Сидоров Г. А. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации

— А кто убьёт-то? — поинтересовался я.

— Естественно, господа из КГБ. Кто же ещё? У Теневого еврейского правительства спецслужбы всегда куплены. Это уже аксиома, Еера. И надо её знать. Всё, что сейчас делается в СССР, идёт с подачи спецслужб... Теперь ты понимаешь позицию таких евреев, как я? — посмотрел на меня дядя Ёша.

— Кажется, да. Вы хотите спасти свой народ.

— Да, спасти свой несчастный обманутый народ! Повысил голос учитель истории. - Но его можно спасти только в одном случае, а не помогать вам гоям, а не говорящему заносчивому и тупому как русский валенок инструменту, усилиями которого и проводится глобализация... Арии по своей природе всегда были благородны, и вы, их потомки, мало чем от них отличаетесь. Поэтому с вами договориться можно. Своих союзников, даже евреев, вы не тронете...

— Таких, как ты дядя Ёша, грех трогать. Ты не иудей, скорее атеист или что-то в этом роде.

— Никакой я не атеист. Гера, а прямой потомок тех евреев, которые сохранили в себе гелиопольскую традицию...

— Вот те раз! Жрецов нет, а традиция жива? - удивился я.

— С чего ты взял, что жречество древнего Египта выродилось?

— Да что-то о нём не слыхать.

— А разве о русских ведических жрецах ты что-нибудь слышал?

— Признаться, нет, — согласился я.

— Однако волхва на своём жизненном пути ты встретил... Египетские жрецы оккультного центра Анну или Гелиополя ещё со времён Александра Македонского ушли в подполье. Сейчас они всего лишь хранители древнего знания... Но и этого достаточно, чтобы глобалисты и их потерявшие разум хозяева жрецов Ра побаивались. С иудеями вообще дело дрянь, — продолжил своё повесгвование дядя Ёша. — Вот ты меня спрашиваешь, почему иудеи никак не поймут, что являются кому-то инструментом для захвата власти. - Своего рода туалетной бумагой.

— После использования которой она полетит в унитаз, - добавил я.

— Да, да в унитаз, — согласился дядя Ёша. Так вот я тебе на этот вопрос сейчас отвечу. Дело всё в Талмуде, Гера. Талмуд утверждает, что гои - нелюди, что они хуже собак. Их можно грабить, убивать и обма нывать, обрати внимание на последнее слово. Грабить с ножом у горла — не разумно, убивать — тем более. Но можно безнаказанно гоям акумам лгать. Ложь превратить в главное оружие против ненавистных Яхве этносов... Так иудеи и поступили. Их война со всем миром ведётся посредством изощрённой лжи. Ты когда-нибудь слушал радио «Свобода»?

— Слушал и не раз, - качнул я головой.

— А ты знаешь, что на этом радио работают, в основном, одни евреи? Запад всегда там. где нужна позарез ложь, привлекает евреев. Они лучшие в мире врали.

— Ну и что? — никак не мог я понять, куда клонит дядя Ёша.

— А то, что, по данным психиатрии, ложь в конце концов превращает постоянно лгущего в психопата. Григорий Климов, ссылаясь на Ламбразо, пишет, что среди евреев в процентном отношении в шесть раз больше умалишенных чем среди гоев. Он добавляет, что если в штанах что-то не так, то и в голове тоже самое. Но всё наоборот — если «крышу сорвало», то и там в штанах не ищи хорошего. Вот тебе и ответ, почему евреям невдомёк, что их просто-напросто используют... К евреям силами разрушения, если точнее их хозяевами, применена одна из простых, но действенных технологий искусственно вызванного безумия. У евреев ума должно быть, по «их» проекту, столько, чтобы его хватало на те дела, которыми они заняты, но не больше. Иначе, у подопечных может начаться бунт, и чего доброго, они, эти евреи, перестанут следовать Талмуду, поймут, что они хоть и избранные, но не для того чтобы разрушать, а для того чтобы созидать... Но весь их проект ио захвату власти полетит ко всем чертям.

— Постой дядя Ёша, но среди евреев масса людей с высшим образованием, много учёных и деятелей культуры. А ты утверждаешь, что они твои соплеменники не в себе, что-то я не пойму?

— Выучить можно и медведя, Гера. Неужели, ты не понимаешь, что образование ума не даёт. Скорее, наоборот. Из способного и умного делает зомби биоробота. Ты знаешь, кто я? - гордо поднял свою голову дядя Ёша.

— Вроде как учитель истории.

— Это здесь, в Коле, я превратился в школьного учителя. На самом деле доктор наук — антрополог. Я лично знаком с Герасимовым, Алексеевым. Но чтобы не превратиться в программированное животное, я оставил науку и уехал вот сюда на север. Но и в школе мне не нашлось места. Школьную программу ты знаешь не хуже меня. Так вот, чтобы не калечить молодёжь, я оставил и школу. Знаешь, кем я проработал двадцать с лишним лет? Воспитателем, а потом директором детского сада! И не жалею. По крайней мере, в детском саду я никого не программировал; учил детей любви и правде... И считаю, что уход из науки был проявлением моего ума. Ты правильно говоришь, иудеев в науке уйма. Потому они туда и забрались, что у них не все дома.

— Ну у тебя и логика, доктор наук, - покачал я головой. Прями скажем - необычная...

— Ничего необычного в ней нет. Просто показал тебе, что ум и об разование разные вещи. Там на вшивом Западе очумевшие от власти и без наказанности своих действий международные банкиры считают себя властителями планеты. Ещё бы, созданная ими кредитно-финансовая империя вознеслась дамокловым мечом над всем миром. Они почти боги! Но пораскинули бы они своими тупыми мозгами-разве они додумались бы до такой вот империи? Разве их гением она создана? Как бы не так! Принципы создания на Земле кредитно-финансовой системы даны в Торе. А кто Тору писал? Вот те, кто её сочинил, эту Тору, и являются подлинными хозяевами ТНК. Они ни куда не делись. Они рядом с нами. Но их никто не знает и не видит. Влияние же этих личностей огромно. Не будь его, никакого финансового спрута на Земле бы не было. Вот где подлинное проявление ума. А все эти Фридманы, Абрахамсоны, Опенгейнеры и компания? Формально да — они главные. Но только формально. Многие из них и не догадываются, кто подлинный хозяин их империи. Они все эти недо умки убеждены, что всё, что на Земле не делается, исходит только oт них: все мировые и локальные войны, замена национальных культур на массовую, курс на материализацию сознания и всеобщую связанную с этим глобальную дегенерацию социума, плюс ко всему надвигающаяся мировая экологическая катастрофа. Надо быть полным идиотом, чтобы не понять, что их влияние и их деньги и они сами являются всего лишь инструментом но разрушению и уничтожению социума. Вот тебе и умные еврейские головы! Рубят сук, на котором сидят, и не понимают, что делают... Особенно в то, что в обществе человекообразных можно сохранить человеческий облик?! Фантазёры мечтатели! Как бы не так. Не понимают простого, я уж не говорю ч более сложном. О том, что, когда всё закончится, им всем крышка...

— А может, они знают своих хозяев и боятся их.

— Как надо бояться, чтобы творить такие преступления, от которых волос на голове шевелится? Превращать в говорящих животных, фактически в человекообразных обезьян, всё земное человечество, заодно с ним и своих потомков. Нет, Гера, здесь дело не в страхе. Хотя он, наверняка, тоже присутствует. У единиц - у тех, кто ещё пока не спятил. Тут дело в другом. В недалёкости, в элементарной дебильное! и Как говорят русские: «Корову надо бояться спереди, коня сзади, а дурака надо бояться со всех сторон». Были бы эти ребята поумнее, стали бы вкладывать свои деньги не в разрушение, а в созидание: в новые передовые технологии, в образование, культуру и здравоохранение народов. В возрождение на континентах вырубленных ныне лесов, уничтоженных неумелым хозяйствованием степей и спасением от гибели тысяч и тысяч водоёмов. Нам бы с тобой их возможности!

— Но они на такие дела никогда не пойдут, - заметил я.

— Конечно! — согласился разгорячённый Ёша. — Пусть кто-нибудь из них попробует дать ход назад?! Он будет убит в тот же день! Интуитивно банкиры, несмотря на свою тупость, такой поворот дела чувствуют. И поэтому с огнём не играют. Эти им там на Западе, да и нам внушают, что все беды на Земле исходят от распоясавшихся ТНК. Что во всех бедах виноваты распроклятые евреи и их авангард, ростовщики-банкиры. Как оказывается, всё просто! Представь, ползёт по поляне трактор, тянет за собой сенокосилку. И эта сенокосилка вовсю работает. Смотрят на её зубья травы и ругают на чём свет стоит жестокую сенокосилку. Некоторые самые продвинутые видят, что её тащит трактор. «Так вот кто самый главный, он возит за собой нашу смерть»... Но, то, что за рычагами трактора сидит человек, травы не замечают. Теперь посмотрим на этом примере кто есть кто? Зубья, которые режут траву, можно сравнить с действующими в социуме различного рода законодательными масонскими группировками. В западном либерально-демократическом обществе главным оружием против свободной личности выступает прежде всего закон и стоящие на его страже спецслужбы. Полотна для зубьев, шестерни, колеса — это, бесспорно, мировое еврейство.

— Так сказать, стержень всей разрушительной системы — а трактор, как я понимаю, клан банкиров, или ТНК, — продолжил я рассуждения дяди Ёши.

— Ты догадлив, Гера. Трактор — та самая энергия, которая направляет и ведёт сенокосилку. Деньги тоже энергия. И ещё какая! Точнее аналогии не придумать... Но трактором управляет человек... Так вот, для продвинутой травы, конечно же. самым главным во всей этой груде убийственного железа является трактор. Трава его и проклинаег и просит бога ее от проклятого трактора избавить. Представим, что Бог услышал мольбу травы и послал в трактор молнию. Трактор сгорел. Но что сделает человек? Он найдет себе новый трактор и опять продолжит своё дело... Ты понял меня, Гера? — посмотрел на меня своими тёмными грустными глазами дядя Ёша.

— А кого ты имеешь в виду под образом человека? — задал я встречный вопрос. — Тех невидимых, которые управляют мировым еврейством. — Посредством их аристократии — банкиров? — снова спросил я.

— Проще всего управлять через элиту. Это самый простой трюк, -сказал нараспев дядя Ёша.

— Старый говорил, что в любой системе управления ключевым звеном является жречество...

— Ты имеешь в виду тех, кто дал команду трактористу косить, или тех, кто поставил командиров над трактором? — Хитро прищурился историк.

— И тех, и других, и третьих. Все они из одной команды.

— По её мнению, и Атлантиды не было и Орианы

— И Лемурии, - усмехнулся дядя Ёша.

— Это тот самый, который сидит в твоём тракторе? - спросил я еврея.

— Скорее, тот, кто дал задание косить... — Ответил дядя Ёша, вставая. - Сегодня, Гера, у нас день знакомства. Мы проговорили с тобою больше часа, теперь надо навёрстывать. Поедем в Колу, потом в Мурманск. Через два дня направимся к пирамидам и на берег Колы к развалинам орианского города. Если всё будет хорошо, покажу тебе и Сейд озеро. То место, где побывал некогда Барченко...
Я не буду подробно описывать, где мы были и что видели. Мои путешествия не входят в рамки данной книги. Книга касается интересных людей и того тайного скрытого знания, с которым они меня знакомили. Дядя Ёша с увлечением показал мне следы древней цивилизации и как историк пытался их комментировать. Больше всего меня поразили, так называемые пирамиды. Классическими пирамидами эти сооружения, конечно же, не были. Они, скорее всего, напоминали собой огромные курганы или выложенные из камня конусы. Но среди тундры, где нет поблизости никаких древних строений и вдруг — рукотворные холмы! А какой объём работ! Архи огромный. И самое главное, зачем? Дядя Ёша на такие вопросы ответить не мог. Он качал головой, восхищался, ругал на чём свет продажных историков. Говорил, что здесь, на Кольском полуострове и в Карелии, нужно проводить раскопки. И что надо человечеству коснуться своих корней и что хватит научным кругам придумывать различные мифы. Однажды на биваке у костра я спросил бывшего учёного:

— Вот ты, дядя Ёша, при первом нашем разговоре сказал, что нам, русским, чтобы выжить, надо, непременно, победить! И другого выхода у нас нет. Но что ты имел в виду под словом победа? Признаться, меня этот вопрос мучает.

Выслушав меня, старый еврей задумался:

— Час быка в СССР ещё не наступил, Гера. Ты читал Ефремова?

— Да читал, — кивнул я.

— Значит знаешь, о чём я говорю. Но «он» скоро наступит. Черненко не жилец. Его скоро уберут, и на смену ему к власти придёт тот, с которого все и начнётся. Либо его для этого подготовили, либо зомбировали, дело это не меняет. Может, и то и другое. Одно тебе скажу, что он будет ставленником продавших себя Западу наших спецслужб. Такие дела всегда делаются теми, кто обладает реальной властью. И не удивляйся. Без спецслужб мировой финансовой спрут был бы и без вездесущих щупалец и без зубов.

— У спрутов зубов нет, - мелькнуло в сознании. Но перебивать историка я не стал.

— С приходом этого ставленника к власти и наступит в нашей империи гибель. Посмотри, как изменилось сознание у нас советских? Мы ещё до конца не окапитализировались и, вроде бы, не озападнились, но уже сейчас готовы за деньги на что угодно. Слышал крылатую фразу: «Спасибо на хлеб не намажешь» или «Спасибом сыт не будешь»? В сознании забота только о материальном! Это уже серьёзно. За последние двадцать лет нас изменили. И изменили в худшую сторону. Поэтому все данные Западом перемены наши советские примут и примут на ура. Потом схватятся за голову, но будет поздно. К власти в стране придут иудеи и масоны, естественно, принесут с coбой своё главное оружие — демократию и либерализм. И это будет для нас смертельно. От такого яда вы, русские, можете и окочуриться.

— Но мы должны...

— Не должны, а обязаны выжить! - поправил меня дядя Ёша. — Иначе и вам и таким евреям, как я — конец! И не только выстоять, но и победить.

— Но как? Я же тебя об этом и спрашивал?

— Я не политик, - задумался бывший антрополог. — Но сдаётся мне, что все перевороты и революции, как правило, приводят к власти хищников. Вспомни Великую Французскую революцию? Кто там оказался у власти? Или наши две? А 1612 год?

— Минин с Пожарским зверьками не были, — напомнил я.

— Похоже так, — согласился историк. - Но эти ребята поспособствовали приходу к власти Романовых. Настоящих хищников. Один Пётр I чего стоит! А потом, есть такой психологический закон — подобное всегда тянется к подобному. Что это значит? Да то, что со временем хищная власть обязательно начнёт сотрудничать с еврейством. Такое случилось во Франции, Великобритании, Америке и, наконец, у нас в дореволюционной России... Чем это закончилось, ты знаешь. Во всех этих странах евреи и масоны пришли к власти... Поэтому, прежде чем начать какие-то действия против тех, кто захватит в СССР власть, надо сначала выдвинуть высокодуховных личностей из рядов русского народа. Подчёркиваю — русского и никакого другого, людей которым отнятую власть можно без страха вручить. Я имею в виду второе высшее сословие. Жречеству давать власть над обществом бесполезно. Она ему не нужна. Они. хранители древнего знания, признают власть над властью, т.е. власть над вторым высшим сословием. Чтобы она, эта власть, не зарывалась...

— Ты говоришь какие-то несбыточные вещи, - покачал я головой.

— С чего ты взял, что несбыточны? — удивился дядя Ёша. — У нас в России людей из второго сословия уйма! Сходят с ума только труженики - вайшья. Их академик Поршнев называл диффузниками и. как видишь, не зря. Они могут опуститься, но не такие, как ты, я или наш старый и загадочный? Скажи, тебя можно купить?

— Нет, конечно, — засмеялся я. — Можно разве что убить!

— Этим и заняты некоторые отделы разных спецслужб. Поэтому с кем попало не умничай и себя не показывай. Будь внимателен и осторожен...

Догорал костёр, внизу под нами плескалось Сеид озеро. На небе горели звёзды. Мы оба молчали.

— Были бы все евреи такие, как ты, — посмотрел я на него.

— А все русские наподобие тебя, — вздохнул дядя Ёша — Знаешь нас евреев превращает в идиотов наша религия, а что вас превращает в шудр, мой юный друг? Сколько в наше время среди вас казалось бы чистокровных русских «шкур барабанных»! Подонков и материализованных личностей, которых корёжит от жадности и зависти?! В годы моей юности таких было очень мало. Сейчас куда больше.

— Всё меняется и в не лучшую сторону, - констатировал я, подкидывая в костёр хворост. — А почему ты сказал дядя Ёша, что надо привести к высшей власти только русских? — посмотрел я на нахохлившегося еврея.

— Потому что вас видно, вы более открыты, чем другие этносы. Это раз и, во-вторых, пожалуй, только среди русских можно отыскать, природных духовников. Людей первых двух высших сословий — точнее — людей власти.
Незаметно пролетели три недели. Дядя Ёша радовался — он показал мне всё что хотел! И теперь со спокойной совестью собирал меня к обратную дорогу.

— Я не знаю, куда ты поедешь, Гера, и спрашивать тебя не буду. Так надо... Одно тебя прошу — не сломайся. Иди как идёшь... Ты на своём пути... А дорогу осилит идущий...

— Почему ты живёшь один, дядя Ёша? - прервал я его монолог.

— Я не один, у меня есть семья, и дети у меня есть. Только они cейчас далеко, «на передовой», — сказал он, делая ударение на каждой букве. - Ты встретил Гера не одного Ёшу. Ты в моём лице столкнулся с традицией.

— С традицией? - подумал я. - Оказывается, жива среди евреев и египетская ведическая традиция жрецов Гелиополя. Вот чудеса! На перрон падал редкий снег. Было темно и холодно.

— Спасибо тебе, дядя Ёша, - пожимая маленькую руку пожилого еврея, сказал я. — Спасибо за всё! За то, что ты есть! За то, что среди твоего народа встречаются и такие, как ты!

— И тебе спасибо, Гера, за то, что приехал, - прошептал он. И всегда помни, что среди евреев есть и такие, которые всё понимают.

В тёмных глазах дяди Ёши блеснули слёзы...

С тех ярких событий прошло более двадцати лет. Позади у меня остались: приполярный Урал, Ямал, Тазовская губа, Таймыр, плато Путорана, Эвенкия, Якутия и Чукотка Почти весь Российский и Сибирский север. На всём этом гигантском пространстве я встречал удивительных людей. Тех самых, чьи адреса я нашёл в конверте у «знахаря». Мне приходилось гостить у хаитейских и ненецких шаманов. Записывать их представления о Мироздании, песни, предания, сказки. Не раз приходилось встречаться с затерявшимися в тайге семьями русских старообрядцев. Беседовать с ними о русском христианстве и временах Никона. И о той эпохе, когда Московских властей в Сибири ещё не было. Когда её заселяли савиры — челдоны предки угров и са-модийцев и тунгусов. Никогда не забыть, как на одной из сибирских рек судьба столкнула меня ещё с одним удивительным человеком. Предварительно пообщавшись с местными жителями, я решил, что снова встречусь с шаманом или, как минимум, со знахарем. Тот, к кому я шёл по тропе среди вековых сосен, жил в стороне от юрт у огромного таёжного озера. Из озера в реку вытекала довольно глубокая протока, на которой можно было запросто ходить не только на облас-ке, но и на лодке. Сначала я увидел лежащий на берегу перевёрнутый старый облас, потом среди мелкого сосняка локазался крытый берестой высокий рубленый дом. Молча показав на строение, мой проводник повернул назад, а я подошёл к его двери. Постучав, я открыл дверь и обомлел. На меня спокойно без удивления смотрел одетый в белую русскую рубаху бородатый голубоглазый средних лет мужчина Перед ним стоял широкий стол, и на нём лежала большая раскрытая книга Рядом со столом у бревенчатой стены виднелась заваленная такими же огромными книгами скамья.

— Проходи, долгожданный и пропавший, - услышал я низкий бархатный голос. — Я тут занят работой. Привожу в порядок эти вот книги...

Показал бородатый на скамейку, я невольно оглядел помещение: в красном углу у большого старинного иконостаса горела лампада, у противоположной стены стояла кровать, а в центре дома красовалась побеленная белой глиной русская печь.

Я снова в гостях у старообрядца, - мелькнуло в голове. — Но почему кеты относятся к нему как к шаману? И называют по-своему - Ванюшкой? И меня он знает. Вот ещё загадка!

— О тебе пасечник написал давным-давно... Когда мне сказали, что меня разыскивает Юрий, я сразу понял, что это за Юрий и откуда -ответил на мой вопрос хозяин. Давай проходи, будем знакомиться. Меня зовут, как ты уже знаешь - Иваном по отцу Фёдоровичем. Твоё имя мне известно, — сказал бородатый, протягивая мне руку. — Живу я не здесь. Это у меня лаборатория. Видишь — занимаюсь реставрацией старинных книг.

Я посмотрел на стол и увидел рядом с раскрытой рукописной книгой чашечки с краской, кисти и бутылочку с клеем.

— Работы много, Юрий, как тебя по батюшке-то?

— Алексеевич, - сказал я.

— Смотри-ка имя у тебя, как у Гагарина! Это неспроста - удивился реставратор. - Первопроходец, значит? Старик в тебе я вижу не ошибся... Так вот, работы у меня много. Несмотря на то, что хранилище сухое и вполне надёжное. Всё равно время берёт своё. Скоро некоторые книги придётся переписывать... А это огромный труд...

Откровенность старообрядца меня ошарашила. Он говорил со мной так, как будто знал меня не один год. И полностью во мне уверен.