Видели вы, слышали или хотя бы полагали вероятным

Особенно это верно для тех, кто родился на этой земле: срок жизни здесь
непредсказуем, а поскольку близится конец кальпы, люди умирают [относительно]
молодыми. Едва родившись, ты начинаешь приближаться к смерти. Жизнь никогда
не удлиняется, а только укорачивается. Словно тень на заходе солнца, демон
смерти никогда не стоит на месте: он неуклонно придвигается ближе и ближе.
Поэтому тебе не дано знать, когда и где ты умрешь. Ты можешь умереть завтра
или сегодня вечером, или даже прямо сейчас, между вдохом и выдохом. Никому
неведомо, [когда и как] придет смерть.
В Уданаварге
lvi[LVI]
говорится:
Кто знает, не умрешь ли ты уже завтра.
Не откладывай же то, что нужно сделать сегодня.
Не стоит считать своим другом
Грозного демона смерти.
Нагарджуна сказал:
Твоя жизнь, которой противостоит столько опасностей,
Не более долговечна, чем гонимый ветром пузырь на воде.
Как удивительно, что ты еще дышишь
И пробуждаешься ото сна!
Нет никакой уверенности, что человек, который сладко спит, не умрет в миг,
разделяющий его вдох и выдох. Поэтому большое чудо, что ему удается
проснуться живым и здоровым. Даже если у тебя есть общее представление о том,
что когда-нибудь ты умрешь, в твоем уме нет острого ощущения неизбежности
смерти, а потому, думая о будущем, ты постоянно предаешься надеждам и страхам,
словно собираешься жить вечно.
В то время как ты целиком поглощен заботами о благах, счастье и славе в этой
жизни, демон смерти вдруг предстает перед тобой — с черным арканом, свирепо
закусив нижнюю губу и обнажив клыки. И тогда не поможет ничто: ни полчища
храбрецов, ни власть правителя, ни сокровища богача, ни ум ученого, ни прелесть
красавицы, ни проворство бегуна. Ты можешь запереться в неприступном
железном убежище, которое будут охранять сотни тысяч вооруженных храбрецов,
выставив вперед острые стрелы и копья, но все это ничуть не спасет тебя и не
защитит.
Демон смерти набросит тебе на шею черный аркан и повлечет по широкой
дороге к следующей жизни, а тебе, посиневшему, проливающему слезы, с
судорожно трясущимися руками и ногами, останется лишь следовать за ним.
Смерть не победишь силой героев, не отменишь приказом правителя, не
откупишься от нее богатством. От нее не убежишь и не спрячешься. Тебе не
помогут ни защита, ни защитник, ни помощник, ни покровитель, ни друг, ни

искусные средства, ни благосклонность. Если жизнь подошла к концу, то, явись
даже сам Будда — Царь Врачевателей, он не сможет отложить смерть.
Поэтому прямо сейчас, не ленясь и не откладывая, размышляй о том, как важно
практиковать истинную Дхарму — единственное, что обязательно поможет тебе на
пороге смерти.
3. Размышление о непостоянстве, которому подвержены возвышенные
В нынешнюю светлую кальпу уже являлись семь будд, а именно: Випашьин,
Шикхин и пять других будд, которых сопровождали последователи —
невообразимо многочисленные шраваки и архаты
157[157]
. Хотя они помогали
бесчисленным достойным существам, объясняя им учения трех колесниц, ныне
сохранилось лишь последнее учение — Будды Шакьямуни. Все предыдущие будды
ушли в нирвану, и их Дхармы тоже постепенно исчезли. Кроме того, во времена
нынешней Дхармы было множество великих шравак, у каждого из которых было
по пятьсот последователей-архатов. Однако все они постепенно ушли в нирвану, не
оставив после себя мертвых тел.
Помимо того, в Индии было пятьсот архатов, которые созвали Собор и
составили свод учений Будды, а еще Шесть Украшений
158[158]
и Двое
Превосходных
159[159]
, Восемьдесят махасиддх и т. д. Хотя все они обрели мудрости
духовного пути, обладали даром предвидения и с легкостью творили чудеса, теперь
мы знаем о том, что эти великие посетили Землю, только из истории. Ныне ни
одного из них уже не существует.
В Тибете, стране Снеговых Гор, во времена, когда Второй Будда из !Уддияны
проповедовал Дхарму, дарующую духовное созревание и освобождение, были
знамениты двадцать пять учеников
160[160]
[Второго Будды], восемьдесят сиддх из
Ерпа и другие великие люди. Позднее в Тибете появилось невероятное множество
мудрецов-сиддх: в традиции нингма
161[161]
— из родов Со, Сур и Нуб, в традиции
сарм
162[162]
— Марпа, Миларэпа и Дагпо и т. д. Почти все они были
просветленными. Они повелевали пятью стихиями, творили невероятные чудеса:
заставляли вещи исчезать и появляться, не горели в огне, не тонули в воде, не
гибли в земле, не разбивались в пропастях. Никакие стихии были не в силах
причинить им вред.
Например, когда Джецун Миларэпа пребывал в безмолвии в пещере Катья в
местности Нешанг, что в Непале, мимо проходила ватага охотников. Увидев его,
они спросили, человек он или дух. Миларэпа оставался недвижим, храня молчание
и сосредоточив взор. Злодеи стали пускать в него отравленные стрелы, но те его не
157[157]
Последователи школ Хинаяны.
158[158]
rgyan drug: Нагарджуна, Арьядэва, Асанга, Васубандху, Дигнага и Дхарма-кирти.
159[159]
mchog gnyis: Гунапрабха и Шакьяпрабха.
160[160]
rje 'bangs: «владыка и подданные» — двадцать пять учеников Гypy Падмасамбхавы.
161[161]
rnying ma: «древняя» — первоначальная школа тибетского буддизма,
162[162]
gsar ma: «новая» — поздние школы тибетского буддизма.

пронзали. Тогда они сбросили его со скалы в реку, но он снова оказался наверху,
заняв прежнее место. В довершение всего Миларэпу завалили хворостом и
подожгли, но он не сгорел в огне.
Вот какие совершенные люди приходили в мир, но и они проявили природу
непостоянства. Если уж они ныне существуют только в преданиях, что же говорить
о нас! Наше иллюзорное тело — эта груда
163[163]
, сложенная из четырех элементов
нашей неблагой кармой под напором ветров
164[164]
наших дурных врожденных
склонностей и заключающая в себе наше сознание, — может разрушиться в любой
миг. Поэтому немедля прими решение творить добро делом, словом и мыслью.
4. Размышление о непостоянстве, которому подвержены правители
Даже совершенные боги и святые, которые могут жить в течение кальп, не в
силах избежать смерти. Могущественные владыки, в том числе Брахма, Индра,
Вишну и Шива, могут жить многие кальпы, их рост может достигать пяти тысяч
йоджан, их сияние может затмевать солнце и луну, но и они не могут избежать
смерти.
Из Йонтэн дзо:

жүктеу/скачать 7.26 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: