еК
т Бобура, імплозія і відстрашування 99
7'
. Маси поспішають до нього, щоб насо
лодитися цим зануренням у смерть, цим роз
членовуванням, цим операційним проститу
юванням культури, яку, нарешті, насправді
знищено, включно з контркультурою, котра є
лише її апофеозом. Маси поспішають до Бо
бура так само, як вони поспішають до місця
катастрофи, з таким самим непереборним по
ривом. Мало того: вони є катастрофою Бобу
ра. їхня кількість, їхнє тупотіння, їхнє захоп
лення, їхній свербіж усе побачити і все пере
мацати об'єктивно є поведінкою, смертель
ною і катастрофічною для будь-якої справи.
Не лише їхня вага є загрозою для будівлі, а й
їхня залученість, їхня цікавість анігілюють
сам зміст цієї розважальницької культури.
Цей масовий наплив уже не має нічого спіль
ного з тим, що пропонувалося як культурна
мета, він є її докорінним запереченням, на
віть у своїй надмірності та у своєму успіхові.
Тож саме маса виконує функцію чинника ка
тастрофи в цій структурі катастрофи, і власне
маса кладе кінець масовій культурі.
Циркулюючи в прозорому просторі, вона,
звісно, перетворюється на потоки, але водно
час, через свою непроникність для світла і
свою інертність, вона кладе край цьому "ба
гатофункціональному" простору. її запро
шують взяти участь, просимулювати, погра
ти з моделями — вона ж вчиняє краще: бере
участь і маніпулює настільки вдало, що сти
рає будь-який смисл, який організатори хо
тіли надати дійству, і створює загрозу для
самої інфраструктури будівлі. Ось так по
стійний у своїй якості різновид пародії, гі-
нерсимуляції у відповідь на культурну си
муляцію перетворює маси, котрі мали бути
лише живим інвентарем культури, на вико
навчий механізм, призначений для умерт-
під
нальотом
Достарыңызбен бөлісу: |