|
-
Жариялаған Қонақ
-
вс, 04/10/2011 - 21:04
-
Жауап беру
-
#
-
минус
-
0
-
плюс
Құрметті Қазақстандық туыстар,Жоғарыдағы жолдаманы көріп,Қытайдың қазақтары сауатсыз жазады екен демеңіздер,бізде төтеше жазу қолданылады,Ахмет Байтұрсындікі,біз осы төтеше АРАБША жазуымызды Кирилшеге ТӨТЕ аударатын бағдарламалар арқылы аударып кеп жібергенімізде,жоғарыдағыдай болады,себебі,бізде отыз үш қарып,сіздерде қырық екі дегендей,егер,төтеше мен кирилшені аудару керек болса,мына араны көрерсіздер,http://www.tangjareh.com/juman/ сол арқылы Қытайдағы виза азабын арқалап,Қазақтың парақор елшілері қолдан жасаған жасанды тығырықран сіздер бас болып,қазақтың ұлтжанды азаматтары құтқарып шықса екен деп тілейміз
|
|
-
Жариялаған Қонақ
-
вс, 04/10/2011 - 22:09
-
Жауап беру
-
#
-
минус
-
0
-
плюс
Дулат Исабек: "Егер мен Мырзатай болсам үйімнен шықпай ауырып жат едім!.." деп жазды "Дат" газетінде. Елге қарар беті жоқ дегені ғой. Қолдаймыз. Бірақ Мырзатай ауырмақ түгілі одан сайын жағымпазданып жатыр. Өзінің орталығында Жамбыл Дүйсенов деген 6-7 жасар ақынының жыр кешін өткізді. Сіз бардыңыз ба? Сонда әлгі ақыны Нұр Отанды жырлады. Саясатты жырлады. Бұл не деген сұмдық?! Әлде тумай жатып іштен оқып туған бәле болып кеткен бе балалар? Неге одан да Астанада қаңғырып жүрген жас ақындарды ойламайды. Бір жыр кешін қып-қызыл шығынмен өткізгенше (1 миллион теңге кетті деп естідік!) орыстадың үйін жалдап, тапқан теңгесін айдың басында сықырлатып тұрып санап беретін шығармашыл жастарға берсе ғой! Ең болмаса 3-4-еуіне. Соны салтқаайналдырса. Әй, бірақ олар да сосын Мырзекеңнің ақылымен жүріп-тұратын шығар. Осындай рамкадағы айтыс, жыр кештері керек пе бізге? (Тек жалтақтамай, маған қатысы жоқ сұрақ демей, ол жерде болғам жоқ, жауап бере алмаймын демей, оны Жазушылар одағы шешсін демей, Астанадағы Әкім Тарази мен Несіпбек Айт біледі деп жауап бермей-ақ қойюыңызды өтінемін!). Сұрақ менен, жауап Сізден!
Астана қаласы. Медет.
|
|
-
Жариялаған Қонақ
-
пн, 04/11/2011 - 10:05
-
Жауап беру
-
#
-
минус
-
0
-
плюс
Жәдидшілік деген қандай секта, ол тағы?
|
|
|
-
Жариялаған Қонақ
-
пн, 04/11/2011 - 07:05
-
Жауап беру
-
#
-
минус
-
0
-
плюс
құрмеte tuke aha :
меның оз басым шалғаи ауылда оқтушымын. быр аида быр жол ғана мектебымызден рұхсат алу еркындыгымыз бар. қызметке келып- кету барсында быр кұнде 4 рет қол қоямыз. ар жолғы қол қою уақты 15 минот қана сол аралықта қол қоя алмасаң « себепсыз жоқ» есептелып жалақыңнан ақша тартады. мыне осында и уақыт шықпаитын сорлы кұиде жұрып ата мекен қазақстанға барып ол жақтың даму жетыстыгын козбен корып, коңылге тұиып келу сынды когылдыр арманды ыске асыру қаншама қиын екенын тұсыну уақыт кеңыстыгы санасында жоқ адамдар ұшын тұк емес. адете паспорт бытру ұшын 10 мың шақырым жол баспасаң есеп емес оның ұстыне дұисенбы кұны орталық ауданға бармасаң апте аяғында жұмысың бытпеиды, даиым дұисенбы саиын рұхсат берып жұретын қытаи бастығың арине бырге тұған ағаң емес. мектебымызде азыр мен емес коп азаматтар амалдап жұрып паспортын бытырседе ұрымжыге барып ұиза аштыруға уақыт жағдаиы келмеи пасортын 1-2 жыл боиы сандығының тұбыне басып тастап ане- мыне деп ұмытын ереңге артып жұрген жаиы бар. ал ұрымжыге номыр алу ұшын быр жол, ұиза ашытру ұшын жане быр жол бару қызмет басымдлығы ауыр келып, жалғыз жалақы мен быр ұилы жанды асырап отырған быз секылды адамдар ұшын оңаи шаруа емес қои ?ұрымжыге тұнде барып, ертесы таңертең ошыретке тұрып бытыре сап, таңертең қаита қаитып келып алуға болса быр сары. бырне ше кұн жатуға тұра келсе амал не?
тыпты қазақстанға барсақ тек жаздық дем алыста ғана баруға жағдаи келеды. сол мезгылге тұралап ұиза аштыра алмасаң бекер арам тер боламыз. мыне осы секылды коп ақуалдар мен секылды коп санды азаматтарды тығырыққа тыреп отырған соң ашынбаи қаитеды? осы жағдаиға озгерыс болса деп арман етумен бырге сыздерден жылап тұрып отынш етер тылегымыз: қазақстан сыртқы ыстер мынстерлыгыне аитып бұл жақтағы <<номыр берумен>> <<ұиза аштыру>>дың бырын қысқартқызып , жане быр жылда, быр жолда коп марте ұиза ашуға жағдаи жасацаңыздар демекпыз. бұл бұл жақтағы қалың қазақтың тылегы...
құрметпен : торжоға ..
|
|
-
Жариялаған Қонақ
-
пн, 04/11/2011 - 08:35
-
Жауап беру
-
#
-
минус
-
0
-
плюс
құрметты аға , мен быр қытаи елынде туып-оскен қазақ азаматымын , мен жоғары былым алғамын , осы депломыммен қазақстанға барсам деимын , семям , быр балам , аэлым бар , аэлым де жоғары оқу орнын тамамдаған , быз тек орс тылын былмеимыз , быз осы ұрпағымыз ұшын қазақ мемылекетыне , оз елымызге кошып барғымыз келеды , сонда бызге ылаиықты қызымет табу ұшын қандаи даиындықтармен баруымыз керек ?
|
|
-
Жариялаған Қонақ
-
пн, 04/11/2011 - 10:35
-
Жауап беру
-
#
-
минус
-
0
-
плюс
Түсімде Анахарсистен естуімше Қассақ – қайсар, қатал, жаратымпаз, жаугер адам болыпты, ал Сұссақ – сүйретпе, сүйкімсіз, сұрқия адам болыпты. Қассақ пен Сұссақтың шайқасы екі түрлі рухтың, екі түрлі талғамның, екі түрлі жолдың қақтығысы екен. Қассақ өзінің санаулы болсада санға бергісіз адуын жаугерлерін бастап Сұссақтың қалың тобыр қолымен сан мәрте айқасқан. Ақыры Сұссақ өліп, Сұссақтың қалың қолы Қассаққа бағынған. Үстемдікке ие болған Қассақ ұлан даланың қақ төсінен алып кеңістікті ілгері-кейінді жаулап, оны ұрпағына енші етіп қалдырыпты, әрі өз өмірі арқылы Қазақ Рухының түпнұсқа үлгісіне айналыпты. Алғашында Сұссақтың сойылын соққандар енді Қассаққа адал болуға құлшынып баққанымен, Сұссақтан жұққан сорақы да, сұрқия әдеттерден арыла алмаған олар Қассақтың өршіл өлшемінен толық шыға алмаған. Сонымен олар көріністе Қассаққа бағынғансып, көмескіде Сұссақтың сорақылығы мен сұрқиялығын жалғастырудай тың өнер тапқырлапты. Кейін Қассақ және оның адуын нояндары ілгерінді-кейінді жарық дүниеден аттанған соң Сұссаққа адал сүйретпелердің бірі мәлім бір тарихи сын сағат кезеңінде Қассақ атында үстемдікті жалғастырған. Міне содан бері біз байқағанымыздай Сұссақтың сорақылықтары мен сұрқиялықтары Қассақтың атын малдынып жалғасып келеді. Ал Ата Қассақ рухындағылардың саны сиреуімен қоймай, Қассақ атын жамылған Сұссақтың қалың сойылсоғарлары жағынан қақпайланып, ығыстырылып, қағыстықта тентіреуге мәжбүр болды. Қассақ пен Сұссақтың ең өзекті айырмашылығын тану, түпнұсқадағы Ата Қазақ Рухын ояту, Ата Қазақ үстемдігінің түп үлгісіне қайту Қассақ атындағы осынау Сұссақтың қалың сойылсоғарларымен түрлі майдандарда табанды күресуден дерек бермек.
Тұрсын аға, сіз менің бұл түсіме қалай қарайсыз? Анахарсис маған шын айтып тұр ма?
---------- Асау ТАРПАҢ
|
|
-
Жариялаған Қонақ
-
пн, 04/11/2011 - 11:07
-
Жауап беру
-
#
-
минус
-
0
-
плюс
Алашты тануымыз-өзімізді тануымыз. Сондықтан сіздің әрбір зерттеу еңбектеріңізден рух алып, тарихи таным көкжиегін кеңейтіп отырған әрбір жастың атынан рахмет айтамын.Еңбектеріңізді қолымызға түсіре алмаймыз.Таралымы көп болса және еліміздің өңір-өңірлеріне таралса. Семейден Меруерт қарындасыңыз
|
|
-
Жариялаған Қонақ
-
пн, 04/11/2011 - 11:16
-
Жауап беру
-
#
-
минус
-
0
-
плюс
Тұрсын мырза, байқайсыз ба, жұртшылық Сізге өздерін толғандырып жүрген көкейтесті сұрақтарын қойып отыр. Мұндай сұрақтарды, мәселен, Мырзатайға, Айтовқа,тіпті қазір Мұртазаға да қоймайды.Сізге үлкен сенім артып отыр.Осыдан біраз бұрын жұртшылық Д. Исабековқа да сенетіндей еді,бірақ, не ғажабы бар екенін ешкім түсінбейді, президентпен кездескеннен кейін ол кісі басқаша сайрай бастады, "әдемі" сөйлейтін болды.Тіпті,"Президентке дауыс береміз!" деген үндеуін көшелерге іліп қойды. Тұрс-еке, Сіздің азаматтық тұғырыңыз болаттай берік деп ойлаймыз. Сізге өтініш: анау Қытайдағы қандастарымызға виза алуға қалай көмектесе аласыз(өзім жергілікті қазақпын). 10 мың адам кезекте тұр, дейді. Масқара емес пе.Сыртқы істер министрлігі не қарап отыр. Мүмкін, осы мәселе бойынша Президентке кіруді ойластырарсыз.Көп сөзден гөрі кейде нақтылы бір іс пайдалырақ болады ғой.
|
|
-
Жариялаған Қонақ
-
пн, 04/11/2011 - 16:07
-
Жауап беру
-
#
-
минус
-
0
-
плюс
Сәлеметсізбе, менің сұарғым "Алаш арыстарына" Астанадан бәріне бір жерден үлкен ескерткіш орнату (барлығына әрқайсысының аттарын атап)туралы ұсыныс жасадыңыз ба? Ақ-Ару
|
|
-
Жариялаған Қонақ
-
пн, 04/11/2011 - 21:00
-
Жауап беру
-
#
-
минус
-
0
-
плюс
Асау Тарпаңға! Түсіңдегі Анархарсис щал алжыған екен. Түсіңді мен жориын. Қассағың - қазақ, Сұссағың - Созақ қой! Қассақ қаскүнем, Сұссақ сұсты болған. Сұсынан айырылған Қассақ қарсақ құрлы бола алмай жүр. "Қазақпысың, Созақпысың" деген сөз содан қалған. Сұсты Сақтан дереу кешірім сұрап, жеті шелпек таратпасаң, Асау Тарпаң, сен, Мақау Жалтаңға айналып кетесің. Сөйте ғой!!!
|
Достарыңызбен бөлісу: |
