкость вышколенных телохранителей. Пусть надежные стражи неусыпно стерегут его. Слухи, упорные, тревожные слухи, минуя караулы, проникнут сквозь закрытые двери, посеют беспокойство и отравят Урбану душу. Враги были прекрасно осведомлены, что папа далеко не безразлично относился к предсказаниям астрологов.

Золото Габсбургов сделало свое дело. Широко задуманный план энергично и настойчиво проводился в жизнь. В Риме вдруг появилась уйма прорицателей. Один за другим составлялись гороскопы, предвещавшие Урбану зловещий конец. Некроманты, хироманты, астрологи и маги на все лады твердили одно и то же: папа скоро умрет! Многие даже точно высчитывали, сколько месяцев ему еще осталось жить. К астрологам присоединились кликуши, юродивые, блаженные. О смерти папы говорили не только в каморках астрологов, но и на папертях церквей. Неизвестные типографии печатали брошюры с предсказаниями. Ночью по улицам Рима разбрасывались листовки, в которых писалось, что расположение небесных светил сулит несчастья дому Барберини.

Папа потерял покой. Он приказал преследовать людей, распространяющих слухи о его близкой смерти. Начались аресты. Но страх перед будущим не покидал Урбана. Разве, засадив в тюрьму нескольких астрологов, уйдешь от собственной судьбы? Преследования астрологов еще больше распространили среди жителей Рима уверенность, что дни Урбана сочтены. В народе никто не имел ничего против, чтобы "Папа-подать" побыстрей отправился к праотцам. Суеверия подкрепляли надежды. Приближенных папы очень волновала мысль, как отравится его смерть на их личной карьере. Они пребывали в нерешительности: лишь бы не совершить поступка, скомпрометирующего их в глазах партии, которая захватит власть после кончины Урбана. О, если бы знать будущее!

Деликатная должность коммисария инквизиции требовала особой осмотрительности. Ипполито Акванегра боялся оплошать. Неужели Урбан, еще полный сил, скоро умрет? Комиссарий нуждался в советах знатока астрологии, который к тому же гарантировал сохранение тайны. Для этого никто не подходил лучше, чем Кампанелла, бывший у него в руках.

Акванегра рассказал ему обо всем, что происходило в Риме. Кампанелла внутренне торжествовал: вот, наконец, появляется реальная возможность ему, узнику, воздействовать на всемогущего папу. Теперь он найдет средство, куда более сильное, чем льстивый комментарий к выспренным стихам. Теперь он сыграет не на чрезмерном тщеславии Урбана, а на его паническом страхе перед неведомой судьбой и дурным влиянием звезд.

Он не дал сразу Акванегре определенного ответа, сослался на сложность создавшейся обстановки, уверял, что надо внимательно и долго изучать расположение планет. Но под большим секретом он сообщил комиссарию, что знает средства, как противодействовать судьбе, даже если звезды называют ее неминуемой.

Не одного Акванегру волновала судьба папы. По тому, как к нему зачастили различные высокопоставленные деятели церкви, Кампанелла понял, насколько велика тревога, обуявшая папский двор. Один из самых близких к Урбану людей – Никколо Ридольфи, магистр Святого дворца, – тоже посетил Кампанеллу. И ему Томмазо сообщил по секрету, что знает способ, при помощи, которого можно избежать дурного влияния звезд. Кампанелла не собирался быстро и просто открывать свои "секреты". Он хотел, чтобы сам папа заинтересовался ими. Конечно, ему ничего не стоило привести множество хитроумных астрологических доводов, чтобы опровергнуть гороскопы, в которых предсказывалась близкая смерть Урбана. Он ничем не рисковал и мог совершенно безбоязненно утверждать, что папа умрет не скоро. Если так и случится на самом деле, Кампанелла сможет рассчитывать на милость папы. А если он умрет, невелика и беда! Мертвый он уже не накажет Кампанеллу за то, что тот ввел его в заблуждение.

Но план, который придумал Кампанелла, был сложнее и тоньше. Не в его интересах было восстанавливать душевное спокойствие Урбана. Ведь если он, искусно оперируя туманными и растяжимыми аргументами астрологии, убедит папу, что ему не грозит близкая смерть, так тот успокоится, и Кампанелла будет ему больше не нужен. Другое дело, если он, соглашаясь с астрологами, что расположение планет не благоприятствует дому Барберини и грозит гибелью, в то же самое время будет утверждать, что одному ему известны средства, позволяющие сделать недейственным дурное влияние звезд. Кампанелла так прямо и озаглавил сочинение, которое только что написал – "Как избежать судьбы, предсказанной звездами".

Томмазо хотел, чтобы его рукопись вручили папе. Это было не простым делом. Люди, которые приходили к Кампанелле, интересовались судьбой Урбана, но не желали брать на себя такую смелость. Они боялись навлечь гнев на свои головы. Что, если папа вдруг вздумает выяснить, в силу каких причин они пытаются исподтишка разузнавать о его грядущей судьбе?

Кампанелла не отчаивался: теми или иными путями он добьется, что слух о его новом произведении дойдет до Урбана. Следовало набраться терпения. Тех, кто вдохновлял и организовывал "заговор астрологов", разумеется, не остановят начавшиеся преследования. Они будут продолжать распространять слухи о близком конце папы. И Урбан, боясь смерти, рано или поздно обратится к Кампанелле. На это именно и была рассчитана его рукопись, носившая такое красноречивое заглавие: "Как избежать судьбы, предсказанной звездами".

Надежды Кампанеллы, что Урбан, на словах называвший себя доброжелателем Галилея, согласятся отменить варварский декрет, были напрасными. Он убедился в этом, как только одна из тетрадей с его "Комментариями" была передана папе. Сперва все шло хорошо. "Новый Орфей" был в восторге от восхвалений. Почему бы на самом деле не ввести в школах изучение его стихов?! Но скоро настроение его переменилось. От маски "защитника ученых" не осталось и следа. Кампанелла осмеливается спорить с единодушным решением конгрегации Святой службы, признавшим мысль о вращении Земли глупой и абсурдной в философском отношении и еретичной по существу!

Какие бы вольности ни позволял себе кардинал Барберини, он, сделавшись папой, стал главой воинствующей католической церкви, жестоко преследующей каждого, кто посягает на ее догматы. Урбан был очень недоволен.

Кампанелле пришлось бить отбой. В длиннейшем письме он постарался смягчить неприятное впечатление, произведенное на папу комментарием к первой оде. Он уверял, что не защищал правильность идеи о вращении Земли вокруг Солнца, а только пытался доказать, что она не является ересью. Он не хотел особенно распространяться о Копернике и нарочно сделал основной упор на другое: он стремился всеми силами дать папе почувствовать свою великую эрудицию в вопросах астрологии. Он настаивал, чтобы его выслушали. Ему было известно, что папа уже знает о его работе "Как избежать судьбы, предсказанной звездами". Кампанелла удачно выбрал момент.

Беспокойство Урбана VIII за собственную жизнь достигло апогея.

Знакомство с Ипполито Акванегра было для Кампанеллы очень важным. Он умудрялся выведывать у комиссария тайны, разглашение которых являлось тягчайшим преступлением. Акванегра рассказал ему, что инквизиция снова подвергла особенно тщательной цензуре его произведения. Это секретное поручение было возложено на одного из любимцев папы, руководителя богословской школы Никколо Риккарди, которого испанский король прозвал "отец Мостро" – "отец Чудище". Прозвище звучало очень двусмысленно. Одни уверяли, что Филипп III, восхищенный его проповедями, отдал должное его необыкновенной, прямо-таки чудовищной памяти, а другие скептически замечали, что король не вникал в суть речей, а просто был поражен редкой тучностью удачливого попа и окрестил его "Чудищем". В Риме Риккарди сделал блестящую карьеру. Человек совершенно беспринципный, он способен был на любую подлость, лишь бы угодить начальству. Он с великим рвением взялся цензуровать работы Кампанеллы. Больше всего досталось трактату "О смысле вещей". "Побежденный атеизм" он воспринял как произведение, истинный дух которого был очень далек от католицизма. Риккарди отыскал в сочинениях Кампанеллы целых восемьдесят положений, противоречащих религии. Акванегра показал Кампанелле письменное заключение цензора, поступившее в инквизицию. Проклятый Мостро!

Нет, богословие не такая точная наука, чтобы он позволил какому-то Риккарди доказывать ложность выдвинутых им положений. Кампанелла должен всеми силами сопротивляться каждой мере, направленной на то, чтобы помешать распространению его работ. Он тут же написал опровержение. Особенно яростно он защищал от нападок цензора свой трактат "О смысле вещей".

В тюрьме римской инквизиции вместе с Кампанеллой сидел Джироламо Веккиетти. Это был очень интересный и образованный человек. Он хорошо знал математику, историю, философию. Он много путешествовал, два раза был в Египте. Он презирал богатство и, подражая древним философам, раздарил Друзьям свое состояние. Джироламо был не без странностей: всю жизнь он мечтал о сыне и всегда избегал женщин!

Теперь ему было около восьмидесяти лет, но, несмотря на преклонный возраст, он стойко переносил все тяготы заключения. В 1621 году Веккиетти опубликовал в Аугсбурге книгу, где имел смелость высказать собственное суждение о тайной вечере и Христе. Эти мысли привлекли к нему внимание инквизиции. Веккиетти был арестован. Восемнадцать богословов квалификаторов признали его мнение еретичным. На следствии он продолжал упорствовать. Ему грозила смертная казнь. Он готов был умереть, и, когда ему предложили представить защиту, он отказался.

Как, он без борьбы соглашается, чтобы эти дикари сожгли его?! Если он не хочет писать защиту, то это сделает за него Кампанелла! Веккиетти напомнил, чем грозит Томмазо, осужденному за ересь, защита положений, которые восемнадцать квалификаторов признали еретичными. Но Кампанелла ничего не хотел и слышать. Его долг – спасти человека от костра, а с квалификаторами – будь их и сто восемнадцать! – он сумеет поспорить.

Он написал защиту Веккиетти. Мастерски толкуя богословские цитаты, Кампанелла доказывал, что мнение, высказанное старым философом, отнюдь не является еретичным и находится в полном согласии с отцами церкви. Он сумел ослабить тяжесть предъявленных Веккиетти обвинений. Благодаря смелому вмешательству Кампанеллы Джироламо избежал верной смерти и отделался семью годами тюрьмы.

Еще один человек был вырван из рук изуверов, толкавших его в костер!

Несмотря на аресты и преследования астрологов, слухи о близкой смерти Урбана не прекращались. Теперь в гороскопах точно указывалось, что он скончается в сентябре 1628 года. Пана не находил себе места от тревоги. Каждое недомогание – плохой желудок или легкая простуда – казалось ему началом конца. Он не верил даже лучшим медикам. Что толку от их клистиров и полосканий, если звезды предсказывают неминуемую смерть в сентябре?! Но ведь говорят, Кампанелла знает секрет, как избежать дурного влияния звезд! Он схватился за эту мысль, точно утопающий за соломинку. Пусть Кампанелла и еретик, но он необычайно сведущ в астрологии. Урбан распорядился, чтобы его доставили к нему в Монтекавалло.

Кампанелла долго ждал этого дня. Теперь все зависело от того, сможет ли он полностью воспользоваться растерянностью и подавленным настроением папы. Он должен заставить Урбана поверить, что спасение находится в его руках. Драгоценная жизнь наместника св. Петра всецело зависит от тайного искусства противодействовать звездам, которым обладает один лишь Кампанелла!

Он ничем не выдал своего нетерпения. Во время первых свиданий с Урбаном он и не думал опровергать астрологов, утверждавших, что расположение планет грозит дому Барберини величайшими бедствиями. Напротив, он добавил несколько тонких наблюдений, которые еще сильнее подчеркивали исключительную опасность, нависшую над папой. А. когда Урбан от суеверного страха уже совсем не владел собой, Кампанелла зародил в душе его искорку надежды. Расположение планет крайне неблагоприятно, но человек, знакомый с соответствующими секретами, может, применяя ряд специальных астрологически-терапевтических приемов, свести на нет дурное влияние звезд и поддержать здоровье папы.

Урбан согласен был на все. Кампанелла не отказывался помочь, но дал понять, что, находясь в условиях тяжелого заключения, он не имеет сил, чтобы с наибольшим эффектом применить для спасения папы известные ему средства. Урбан не колебался. Он велел отпереть камеру Кампанеллы и позволил ему свободно расхаживать по всей тюрьме.

Только всего? Наблюдая за папой, Томмазо понял, что может еще выжидать. До сентября оставалось недолго. С каждой неделей Урбан становился все беспокойней. Кампанелла проделал над ним кое-что из своих "астрологически-терапевтических" манипуляций, однако применять главные средства, о которых упоминал неопределенно, с оттенком таинственности, все еще находил несвоевременным. Да и будут ли они достаточно действенны, когда многое зависит от внутреннего состояния астролога-врача? А разве Кампанелла, находящийся до сих пор в тюрьме, может оказать, что душа его обрела равновесие и уверенность, необходимую для успешной борьбы с вредоносным влиянием звезд?

Кампанелла не торопился. Пусть поторопится Урбан — сентябрь не за горами! Расчеты оказались правильными. Листовки с гороскопами и тревожные слухи еще сильнее будоражили Рим. Папа не выдержал. 27 июля 1628 года он приказал выпустить Кампанеллу из тюрьмы.

Теперь Кампанелла со спокойной совестью мог гарантировать Урбану, что тот в сентябре не умрет. Ну, а если и случится такая напасть и черти будут вынуждены подраться с ангелами за душу римского первосвященника, то ведь тогда "божественному поэту" не нужно будет никаких гарантий!

_______________________
Глава двадцать вторая. КОЗНИ И МИЛОСТИ ВРАГОВ

Необычайные события происходили в Квиринальском дворце в один из душных августовских вечеров. Вдали от посторонних глаз, запершись в спальне самого папы, два человека, наряженные в белые одежды невиданного покроя, совершали какие-то замысловатые церемонии, напоминавшие то языческое богослужение, то черную мессу. Вся спальня была задрапирована белым шелком. В огромном камине трещали поленья теревинда, лавра и мирта. Две гигантские свечи и пять горящих факелов изображали планеты, Луну и Солнце. Комната была заставлена редкими растениями из ботанического сада. На стенах висели изображения двенадцати знаков зодиака и бесчисленного количества звезд. Кругом были рассыпаны драгоценные камни. Плошки с благовонными маслами источали одурманивающий аромат. Откуда-то издали доносились звуки приятной музыки...

Урбан беспрекословно делал асе, что требовал Кампанелла: произносил молитвы, обращенные к Солнцу, кланялся факелам, становился на колени перед камином, пел, нюхал растения, перебирал самоцветы, старательно повторял тарабарщину магических формул.

Кампанелла намеренно долго готовился к этой процедуре. Чего только страх смерти не делает с человеком?! Когда Томмазо сказал, что нужно прибегнуть к приемам некромантии, папа тоже не стал протестовать. А ведь за подобные вещи инквизиция, не зная милосердия, жгла на кострах ведьм, магов, колдунов и тех, кто им верил!

Кампанелла не спускал с Урбана глаз. Римский первосвященник, досмерти напуганный астрологами, простирался ниц перед изображениями знаков зодиака и молил их о спасении?!

Гордого и высокомерного папу, всемогущего главу церкви, он, Кампанелла, вечный еретик, вырядил в одежды особого покроя и заставляет его делать все, что хочет. Папа повторяет за ним и формулы заклинаний, и сопровождаемые веселой музыкой движения, похожие на пляску.

Томмазо не ограничился астрологией и некромантией. Он сделал папе несколько основательных припарок, которые, как он говорил, очень помогают против "плохого настроения и меланхолии".

Когда он закончил свои манипуляции, он заявил папе, что непосредственная угроза смерти теперь ликвидирована, но надо быть очень осторожным и постоянно находиться под наблюдением. Для укрепления достигнутого успеха он рекомендовал Урбану в качестве полезной меры общение с людьми, не подверженными дурному влиянию звезд. Среди таких людей он в первую очередь назвал самого себя.

Папа Урбан VIII, как и клялся Кампанелла, то ли благодаря его "астрологически-терапевтическим" средствам, то ли вопреки им, в сентябре 1628 года не умер. Убедившись на деле, что, имея под рукой такого ученого человека, как Кампанелла, можно избежать верной смерти, Урбан открыто выказывал благоволение своему спасителю. Он часто вызывал его к себе во дворец и пускался с ним в откровенные беседы. Он знал, что приближенные небескорыстно интересовались его судьбой, и запретил Кампанелле разговаривать с кем-либо на темы астрологии или публиковать об этом работы.

Томмазо не замедлил воспользоваться стесненным положением папы. Он добился, что ему вернули его сочинения, которые были конфискованы и запрещены инквизицией. Он оспаривал правильность их осуждения, хотел снова представить их на цензуру магистру Святого дворца и выражал уверенность, что на этот раз они будут одобрены. Под давлением папы Святая служба была вынуждена возвратить Кампанелле рукописи, многие из которых хранились в ее архивах уже долгие годы. Приказ Урбана был исполнен, но это вызвало новую волну ненависти к Кампанелле со стороны очень могущественных лиц. Они стали изыскивать средства, чтобы обезопасить папу от пагубного влияния закоренелого еретика, хитростью вырвавшегося на свободу.

Сразу же после освобождения Кампанелле было предписано поселяться в одном из римских монастырей. За ним продолжали следить. Но все-таки это была свобода!

По его собственному признанию, за свою жизнь большую часть которой он провел в заключении, он побывал в пятидесяти тюрьмах Италии. В общей сложности он просидел в темнице тридцать три года.

Он был счастлив, что его окружали преданные ученики. Многие, прослышав о выходе Кампанеллы на свободу, немедленно приехали в Рим. Среди них был и его любимец – Томмазо Пиньятелли. Продолжавшая и после смерти мужа жить в Неаполе Лаура Борелли прислала в Рим своего сына Филиппо, смышленого и энергичного четырнадцатилетнего юношу. Тот рассказал, что старший его брат, Джованни Альфонсо, учившийся у Кастелли, ближайшего друга Галилея, уехал на юг и там продолжает усиленно заниматься математикой, физикой и медициной. На него возлагают большие надежды. Вероятно, он скоро станет знаменитым ученым.

Выдав Филиппо за своего племянника, Кампанелла оставил его у себя. Он хотел дать юноше хорошее образование да и, кроме того, сам нуждался в человеке, который бы ухаживал за ним во время болезни и помогал передвигаться, когда совсем отказывали ноги.

Он жадно расспрашивал всех, кто приезжал с юга, о жизни в Неаполитанском королевстве. Он не мог спокойно слышать о притеснениях, которые чинили народу испанцы. Он всю жизнь мечтал о счастливом дне, когда последний испанский солдат будет изгнан с итальянской земли. Очутившись на воле, он не изменил своим планам освобождения Италии от господства иноземцев. Надо было любыми путями обессилить Испанию. В борьбе с Испанией можно было рассчитывать на помощь французов. Кампанелла знал, что папа был бы очень рад, если бы испанцы убрались из Неаполитанского королевства, и использовал свое влияние на Урбана, чтобы еще больше восстановить его против Испании.

Когда Кампанелле вернули его ранее конфискованные рукописи, он принялся упорно настаивать, чтобы Святая служба отменила решение о запрете его произведений. Только профаны могут верить, что инквизиция блюдет какие-то высокие интересы церкви, исходя из постоянных и твердых принципов! Инквизиторы никогда не забывают о личной выгоде. Хотя постановления Святой службы и изрекаются с безапелляционным авторитетом, они, если потребуется, могут быть в любую минуту изменены.

Он хотел, пользуясь близостью с папой, получить разрешение на печатание своих произведений. Если бы это удалось сделать, то многие его работы, в том числе и "Город Солнца", сразу же начали широко распространяться, так как книготорговцы в католических странах больше бы не боялись их продавать. А это значило, что у "Города Солнца" появились бы тысячи новых читателей.

Сперва надо было добиться отмены запрета, который лежал на его работах. Кампанелла не оставлял Урбана в покое, и тот приказал еще раз проверить его сочинения. Теперь ситуация была совсем иной: раньше Кампанелла сидел в тюрьме, а сейчас он вхож к самому папе! Деятели Святой службы, которые с радостью сожгли бы не только книги Кампанеллы, но и его самого, поторопились изменить свое мнение.

Новый главный цензор, магистр Святого дворца Никколо Риккарди, тот самый "отец Мостро", который еще совсем недавно отыскал в произведениях Кампанеллы целых восемьдесят положений, противоречащих религии, отрекся от своих прежних заключений и стал рассыпаться в комплиментах, восхваляя ученость Кампанеллы и называя его "мудрейшим человеком". Такова была истинная цена богословию, этой "науке наук", во имя "неизменных" и "божественных" принципов которой на протяжении столетий мучили и жгли людей.

Хотя предсказание астрологов, что Урбан VIII умрет в сентябре 1628 года, и не исполнилось, однако листовок с гороскопами папы, подбираемых на улицах и площадях Рима, не стало меньше. По рукам ходил печатный "Альманах", где утверждалось, что папа обязательно умрет в 1629 году. Когда миновал июнь, о котором говорили, что именно в этом месяце Урбан переселится в лучший мир, а столь желанных похорон папы так и не произошло, новые предсказания не заставили себя долго ждать. Роковым для Урбана был объявлен октябрь. Опять досужие люди стали судачить о его преемнике. Толки о близкой смерти папы вспыхнули с новой силой. Кое-кто полагал, что эти слухи ползут из испанского посольства. Шла молва, что недавно назначенный посол не жалеет денег и что только для подкупа кардинала он привез с собой из Испании огромную сумму в тридцать тысяч скудо. В Риме постоянно говорили об опасных болезнях, которые будто бы свалили папу в постель. Чтобы рассеять эти слухи и доказать народу, что он совершенно здоров, Урбан нарочно совершал верхом на лошади поездки по городу.

Но чувствовал он себя прескверно. Душу его разъедал суеверный страх перед будущим. Не благодаря ли тайному искусству Кампанеллы ему удается избежать смерти, несмотря на зловещее расположение планет? Урбан назначил Кампанелле пенсию и оказывал ему разные милости. Томмазо не терял времени зря. Он решил осуществить еще одно дерзкое намерение. Тюрьмы инквизиции полны узниками, судьба которых во многом зависит от того, сочтут ли богословы-квалификаторы их суждения еретичными или нет. Он помнил историю Джироламо Веккиетти. Если бы не он, Кампанелла, то от старика философа давно бы не осталось даже и пепла! А скольких людей он мог бы уберечь от костра, если бы ему была поручена квалификация их преступлений!

Он не хотел упустить удобного момента и стал всерьез требовать от папы, чтобы тот назначил его полномочным консультантом инквизиции и квалификатором. Урбан, испытывая постоянную необходимость в его целительных припарках и спасительных манипуляциях с изображениями планет, готов был согласиться. А кто посмеет открыто возражать, когда Кампанелла уберег папу от смерти и когда даже Мостро, главный цензор, отрекся от прежних своих заключений и повсюду называет его "мудрейшим человеком"?! Вопрос о его назначении казался уже решенным. Но тут руководители Святой службы внезапно нанесли Кампанелле удар в спину.

Среди врагов Кампанеллы, которые лишь с трудом скрывали свою ненависть, видя, что он сумел хитростью выйти на свободу и подчиняет своему влиянию папу, трое были особенно опасны и коварны. Это были племянник Урбана Франческо Барберини, Мостро и Ридольфи. О кардинале Барберини говорили, что стоит дядюшке обласкать какого-нибудь человека, как он тут же начинает люто ненавидеть счастливца и строить против него козни. Он опасался, что новые фавориты нанесут ущерб семейству Барберини. Франческо обычно притворялся, что одобряет все решения папы, но часто потихоньку от Урбана принимал меры, чтобы свести их на нет. Если он и не был "святее самого папы", то по отношению к протестантам-еретикам испытывал большую непримиримость, чем Урбан, и не соглашался на сближение с Ришелье, поддерживающим отступников-шведов. Он считал, что интересы католической церкви требуют прочного союза святого престола с испанским монархом. У кардинала Барберини было много оснований для вражды к Кампанелле. Он видел в нем опасного ересиарха, место которому в тюрьме, его путал необычный авторитет, завоеванный им у папы. Терпению кардинала пришел конец, когда он узнал, что. Кампанелла всячески восстанавливает папу против Испании.

"Отец Мостро" не мог простить Кампанелле, что ему пришлось признать ошибочными собственные суждения и восхвалять еретика. Чувство зависти еще более усиливало его вражду. Он был очень тщеславен и жаждал успеха. Пока Кампанелла был в тюрьме, о Мостро говорили, что он был самым ученым среди всех доминиканцев. Но теперь Кампанелла не только затмил его, но и оставил в дураках. Мостро лишь на словах ценил аскетизм. Он охотно разглагольствовал о радостях небесной жизни и жадно стремился к земным утехам. Графиня Перетти, влюбленная в его проповеди, подарила ему роскошную карету. Злые языки говорили, что этим она выразила высокую оценку не только его качествам проповедника.

Последним среди этой тройки был Никколо Ридольфи. Любимец папы, ограниченный и честолюбивый, он был воплощением двуличия. Во время капитула доминиканцев, когда должен был быть избран новый генерал ордена, Урбан преподнес капитулу вытканный серебром покров и поставил сорок бочек вина, чтобы помочь монахам избрать Ридольфи на пост генерала. Ридольфи лебезил перед папой, а в душе не разделял его взглядов. Он был самым доверенным лицом кардинала Барберини, и тот использовал его для тайных сношений с Испанией. Ридольфи надеялся, что император и испанский король помогут ему получить кардинальскую мантию.

Враги Кампанеллы побоялись действовать в открытую. Им больше был по нраву путь хитростей и коварства. Папа строго-настрого приказал Кампанелле ни с кем не беседовать об астрологии и никому не показывать сочинения "Как избежать судьбы, предсказанной звездами". В тот день, когда папа согласился назначить Кампанеллу консультантом инквизиция, Урбану сообщили, что Кампанелла постоянно нарушает высочайшее повеление и разглашает вещи, которые обязался держать в тайне. Папа не хотел верить. Тогда ему представили неопровержимое доказательство: экземпляр трактата "Как избежать судьбы, предсказанной звездами", напечатанный автором нелегально в одной из римских типографий. И этого лживого и опасного человека папа хочет назначить консультантом Святой службы! Урбан отменил решение.

Напрасно Кампанелла убеждал папу, что его обманули. Урбан ничего не хотел слышать. Томмазо не мог отказать врагам в находчивости и ловкости: они воспользовались рукописью его работы, хранившейся в инквизиции, и сами тайком ее напечатали!

В октябре 1629 года Урбан VIII вопреки предсказаниям тоже не умер. Тогда не замедлили появиться новые гороскопы: смерть отодвигалась до февраля следующего года. Казалось, Урбану надо было бы уже перестать бояться этих слишком настойчивых предсказаний, но его суеверность была беспредельной, да и Кампанелла, великий знаток астрологии, не особенно торопился разубеждать папу в неблагоприятном расположении планет. Несмотря на все наговоры, папа не мог обходиться без его помощи. Томмазо потребовал, чтобы квалификаторы высказали свое мнение о трактате "Как избежать судьбы, предсказанной звездами". Пусть кто-нибудь осмелится осудить средства, которые спасли папе жизнь!

Как он и предполагал, открыто выступать против него враги побоялись. Было объявлено, что трактат не содержит никаких ошибочных и ложных положений. Однако сколько Кампанелла ни настаивал, чтобы расследование обстоятельств, при которых в Риме была нелегально напечатана эта работа, велось энергично и тщательно, кардинал Барберини затянул следствие и в конечном итоге сумел его совсем замять.

Враги Кампанеллы не гнушались ничем. По городу распускались самые невероятные слухи, противоречивые и вздорные. Цель их была одна: восстановить против Кампанеллы возможно большее число людей и сделать так, чтобы папа прогнал его от себя. Кампанеллу называли вдохновителем всех колдунов и магов. Ведь он сам, обманывая папу, тайком печатает свои астрологические сочинения! Во многих гороскопах, которые оказывались в руках инквизиции, предсказатели ссылались на авторитет Кампанеллы. Но этого было мало: листовки с гороскопами стали подписывать его именем. С другой стороны, когда в народе начался ропот в связи с увеличивающимся числом арестов, кое-кто из приближенных папы недвусмысленно намекнул, что преследования астрологов происходят по вине Кампанеллы. Испанский посол не остался безразличным к этой кампании. У него были точные сведения, что Кампанелла самым решительным образом доказывает Урбану необходимость окончательно порвать с Испанией и перейти, опираясь на помощь Франции, к открытой борьбе.

Молва приписывала Кампанелле честолюбивые намерения. Одни говорили, что он хочет стать кардиналом, а другие, что он метит даже на папский престол.

Франческо Барберини и его единомышленники старались использовать любой предлог, чтобы помешать Кампанелле встречаться с Урбаном.

Еще в Неаполе Кампанелла узнал, что Галилей работает над новым большим сочинением, где рассматривает причины отливов и приливов в тесной связи с вопросом о вращении Земли и подвергает критике систему Птолемея. Эта новость очень обрадовала Кампанеллу. Он хотел, чтобы сочинение Галилея вышло в свет, но предвидел, с какими это сопряжено трудностями. Декрет 1616 года осуждал учение Коперника как абсурдное и еретическое. Томмазо написал Галилею письмо и посоветовал придать сочинению форму диалога, один из участников которого излагал бы факты, доказывающие вращение Земли, а другой опровергал бы их доводами сторонников птолемеевой системы. Важно было пустить в научный обиход новые факты, которые красноречиво говорили за себя! В то же самое время Галилей, прикрываясь фигурой противника коперниковых идей, мог защищаться утверждением, что именно этот персонаж диалога выражает истинные мысли автора. Галилей последовал совету Кампанеллы.

В мае 1630 года по настоянию друзей, среди которых Кампанелла играл далеко не последнюю роль, Галилей снова приехал в Рим. Его уверяли, что есть надежда получить от папы разрешение на опубликование "Диалога". Наконец-то Кампанелла мог повидать Галилея! С момента их первой и единственной встречи в Падуе, когда они были еще молодыми людьми, пролетело почти целых сорок лет!

Кампанелла советовал Галилею приложить максимум усилий и напечатать "Диалог". Он брался сам поговорить об этом с папой. Его положение было не из легких. Он помнил, как попал впросак, когда, комментируя первую оду Урбана, имел смелость восхвалять открытия Галилея и не соглашаться с известным декретом, который объявил, что мысль о вращении Земли противоречит священному писанию. Но на этот раз стоило снова рискнуть!

Томмазо сдержал слово. Он собрал все свое умение убеждать, когда доказывал Урбану, какой огромный вред наносит его политике декрет 1616 года. Почему ему не отказаться от ошибок своих предшественников?! Ведь образованный человек не должен бежать от фактов, которые легко проверить, глядя на небо в подзорную трубу!

К его аргументам прибавился еще один. Отрицая вращение Земли, папство никогда не вернет в лоно католицизма еретиков-протестантов. Он рассказал Урбану, что ему уже удалось было склонить нескольких видных немецких дворян к отказу от лютеранства, но дело закончилось скандалом. Узнав, что церковь запрещает учение Коперника, немцы и слышать ничего не захотели об обращении в католицизм.

Кампанелла считал, что разговор с папой прошел удачно.

Урбан благожелательно принял Галилея и увеличил ему пенсию. Он согласился, чтобы "Диалог о приливах и отливах", если в нем не будет найдено никаких еретических идей, был опубликован. Папа поручил Мостро произвести цензуру. Мостро, видя благоволение папы к Галилею, сделал несколько замечаний и разрешил книгу к печати. Довольный успехом, Галилей вернулся во Флоренцию.

Лето 1630 года не принесло Урбану успокоения. Мало того, что слухи о его близкой кончине возобновились с невиданной настойчивостью – папа осязательно умрет в августе! – теперь еще к ним прибавились толки о предстоящем в самом недалеком будущем конклаве, где будет избран его преемник. Обычной темой разговоров стали рассуждения о том, кто из возможных кандидатов имеет больше всего шансов на папскую тиару. Чего только не творилось в Риме! Во время одной из религиозных процессий, когда следовало петь за здравие папы, толпа затянула "по ошибке" за упокой. И это при живом-то папе!

Урбан приказал продолжать аресты. Его поставили в известность, что к гороскопам, предрекающим ему гибель, прибавились и другие. Кардиналу Скалья, ярому стороннику испанской партии, астрологи предсказали, что после смерти Урбана он станет папой.

Одно событие чуть было совсем не доконало Урбана. Из Испании в Рим приехала группа кардиналов, чтобы принять участие в конклаве по избранию нового папы. Словно он уже умер! К тому же стояла страшная жара и в городе было замечено несколько случаев заболевания чумой. От чего ему суждено умереть – от мора или от руки подосланного убийцы? Он подозревал, что враги готовят ему насильственную смерть. Он боялся засад и выстрелов из-за угла. По его приказу постройки вокруг прохода из Ватиканского дворца в Замок св. Ангела были разрушены.

В те дни, когда Кампанелла был в силах выходить из монастыря, он посещал различные ученые собрания, принимал горячее участие в диспутах и всегда удивлял слушателей своими познаниями. Не было ни одной отрасли науки, к которой он не проявлял бы интереса. Он писал о медицине и политике, о праве и военном искусстве, об астрономических наблюдениях и об извержении Везувия. Он очень внимательно следил за тем, что делал Галилей. Он был уверен, что рождающееся в муках новое мировоззрение открывает перед человечеством счастливую эру. Перед его мысленным взором вставал будущий Город Солнца.

Как он был молод, этот больной, искалеченный пытками старик! Со своими верными учениками он говорил не о теологии – все его мысли принадлежали борьбе. Италия должна стать вольной!

Он часто думал о бегстве из Рима, прекрасно понимая, что благоволение папы не будет продолжаться вечно. Он хотел иметь свободные руки. Ему надоело тратить уйму сил на то, чтобы различными уловками разрушать козни завистников и врагов. Но куда бежать? Ни в одном из городов Италии он не мог чувствовать себя в безопасности, а покинуть родину он согласился бы только в крайнем случае.

Кардинал Барберини и его окружение продолжали всеми силами вредить Кампанелле. Они сделали невозможным опубликование его сочинений, даже тех, которые были разрешены цензурой. А когда Кампанелле с большим трудом удалось напечатать "Побежденный атеизм", то они вскоре после выхода книги в свет запретили ее, хотя это произведение дважды получило одобрение цензоров. Враги ставили ему в вину, что больше двадцати мест "Побежденного атеизма" противоречат булле, недавно изданной против астрологов, и в то же самое время распускали молву, что именно Кампанелла подбил Урбана на опубликование этой буллы. Противникам Кампанеллы надо было во что бы то ни стало запретить "Побежденный атеизм". Для этого годились и неуклюжие ссылки на противоречие с буллой. Другие аргументы подобрать было трудно – Кампанелла так старательно изничтожал безбожников! Однако истинный смысл его книги был правильно понят читателями. Как только "Побежденный атеизм" вышел в свет, ему дали другое название – "Побеждающий атеизм"!

Кампанелла добивался своего всеми средствами: прикрываясь опровержением безбожных взглядов, он ловко одурачил цензоров. Теперь сам вид книги приводил церковников в ярость.

Жестокие репрессии по отношению к астрологам в значительной мере уменьшили число любителей поболтать на тему о смерти папы, но совершенно уничтожить злонамеренных слухов не смогли. Если февраль 1631 года и сошел для папы благополучно, то для его брата Карло он оказался роковым. Более того, в конце августа умерла маленькая дочь Таддео. Скоро смерть заберет и третьего из Барберини!

Урбан чувствовал в помощи Кампанеллы большую нужду. Его опять стали часто вызывать во дворец. Когда тяжело заболел сынишка Таддео, Кампанелле снова пришлось пустить в ход свои "астрологическо-терапевтические средства".

В день св. Рокко какая-то чудовищная птица невиданных размеров села на фигуру ангела, которая венчала купол замка, где жил папа. Птица долго не улетала. Весь Рим сбежался поглазеть на нее. Зловещее предзнаменование!

Мостро, Ридольфи и кардинал Франческо Барберини без устали изыскивали способы, чтобы отдалить Кампанеллу от папы. Они нашли некого францисканца по имени Инноченцио, славившегося безупречной жизнью, редкой набожностью и даром предсказывать будущее. Если папа не может жить без кудесников и волхвов, то пусть он лучше пользуется услугами фра Инноченцио, который черпает свою силу из общения с католическими святыми, а не из преступного сговора с дьяволом, как это делает Кампанелла.

Тайные интриги продолжались с неослабевающей силой. Кампанеллу не допускали к папе, мешали ему работать, злили постоянной слежкой, не разрешали печатать книг. Инквизиция, несмотря на заступничество Урбана, по-прежнему видела в нем опаснейшего человека, мятежника и ересиарха, которого лишь безвыходное положение заставляло надевать маску благочестия и ортодоксии. Ему старались чинить препятствия, где только могли. Он собирался прочесть курс лекций о Фоме Аквинском – ему запретили их. Мотивировка была несложной: он не является последователем его учения.

Он хотел принять участие в издании сочинений Альберта Великого, но его кандидатуру отвели как неподходящую. Урбан, который стал более спокойно относиться к предсказаниям – уж слишком многие из них не исполнялись! – начал внимательно прислушиваться к тому, что говорили о Кампанелле Франческо и Мостро. Томмазо чувствовал, что отношение папы к нему портится с каждым днем.

Ему тем более досаждали происки врагов, что здоровье его никуда не годилось, и недуги то и дело сваливали его в постель. Он часто думал о Галилее. Как было бы чудесно прожить целый год в каком-нибудь загородном доме и заниматься разрешением важнейших проблем, стоящих перед наукой! Он согласился бы переселиться во Флоренцию, если бы великий герцог не имел ничего против. Кампанелла написал об этом Галилею. Но ответа не получил – то ли из-за того, что в некоторых районах Тосканы свирепствовала чума, то ли из-за плохой работы почты.

_______________________