Слова благодарности за «Проливной дождь»



Pdf көрінісі
бет19/104
Дата21.12.2022
өлшемі1.45 Mb.
#467688
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   104
KRIS VALLOTTON - PROLIVNOJ DOZhD

Покров и подотчетность 
Между покровом и подотчетностью есть разница. На-
стоящая подотчетность присутствует в нашей жизни 
только тогда, когда мы имеем личные отношения с 
людьми, которые могут и обращаются к нашим серд-
цам, обстоятельствам и взаимоотношениям. В этих глу-
боких заветных связях нуждаются все, и не только по-
тому, что они предотвращают нас от падения, но также 
потому, что побуждают стремиться к высокому призва-
нию Божьему, которое имеется на жизнь каждого из 
нас. С исторической точки зрения подотчетность в ос-
новном помогала людям удерживаться от дурного пове-
дения. Но будучи новыми творениями во Христе, мы 


все должны быть подотчетны людям, постоянно напо-
минающим, что мы рождены творить историю! 
Совершенно невозможно, чтобы лидеры, которые в 
действительности носят на себе апостольские мантии, 
обеспечивающие покров для всего движения, могли 
организовать подотчетность во взаимоотношениях для 
большей части людей, находящихся под их покровом. 
Сама природа корпоративной ответственности не даст 
им времени, необходимого для развития глубоких 
взаимоотношений со многими людьми, а ведь именно 
это является главным условием ученичества и/или 
подотчетности. Когда люди пытаются исполнить по-
добную роль, к ним применима истина, представлен-
ная в одной притче: «Человек, окруживший себя мно-
гими друзьями, придет к разорению» (Притчи 18:25, 
перевод New American Standard Bible. — Прим. ред.). 
Господь Пастырь мой 
Для многих людей, читающих эту первую главу, 
мысль, что кто-то имеет над нами власть в Боге, пока-
жется в лучшем случае болезненной и в худшем — не-
возможной. Я слишком хорошо понимаю эти чувства 
потому, что вырос с двумя сводными братьями, зло-
употреблявшими своей властью в моей жизни. Однако 
преимущества истинного духовного лидерства в нашей 
жизни намного перевешивают дискомфорт внутренней 


борьбы, которая потребуется для достижения положе-
ния подчинения. 
Некоторые люди, более всего сопротивляющиеся 
концепции духовной власти над собой, не посмеют 
сказать начальнику на работе: «Ты не имеешь права 
говорить мне, что я должен и чего не должен делать. 
Господь Пастырь мой, и я не подчиняюсь земным ав-
торитетам». Напротив, они придут на работу во время, 
указанное начальником. Они будут носить одежду, со-
ответствующую корпоративным стандартам. Они бу-
дут выполнять все требования в течение пяти или шес-
ти дней в неделю. Но в воскресенье они приходят в 
церковь и отказываются работать в яслях или выпол-
нять другую простую работу. Я знал верующих, кото-
рые объясняли мне, что пастырское движение или ка-
кой-то лидер в церкви обидели их, и потому теперь они 
никогда не будут подчиняться духовной власти. Их 
жизненное кредо предельно ясно: «Ты не имеешь пра-
ва диктовать мне, что делать». Вы можете представить, 
каким будет ваш доход, если вы придете с такими же 
убеждениями на работу? Я по-настоящему тревожусь
когда христиане готовы ради денег сделать то, чего не 
хотят делать ради любви! 


Я по-настоящему тревожусь, когда христиане 
готовы ради денег сделать то, чего не хотят 
делать ради любви! 
Конечно, в Теле Христовом всегда будут духовные 
лидеры, считающие своей обязанностью контролиро-
вать людей, вместо того чтобы уполномочить их на 
выполнение Богом данного поручения. Они использу-
ют страх и манипуляции, чтобы заставить свою паству 
делать то, что нужно сделать. Такого рода людям нель-
зя быть лидерами, им нельзя доверять, и им не следует 
подчиняться. Истинные апостолы главной своей мис-
сией от Бога считают осуществление мечты своих лю-
дей. Каждый раз, когда пастырь ведет людей дорогой, 
не приносящей им значительной пользы, он злоупот-
ребляет свой властью. 
Собственно, группа, которой лидер призван слу-
жить в первую очередь, это его семья. В Писании ясно 
сказано, что основанием лидерской власти является 
умение лидера правильно организовать взаимоотно-
шения в семье (см. 1 Тимофею 3:1–5). Многие лидеры 
забыли наставления Павла и положили на жертвенный 
алтарь публичного служения собственные семьи. Ис-
ключительно важно, чтобы отцы и матери учили своих 


сыновей и дочерей жертвовать. Жертва — часть жизни 
Царства. Но существует огромная разница между 
жертвой и принесением себя в жертву ради достиже-
ния «Богом данной цели». Если я могу спасти миллио-
ны людей в Африке, но это служение будет стоить 
жизни одному из моих детей, я выберу сохранение 
моего ребенка. Если мне нужно бросить под автобус 
одного из моих детей ради достижения цели в служе-
нии независимо от возвышенности видения, тогда мое 
служение будет построено на гнилом фундаменте. Я 
скорблю о детях многих служителей и пытаюсь по-
нять, о чем эти люди думают, пренебрегая своей глав-
ной обязанностью и не справляясь с ней. 
Позвольте мне выразиться ясно: я не думаю, что та-
ким лидерам стоит доверять. На свете не существует 
совершенных лидеров, кроме Иисуса. Мы не можем 
требовать совершенства ни от кого. Но мы можем 
ожидать, что люди, которые ведут нас за собой, проде-
монстрируют зрелость и любовь к нам, а вместе с этим 
и смиренный характер. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   104




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет